#日行一善[超话]##日行一善#
慈善是有同情心的人们之间的互助行为，慈善是高尚人格的真实标记，滴水穿坚石，爱心美天下，礼发于诚，声发于心，行出于义。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。

#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善#
不欺心；诚；不欺人。经济市场中，时常有一些不法的贩子，靠断斤缺量来谋取自己的利益，无疑，在一定程度上，他们欺骗了自己最真诚的心。也因此，这些人的做法最终得不到消费者的肯定，生意也少了，这是失信于人的代价。信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助

#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 这上半段呢，其实这一段辩论就可以结束。但佛一再让步：好，就算你强词夺理我这个心就是没有体，就是能合——就算你讲得对吧！那么又会造成什么笑话呢？

若有体者：假设，就算你讲的有体吧。如汝以手自挂其体，汝所知心，为复内出？为从外入？若复内出，还见身中；若从外来，先合见面：又在重复前面的错谬。如果你认为遇到环境所产生的这个心是有体的话，那么好，自桎其体：比如说用手捏自己的耳朵也好，捏大腿也好——捏的时候是不是有感觉？那就是阿难所讲的「随所合处」，有这个心，是不是？那感知被捏的这个心从哪里来的？无非是内和外。如果心从内而来的话，那是不是又重复了前面的错误——执心在内？如果感觉从外来的，是不是还是重复了前面的错误——执心在外。所以这个七处破妄中间联系得很紧密。那好，先讲从内来——那你现在里面能不能看到自己的五脏六腑？如果从外来的话，有没有看到你的后脑？都看不到。