涅槃的境界
星云大师宽心：涅槃的境界
（续上）当初释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星证悟宇宙人生真理，成正等正觉，这种正等正觉就是涅槃，也就是泯除人我关系的对立，超越时空的障碍，而证悟了生命永恒无限的境界。为什么要追寻涅槃呢？因为人的生命在时间上只不过短短几十年，白云苍狗，无非梦境，在空间上也不过是七尺肉身之躯，“大厦千间，夜眠不过八尺；良田万顷，日食不过几斛”；面对着这样有限的生命，如果我们能证悟涅槃，就等于突破时空的藩篱，将生命遍布于一切空间，“竖穷三际，横遍十方”，充满于一切时间，“亘古今而不变，历万劫而常新”，这样的生命无所不在、无处不有，就可以超越死亡和无常的恐惧，在无限辽阔的时空中生生不息了。
所以，在涅槃的境界里，“心包太虚，量周沙界”，物我相应，人我一如，无须嫉妒计较，更没有嗔恨分别的存在。用最简单的话来说，涅槃就是泯除了人我关系、时空障碍和物量对待的一种无上光明境界；涅槃就是我们大家清净的本性，真实的自我！
涅槃之后是止灭一切痛苦聚集的究极理想境地，是去除贪爱、合诸有执、止灭烦恼欲念的世界，是众德圆满的乐土，是绝对无执无碍的境界。
其一，涅槃之后的境界是无生的境界。涅槃已没有生死、变异，是个不生不灭的境界，固然不生有漏杂染的烦恼，也不起无漏清净的涅槃想，是个染净俱捐、境我皆泯、无生法忍的绝对世界。
有一车夫，拉着沉重的货物日夜兼程地赶路，不小心，车子掉进路坑里去了。正在心急如焚的时候，来了两位过路的人，合力把车子抬了上来。其中一位路人就对车夫说：“车子拉上来了，你要拿什么东西来谢我们？”
“没有东西可以感谢两位，心中感谢！”
“你把‘没有东西’给我们好了！”
“没有东西’怎么给你们呢？”车夫为难地说。
“总有一个‘没有东西’可以给吧！”这位行人仍然执意索取“没有东西”的东西。
这时站在一旁的另一位行人终于开口说话了：“他说‘没有东西’，就已经给我们一个‘没有东西’了，怎么还要一个‘没有东西’呢？”
涅槃的境界就是泯除各种无意义的分别、对待、有无、生灭，不生一法而融摄一切法，不起一念而涵盖三千的“没有东西”的境界。
其二，涅槃之后的境界是无住的境界。涅槃既已不生不灭，还住在哪里？涅槃之后无处不在，在清净心里，在法性之中，在真如佛性内，在万里虚空里。证得涅槃之后，这个法身如如不动，住在荡荡涅槃城。涅槃城在哪里？“无边风月眼中眼，不尽乾坤灯外灯；柳暗花明十万户，敲门处处有人应”的气象便是涅槃城。
其三，涅槃之后的境界是无我的境界。真正的涅槃是打破那个我执，到达无我的大自在，再从无我中建立真我。所以，涅槃后的我才是真正的我。
有一个外道向佛陀诉怨：“世尊，你的教法什么都好，只有一个‘无我’太可怕了，我无法信受。”佛陀告诉他：“我亦说‘有我’啊！”
佛陀的这个“有我”，是剥去层层我执外衣的“真我”，也就是我们的真如佛性。涅槃之后的境界里，已经去除我执之我，存真如之我，好比黄金去了杂质，发出灿烂的大乘光芒，发出慈悲、平等的光辉，普照世间众生。
其四，涅槃之后的境界是无缺的境界。涅槃的境界是我们心灵上永恒的乐土，那里面充满法乐，有完全的平静，有至高的妙乐，有持续的幸福，有福慧的完成，有究竟的解脱，有永恒的自我，有真实的世界??真是说不完道不尽，而这些涅槃的芬芳至乐是人人可以证得、时时可以体悟的。有个出家的比丘独自禅坐修行时，一个外道见到了，就问他：“你是在修来生的安乐吧？”比丘回答说：“不！我修的是现生乐。”
涅槃之乐不是死亡之后才能得到，涅槃大乐是息去一切热恼。所以，涅槃就是当下烦恼的止息，我们不要把涅槃当成来生乐，应该视为今日事。人人找到真实而究竟的常乐我净，就能体会到诸佛千古无我涅槃的妙谛，过幸福快乐的生活！
佛光菜根谭
身体好比是父母为我们营造的房屋，让我们的心住在里面。但是，我们只是过客，居住、使用一段时间，以后还是要离开。所以，我们应该从身体的家，进而营造心灵的家，最后进人宇宙的家，成为宇宙的主人；能以宇宙法界作为我们的房屋，才能永恒长久。
星云大师宽心：涅槃的境界
（续上）当初释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星证悟宇宙人生真理，成正等正觉，这种正等正觉就是涅槃，也就是泯除人我关系的对立，超越时空的障碍，而证悟了生命永恒无限的境界。为什么要追寻涅槃呢？因为人的生命在时间上只不过短短几十年，白云苍狗，无非梦境，在空间上也不过是七尺肉身之躯，“大厦千间，夜眠不过八尺；良田万顷，日食不过几斛”；面对着这样有限的生命，如果我们能证悟涅槃，就等于突破时空的藩篱，将生命遍布于一切空间，“竖穷三际，横遍十方”，充满于一切时间，“亘古今而不变，历万劫而常新”，这样的生命无所不在、无处不有，就可以超越死亡和无常的恐惧，在无限辽阔的时空中生生不息了。
所以，在涅槃的境界里，“心包太虚，量周沙界”，物我相应，人我一如，无须嫉妒计较，更没有嗔恨分别的存在。用最简单的话来说，涅槃就是泯除了人我关系、时空障碍和物量对待的一种无上光明境界；涅槃就是我们大家清净的本性，真实的自我！
涅槃之后是止灭一切痛苦聚集的究极理想境地，是去除贪爱、合诸有执、止灭烦恼欲念的世界，是众德圆满的乐土，是绝对无执无碍的境界。
其一，涅槃之后的境界是无生的境界。涅槃已没有生死、变异，是个不生不灭的境界，固然不生有漏杂染的烦恼，也不起无漏清净的涅槃想，是个染净俱捐、境我皆泯、无生法忍的绝对世界。
有一车夫，拉着沉重的货物日夜兼程地赶路，不小心，车子掉进路坑里去了。正在心急如焚的时候，来了两位过路的人，合力把车子抬了上来。其中一位路人就对车夫说：“车子拉上来了，你要拿什么东西来谢我们？”
“没有东西可以感谢两位，心中感谢！”
“你把‘没有东西’给我们好了！”
“没有东西’怎么给你们呢？”车夫为难地说。
“总有一个‘没有东西’可以给吧！”这位行人仍然执意索取“没有东西”的东西。
这时站在一旁的另一位行人终于开口说话了：“他说‘没有东西’，就已经给我们一个‘没有东西’了，怎么还要一个‘没有东西’呢？”
涅槃的境界就是泯除各种无意义的分别、对待、有无、生灭，不生一法而融摄一切法，不起一念而涵盖三千的“没有东西”的境界。
其二，涅槃之后的境界是无住的境界。涅槃既已不生不灭，还住在哪里？涅槃之后无处不在，在清净心里，在法性之中，在真如佛性内，在万里虚空里。证得涅槃之后，这个法身如如不动，住在荡荡涅槃城。涅槃城在哪里？“无边风月眼中眼，不尽乾坤灯外灯；柳暗花明十万户，敲门处处有人应”的气象便是涅槃城。
其三，涅槃之后的境界是无我的境界。真正的涅槃是打破那个我执，到达无我的大自在，再从无我中建立真我。所以，涅槃后的我才是真正的我。
有一个外道向佛陀诉怨：“世尊，你的教法什么都好，只有一个‘无我’太可怕了，我无法信受。”佛陀告诉他：“我亦说‘有我’啊！”
佛陀的这个“有我”，是剥去层层我执外衣的“真我”，也就是我们的真如佛性。涅槃之后的境界里，已经去除我执之我，存真如之我，好比黄金去了杂质，发出灿烂的大乘光芒，发出慈悲、平等的光辉，普照世间众生。
其四，涅槃之后的境界是无缺的境界。涅槃的境界是我们心灵上永恒的乐土，那里面充满法乐，有完全的平静，有至高的妙乐，有持续的幸福，有福慧的完成，有究竟的解脱，有永恒的自我，有真实的世界??真是说不完道不尽，而这些涅槃的芬芳至乐是人人可以证得、时时可以体悟的。有个出家的比丘独自禅坐修行时，一个外道见到了，就问他：“你是在修来生的安乐吧？”比丘回答说：“不！我修的是现生乐。”
涅槃之乐不是死亡之后才能得到，涅槃大乐是息去一切热恼。所以，涅槃就是当下烦恼的止息，我们不要把涅槃当成来生乐，应该视为今日事。人人找到真实而究竟的常乐我净，就能体会到诸佛千古无我涅槃的妙谛，过幸福快乐的生活！
佛光菜根谭
身体好比是父母为我们营造的房屋，让我们的心住在里面。但是，我们只是过客，居住、使用一段时间，以后还是要离开。所以，我们应该从身体的家，进而营造心灵的家，最后进人宇宙的家，成为宇宙的主人；能以宇宙法界作为我们的房屋，才能永恒长久。
钱在任何人的手里都是有盘算的，所以一般不要谈钱——容易产生倚靠和指望的心理——钱是用来花的，而且是各花各的——重要的是，我们自己不要堕入其中——谈钱会降低自己的人格，借钱更会欠下人情债，会更可怕。一日三餐、夜眠八尺，足矣，何必在人情里妄生意念而扰乱了自己——谈钱，会把自己陷入悲悲戚戚、抱恨怨毒甚至是非之中。不谈钱过得去，不借钱过得去，不接钱也过得去。姑妄言之。
《增广贤文》有言，
良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。
意思是家有万顷良田，每天也只不过吃几升米，
即使有千间广厦，
夜里睡觉也只占去八尺长的一小块地方，又何必负累。
生命是一场删繁就简的过程，
如若我们活得不快乐，是因为太过计较得到和失去，
心若觉得不快乐，是因为装了太多无关紧要的东西。
人生苦短，而我们总是在羡慕，
你羡慕我的车，我羡慕你的房，
也总是在抱怨，抱怨命运的不公，
在比较中庸人自扰，在纠结中耿耿于怀，
却忘了知足常乐。
生命的足迹，
或深或浅，或远或近，走过的都是经历，
我们每个人都在路上，
你有你的姿态，我有我的轨迹，
蓦然回首，谁也不是谁的风景，谁也不是谁的参照物。
世间之事，全凭自己的内心，
有的时候你得到的多，也未必快乐，
而失去了，也未必都是遗憾，
生命要学会做减法，你若只懂得获取，
而不懂得放下，人生就会负累。
有些事你放不下，是因为你没有痛到一定程度，
有些人你忘不了，是因为你走不出自己的牢，
不管爱情还是友情，
经历过了，珍惜了，即便放手也是无悔。
有一种人生境界，叫花未全开月未圆，
学会留白，宠辱不惊，学会释然，风轻云淡。
人生何必太圆满，
我们总是对自己要求过多，
因此生活总也达不到让我们满意，
你想艳阳高照，不远处却总会飘来一阵雨，
你想一帆风顺，有时也会有坎坎坷坷，
生活就是这样，喜忧参半，悲欢相交，
看的淡一些，对自己的要求降低一点，
学会满足就会接近幸福。
豁达的人生，会越走越宽阔，
遇事别钻牛角尖，学会给心情解压，
委屈了笑一笑，累了，抱抱自己，
世态炎凉，生活琐碎，
不抱怨，不纠缠，不颓废，不认输，
修得胸中雅量，蓄得一生幸福，
清除杂草，守护自己内心的那块福田。
人的一生心态很重要，
一样的事物，心态好的人，懂得在阴霾处寻找阳光，
而心态不好的人，就会被困难所击倒，
人生该来的，你挡不住，
学会面对，只有走不出的自己，
没有过不去的今天，相信明天太阳依然温暖。
人有阴晴圆缺，月有悲欢离合，
没有谁的一生是一帆风顺，
也没有谁的一生总是有幸运光顾，
生活越抱怨越不幸，
遇事总往好的方面想，事事就会顺利。
木心说，人生两件事：
忙着，清醒做事，闲着，糊涂做人，
好的人生不是拥有的多，而是计较的少，
如果我们每一个人，都能在变老的路上，
心宽似海，温暖向阳，
把握眼前的幸福，快乐生活，优雅到老，
如此，多好。
你是女子，然后忘记你是女子
记得你是女子
你应当干干净净，漂漂亮亮
你走在路上，要相信自己是最美的姑娘
然后再忘记你是女子
你没有资格过分的装饰自己
除了容颜，你还要有气质
记得你是女子
你要懂得自尊自爱
你首先不能看轻自己
然后再忘记你是女子
你也会去厌恶那些摇曳身姿声名狼藉的女人
记得你是女子
你要善良，你要让自己在乎的人觉得温暖
爱笑的女子，运气都不会太差
然后再忘记你是女子
霸气，大气
记得你是女子
你有爱情的话，请你认真对待
好好爱，用心爱，努力爱
然后再忘记你是女子
伤害太正常，看淡点，再看淡点
然后，轻轻的原谅
记得你是女子
你难过，就哭，狠狠的哭
午夜梦回，随你便
然后再忘记你是女子
站在太阳下，就要懂得什么是坚强
记得你是女子
想哭就哭想笑就笑
不要变得虚伪，不要因为世界虚伪你也虚伪
然后再忘记你是女子
你没资格闹没资格上吊
你也可以豪情万丈
记得你是女子
对爱的人在乎的人关心的人，珍惜在一起的每一天
然后再忘记你是女子
对伤害你的人
宽容，祝福，对，你有那种度量
记得你是女子
记得你身上的责任，记得你说过的每一句话
要做到，最起码，尽全力
然后再忘记你是女子
你下次
你一样可以运筹帷幄决胜千里
记得你是女子
在一些人面前，你是小姑娘
你撒娇，你弱小，你怎样都好
然后再忘记你是女子
不要外人看笑话，你就是变形金刚
记得你是女子
你很好很好
你很温暖很温暖
你要看看太阳的模样
然后再忘记你是女子
凭借自己的力量，凭借风
去看看什么是真正的太阳
记得你是女子
你是红颜
但你要争取是千古垂名红颜
然后再忘记你是女子
要对自己负责
不要让自己遗憾不要让自己后悔
记得你是女子
然后再忘记你是女子
这样的，看世界
一个人，眼中有无数个他人，并不能说明其深刻，只能说明其复杂。
简单的人，看谁都是简单的。他想不了那么多，是因为他心底单纯，觉得本来就没有那么多。
复杂的人看到的世界，不是客观呈现出来的，而是主观忖度出来的。他们觉得世事纷乱，人心叵测，实则自己心机重重，帘幕无重数。
人的分别心，来自于世界观和价值观，也来自情感和情绪。前者可以看到人理性的部分，后者可以看到人感性的部分。
当感性超越理性的时候，所做出的选择，往往最炽烈，也往往最极端，要么喜欢得过了头，要么厌恶得过了头。
于是，因为喜欢，看到磊落，看到刚直，看到气冲霄汉，一切皆美。
因为腻歪，看到懦弱，看到猥琐，看到小肚鸡肠，种种没出息。
分别心，是从自我出发的一条河，温柔可给你，咆哮也可给你。
良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。
意思是家有万顷良田，每天也只不过吃几升米，
即使有千间广厦，
夜里睡觉也只占去八尺长的一小块地方，又何必负累。
生命是一场删繁就简的过程，
如若我们活得不快乐，是因为太过计较得到和失去，
心若觉得不快乐，是因为装了太多无关紧要的东西。
人生苦短，而我们总是在羡慕，
你羡慕我的车，我羡慕你的房，
也总是在抱怨，抱怨命运的不公，
在比较中庸人自扰，在纠结中耿耿于怀，
却忘了知足常乐。
生命的足迹，
或深或浅，或远或近，走过的都是经历，
我们每个人都在路上，
你有你的姿态，我有我的轨迹，
蓦然回首，谁也不是谁的风景，谁也不是谁的参照物。
世间之事，全凭自己的内心，
有的时候你得到的多，也未必快乐，
而失去了，也未必都是遗憾，
生命要学会做减法，你若只懂得获取，
而不懂得放下，人生就会负累。
有些事你放不下，是因为你没有痛到一定程度，
有些人你忘不了，是因为你走不出自己的牢，
不管爱情还是友情，
经历过了，珍惜了，即便放手也是无悔。
有一种人生境界，叫花未全开月未圆，
学会留白，宠辱不惊，学会释然，风轻云淡。
人生何必太圆满，
我们总是对自己要求过多，
因此生活总也达不到让我们满意，
你想艳阳高照，不远处却总会飘来一阵雨，
你想一帆风顺，有时也会有坎坎坷坷，
生活就是这样，喜忧参半，悲欢相交，
看的淡一些，对自己的要求降低一点，
学会满足就会接近幸福。
豁达的人生，会越走越宽阔，
遇事别钻牛角尖，学会给心情解压，
委屈了笑一笑，累了，抱抱自己，
世态炎凉，生活琐碎，
不抱怨，不纠缠，不颓废，不认输，
修得胸中雅量，蓄得一生幸福，
清除杂草，守护自己内心的那块福田。
人的一生心态很重要，
一样的事物，心态好的人，懂得在阴霾处寻找阳光，
而心态不好的人，就会被困难所击倒，
人生该来的，你挡不住，
学会面对，只有走不出的自己，
没有过不去的今天，相信明天太阳依然温暖。
人有阴晴圆缺，月有悲欢离合，
没有谁的一生是一帆风顺，
也没有谁的一生总是有幸运光顾，
生活越抱怨越不幸，
遇事总往好的方面想，事事就会顺利。
木心说，人生两件事：
忙着，清醒做事，闲着，糊涂做人，
好的人生不是拥有的多，而是计较的少，
如果我们每一个人，都能在变老的路上，
心宽似海，温暖向阳，
把握眼前的幸福，快乐生活，优雅到老，
如此，多好。
你是女子，然后忘记你是女子
记得你是女子
你应当干干净净，漂漂亮亮
你走在路上，要相信自己是最美的姑娘
然后再忘记你是女子
你没有资格过分的装饰自己
除了容颜，你还要有气质
记得你是女子
你要懂得自尊自爱
你首先不能看轻自己
然后再忘记你是女子
你也会去厌恶那些摇曳身姿声名狼藉的女人
记得你是女子
你要善良，你要让自己在乎的人觉得温暖
爱笑的女子，运气都不会太差
然后再忘记你是女子
霸气，大气
记得你是女子
你有爱情的话，请你认真对待
好好爱，用心爱，努力爱
然后再忘记你是女子
伤害太正常，看淡点，再看淡点
然后，轻轻的原谅
记得你是女子
你难过，就哭，狠狠的哭
午夜梦回，随你便
然后再忘记你是女子
站在太阳下，就要懂得什么是坚强
记得你是女子
想哭就哭想笑就笑
不要变得虚伪，不要因为世界虚伪你也虚伪
然后再忘记你是女子
你没资格闹没资格上吊
你也可以豪情万丈
记得你是女子
对爱的人在乎的人关心的人，珍惜在一起的每一天
然后再忘记你是女子
对伤害你的人
宽容，祝福，对，你有那种度量
记得你是女子
记得你身上的责任，记得你说过的每一句话
要做到，最起码，尽全力
然后再忘记你是女子
你下次
你一样可以运筹帷幄决胜千里
记得你是女子
在一些人面前，你是小姑娘
你撒娇，你弱小，你怎样都好
然后再忘记你是女子
不要外人看笑话，你就是变形金刚
记得你是女子
你很好很好
你很温暖很温暖
你要看看太阳的模样
然后再忘记你是女子
凭借自己的力量，凭借风
去看看什么是真正的太阳
记得你是女子
你是红颜
但你要争取是千古垂名红颜
然后再忘记你是女子
要对自己负责
不要让自己遗憾不要让自己后悔
记得你是女子
然后再忘记你是女子
这样的，看世界
一个人，眼中有无数个他人，并不能说明其深刻，只能说明其复杂。
简单的人，看谁都是简单的。他想不了那么多，是因为他心底单纯，觉得本来就没有那么多。
复杂的人看到的世界，不是客观呈现出来的，而是主观忖度出来的。他们觉得世事纷乱，人心叵测，实则自己心机重重，帘幕无重数。
人的分别心，来自于世界观和价值观，也来自情感和情绪。前者可以看到人理性的部分，后者可以看到人感性的部分。
当感性超越理性的时候，所做出的选择，往往最炽烈，也往往最极端，要么喜欢得过了头，要么厌恶得过了头。
于是，因为喜欢，看到磊落，看到刚直，看到气冲霄汉，一切皆美。
因为腻歪，看到懦弱，看到猥琐，看到小肚鸡肠，种种没出息。
分别心，是从自我出发的一条河，温柔可给你，咆哮也可给你。
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