药师佛十二大愿
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提。
第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提。
第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
： 各位小媳妇们，记住了，女人三字经：多聚会，少窝家。走出去，一枝花。待在家，成老妈。少郁闷，不消化。找闺蜜，互相夸。美美容，侃八卦。逛逛街，把钱花。人再忙，把妆化。少喝酒，多喝茶。觉多睡，钱猛花。给谁省？别傻瓜！别等到，耳朵聋，眼睛花，衣再好，腰成虾。饭再好，没有牙。钱再多，床上趴。情再浓，感觉差。人再好，豆腐渣。抓紧了，别犯傻，同意滴， 转走吧！ :-!哈哈经典! https://t.cn/R2dLopt
(七)眼部疾病：
1)亥子加巳午，眼疾；
2)羊刃重重三四个，防盲聋；
3)柱中丙辛合，防近视、眼疾
(八)肝病：
1)柱中水多，支见子卯刑，又卯木不透千，必有肝病
2)卯木被酉金冲克，有肝病。
二、古代四柱断疾病标志精粹之论：
1、“戊己俱气休囚，而生大疾”。
意思是：四柱中见戊寅、己卯者，防生大疾，不然也会有四肢风疾之象。
胎元和月柱逢戊寅或已卯，戊己土又休囚无气，主家中长辈人有大疾(大病)日柱或肘柱逢戊寅或已卯，主本人或妻子确大病；若年、月、日、时柱和胎元，戊寅、己卯全见者，主家庭中必出风疾之人。戊己土旺相病轻，休囚病重。
2、“巳午庚辛，男女病多心血”。
四柱见辛巳、庚午，主男女多病，尤其易得心血之病。
因为庚辛五行属金，巳午五行属火，庚午、辛巳，金在上火在下。五脏中心属火，心火上炎，主患心血之症。
3、“甲申乙酉，小儿多肝风之疾”。
四柱中见乙酉、甲申者，在小儿时多行肝风之症。
因为甲乙五行属木，五脏中肝为木。中四五行屈金木，木被金克，风动之象。
4、“辛卯庚寅，尤忌大人劳骨病”。
四柱见辛卯庚寅者，主患肺病，内气之症。
因为庚辛金为肺和骨，自坐绝地，如果命局中金弱反克，必有骨骼或肺血之疾。
5、“门中有土，上全，而腰脚须沉”。
四柱中见己卯、己酉，主关格不通，为腰病、跛脚之人。或主此人家庭中有腰病、跛脚之人。 ’
卯为日出之门，酉为日入之门，所以卯、酉主门户，又主关格，己卯、己酉全而见之，主腰脚沉滞之象。
6、“申巳双加遇刑，则臂肢有患”。
年柱地支为申，日或时柱地支为巳，主此人肢臂有患或肢臂伤残。
申为人臂肢，所以巳刑克申，易伤臂肢。
7、“丙丁岁，日癸壬，眼目之灾”。
若年柱为丙、丁火，月、日或时柱为壬，癸水，水克火，主眼目有病。
8、“甲乙居前，庚辛在后，防头面之伤患”。
四柱中，甲乙木在前，庚辛金在后，主人有头面之伤患。
甲乙为头面，若年柱天干为甲乙木，遇其它柱中有庚、辛金克之，头面必受损伤。
9、“水土同来寅卯，平生隔气风痰”。
年柱纳音为土(水)，其它三柱纳音有一为水(土)者，而日和时支为寅卯，水、土、木三者俱全，主甲生咳喘风痰之病。
在古代以年柱为身命，若纳音五行水或土为身，寅卯属木，木主风。水、土、风三者合而为咳喘风痰之病。
10、“(水、土)再入天罡，小肠腹急”。
年柱纳音为水(土)其它三柱纳音中有水，并且其它三柱地支有辰，为之水、土同见入辰位，主男子小肠腹急之病，女子血海有病。
11、“当生有虎，怕入由崖，狼虎之伤，岁刑是病”。
假设庚寅日，岁到丙申，克干也，当有口舌官事。如见壬申，当有伤。如克身，当忧足病。 庚为白虎，寅为山林，虎入林而凶。四柱中有庚寅，为虎入山林。
年柱为甲申，其它三柱有庚寅，庚金克甲木，年柱天干被克(克我者为鬼)，为年柱天干见鬼，灾重。
以上几种情况，太岁克庚寅为灾的应期。
12、“癸丁加干鬼贼，心血常行”。
四柱六丁见六癸，易有心血之病。
丁属火，癸属水，所以四柱天干中有丁、癸，水火相战，为鬼贼(上克F为克，下克上为贼，克我者为鬼)，主人有心血之病。也防父母尊人有病灾。
13、“太阴失路，平生妇女之忧”。
辛为太阴，辛加卯为绝地；故称“失路”。
若日柱为辛卯，为太阴失路，年柱天干为丙，丙与辛合，丙为夫，辛为妻，主妻妾有病患。
14、“天后狂情，到魁罡，忌于身危”。
六壬为天后，见辰、戍，多有水、土之病。不然，也主女人暖昧多病。
总之，壬为天后，天后为女人。年柱天干为壬，四柱地支中有辰、戍，辰戍属土，壬属水，土水克战，主女人嗳昧多病。
15、“六癸还生，四柱旺相，鬼贼奔流，休囚肾病”。
六癸是指癸丑、癸亥、癸酉、癸未、癸巳、癸卯。癸干临申、亥、子为“六癸还生”。癸属水，水长生在申，地支亥子也属水，所以癸临申、亥、子为“六癸还生”。
癸天干，临申、亥、子为水乡，均为无土之位。癸临无土之位，主奔流不定(水无土则奔流)。癸水若临休囚之乡，则主肾病。
若年柱天干为癸，四柱地支为亥、子、申，水无土制约，主一生奔波不定。
若年柱天干为癸，四柱地支为辰、戌、丑、未，或为申、酉，休囚无气，则主肾病。
1)亥子加巳午，眼疾；
2)羊刃重重三四个，防盲聋；
3)柱中丙辛合，防近视、眼疾
(八)肝病：
1)柱中水多，支见子卯刑，又卯木不透千，必有肝病
2)卯木被酉金冲克，有肝病。
二、古代四柱断疾病标志精粹之论：
1、“戊己俱气休囚，而生大疾”。
意思是：四柱中见戊寅、己卯者，防生大疾，不然也会有四肢风疾之象。
胎元和月柱逢戊寅或已卯，戊己土又休囚无气，主家中长辈人有大疾(大病)日柱或肘柱逢戊寅或已卯，主本人或妻子确大病；若年、月、日、时柱和胎元，戊寅、己卯全见者，主家庭中必出风疾之人。戊己土旺相病轻，休囚病重。
2、“巳午庚辛，男女病多心血”。
四柱见辛巳、庚午，主男女多病，尤其易得心血之病。
因为庚辛五行属金，巳午五行属火，庚午、辛巳，金在上火在下。五脏中心属火，心火上炎，主患心血之症。
3、“甲申乙酉，小儿多肝风之疾”。
四柱中见乙酉、甲申者，在小儿时多行肝风之症。
因为甲乙五行属木，五脏中肝为木。中四五行屈金木，木被金克，风动之象。
4、“辛卯庚寅，尤忌大人劳骨病”。
四柱见辛卯庚寅者，主患肺病，内气之症。
因为庚辛金为肺和骨，自坐绝地，如果命局中金弱反克，必有骨骼或肺血之疾。
5、“门中有土，上全，而腰脚须沉”。
四柱中见己卯、己酉，主关格不通，为腰病、跛脚之人。或主此人家庭中有腰病、跛脚之人。 ’
卯为日出之门，酉为日入之门，所以卯、酉主门户，又主关格，己卯、己酉全而见之，主腰脚沉滞之象。
6、“申巳双加遇刑，则臂肢有患”。
年柱地支为申，日或时柱地支为巳，主此人肢臂有患或肢臂伤残。
申为人臂肢，所以巳刑克申，易伤臂肢。
7、“丙丁岁，日癸壬，眼目之灾”。
若年柱为丙、丁火，月、日或时柱为壬，癸水，水克火，主眼目有病。
8、“甲乙居前，庚辛在后，防头面之伤患”。
四柱中，甲乙木在前，庚辛金在后，主人有头面之伤患。
甲乙为头面，若年柱天干为甲乙木，遇其它柱中有庚、辛金克之，头面必受损伤。
9、“水土同来寅卯，平生隔气风痰”。
年柱纳音为土(水)，其它三柱纳音有一为水(土)者，而日和时支为寅卯，水、土、木三者俱全，主甲生咳喘风痰之病。
在古代以年柱为身命，若纳音五行水或土为身，寅卯属木，木主风。水、土、风三者合而为咳喘风痰之病。
10、“(水、土)再入天罡，小肠腹急”。
年柱纳音为水(土)其它三柱纳音中有水，并且其它三柱地支有辰，为之水、土同见入辰位，主男子小肠腹急之病，女子血海有病。
11、“当生有虎，怕入由崖，狼虎之伤，岁刑是病”。
假设庚寅日，岁到丙申，克干也，当有口舌官事。如见壬申，当有伤。如克身，当忧足病。 庚为白虎，寅为山林，虎入林而凶。四柱中有庚寅，为虎入山林。
年柱为甲申，其它三柱有庚寅，庚金克甲木，年柱天干被克(克我者为鬼)，为年柱天干见鬼，灾重。
以上几种情况，太岁克庚寅为灾的应期。
12、“癸丁加干鬼贼，心血常行”。
四柱六丁见六癸，易有心血之病。
丁属火，癸属水，所以四柱天干中有丁、癸，水火相战，为鬼贼(上克F为克，下克上为贼，克我者为鬼)，主人有心血之病。也防父母尊人有病灾。
13、“太阴失路，平生妇女之忧”。
辛为太阴，辛加卯为绝地；故称“失路”。
若日柱为辛卯，为太阴失路，年柱天干为丙，丙与辛合，丙为夫，辛为妻，主妻妾有病患。
14、“天后狂情，到魁罡，忌于身危”。
六壬为天后，见辰、戍，多有水、土之病。不然，也主女人暖昧多病。
总之，壬为天后，天后为女人。年柱天干为壬，四柱地支中有辰、戍，辰戍属土，壬属水，土水克战，主女人嗳昧多病。
15、“六癸还生，四柱旺相，鬼贼奔流，休囚肾病”。
六癸是指癸丑、癸亥、癸酉、癸未、癸巳、癸卯。癸干临申、亥、子为“六癸还生”。癸属水，水长生在申，地支亥子也属水，所以癸临申、亥、子为“六癸还生”。
癸天干，临申、亥、子为水乡，均为无土之位。癸临无土之位，主奔流不定(水无土则奔流)。癸水若临休囚之乡，则主肾病。
若年柱天干为癸，四柱地支为亥、子、申，水无土制约，主一生奔波不定。
若年柱天干为癸，四柱地支为辰、戌、丑、未，或为申、酉，休囚无气，则主肾病。
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