【#济宁#邹城市“最美军嫂”单兆连：你安心报国 我撑起小家 】
单兆连是邹城市峄山镇西参村人，今年8月，邹城市2022年度“最美军嫂”名单发布，她就是其中一位。2016年5月，单兆连与现为某部技师兼班长的房路祥同志结为连理，成为一名军嫂。自结婚后，单兆连全力支持丈夫房路祥保家卫国，用肩膀扛起了他们的小家。
嫁给军人，无怨无悔
2015年，单兆连经人介绍与房路祥相识，起初两人之间只是简单的电话和信息交流，随着慢慢的接触，她逐渐被房路祥的军人气质和责任心所深深吸引。但单兆连的父母长辈认为，两人长久异地生活，两家距离又远，将会困难重重。如果选择这个男孩，单兆连就要做好长期吃苦受累的准备，做好独自承担家庭琐事的准备。单兆连表示，军人是崇高的职业，选择他是看中他的奉献与担当，再苦再累也甘心情愿。
为了家庭，全力付出
毕业于青岛科技大学的单兆连，在苏州一家优质企业担任设计和日语翻译工作。为了支持丈夫扎根部队、安心工作，她放弃了苏州前景广阔、待遇丰厚的工作，离开了自己熟悉的同学、同事。
2020年11月，单兆连二胎在医院待产，房路祥不能从单位回来陪护。虽然单兆连身边有母亲陪护，但母亲不认识字，好多事情单兆连只能自己挺着大肚子在窗口办理。儿子出生七天后，频繁咳嗽，经医生诊断肺部有炎症，当时晚上十二点半单兆连把儿子抱到重症监护室。这些她都没有让房路祥知道，“奉献是军人的本色，嫁给他就要一起践行。”单兆连说。
军嫂这个称呼，意味着付出和牺牲。2021年4月，单兆连母亲因为摔伤住院，当时母亲已经六十多岁了。婆婆那时也正值手臂做过手术没有多久，加上腰疼，起身都很困难。这一连串的变故太突然，但单兆连带着孩子便去医院看望了母亲，回来途中为婆婆买了红外理疗仪。母亲住院那一个月是她最艰难的时间，每天都像上紧的发条一样，忙着做饭、洗衣、看孩子，做理疗。经过她精心的照顾，母亲、婆婆的身体完全康复，邻居们纷纷称赞她是一个好闺女、一个好儿媳。
以爱之名，奉献有我
单兆连选择成为军嫂，荣誉背后，往往是艰辛、孤独与奉献。房路祥因为工作的特殊性，只能经常利用去外地出差或执行任务间隙，途中顺路回家探亲。这几年她和丈夫见面次数更少了，经常只能通过网络电话进行联系。“害怕影响他工作，经常是晚上等他给我打电话。”单兆连说 。
2021年7月河南郑州特大暴雨，房路祥的部队就在河南新乡抗灾。单兆连在电视里看到那么多人被无情的暴雨袭击有家不能回，全国爱心企业和人士都纷纷慷慨解囊、捐款捐物，着实令她感动泪目。作为寻常百姓家庭，能帮上的忙或许微乎其微，单兆连决定做点什么，她相信再小的帮助也会绽放光芒。“老公，你鹤壁的战友在发起捐款捐物呢，我捐500元帮帮忙，为受灾的人们出一份力。”她在给丈夫的信息中说。
“在部队服役16年来，他获得荣誉无数，也带出了好多优秀士兵。从成为军嫂的那天起，我就下定决心，努力工作，孝敬父母，让丈夫安心献身国防事业，为部队建设作贡献。”单兆连说。
单兆连是邹城市峄山镇西参村人，今年8月，邹城市2022年度“最美军嫂”名单发布，她就是其中一位。2016年5月，单兆连与现为某部技师兼班长的房路祥同志结为连理，成为一名军嫂。自结婚后，单兆连全力支持丈夫房路祥保家卫国，用肩膀扛起了他们的小家。
嫁给军人，无怨无悔
2015年，单兆连经人介绍与房路祥相识，起初两人之间只是简单的电话和信息交流，随着慢慢的接触，她逐渐被房路祥的军人气质和责任心所深深吸引。但单兆连的父母长辈认为，两人长久异地生活，两家距离又远，将会困难重重。如果选择这个男孩，单兆连就要做好长期吃苦受累的准备，做好独自承担家庭琐事的准备。单兆连表示，军人是崇高的职业，选择他是看中他的奉献与担当，再苦再累也甘心情愿。
为了家庭，全力付出
毕业于青岛科技大学的单兆连，在苏州一家优质企业担任设计和日语翻译工作。为了支持丈夫扎根部队、安心工作，她放弃了苏州前景广阔、待遇丰厚的工作，离开了自己熟悉的同学、同事。
2020年11月，单兆连二胎在医院待产，房路祥不能从单位回来陪护。虽然单兆连身边有母亲陪护，但母亲不认识字，好多事情单兆连只能自己挺着大肚子在窗口办理。儿子出生七天后，频繁咳嗽，经医生诊断肺部有炎症，当时晚上十二点半单兆连把儿子抱到重症监护室。这些她都没有让房路祥知道，“奉献是军人的本色，嫁给他就要一起践行。”单兆连说。
军嫂这个称呼，意味着付出和牺牲。2021年4月，单兆连母亲因为摔伤住院，当时母亲已经六十多岁了。婆婆那时也正值手臂做过手术没有多久，加上腰疼，起身都很困难。这一连串的变故太突然，但单兆连带着孩子便去医院看望了母亲，回来途中为婆婆买了红外理疗仪。母亲住院那一个月是她最艰难的时间，每天都像上紧的发条一样，忙着做饭、洗衣、看孩子，做理疗。经过她精心的照顾，母亲、婆婆的身体完全康复，邻居们纷纷称赞她是一个好闺女、一个好儿媳。
以爱之名，奉献有我
单兆连选择成为军嫂，荣誉背后，往往是艰辛、孤独与奉献。房路祥因为工作的特殊性，只能经常利用去外地出差或执行任务间隙，途中顺路回家探亲。这几年她和丈夫见面次数更少了，经常只能通过网络电话进行联系。“害怕影响他工作，经常是晚上等他给我打电话。”单兆连说 。
2021年7月河南郑州特大暴雨，房路祥的部队就在河南新乡抗灾。单兆连在电视里看到那么多人被无情的暴雨袭击有家不能回，全国爱心企业和人士都纷纷慷慨解囊、捐款捐物，着实令她感动泪目。作为寻常百姓家庭，能帮上的忙或许微乎其微，单兆连决定做点什么，她相信再小的帮助也会绽放光芒。“老公，你鹤壁的战友在发起捐款捐物呢，我捐500元帮帮忙，为受灾的人们出一份力。”她在给丈夫的信息中说。
“在部队服役16年来，他获得荣誉无数，也带出了好多优秀士兵。从成为军嫂的那天起，我就下定决心，努力工作，孝敬父母，让丈夫安心献身国防事业，为部队建设作贡献。”单兆连说。
#豆瓣评分在7分以上的古偶剧#
这分打的啥玩意啊
星汉灿烂7.6我不信
看的人多了抱着偏见瞎打分的黑子自然也多，
这部剧传递的价值观你们不看，揪着那没用的乱黑，当真是心瞎眼盲。为护一城百姓英勇就义的老县呈、霍家、何家满门，把家国天下放在儿女情长前面的少商楼垚，呼吁女性果敢独立不要出嫁从夫，称颂势均力敌齐头并进的爱情，呼吁重视子女教育，子不教父之过贯穿始终，挑战权势、大义灭亲等等这些你们都不看，也就能评价评价人家演技了当真是可怜[悲伤]
这分打的啥玩意啊
星汉灿烂7.6我不信
看的人多了抱着偏见瞎打分的黑子自然也多，
这部剧传递的价值观你们不看，揪着那没用的乱黑，当真是心瞎眼盲。为护一城百姓英勇就义的老县呈、霍家、何家满门，把家国天下放在儿女情长前面的少商楼垚，呼吁女性果敢独立不要出嫁从夫，称颂势均力敌齐头并进的爱情，呼吁重视子女教育，子不教父之过贯穿始终，挑战权势、大义灭亲等等这些你们都不看，也就能评价评价人家演技了当真是可怜[悲伤]
【天祝非遗】今年流行蓝坛子
端午节，去草原看花。香柴花、枇杷花开了，漫山遍野的紫，抚慰荒寒一冬的人心，间或从紫色里跳出的白色，是盛开的枇杷花，像星辰散落大地。
这里一群，那里一群的人们，各色的衣服，撑起各色的伞，也像是点缀在草地的花，他们是移动的花，尤其小孩子们在风里跑来飞去的，我会把彩色的他们当成大蝴蝶。
在草原上，端午节除了纪念屈子，也过桑吉曼拉节和采花节。
桑吉曼拉，是药师佛，也就是医生，一生在民间为黎民百姓解除疾苦。他走到哪里，就会把治病救人的药草放进泉水里，百姓饮水，祛病，平安生活。
采花节，当然是年轻人的节日，端午这一天，草原上的各种草药鲜花都是可以采摘的，年轻人采了花，送给爱慕的人，表白情意，姑娘若有意，就会接受鲜花，带你走进草原更深处，若无意，她会把鲜花重新抛给你，笑声和歌声也抛过来，谁也不觉得尴尬。
如今祁连山保护，马牙雪山下108眼药水神泉也被保护了起来，喝不到神泉水喝什么？不要着急，你来看看草原上的人们，每一个摆开阵势的家庭圈子里，都放着蓝色酒坛子，人们喝藏酒。
一位烧烤炉上忙碌的年轻人说：今年流行蓝坛子。
蓝坛子是什么意思？
原来蓝坛子是天祝藏酒厂出的一种酒品，藏蓝色的瓷瓶，圆圆的腰身，有点大肚能容的禅意，3斤装，印着金色的“藏酒”两个字，有华藏春的商标，写着藏家秘制，藏香型。
去一个唱酒歌的圈子，歌声不断，酒不断，欢笑声撒满草原。他们说，藏酒好喝，头不疼。
藏酒好喝，主要是麯好，水好。
酒麯，是藏家秘制，我们肯定不了解，也许这是酒厂的商业秘密也说不定呢，据说藏酒酿造工艺还获得国家发明专利。
更有了解藏酒的酒家说，藏酒酿制工艺将原先的单粮提升到了五粮酿造，已入选非物质文化遗产名录，天祝酿制的藏香型白酒已成为甘肃省技术监督局依据的地方标准。
仔细梳理一下，大概是说，藏酒把原来只以青稞和藏药为主要成份的制曲方法，创新技术，提升为以青稞做主料，加以小麦、大麦、玉麦、豌豆和藏曲的“藏香型”酿造工艺。
说到水好，人们都知道，酒厂院子里有一口泉叫华藏神泉，承马牙雪山药水神泉水脉，泉水富含偏硅酸、锶、钙、镁、硒等多种有益人体健康的微量矿物元素。
据《华藏寺志》记载，每逢农历五月初五的桑吉曼拉（药师佛节）前来饮华藏神泉水者数以千记，络绎不绝。
人道是：饮神泉，祛百病。
如今藏酒厂人以此神泉水酿造出“藏香纯正、醇香清雅”的藏香型白酒——中华藏酒。
究其根源，我才忽然明白，怪不得人们都要喝藏酒，原来是药水神泉的水酿造的，青藏水系九十九道弯，湾湾水相连，谁说水路不相通呢。
俗话说饮酒成仙，品茶成道。地处祁连山下的天祝人，既喝酒又饮茶，因为气候寒凉，喝酒以驱寒，饮茶以热血。喝酒就要酿酒，天祝自古以来就是酒的故乡。据可考历史资料和天祝县博物馆出土马厂文化时期的陶罐、陶瓮、陶壶告诉我们，居住在天祝的先民华锐哇，在空阔草原牧牛羊马匹，在河谷坡地耕田种青稞，在帐圈茅屋中，炊烟袅袅升起，那里一定有青稞酿制的酒香，暖着高原人家的生活。
马厂文化靠近青海，那里的土族回族自治县马厂塬遗址，离天祝县天堂寺镇一河之隔，离县城华藏寺很近，七八十公里。
有了陶器就会有粮瓮酒缸，当然就能酿造生活中的甜蜜。
祁连山下遍地的野青稞，是酿酒的最佳上品，加之天祝林海苍茫，药物资源种类繁多，虫草啦，灵芝啦，雪莲花了都是制作藏酒曲的原料。记忆中奶奶和大哥是牧场上制作青稞酒曲的能手。
做酒曲之前先要炒青稞。
炒熟的青稞在手摇石磨上破碎，留下一些不太碎的渣粒儿，其余多次研磨成糌粑粉状，待粘酒曲用。
要想酿得好酒，必先制得好曲。制曲时，奶奶必取端午水，必采端午药。奶奶让大哥去森林中采摘许多草药，荆芥、紫苏、辣蓼草、青蒿、苍耳草、砂仁、半夏……应有尽有，那些草药，被高原阳光抚摸过，被纯净山雨浸润过，再经过奶奶指尖仔细捊摘一遍，它们仿佛更有了灵气。我为奶奶烧灶火，等水开了，先把草药放进锅里熬煮一阵，奶奶说，这是把草药中的各种菌类、药性煮沸才能释放出来，火烧得不紧不慢，阳光普照的院落里开始弥漫起草药的清香气。
煮草药的空闲时间里，奶奶拿出去年的老酒曲，放在石板上用斧头研碎，我看都是褐色的粉末，用来当新酒曲的酵头子。
在细碎的酵头子里掺进青稞渣，拌上糌粑粉，在展开的大帐篷单子上或者大篰篮里翻过来倒过去，翻腾好几遍，搅拌均匀，酒曲的配料就齐了。
通常这个出力气的活都是大哥和他的好朋友吕宝、张哑哑在做。
我和奶奶是把煮好的药汁滗在陶瓷盆里，木桶里晾凉，搅拌进蜂蜜。药汁也是黑褐色的。
等大哥他们拌好酒曲，就抱着掺了蜂蜜的药汁倒进酒渣，像和面一样，再次翻腾搅拌，和成泥糊状。晾凉的温度以放进食指试温时，不烫手但有点热扎的感觉为好，这个温度最是考验做酒曲的人，许多人就是掌握不好这个度，做出的酒曲浓香度也是千差万别。特别像蒸馍的技艺，各家有各家的酵子味。
做青稞酒曲是村庄里的喜事，只要手头闲着的亲戚朋友都要来帮忙揉青稞团子。奶奶在大篰篮里盛放上磨细的糌粑粉，帮忙的人们把拌好的青稞泥糊糊一把一把揉成团子，丢在糌粑粉上，让团子粘裹一身白粉。
在空闲的堂屋地上铺几层长麦草秸，把白粉团子一个一个放在草秸子上，上面再盖几层麦草，青稞曲子就睡大觉了。过一段时间，把曲子串起来，挂在屋檐下，沾染人间烟火气，它在日升月落里慢慢发酵、沉淀，着了时光的颜色，有了岁月的味道。
那时的村庄里，奶奶和村人对维生素、氨基酸、微量元素和生化反应无法圆满解释，对粮食变成美酒的过程充满了神奇和神秘的联想，认为是上天某种超自然的力量，做曲子必要干净、虔诚，与敬佛祖一样。
机缘巧合，有一天我走进了天祝藏酒厂，酿酒的师傅告诉我，藏曲是一种糖化、发酵和生香剂，含有多种微生物及其产生的酶，藏曲都是自然曲，藏曲中的酵母菌数量在百分之九十以上，霉菌和细菌占比很小，形成独特的微生物体系。因此天祝酒厂生产的“藏香型”白酒，能获得国家专利。
这和我奶奶做酒必取端午水，必采端午草药一个道理，奶奶说端午时节是大地上特殊的节气，万物最有灵气。按科学的说法，端午时节是所有微生物体系最独特最丰富的日子。
心下暗喜，藏地之大，有些传统手艺和文化还是一脉相承，永续流传下来了。
喝家乡酒是一种文化情怀，一个地方传统的技艺和文化是需要一代一代人的努力，需要发扬广大和创新提升的，这正应了新时代兴文化，文化兴的要求。
文丨梅里·雪
图丨赵中华
https://t.cn/A6SId3dq
端午节，去草原看花。香柴花、枇杷花开了，漫山遍野的紫，抚慰荒寒一冬的人心，间或从紫色里跳出的白色，是盛开的枇杷花，像星辰散落大地。
这里一群，那里一群的人们，各色的衣服，撑起各色的伞，也像是点缀在草地的花，他们是移动的花，尤其小孩子们在风里跑来飞去的，我会把彩色的他们当成大蝴蝶。
在草原上，端午节除了纪念屈子，也过桑吉曼拉节和采花节。
桑吉曼拉，是药师佛，也就是医生，一生在民间为黎民百姓解除疾苦。他走到哪里，就会把治病救人的药草放进泉水里，百姓饮水，祛病，平安生活。
采花节，当然是年轻人的节日，端午这一天，草原上的各种草药鲜花都是可以采摘的，年轻人采了花，送给爱慕的人，表白情意，姑娘若有意，就会接受鲜花，带你走进草原更深处，若无意，她会把鲜花重新抛给你，笑声和歌声也抛过来，谁也不觉得尴尬。
如今祁连山保护，马牙雪山下108眼药水神泉也被保护了起来，喝不到神泉水喝什么？不要着急，你来看看草原上的人们，每一个摆开阵势的家庭圈子里，都放着蓝色酒坛子，人们喝藏酒。
一位烧烤炉上忙碌的年轻人说：今年流行蓝坛子。
蓝坛子是什么意思？
原来蓝坛子是天祝藏酒厂出的一种酒品，藏蓝色的瓷瓶，圆圆的腰身，有点大肚能容的禅意，3斤装，印着金色的“藏酒”两个字，有华藏春的商标，写着藏家秘制，藏香型。
去一个唱酒歌的圈子，歌声不断，酒不断，欢笑声撒满草原。他们说，藏酒好喝，头不疼。
藏酒好喝，主要是麯好，水好。
酒麯，是藏家秘制，我们肯定不了解，也许这是酒厂的商业秘密也说不定呢，据说藏酒酿造工艺还获得国家发明专利。
更有了解藏酒的酒家说，藏酒酿制工艺将原先的单粮提升到了五粮酿造，已入选非物质文化遗产名录，天祝酿制的藏香型白酒已成为甘肃省技术监督局依据的地方标准。
仔细梳理一下，大概是说，藏酒把原来只以青稞和藏药为主要成份的制曲方法，创新技术，提升为以青稞做主料，加以小麦、大麦、玉麦、豌豆和藏曲的“藏香型”酿造工艺。
说到水好，人们都知道，酒厂院子里有一口泉叫华藏神泉，承马牙雪山药水神泉水脉，泉水富含偏硅酸、锶、钙、镁、硒等多种有益人体健康的微量矿物元素。
据《华藏寺志》记载，每逢农历五月初五的桑吉曼拉（药师佛节）前来饮华藏神泉水者数以千记，络绎不绝。
人道是：饮神泉，祛百病。
如今藏酒厂人以此神泉水酿造出“藏香纯正、醇香清雅”的藏香型白酒——中华藏酒。
究其根源，我才忽然明白，怪不得人们都要喝藏酒，原来是药水神泉的水酿造的，青藏水系九十九道弯，湾湾水相连，谁说水路不相通呢。
俗话说饮酒成仙，品茶成道。地处祁连山下的天祝人，既喝酒又饮茶，因为气候寒凉，喝酒以驱寒，饮茶以热血。喝酒就要酿酒，天祝自古以来就是酒的故乡。据可考历史资料和天祝县博物馆出土马厂文化时期的陶罐、陶瓮、陶壶告诉我们，居住在天祝的先民华锐哇，在空阔草原牧牛羊马匹，在河谷坡地耕田种青稞，在帐圈茅屋中，炊烟袅袅升起，那里一定有青稞酿制的酒香，暖着高原人家的生活。
马厂文化靠近青海，那里的土族回族自治县马厂塬遗址，离天祝县天堂寺镇一河之隔，离县城华藏寺很近，七八十公里。
有了陶器就会有粮瓮酒缸，当然就能酿造生活中的甜蜜。
祁连山下遍地的野青稞，是酿酒的最佳上品，加之天祝林海苍茫，药物资源种类繁多，虫草啦，灵芝啦，雪莲花了都是制作藏酒曲的原料。记忆中奶奶和大哥是牧场上制作青稞酒曲的能手。
做酒曲之前先要炒青稞。
炒熟的青稞在手摇石磨上破碎，留下一些不太碎的渣粒儿，其余多次研磨成糌粑粉状，待粘酒曲用。
要想酿得好酒，必先制得好曲。制曲时，奶奶必取端午水，必采端午药。奶奶让大哥去森林中采摘许多草药，荆芥、紫苏、辣蓼草、青蒿、苍耳草、砂仁、半夏……应有尽有，那些草药，被高原阳光抚摸过，被纯净山雨浸润过，再经过奶奶指尖仔细捊摘一遍，它们仿佛更有了灵气。我为奶奶烧灶火，等水开了，先把草药放进锅里熬煮一阵，奶奶说，这是把草药中的各种菌类、药性煮沸才能释放出来，火烧得不紧不慢，阳光普照的院落里开始弥漫起草药的清香气。
煮草药的空闲时间里，奶奶拿出去年的老酒曲，放在石板上用斧头研碎，我看都是褐色的粉末，用来当新酒曲的酵头子。
在细碎的酵头子里掺进青稞渣，拌上糌粑粉，在展开的大帐篷单子上或者大篰篮里翻过来倒过去，翻腾好几遍，搅拌均匀，酒曲的配料就齐了。
通常这个出力气的活都是大哥和他的好朋友吕宝、张哑哑在做。
我和奶奶是把煮好的药汁滗在陶瓷盆里，木桶里晾凉，搅拌进蜂蜜。药汁也是黑褐色的。
等大哥他们拌好酒曲，就抱着掺了蜂蜜的药汁倒进酒渣，像和面一样，再次翻腾搅拌，和成泥糊状。晾凉的温度以放进食指试温时，不烫手但有点热扎的感觉为好，这个温度最是考验做酒曲的人，许多人就是掌握不好这个度，做出的酒曲浓香度也是千差万别。特别像蒸馍的技艺，各家有各家的酵子味。
做青稞酒曲是村庄里的喜事，只要手头闲着的亲戚朋友都要来帮忙揉青稞团子。奶奶在大篰篮里盛放上磨细的糌粑粉，帮忙的人们把拌好的青稞泥糊糊一把一把揉成团子，丢在糌粑粉上，让团子粘裹一身白粉。
在空闲的堂屋地上铺几层长麦草秸，把白粉团子一个一个放在草秸子上，上面再盖几层麦草，青稞曲子就睡大觉了。过一段时间，把曲子串起来，挂在屋檐下，沾染人间烟火气，它在日升月落里慢慢发酵、沉淀，着了时光的颜色，有了岁月的味道。
那时的村庄里，奶奶和村人对维生素、氨基酸、微量元素和生化反应无法圆满解释，对粮食变成美酒的过程充满了神奇和神秘的联想，认为是上天某种超自然的力量，做曲子必要干净、虔诚，与敬佛祖一样。
机缘巧合，有一天我走进了天祝藏酒厂，酿酒的师傅告诉我，藏曲是一种糖化、发酵和生香剂，含有多种微生物及其产生的酶，藏曲都是自然曲，藏曲中的酵母菌数量在百分之九十以上，霉菌和细菌占比很小，形成独特的微生物体系。因此天祝酒厂生产的“藏香型”白酒，能获得国家专利。
这和我奶奶做酒必取端午水，必采端午草药一个道理，奶奶说端午时节是大地上特殊的节气，万物最有灵气。按科学的说法，端午时节是所有微生物体系最独特最丰富的日子。
心下暗喜，藏地之大，有些传统手艺和文化还是一脉相承，永续流传下来了。
喝家乡酒是一种文化情怀，一个地方传统的技艺和文化是需要一代一代人的努力，需要发扬广大和创新提升的，这正应了新时代兴文化，文化兴的要求。
文丨梅里·雪
图丨赵中华
https://t.cn/A6SId3dq
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