“清静”既是道教重要的教义思想,也是道教重要的养生方法,还是生发智慧的源泉。
《道德经》中说:“清静为天下正。”宇宙万物虽然复杂万端,但终会复归于寂静虚无的本初。《道德经》说:“夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,是谓复命。”人虽然会有喜怒哀乐,但也会归于寂静圆明的自然本性。因此,《道德经》提出要“致虚极,守静笃”。
道教还有一部专门论述清静的经典,就是《清静经》。该经中说:“清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。”如果能保持清静的心态对待周遭一切,就能体悟天地之道。一切生命,都是从静态中生长、从静中充沛它生命的功能。
一粒种子、一个胚芽,会静悄悄地开成花朵、长成树苗;人的生命和生命活力的保持,也需要通过静养得到生息,所以道教倡导要以自然为本,清静为基。人生若能努力致虚守静,即努力达到虚无寂寥的极致,坚守那种清静无为的层次,抛却世事的纷繁芜杂,让心灵归于宁静,自然也就拥有了快乐而安宁的生活,也拥有了生命健康的基本要素。
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《道德经》中说:“清静为天下正。”宇宙万物虽然复杂万端,但终会复归于寂静虚无的本初。《道德经》说:“夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,是谓复命。”人虽然会有喜怒哀乐,但也会归于寂静圆明的自然本性。因此,《道德经》提出要“致虚极,守静笃”。
道教还有一部专门论述清静的经典,就是《清静经》。该经中说:“清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。”如果能保持清静的心态对待周遭一切,就能体悟天地之道。一切生命,都是从静态中生长、从静中充沛它生命的功能。
一粒种子、一个胚芽,会静悄悄地开成花朵、长成树苗;人的生命和生命活力的保持,也需要通过静养得到生息,所以道教倡导要以自然为本,清静为基。人生若能努力致虚守静,即努力达到虚无寂寥的极致,坚守那种清静无为的层次,抛却世事的纷繁芜杂,让心灵归于宁静,自然也就拥有了快乐而安宁的生活,也拥有了生命健康的基本要素。
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舟山的夜景夜里了,还有冷,小风吹过来一阵哆嗦,或许是白天睡多了,或许是满脑子的事!睡不着
怎么办呢?焦虑什么?好像28岁了一事无成!怎么办呢?想什么?感情也处理的一塌糊涂!工作也没有进展...归根究底,是我人的问题,思想的问题,行为的问题,哇...天哪!好多问题啊,我怎么长大的呀!稀里糊涂,傻傻的就这么长大了!
曾经,我爸妈还为 “虽然没怎么教育过的女儿也是优秀的”而骄傲,如今看来...不过是笑话!好好笑啊...
明知是错的事,也做了许多!列举一下都能随便数出来八大“罪状”。清醒又理智,理智又痛苦,痛苦又不舍。当断不断,遇事不决!未来什么样一眼到头了!!!ying,你的人生,也就这样了...
怎么办呢?焦虑什么?好像28岁了一事无成!怎么办呢?想什么?感情也处理的一塌糊涂!工作也没有进展...归根究底,是我人的问题,思想的问题,行为的问题,哇...天哪!好多问题啊,我怎么长大的呀!稀里糊涂,傻傻的就这么长大了!
曾经,我爸妈还为 “虽然没怎么教育过的女儿也是优秀的”而骄傲,如今看来...不过是笑话!好好笑啊...
明知是错的事,也做了许多!列举一下都能随便数出来八大“罪状”。清醒又理智,理智又痛苦,痛苦又不舍。当断不断,遇事不决!未来什么样一眼到头了!!!ying,你的人生,也就这样了...
道家有句名言“我命由我不由天”,意为个人的生命同天地一样,都是由自然之气所化生,人如果凭借智慧通过造化之理,盗取阴阳之机,修道守气,返本归根,就可以与道同在,寿比天长,强调个人的生命,能由自我决定,不由天地掌握。
平时多运动,注重养生,改变内在,身体好,五行之气自然平衡,受自然环境的影响就会变小,所以我们普通人平时一定要注重养生。
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