#音乐剧赵氏孤儿#[心]#赵氏孤儿西安站# Repo
三刷了，距离上次看音乐剧有快一年了[泪]
分点式输出repo，总结了下上次分享会的内容和这次三刷的感受，3号四刷应该还有新的更新吧！
◆音乐剧:用好时间。这部音乐剧有3个小时，3个小时述说完赵氏孤儿的故事，其中取舍还是需要好好斟酌。相对于话剧，音乐剧的表现是能够更直观地浓缩冗长的故事，给人“当头一棒”。想起《Hamilton》里面第一首歌就已经把主角的背景交代清楚了，赵孤里面也是。
◆赵孤，这个故事，音乐剧的表述是赋予了当下的思考与诠释的。将这个故事音乐分段，需要合理处理文学上的深厚与严肃，复仇与死亡的戏剧艺术母题。音乐剧，抒情而有戏剧冲突,鲜活而有张力。从赵氏灭门开始，三个故事桥段同时进行，压缩。音乐剧的直观体现世界的“中国孤儿”（相比大悲）。
◆音乐剧相对于话剧的难点在于需要对音乐进行加工，音乐的旋律、节奏、和声、复调、配器、调式、曲等等。音乐上的铺垫，千军万马，再有台词与合唱。音乐上的挣扎与无奈，加上灯光，音乐的分配。作曲家的乐思之奇妙，也是需要观众去慢慢消化。
◆音乐主题，调度。体会音乐，再把情感交给演员。每一个小节都不空白，音乐与演绎与演唱。小节，也有意想不到的效果，充实地表演。
◆所谓细节，像彩蛋一样让人去探索。比如9.2这次三刷里面发现，屠岸贾旁边的侍从，虽然他还不多，但是表现出对屠岸贾的唾弃，但是迫于生计而不得不委曲求全。甚至怀疑国君薨逝其实就是这个侍从透露的消息。
◆故事里面有插叙，通过画轴把记忆拉回到那个时间点，去回忆，去复仇。让程勃主动去发现真相，这样一个主角视角，相对于程婴讲述，别样的体验。亮点，每个人的立体形象。
◆舞美， 光影与色彩。从一个画框里出来，讲述当年。固定的平台，流动的画框。城墙与斜的平台，为灯光提供基础，写意。
◆服装，反而没有用古着，超现实的服装设计。舞蹈，碰撞现代。有人物的，有述说感的。
◆排练之中:戏剧台词中的逻辑与潜台词。“您就是大夫，快进来。”重音，认识与陌生。人物的动作细节，点头，暗藏了前史。“不可以，绝不可以...”手势的设计，真有意思！戏剧情节的设计，都需要有逻辑。背后的故事。屠岸贾收程婴儿子为义子，铃铛落地的设计，走马灯，贯穿全剧。铃铛的设计，演员与导演之间的交流与碰撞，真妙啊。
◆程子灵魂，这是一个独特的设计。他是被遗忘的，赋予灵魂，让他有思想，有情感。去放大，去贯穿。屠岸贾杀程子，自己抱自己。这个灵魂，看见了自己。这两个孩子，相同的年龄，命运相息相怜。生与死，都艰难。所谓质疑，从第三视角叙述，但是我感觉小马演绎得过于疏离了，与尘世间的父母多一点链接可能会好一点。
◆服装，阎府的烈火。
◆每一个主创与31位演员背后的努力。剧场与舞台魅力，有许多细节， 城墙与沟渠。灯光设计与投影，抽象与真实的幻觉。程婴一个人走的孤独而光明的路。屠岸贾的黑白棋谱，棋子。投影的效果，血液的流动。城墙的起降,暗示着正义与否，诠释主题。画框，流动的装置。
◆身在棋谱之外，殊不知已在棋谱之中。突然想起一句话，其实也没有太大联系。当你在凝望深渊的时候，深渊也在凝望着你。程婴隐忍，赵孤复仇，甚是沉重。我感觉戏剧在复仇那段有点仓促了，按理来说复仇我应该是全局调度最高的部分，是这部剧的高潮。但是，处理得不太好，台词的译制腔，让人热血突然降了点温。
◆戏剧，需要剧本与剧场，也需要演员与观众的相互成就。赵孤，富有中国精神，以大义救义。黑格尔:自由意志的选择。西方哲学，人性与现代伦理。程婴，性格逻辑的慢慢成长，为了善，为了怜。自己选择了救赵氏孤儿，但放弃了自己的孩子。文本的深刻。
◆3 小时的戏，取舍，国君的角色。戏剧的美化，不同戏剧人的taste。
说说三刷，不同卡司以及跟去年赵孤的对比。
☛郑棋元和朱梓溶一如既往地稳，绝不可以和飞龙睡在瓦片上，太好听了，梓溶姐的声音好空灵，绝了。四刷的时候，我再好好把歌词代入情感，我会[泪][泪][泪]
☛薛佳凝唱得比去年好，至少没破音。
☛何亮辰的屠岸贾更有音乐剧的感觉，“我是屠岸贾”，终于是唱出来的了[泪]何亮辰的屠岸贾更偏向于是一个笑面狐狸，相对明道的，气势弱些。想念何亮辰的魏绛[喵喵]希望明道的屠岸贾这次也好好演绎吧。
☛均朔下半场一出来的呆毛，全程都在看呆毛了，bushi…均朔返场的时候好似还没出戏，这个角色的确挺消耗情绪的。
☛一楼后排，明明挺高大的人，远远地看着他们跑来跑去，可爱？
☛兴，百姓苦！亡，百姓苦！
☛Anyway，毕竟，音乐剧是本命。⭕梓溶，都是值得的。
♥来交作业啦@陕西大剧院-西安音乐厅
三刷了，距离上次看音乐剧有快一年了[泪]
分点式输出repo，总结了下上次分享会的内容和这次三刷的感受，3号四刷应该还有新的更新吧！
◆音乐剧:用好时间。这部音乐剧有3个小时，3个小时述说完赵氏孤儿的故事，其中取舍还是需要好好斟酌。相对于话剧，音乐剧的表现是能够更直观地浓缩冗长的故事，给人“当头一棒”。想起《Hamilton》里面第一首歌就已经把主角的背景交代清楚了，赵孤里面也是。
◆赵孤，这个故事，音乐剧的表述是赋予了当下的思考与诠释的。将这个故事音乐分段，需要合理处理文学上的深厚与严肃，复仇与死亡的戏剧艺术母题。音乐剧，抒情而有戏剧冲突,鲜活而有张力。从赵氏灭门开始，三个故事桥段同时进行，压缩。音乐剧的直观体现世界的“中国孤儿”（相比大悲）。
◆音乐剧相对于话剧的难点在于需要对音乐进行加工，音乐的旋律、节奏、和声、复调、配器、调式、曲等等。音乐上的铺垫，千军万马，再有台词与合唱。音乐上的挣扎与无奈，加上灯光，音乐的分配。作曲家的乐思之奇妙，也是需要观众去慢慢消化。
◆音乐主题，调度。体会音乐，再把情感交给演员。每一个小节都不空白，音乐与演绎与演唱。小节，也有意想不到的效果，充实地表演。
◆所谓细节，像彩蛋一样让人去探索。比如9.2这次三刷里面发现，屠岸贾旁边的侍从，虽然他还不多，但是表现出对屠岸贾的唾弃，但是迫于生计而不得不委曲求全。甚至怀疑国君薨逝其实就是这个侍从透露的消息。
◆故事里面有插叙，通过画轴把记忆拉回到那个时间点，去回忆，去复仇。让程勃主动去发现真相，这样一个主角视角，相对于程婴讲述，别样的体验。亮点，每个人的立体形象。
◆舞美， 光影与色彩。从一个画框里出来，讲述当年。固定的平台，流动的画框。城墙与斜的平台，为灯光提供基础，写意。
◆服装，反而没有用古着，超现实的服装设计。舞蹈，碰撞现代。有人物的，有述说感的。
◆排练之中:戏剧台词中的逻辑与潜台词。“您就是大夫，快进来。”重音，认识与陌生。人物的动作细节，点头，暗藏了前史。“不可以，绝不可以...”手势的设计，真有意思！戏剧情节的设计，都需要有逻辑。背后的故事。屠岸贾收程婴儿子为义子，铃铛落地的设计，走马灯，贯穿全剧。铃铛的设计，演员与导演之间的交流与碰撞，真妙啊。
◆程子灵魂，这是一个独特的设计。他是被遗忘的，赋予灵魂，让他有思想，有情感。去放大，去贯穿。屠岸贾杀程子，自己抱自己。这个灵魂，看见了自己。这两个孩子，相同的年龄，命运相息相怜。生与死，都艰难。所谓质疑，从第三视角叙述，但是我感觉小马演绎得过于疏离了，与尘世间的父母多一点链接可能会好一点。
◆服装，阎府的烈火。
◆每一个主创与31位演员背后的努力。剧场与舞台魅力，有许多细节， 城墙与沟渠。灯光设计与投影，抽象与真实的幻觉。程婴一个人走的孤独而光明的路。屠岸贾的黑白棋谱，棋子。投影的效果，血液的流动。城墙的起降,暗示着正义与否，诠释主题。画框，流动的装置。
◆身在棋谱之外，殊不知已在棋谱之中。突然想起一句话，其实也没有太大联系。当你在凝望深渊的时候，深渊也在凝望着你。程婴隐忍，赵孤复仇，甚是沉重。我感觉戏剧在复仇那段有点仓促了，按理来说复仇我应该是全局调度最高的部分，是这部剧的高潮。但是，处理得不太好，台词的译制腔，让人热血突然降了点温。
◆戏剧，需要剧本与剧场，也需要演员与观众的相互成就。赵孤，富有中国精神，以大义救义。黑格尔:自由意志的选择。西方哲学，人性与现代伦理。程婴，性格逻辑的慢慢成长，为了善，为了怜。自己选择了救赵氏孤儿，但放弃了自己的孩子。文本的深刻。
◆3 小时的戏，取舍，国君的角色。戏剧的美化，不同戏剧人的taste。
说说三刷，不同卡司以及跟去年赵孤的对比。
☛郑棋元和朱梓溶一如既往地稳，绝不可以和飞龙睡在瓦片上，太好听了，梓溶姐的声音好空灵，绝了。四刷的时候，我再好好把歌词代入情感，我会[泪][泪][泪]
☛薛佳凝唱得比去年好，至少没破音。
☛何亮辰的屠岸贾更有音乐剧的感觉，“我是屠岸贾”，终于是唱出来的了[泪]何亮辰的屠岸贾更偏向于是一个笑面狐狸，相对明道的，气势弱些。想念何亮辰的魏绛[喵喵]希望明道的屠岸贾这次也好好演绎吧。
☛均朔下半场一出来的呆毛，全程都在看呆毛了，bushi…均朔返场的时候好似还没出戏，这个角色的确挺消耗情绪的。
☛一楼后排，明明挺高大的人，远远地看着他们跑来跑去，可爱？
☛兴，百姓苦！亡，百姓苦！
☛Anyway，毕竟，音乐剧是本命。⭕梓溶，都是值得的。
♥来交作业啦@陕西大剧院-西安音乐厅
1937年，四川，一身戎装的男人疑惑地打开父亲送来包袱，却在下一秒，望着手中斗大的“死”字，浑身颤抖，跪地痛哭:“爹！你这是何苦啊？！”
这位父亲为何要送儿子一个“死”字？
若你想知道，一切还得从那场几乎亡国灭种的战争讲起——
1937年7月，“卢沟桥事变”爆发。
战火燎原，华夏危机，孤立无援的中国军民在敌人的铁蹄下挣扎。
战场节节败退，物资供应不及，武器装备落后，最艰难的时候，每6个中国军人才能换到一个敌人的首级。
那时，对中国人而言，战场更像是绞肉机，上战场就意味着死亡。
可是，即便如此，铮铮铁骨的中华儿郎，却没有想到过后退，全国各族人民的救国热情空前高涨。
这波滚滚抗日洪流也波及到偏远闭塞的川西北山区——安县曲山镇。
“位卑未敢忘忧国！”
这是小学教员王建堂对着前来的有志青年高声喊出的宣言。
面对日寇铁蹄践踏下的祖国破碎河山，按捺不住心中悲愤，义愤填膺，主动请缨，杀敌报国。
很快，王建堂就组织了一支176人的队伍，给县长写了血书，并取名川西北青年请缨杀敌队。
出征那日，冷雨连绵，不大的县城公园门口，紧紧挨挨，竟有3000民众自愿前来送行。
在县城公园门口，为他们举行了盛大的欢送会。
当时是1937年的深秋，下着冷雨，送行的坝子上却站了大约3000人。
王建堂在人群中遍寻不到父亲的身影，一时间，有些难过。
他记得临行前的那几日，父亲虽未开口阻拦，但沉默的眼神，让他的心一阵阵抽痛——
他知道，此去凶多吉少，也知道，父亲在怨他，怨他这个儿子不能床前尽孝。
可是，面对国破家亡，他忠孝不能两全。
有些事情，原本便没有选择的余地。
所以，拿到父亲的给他的包裹时，他的内心是惶恐的，不安的。
于是，便出现了文前那一幕——
5尺白布，挥笔写下了一个大大的死字！古朴凝重，力似千钧，十分醒目。
这是一面“死”字旗！
旗的右边写着“我不愿你在我近前尽孝，只愿你在民族份上尽忠”；
旗的左边写道“国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有份。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！”。
原来，父亲的沉默不是埋怨，不是阻拦，而是成全。
年近六旬的父亲王者成知道儿子去参军是九死一生，可是，他选择用“死”字勉励儿子为国捐躯，英勇杀敌。
那一天，初冬的天空下着毛毛细雨，淋在人们的头上，与激动的泪水交织在一起，已分不清多少是泪，多少是雨，但却能从所有人的目光之中似乎听到发出最后的吼声……
那时一个民族不屈的吼声，那是川人不负国的誓言。
至此，王建堂和他们生死弟兄们一起，有让父亲失望，他先后参加了武汉会战、鄂西会战、大洪山保卫战、常德会战、长沙会战等大小战役数十次……
七年中一直处在火线上，参加大小战斗数十次，多次立功授奖，先后负伤四次，每次都是用死字旗包裹伤口。
每次，他都会把沾满鲜血的旗子收藏好，说这是活着回去后对老父亲最好的交代……
故事的最后，父亲盼回了儿子，可是，当年同去的青年，早已死的死，亡得亡……
就连王建堂自己，也已经是妻离子散——
在他与敌寇浴血奋战的那些年，家人长期得不到他的音信，不知其生死，苦苦等待丈夫的妻子在公婆的一再劝说下，带着年幼的女儿回了娘家，从此杳无音讯……
但纵使如此，晚年时，每当人们问起孤身一人的王建堂是否后悔出川抗日，他的回答始终如一——
“不悔，死都不悔！”
这便是一个中国人，一个中国川军的回答。
言简意赅，感天动地。
350万川军儿郎，出川卫国，活着的，不足15万人。
这便是川军，一个把“死”字当作信念的部队。
在他们眼中，只有“胜利”与“全军覆没”。
只有断头的将军，没有投降的兵。
穿最烂的衣服，拿最差的装备，打最硬的仗，面对生死，他们淡然处之。
但别忘了，他们也是丈夫、儿子、父亲，面对战争的伤亡，他们也会痛、也会怕，但他们选择直面生死离别。
他们让我们知道，真正的勇者不是没有恐惧，而是带着恐惧依然坚定地选择前行。
于是，父亲将15、6岁的儿子送上战场，妻子母亲将家中顶梁柱送往一线，他们有的只是保家卫国、死而后已的决心。
世人皆说，无川不成军，赞叹川军的英勇无畏，但这背后，请不要忘记那些无法青史留名的普普通通的四川民众。
倾其所有，送儿赴死，这是什么精神？
这是“天下兴亡，匹夫有责”的英雄气概，这是“壮士一去兮不复还”地挺身而出，这是属于中国人，中国川人的精神！
它在血液里滚烫，在传承中隽永——
所以，重庆山火中，那些平日里的毛头小伙、“泥巴佬”，不念不怕。
因为那从烈火中孕育出的川军从未走远，那飘扬在心头的“死”字旗，那刻在骨子里的侠气，始终在等待着某一个时刻的觉醒，不是吗？
这位父亲为何要送儿子一个“死”字？
若你想知道，一切还得从那场几乎亡国灭种的战争讲起——
1937年7月，“卢沟桥事变”爆发。
战火燎原，华夏危机，孤立无援的中国军民在敌人的铁蹄下挣扎。
战场节节败退，物资供应不及，武器装备落后，最艰难的时候，每6个中国军人才能换到一个敌人的首级。
那时，对中国人而言，战场更像是绞肉机，上战场就意味着死亡。
可是，即便如此，铮铮铁骨的中华儿郎，却没有想到过后退，全国各族人民的救国热情空前高涨。
这波滚滚抗日洪流也波及到偏远闭塞的川西北山区——安县曲山镇。
“位卑未敢忘忧国！”
这是小学教员王建堂对着前来的有志青年高声喊出的宣言。
面对日寇铁蹄践踏下的祖国破碎河山，按捺不住心中悲愤，义愤填膺，主动请缨，杀敌报国。
很快，王建堂就组织了一支176人的队伍，给县长写了血书，并取名川西北青年请缨杀敌队。
出征那日，冷雨连绵，不大的县城公园门口，紧紧挨挨，竟有3000民众自愿前来送行。
在县城公园门口，为他们举行了盛大的欢送会。
当时是1937年的深秋，下着冷雨，送行的坝子上却站了大约3000人。
王建堂在人群中遍寻不到父亲的身影，一时间，有些难过。
他记得临行前的那几日，父亲虽未开口阻拦，但沉默的眼神，让他的心一阵阵抽痛——
他知道，此去凶多吉少，也知道，父亲在怨他，怨他这个儿子不能床前尽孝。
可是，面对国破家亡，他忠孝不能两全。
有些事情，原本便没有选择的余地。
所以，拿到父亲的给他的包裹时，他的内心是惶恐的，不安的。
于是，便出现了文前那一幕——
5尺白布，挥笔写下了一个大大的死字！古朴凝重，力似千钧，十分醒目。
这是一面“死”字旗！
旗的右边写着“我不愿你在我近前尽孝，只愿你在民族份上尽忠”；
旗的左边写道“国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有份。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！”。
原来，父亲的沉默不是埋怨，不是阻拦，而是成全。
年近六旬的父亲王者成知道儿子去参军是九死一生，可是，他选择用“死”字勉励儿子为国捐躯，英勇杀敌。
那一天，初冬的天空下着毛毛细雨，淋在人们的头上，与激动的泪水交织在一起，已分不清多少是泪，多少是雨，但却能从所有人的目光之中似乎听到发出最后的吼声……
那时一个民族不屈的吼声，那是川人不负国的誓言。
至此，王建堂和他们生死弟兄们一起，有让父亲失望，他先后参加了武汉会战、鄂西会战、大洪山保卫战、常德会战、长沙会战等大小战役数十次……
七年中一直处在火线上，参加大小战斗数十次，多次立功授奖，先后负伤四次，每次都是用死字旗包裹伤口。
每次，他都会把沾满鲜血的旗子收藏好，说这是活着回去后对老父亲最好的交代……
故事的最后，父亲盼回了儿子，可是，当年同去的青年，早已死的死，亡得亡……
就连王建堂自己，也已经是妻离子散——
在他与敌寇浴血奋战的那些年，家人长期得不到他的音信，不知其生死，苦苦等待丈夫的妻子在公婆的一再劝说下，带着年幼的女儿回了娘家，从此杳无音讯……
但纵使如此，晚年时，每当人们问起孤身一人的王建堂是否后悔出川抗日，他的回答始终如一——
“不悔，死都不悔！”
这便是一个中国人，一个中国川军的回答。
言简意赅，感天动地。
350万川军儿郎，出川卫国，活着的，不足15万人。
这便是川军，一个把“死”字当作信念的部队。
在他们眼中，只有“胜利”与“全军覆没”。
只有断头的将军，没有投降的兵。
穿最烂的衣服，拿最差的装备，打最硬的仗，面对生死，他们淡然处之。
但别忘了，他们也是丈夫、儿子、父亲，面对战争的伤亡，他们也会痛、也会怕，但他们选择直面生死离别。
他们让我们知道，真正的勇者不是没有恐惧，而是带着恐惧依然坚定地选择前行。
于是，父亲将15、6岁的儿子送上战场，妻子母亲将家中顶梁柱送往一线，他们有的只是保家卫国、死而后已的决心。
世人皆说，无川不成军，赞叹川军的英勇无畏，但这背后，请不要忘记那些无法青史留名的普普通通的四川民众。
倾其所有，送儿赴死，这是什么精神？
这是“天下兴亡，匹夫有责”的英雄气概，这是“壮士一去兮不复还”地挺身而出，这是属于中国人，中国川人的精神！
它在血液里滚烫，在传承中隽永——
所以，重庆山火中，那些平日里的毛头小伙、“泥巴佬”，不念不怕。
因为那从烈火中孕育出的川军从未走远，那飘扬在心头的“死”字旗，那刻在骨子里的侠气，始终在等待着某一个时刻的觉醒，不是吗？
都在失眠吗？还是在熬夜？
又是一个睡不着的夜晚哦 总想发些什么 就跟上一条说的 总得找个发泄口吧 微信不想发 微博最合适了 因为没人看呀 哈哈哈哈哈哈哈哈哈
都快写成日记本了 你们说 成年人的世界都是这样的吗？ 最近不知道是不是因为自己压力太大了 闲下来就发呆 刷刷朋友圈 好像周边好多人都有很多烦恼呀
“那些我不能发在社交平台上 以及无法与家人朋友诉说的 那些我不作声响却暗自消化的各种情绪 才是我真正的生活”
所以 你们是怎么释放压力 消化情绪呢
也在没人认识的社交平台上 发出符合当下情绪的动态吗？
很小的时候 我就知道 自己是个消极 悲观主义者
但同时我也是个“无自主思想” 主义者 怎么说呢 就是在事情的两面性里摇摆不定 但又能倔犟的站立在自己最初的观点里 你们怎么形容这种性格？
我们讨论个问题吧 人生到底是加法还是减法？
除了极少时间 被灌满鸡汤后 觉得是加法 大部分时候 我觉得是减法诶
像毛不易那句经典：“在等死”
对呀 人生出来就在向死亡的终点奔跑
但重点在于 奔跑的过程中 你如何让人生过得精彩 属于你自己的人生
可是 生在不一样的解放发展年代 传统思想扎根太深了 尽管国家发展迅速 可是我们终究是平凡人呀 我们总会因为很多家庭以及社会的压力 抑制成许多不得已
觉得好可笑哦 辣鸡
困了 晚安#
又是一个睡不着的夜晚哦 总想发些什么 就跟上一条说的 总得找个发泄口吧 微信不想发 微博最合适了 因为没人看呀 哈哈哈哈哈哈哈哈哈
都快写成日记本了 你们说 成年人的世界都是这样的吗？ 最近不知道是不是因为自己压力太大了 闲下来就发呆 刷刷朋友圈 好像周边好多人都有很多烦恼呀
“那些我不能发在社交平台上 以及无法与家人朋友诉说的 那些我不作声响却暗自消化的各种情绪 才是我真正的生活”
所以 你们是怎么释放压力 消化情绪呢
也在没人认识的社交平台上 发出符合当下情绪的动态吗？
很小的时候 我就知道 自己是个消极 悲观主义者
但同时我也是个“无自主思想” 主义者 怎么说呢 就是在事情的两面性里摇摆不定 但又能倔犟的站立在自己最初的观点里 你们怎么形容这种性格？
我们讨论个问题吧 人生到底是加法还是减法？
除了极少时间 被灌满鸡汤后 觉得是加法 大部分时候 我觉得是减法诶
像毛不易那句经典：“在等死”
对呀 人生出来就在向死亡的终点奔跑
但重点在于 奔跑的过程中 你如何让人生过得精彩 属于你自己的人生
可是 生在不一样的解放发展年代 传统思想扎根太深了 尽管国家发展迅速 可是我们终究是平凡人呀 我们总会因为很多家庭以及社会的压力 抑制成许多不得已
觉得好可笑哦 辣鸡
困了 晚安#
✋热门推荐