#虽离山正[超话]##阳光信用# [羞嗒嗒]#每日一善# 张爱玲:我要你知道, 在这个世界上总有一个人是等着你的, 不管在什么时候, 不管在什么地方, 反正你知道, 总有这么个人。海子:你来人间一趟,你要看看太阳。和你的心上人,一起走在街上。简媜:想人想得厉害的时候,也是淡淡的。像饿了许多日的人闻到炊烟,但知道不是自家的。
今天给大家讲讲马兰峪的府君山。
府君山位于马兰峪北,因马兰峪为舟形,府君山为舵,堂子山上的永旺塔为桅杆。碑文和县志上有记载。因山上建府君庙,故山名为府君山。此山位于马兰峪到马兰关之间的大道西侧。在马兰峪内随地都可以看到此山。
府君庙原有大殿三间,有钟鼓楼。有石碑。我每年都要去府君山顶几次。今年还去过一次。从庙址上的琉璃瓦件看,此庙应为绿琉璃瓦。此庙身后就是东陵的风水墙。
清朝,东陵的两位守护大臣驻在马兰峪。专司保卫东陵的马兰镇总兵官驻在马兰关。道光十年庚寅,府君庙看庙人不慎失火将庙烧毁。马兰镇总兵黄文煜于道光十一年正月死于任上。于道光十一年二月刚刚接任的马兰镇总兵官福泰又死于任上。在不到两个月的时间里两位马兰镇总兵官连续死于任上,引起了社会上的纷纷猜测。请看《遵化通志》上的碑文截图。道光十二年东陵守护大臣召麟、普喜和新任总兵官特登额立即倡捐重建了府君庙。
日本侵占马兰峪时期,山顶上曾建有日本兵炮楼。二十世纪六十年代部分庙墙尚存,如今仅存残砖败瓦和半个龟趺。山顶上有人摆了香炉和供案。时而有人来烧香祈祷。
我认为庙被烧毁与二位马兰镇总兵之死没有任何联系,只是偶然的巧合而已。
府君山位于马兰峪北,因马兰峪为舟形,府君山为舵,堂子山上的永旺塔为桅杆。碑文和县志上有记载。因山上建府君庙,故山名为府君山。此山位于马兰峪到马兰关之间的大道西侧。在马兰峪内随地都可以看到此山。
府君庙原有大殿三间,有钟鼓楼。有石碑。我每年都要去府君山顶几次。今年还去过一次。从庙址上的琉璃瓦件看,此庙应为绿琉璃瓦。此庙身后就是东陵的风水墙。
清朝,东陵的两位守护大臣驻在马兰峪。专司保卫东陵的马兰镇总兵官驻在马兰关。道光十年庚寅,府君庙看庙人不慎失火将庙烧毁。马兰镇总兵黄文煜于道光十一年正月死于任上。于道光十一年二月刚刚接任的马兰镇总兵官福泰又死于任上。在不到两个月的时间里两位马兰镇总兵官连续死于任上,引起了社会上的纷纷猜测。请看《遵化通志》上的碑文截图。道光十二年东陵守护大臣召麟、普喜和新任总兵官特登额立即倡捐重建了府君庙。
日本侵占马兰峪时期,山顶上曾建有日本兵炮楼。二十世纪六十年代部分庙墙尚存,如今仅存残砖败瓦和半个龟趺。山顶上有人摆了香炉和供案。时而有人来烧香祈祷。
我认为庙被烧毁与二位马兰镇总兵之死没有任何联系,只是偶然的巧合而已。
#吉星和尼克#之#人间滋味#
月是故乡明
每个人都有个故乡,人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。
但是,如果只有孤零零一个月亮,未免显得有点孤单。因此,在中国古诗文中,月亮总有什么东西当陪衬,最多的是山和水,什么“山高月小”,“三潭印月”等等,不可胜数。
我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候,从来没有见过山,也不知山为何物。我曾幻想,山大概是一个圆而粗的柱子吧,顶天立地,好不威风。
以后到了济南,才见到山,恍然大悟:原来山是这个样子呀!因此,我在故乡里望月,从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,完全是我无法想像的。
至于水,我的故乡小村却大大地有。几个小苇坑占了小村一多半。在我这个小孩子眼中,虽不能像洞庭湖“八月湖水”那样有气派,但也颇有一点烟波浩渺之势。
到了夏天,黄昏以后,我在坑边的场院里躺在地上,数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火,然后上树一摇,成群的知了飞落下来,比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲,天天盼望黄昏早早来临。
到了更晚的时候,我走到坑边,抬头看到晴空一轮明月,清光四溢,与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴,但也顾而乐之,心中油然有什么东西在萌动。
有时候在坑边玩很久,才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起。清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来,到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋,白白地一闪光,手伸向水中,一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
我只在故乡呆了六年,以后就离乡背井漂泊天涯。在济南住了十多年,在北京度过四年,又回到济南呆了一年,然后在欧洲住了十一年,重又回到北京,到现在已经十多年了。
在这期间,我曾到过世界上将进三十个国家,我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上,在平沙无垠的非洲大沙漠中,在碧波万顷的大海中,在巍峨雄奇的高山上,我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的,我都异常喜欢。但是,看到他们,我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。
对比之下,无论如何我也感到,这些广阔世界的大月亮,万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里,我的心立刻就飞来了。我的小月亮,我永远忘不掉你!
我现在已经年近耄耋,住的朗润园胜地。夸大一点说,此地有茂林修竹,绿水环流,还有几座土山,点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年,我从庐山休养回来,一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光,慨然说:“你住在这样的好地方,还到庐山去干嘛呢!”
可见朗润园给人印象之深。此地既然有山,有水,有树,有花,有鸟,每逢望夜,一轮当空,月光闪耀于碧波之上,上下空,一碧数顷,而且荷香远溢,宿鸟幽鸣,真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景,就在我的窗外。不管是谁来到这里,难道还能不顾而乐之吗?
然而,每值这样的良辰美景,我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡,已经成为我经常的经历。思乡之病,说不上是苦是乐,其中有追忆,有惆怅,有留恋,有惋惜。流光如逝,时不再来。在微苦中实有甜美在。
月是故乡明,我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天,心飞向故里。
--季羡林
月是故乡明
每个人都有个故乡,人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。
但是,如果只有孤零零一个月亮,未免显得有点孤单。因此,在中国古诗文中,月亮总有什么东西当陪衬,最多的是山和水,什么“山高月小”,“三潭印月”等等,不可胜数。
我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候,从来没有见过山,也不知山为何物。我曾幻想,山大概是一个圆而粗的柱子吧,顶天立地,好不威风。
以后到了济南,才见到山,恍然大悟:原来山是这个样子呀!因此,我在故乡里望月,从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,完全是我无法想像的。
至于水,我的故乡小村却大大地有。几个小苇坑占了小村一多半。在我这个小孩子眼中,虽不能像洞庭湖“八月湖水”那样有气派,但也颇有一点烟波浩渺之势。
到了夏天,黄昏以后,我在坑边的场院里躺在地上,数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火,然后上树一摇,成群的知了飞落下来,比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲,天天盼望黄昏早早来临。
到了更晚的时候,我走到坑边,抬头看到晴空一轮明月,清光四溢,与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴,但也顾而乐之,心中油然有什么东西在萌动。
有时候在坑边玩很久,才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起。清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来,到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋,白白地一闪光,手伸向水中,一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
我只在故乡呆了六年,以后就离乡背井漂泊天涯。在济南住了十多年,在北京度过四年,又回到济南呆了一年,然后在欧洲住了十一年,重又回到北京,到现在已经十多年了。
在这期间,我曾到过世界上将进三十个国家,我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上,在平沙无垠的非洲大沙漠中,在碧波万顷的大海中,在巍峨雄奇的高山上,我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的,我都异常喜欢。但是,看到他们,我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。
对比之下,无论如何我也感到,这些广阔世界的大月亮,万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里,我的心立刻就飞来了。我的小月亮,我永远忘不掉你!
我现在已经年近耄耋,住的朗润园胜地。夸大一点说,此地有茂林修竹,绿水环流,还有几座土山,点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年,我从庐山休养回来,一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光,慨然说:“你住在这样的好地方,还到庐山去干嘛呢!”
可见朗润园给人印象之深。此地既然有山,有水,有树,有花,有鸟,每逢望夜,一轮当空,月光闪耀于碧波之上,上下空,一碧数顷,而且荷香远溢,宿鸟幽鸣,真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景,就在我的窗外。不管是谁来到这里,难道还能不顾而乐之吗?
然而,每值这样的良辰美景,我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡,已经成为我经常的经历。思乡之病,说不上是苦是乐,其中有追忆,有惆怅,有留恋,有惋惜。流光如逝,时不再来。在微苦中实有甜美在。
月是故乡明,我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天,心飞向故里。
--季羡林
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