[민족단결진보] 꿈나무들에 민족단결의 씨앗 뿌려가는 녀교장
길림신문 朝闻今日
"민족단결의 씨앗을 아이들의 마음속에 심어 그 꽃이 언젠가 떨기떨기 피어나 민족단결의 향기가 연변에 가득 차게 될 것입니다!"
교육자 강해영, 현재 연길시중앙소학교 당지부서기이며 교장인 그녀는 선후로 “7가지 다채로운 행복의 꽃” “민족문화의 날” 등 교육과정을 창설하고 연길시 3개 한족소학교에 스스로 창작한 “민족례의체조”를 보급하였으며 4000여명 한족학생들에게 《조선족일상용어 100구절》 과목을 보급하였다. 이리하여 전 시 여러민족 소학생들의 민족문화 계승과 민족문화의 융합을 선도해가고 있다.
강해영은 민족단결모범촌인 길림성 안도현 장흥림장의 한 마을에서 태여났다. 어릴쩍부터 조선족과 한족의 화목한 이웃환경에서 자랐고 또 림장의 민족련합소학교에서 공부하면서 세계관에는 민족차이란 없었다.
학업을 마치고 강해영은 소원대로 강단에 올라 바라던 교육사업에 종사하게 되였다. 그녀는 숙달한 이중언어로 사업이나 생활에서 얻은 것이 많았는바 많은 한족교사들과 친구가 되였고 또한 교류학습을 통해 자신의 교학능력도 크게 제고되였다. 이러한 실제경험으로 강해영은 이중언어의 중요성을 느끼게 되면서 교학에서 학생들의 언어흥취와 열독습관을 적극 불러일으키고 학생들이 국가통용언어문자를 잘 배우고 잘 말하며 잘 사용하도록 인도하고 격려했다. 현재, 연길시중앙소학교의 이중언어교학개혁은 이미 길림성, 나아가서는 전국민족교육의 선두에 섰으며 여러차례 동북삼성의 이중언어교학개혁의 현장회의를 주최했다.
평범한 교원으로부터 중앙소학교의 인솔자로 되기까지, 17년간의 탐구와 실천을 쌓아가면서 강해영은 전문가형 교육자로 성장되였다.
민족단결 발전의 길을 견지하고 학교 운영을 특색 있게 하기 위해 강해영은 전 시에서 민족단결교육을 주요내용으로 하는 특색활동인 “10월 애국의 달ㆍ민족문화의 날”을 개설했다. 해마다 10월이 되면 연길시중앙소학교의 각 반급에서는 한가지 소수민족문화를 선택하여 한달간의 연구성학습과 종합실천활동을 전개하고 서로 교류한다. 그리고 전교 학생들을 조직해 “소수민족 가요 한곡 부르기” “소수민족 무용 한가지 추기” “소수민족 미식 한가지 만들기” 등 “여섯개 하나”계렬활동을 전개하여 학생들로 하여금 우리 나라 다민족문화에 대해 상세하게 료해하고 은연중에 민족단결교육을 받게되면서 조국을 사랑하고 민족을 사랑하며 고향을 사랑하는 감정이 자라나게 하였다.
중앙소학교에는 “7가지 다채로운 행복의 꽃” 교육과정이 있다. 민족예체육교육 위주의 “진달래꽃”과목, 효도례절문화와 민족문화교육 위주의 “사과배꽃”과목, 리상신념교육과 책임교육 위주의 “해바라기꽃”과목, 민족단결교육 위주의 “말리꽃”과목 등 7가지 특색교육과정으로 강해영이 창설한 것이다. 그중 민족단결교육 위주의 “말리꽃”과목이 있는데 이를 통해 장기적으로 한족형제학교와 “민족학교 손에 손잡고 친목”활동을 전개해왔다. 경상적으로 각 학교간의 체육경기를 조직하고 반급과 반급이 짝을 지어 공동으로 생태원을 가꾸며 민족특색음식을 전시하는 등 친목활동을 진행했다.
강해영은 조선족민족문화의 전승과 보급에도 많은 심열을 들였다. 2016년 그녀는 《조선족일상용어 100구절》 을 편찬했고 두주일간 시간을 들여 민족통용언어문자를 조선어로 번역 록음하여 연길시북산소학교 조선어교정본수업의 기초교재로 되였으며 이 학교의 4000여명 학생들에게 보급되여 가장들의 일치한 호평을 받았다.
그녀는 또한 효를 숭상하고 례의를 중히 여기는 조선족의 민족전통문화를 발양시키기 위해 중앙소학교에서 “례의과”를 개설하고 교원들을 조직해 “례의체조”를 편성하였다. 학교의 례의교실에서 학생들은 옷차림례의, 행위례의, 언어례의, 식탁 례의, 손님에 대한 례의 등을 배울 수 있다. 오늘날 중앙소학교에 들어서면 학생들의 인사로부터 시작하여 사생사이, 동학사이, 동료사이의 문명례의를 지키는 분위기를 진하게 느낄수 있다. 또한 기타 학교의 요청으로 하남소학교, 연하소학교, 북산소학교에 골간들을 파견하여 “례의체조”를 보급시키면서 교정에서 효를 숭상하고 례의를 중히 여기는 풍기를 조성했다.
강해영의 꾸준한 노력으로 중앙소학교는 선후로 “전국 민족단결진보창설 시범학교”, “전국 미성년사상도덕건설 선진단위”, “전국 소수민족 이중언어교육 선진단위”, “전국 문명례의교육 시범기지”, “전국 민족단결진보 모범집체”, “길림성민족단결진보 교육기지” “전 주 중소학교 덕육교육시범기지” 등 영예를 수여받았으며 일찌기 전국 조선족기초교육 창구학교로 되였다. 현재 학교에는 11명 한족교원과 2명 회족교원, 1명 몽골족교원이 조선족교원들과 어울러 함께 학생들을 가르치고 있다.
따라서 강해영 개인도 선후로 “길림좋은사람-민족단결의 별”, 길림성54청년메달, 길림성국방과학기술 체육사업 선진개인, 연변주우수청년기술인재, 연길시우수공산당원, 연길시교육계통 우수당원간부, 연길시교육계통 우수교장 등 영예를 수여받았다.
길림신문 朝闻今日
"민족단결의 씨앗을 아이들의 마음속에 심어 그 꽃이 언젠가 떨기떨기 피어나 민족단결의 향기가 연변에 가득 차게 될 것입니다!"
교육자 강해영, 현재 연길시중앙소학교 당지부서기이며 교장인 그녀는 선후로 “7가지 다채로운 행복의 꽃” “민족문화의 날” 등 교육과정을 창설하고 연길시 3개 한족소학교에 스스로 창작한 “민족례의체조”를 보급하였으며 4000여명 한족학생들에게 《조선족일상용어 100구절》 과목을 보급하였다. 이리하여 전 시 여러민족 소학생들의 민족문화 계승과 민족문화의 융합을 선도해가고 있다.
강해영은 민족단결모범촌인 길림성 안도현 장흥림장의 한 마을에서 태여났다. 어릴쩍부터 조선족과 한족의 화목한 이웃환경에서 자랐고 또 림장의 민족련합소학교에서 공부하면서 세계관에는 민족차이란 없었다.
학업을 마치고 강해영은 소원대로 강단에 올라 바라던 교육사업에 종사하게 되였다. 그녀는 숙달한 이중언어로 사업이나 생활에서 얻은 것이 많았는바 많은 한족교사들과 친구가 되였고 또한 교류학습을 통해 자신의 교학능력도 크게 제고되였다. 이러한 실제경험으로 강해영은 이중언어의 중요성을 느끼게 되면서 교학에서 학생들의 언어흥취와 열독습관을 적극 불러일으키고 학생들이 국가통용언어문자를 잘 배우고 잘 말하며 잘 사용하도록 인도하고 격려했다. 현재, 연길시중앙소학교의 이중언어교학개혁은 이미 길림성, 나아가서는 전국민족교육의 선두에 섰으며 여러차례 동북삼성의 이중언어교학개혁의 현장회의를 주최했다.
평범한 교원으로부터 중앙소학교의 인솔자로 되기까지, 17년간의 탐구와 실천을 쌓아가면서 강해영은 전문가형 교육자로 성장되였다.
민족단결 발전의 길을 견지하고 학교 운영을 특색 있게 하기 위해 강해영은 전 시에서 민족단결교육을 주요내용으로 하는 특색활동인 “10월 애국의 달ㆍ민족문화의 날”을 개설했다. 해마다 10월이 되면 연길시중앙소학교의 각 반급에서는 한가지 소수민족문화를 선택하여 한달간의 연구성학습과 종합실천활동을 전개하고 서로 교류한다. 그리고 전교 학생들을 조직해 “소수민족 가요 한곡 부르기” “소수민족 무용 한가지 추기” “소수민족 미식 한가지 만들기” 등 “여섯개 하나”계렬활동을 전개하여 학생들로 하여금 우리 나라 다민족문화에 대해 상세하게 료해하고 은연중에 민족단결교육을 받게되면서 조국을 사랑하고 민족을 사랑하며 고향을 사랑하는 감정이 자라나게 하였다.
중앙소학교에는 “7가지 다채로운 행복의 꽃” 교육과정이 있다. 민족예체육교육 위주의 “진달래꽃”과목, 효도례절문화와 민족문화교육 위주의 “사과배꽃”과목, 리상신념교육과 책임교육 위주의 “해바라기꽃”과목, 민족단결교육 위주의 “말리꽃”과목 등 7가지 특색교육과정으로 강해영이 창설한 것이다. 그중 민족단결교육 위주의 “말리꽃”과목이 있는데 이를 통해 장기적으로 한족형제학교와 “민족학교 손에 손잡고 친목”활동을 전개해왔다. 경상적으로 각 학교간의 체육경기를 조직하고 반급과 반급이 짝을 지어 공동으로 생태원을 가꾸며 민족특색음식을 전시하는 등 친목활동을 진행했다.
강해영은 조선족민족문화의 전승과 보급에도 많은 심열을 들였다. 2016년 그녀는 《조선족일상용어 100구절》 을 편찬했고 두주일간 시간을 들여 민족통용언어문자를 조선어로 번역 록음하여 연길시북산소학교 조선어교정본수업의 기초교재로 되였으며 이 학교의 4000여명 학생들에게 보급되여 가장들의 일치한 호평을 받았다.
그녀는 또한 효를 숭상하고 례의를 중히 여기는 조선족의 민족전통문화를 발양시키기 위해 중앙소학교에서 “례의과”를 개설하고 교원들을 조직해 “례의체조”를 편성하였다. 학교의 례의교실에서 학생들은 옷차림례의, 행위례의, 언어례의, 식탁 례의, 손님에 대한 례의 등을 배울 수 있다. 오늘날 중앙소학교에 들어서면 학생들의 인사로부터 시작하여 사생사이, 동학사이, 동료사이의 문명례의를 지키는 분위기를 진하게 느낄수 있다. 또한 기타 학교의 요청으로 하남소학교, 연하소학교, 북산소학교에 골간들을 파견하여 “례의체조”를 보급시키면서 교정에서 효를 숭상하고 례의를 중히 여기는 풍기를 조성했다.
강해영의 꾸준한 노력으로 중앙소학교는 선후로 “전국 민족단결진보창설 시범학교”, “전국 미성년사상도덕건설 선진단위”, “전국 소수민족 이중언어교육 선진단위”, “전국 문명례의교육 시범기지”, “전국 민족단결진보 모범집체”, “길림성민족단결진보 교육기지” “전 주 중소학교 덕육교육시범기지” 등 영예를 수여받았으며 일찌기 전국 조선족기초교육 창구학교로 되였다. 현재 학교에는 11명 한족교원과 2명 회족교원, 1명 몽골족교원이 조선족교원들과 어울러 함께 학생들을 가르치고 있다.
따라서 강해영 개인도 선후로 “길림좋은사람-민족단결의 별”, 길림성54청년메달, 길림성국방과학기술 체육사업 선진개인, 연변주우수청년기술인재, 연길시우수공산당원, 연길시교육계통 우수당원간부, 연길시교육계통 우수교장 등 영예를 수여받았다.
영원한 삶의 품, 귀중한 어머니조국을 위해 성실한 땀을 아낌없이 바치자!
처녀자동차운전사가 사랑하는 노래
평양시 １만세대 살림집건설장에는 류달리 사람들의 관심을 끄는 중량급화물자동차가 있다.
《평양８５-２２０３》호이다.그 차가 지날 때마다 어떤 건설자들은 하던 일을 멈추고 손을 흔들어준다.거수경례를 하는 군인들도 있다.그러면 스르르 내리워진 차창가에 웃음을 함뿍 담은 단발머리처녀운전사의 얼굴이 나타나군 한다.
그가 바로 건설장의 꽃으로 불리우는 속도전청년돌격대 제１１려단 １대대 대원 김윤심동무이다.
경애하는 김정은동지께서는 다음과 같이 말씀하시였다.
《청년들은 경제강국건설의 어렵고 힘든 전선에 용약 달려나가 진격의 돌파구를 열어제껴야 합니다.》
김윤심동무는 일욕심많기로 소문이 난 처녀이다.하지만 사람들이 그를 사랑하는것은 그때문만이 아니다.
몇달전 평양시 １만세대 살림집건설에 참가한 속도전청년돌격대련대에서는 자동차운전사들의 수송경쟁이 진행되였다.
한다하는 수십명의 운전사들이 참가한 경쟁은 처음부터 만만치 않았다.김윤심동무도 이 경쟁에 뛰여들었다.그는 낮에도 밤에도 이악하게 운행길을 달렸다.온종일 중량급화물자동차를 운전하느라면 저도모르게 눈까풀이 내려감기기도 했다.그럴 때마다 그의 입에서는 《자동차운전사의 노래》가 흘러나왔다.
달도 없는 야밤에 자동차 달리다
자동차 달리다가 문뜩 세우고 치치…
…
열정적인 처녀자동차운전사를 보고 사람들은 혀를 내둘렀다.
그가 원산갈마해안관광지구건설장과 피해복구전투장들에서도 《자동차운전사의 노래》를 부르며 놀라운 성과를 이룩했다는 사실을 알았을 때 감동은 더욱 컸다.
수송경쟁총화에서 김윤심동무는 앞자리를 차지하였다.
그날 많은 운전사들이 꽃다발을 안고 그를 찾아와 《자동차운전사의 노래》의 한구절을 불러주었다.
그 노래는 김윤심동무의 아버지가 즐겨부르던 노래이기도 하였다.
몇해전까지만 해도 김윤심동무는 속도전청년돌격대의 어느 한 려단에서 회계사업을 맡아보는 참모였었다.그러던 그가 중량급화물자동차와 인연을 맺게 해준것이 바로 이 노래였다.
어느날 아버지가 일하는 건설장에 찾아갔던 그는 와뜰 놀랐다.아버지가 운전대를 잡은채 쓰러져있었던것이다.
공사속도는 물동량수송에 의해 보장된다며 앓는 몸이지만 자동차에서 내리지 않던 아버지였다.가까스로 몸을 일으킨 그는 걱정스러운 눈빛으로 자기를 바라보는 딸에게 흔연히 노래 한곡을 불러달라고 하였다.김윤심동무는 제꺽 아버지가 사랑하는 《자동차운전사의 노래》를 눈물속에 부르기 시작하였다.
잠시후 아버지는 어둠속으로 또다시 운행길을 이어갔다.
그런 모습은 김윤심동무에게 깊은 여운을 남기였다.그는 아버지의 뒤를 이어 자동차운전사가 될것을 결심하였다.
어렵고 힘들 때가 적지 않았다.그때마다 그는 《자동차운전사의 노래》를 부르며 힘과 용기를 가다듬군 하였다.노래를 부르느라면 적탄알이 비발치는 속에서도 운행길을 이어가던 전시수송전사들의 모습이 어려왔고 한생 운행길을 달린 아버지의 모습도 떠올랐다.
그 노래를 부르며 처녀는 끝끝내 둔중한 중량급화물자동차를 길들였고 려단이 자랑하는 혁신자로 자라났다.
오늘도 그는 《자동차운전사의 노래》를 부르며 운행길을 이어가고있다.
처녀자동차운전사와 전시가요, 그의 생활은 전세대들의 투쟁모습에 늘 자기를 비추어보며 청춘의 자서전을 아름답게 수놓아가는 우리 시대 청년들의 고상한 지향을 엿볼수 있게 한다.
글 및 사진 본사기자
처녀자동차운전사가 사랑하는 노래
평양시 １만세대 살림집건설장에는 류달리 사람들의 관심을 끄는 중량급화물자동차가 있다.
《평양８５-２２０３》호이다.그 차가 지날 때마다 어떤 건설자들은 하던 일을 멈추고 손을 흔들어준다.거수경례를 하는 군인들도 있다.그러면 스르르 내리워진 차창가에 웃음을 함뿍 담은 단발머리처녀운전사의 얼굴이 나타나군 한다.
그가 바로 건설장의 꽃으로 불리우는 속도전청년돌격대 제１１려단 １대대 대원 김윤심동무이다.
경애하는 김정은동지께서는 다음과 같이 말씀하시였다.
《청년들은 경제강국건설의 어렵고 힘든 전선에 용약 달려나가 진격의 돌파구를 열어제껴야 합니다.》
김윤심동무는 일욕심많기로 소문이 난 처녀이다.하지만 사람들이 그를 사랑하는것은 그때문만이 아니다.
몇달전 평양시 １만세대 살림집건설에 참가한 속도전청년돌격대련대에서는 자동차운전사들의 수송경쟁이 진행되였다.
한다하는 수십명의 운전사들이 참가한 경쟁은 처음부터 만만치 않았다.김윤심동무도 이 경쟁에 뛰여들었다.그는 낮에도 밤에도 이악하게 운행길을 달렸다.온종일 중량급화물자동차를 운전하느라면 저도모르게 눈까풀이 내려감기기도 했다.그럴 때마다 그의 입에서는 《자동차운전사의 노래》가 흘러나왔다.
달도 없는 야밤에 자동차 달리다
자동차 달리다가 문뜩 세우고 치치…
…
열정적인 처녀자동차운전사를 보고 사람들은 혀를 내둘렀다.
그가 원산갈마해안관광지구건설장과 피해복구전투장들에서도 《자동차운전사의 노래》를 부르며 놀라운 성과를 이룩했다는 사실을 알았을 때 감동은 더욱 컸다.
수송경쟁총화에서 김윤심동무는 앞자리를 차지하였다.
그날 많은 운전사들이 꽃다발을 안고 그를 찾아와 《자동차운전사의 노래》의 한구절을 불러주었다.
그 노래는 김윤심동무의 아버지가 즐겨부르던 노래이기도 하였다.
몇해전까지만 해도 김윤심동무는 속도전청년돌격대의 어느 한 려단에서 회계사업을 맡아보는 참모였었다.그러던 그가 중량급화물자동차와 인연을 맺게 해준것이 바로 이 노래였다.
어느날 아버지가 일하는 건설장에 찾아갔던 그는 와뜰 놀랐다.아버지가 운전대를 잡은채 쓰러져있었던것이다.
공사속도는 물동량수송에 의해 보장된다며 앓는 몸이지만 자동차에서 내리지 않던 아버지였다.가까스로 몸을 일으킨 그는 걱정스러운 눈빛으로 자기를 바라보는 딸에게 흔연히 노래 한곡을 불러달라고 하였다.김윤심동무는 제꺽 아버지가 사랑하는 《자동차운전사의 노래》를 눈물속에 부르기 시작하였다.
잠시후 아버지는 어둠속으로 또다시 운행길을 이어갔다.
그런 모습은 김윤심동무에게 깊은 여운을 남기였다.그는 아버지의 뒤를 이어 자동차운전사가 될것을 결심하였다.
어렵고 힘들 때가 적지 않았다.그때마다 그는 《자동차운전사의 노래》를 부르며 힘과 용기를 가다듬군 하였다.노래를 부르느라면 적탄알이 비발치는 속에서도 운행길을 이어가던 전시수송전사들의 모습이 어려왔고 한생 운행길을 달린 아버지의 모습도 떠올랐다.
그 노래를 부르며 처녀는 끝끝내 둔중한 중량급화물자동차를 길들였고 려단이 자랑하는 혁신자로 자라났다.
오늘도 그는 《자동차운전사의 노래》를 부르며 운행길을 이어가고있다.
처녀자동차운전사와 전시가요, 그의 생활은 전세대들의 투쟁모습에 늘 자기를 비추어보며 청춘의 자서전을 아름답게 수놓아가는 우리 시대 청년들의 고상한 지향을 엿볼수 있게 한다.
글 및 사진 본사기자
최근 한국에는 중국 문화를 많이 도둑질하고 있다.
최근 화가가 중국 명나라 바람을 띤 그림을 그려 한국 네티즌들에 의해 경찰에 출경됐다.그리고 한복이 한복에서 유래한 것과 유사하게 한복은 한복을 베낀다는 무식한 발언을 많이 했다.
우습게도 아래 리뷰 영역에는 한복이 한복에서 유래했다는 한국 네티즌들의 진술이 다수 등장했다.심지어 중국의 옛날 한국 부속국을 위한 발언도 있었다.나는 지금 이 순간에도 한국 네티즌들의 평균 문화 수준을 탄복하고 있다.
종주국은 번국이 복식에 준 것에 대해 달래와 은총과 동기부여를 표시하여 번국을 종주국에 더 충실하게 봉사하게 하였다.이런 외교 형식은 중국 역사에서 유래가 오래되었고, 명대(明代)는 대외 관계에서도 이런 형식을 채택했으며, 상당히 빈번하다.
명나라의 한반도에 대한 승복은 고려시대부터 시작되었다.이씨조선 수립 후 이성계는 '대명의관 답습, 호복금지' 정책을 확립해 조선 복식 변혁의 방향을 제시했다조선인 최준은 "우리 조선 땅은 해외에 있지만 의관 문물은 중국과 함께 한다"고 말한 바 있다.조선 문인 서거정도 "명황이 삼한사를 물으면 의관 문물상 국동"이라고 시운을 지은 바 있다.여기서 '상국(上國)'이 가리키는 자연은 바로 중국이다.
명왕조는 이씨 조선에도 각별히 은혜를 베풀었고, 명태조는 "규슈 너머로는 세상마다 일조(一朝)하고 방물을 소공하고 정성을 표했을 뿐"이라고 말한 바 있다.오직 고려는 예악을 꽤 알고 있기 때문에 3년 일공(一工)을 명령한다."이것들은 모두 명나라와 이나라가 보통의 관계가 아님을 말해준다.
명나라 때 한국은 부속국이 철타였다는 사실, 한복은 한복에서 기원하는 것이 옳다.
- 공청단 중앙에서 발췌
한국문화가 중국을 표절하는 데는 여러모로, 비교적 상세한 길안내 bilibili 검색 키워드가 있다.이 글이 정교하게 쓰여지지 않았기 때문에 뷰스크린 링크를 찾을 수 없었다.키워드를 검색하시면 됩니다.
다음은 최근 한국이 중국을 베꼈던 몇 가지 주요 측면이다.
둘째는 이 드라마에서의 한복 스타일링이다.철인왕후'라는 한국 드라마의 불은 많은 중국 네티즌들을 매료시켰지만, 뜻밖에 타오바오에서 온 중국풍의 장식을 발견했다.그림 5-8
모두 타오바오에서 링크를 찾을 수 있다는 것은 부인할 수 없다.실존 인물이 존재하는 이 한국 드라마에서는 중국 문화의 표절로 손꼽힌다.
투구는 여주의 한복 조형물, 그림 열은 명나라의 한복이다.동일하다고 할 수는 없지만, 완벽하지 않은 불법 복제자라고 볼 수 있습니다.
왜 나는 여기서 여주가 입은 한복이 한복의 불법복제라고 주장할까?한국 고대의 먹잇감은 모두 중국에서 나왔고, 이는 한국 고대의 자기 집 시인이라는 것을 알 수 있다. (번역: 조미경)여주가 많이 입는 한복은 여러 겹으로 씌워진 변형 마면치마 같다.분명히
물론 한국의 모든 사람이 그렇다고 해서 항상 비교적 이지적인 사람이 있다는 것은 아니다.그림 11-13
한국 군주의 옷까지 명나라 천자(天子)가 준 것이다.
이로써 전면적이지는 않지만 한복이 한복에서 유래됐다는 설은 성립되지 않는다고 할 수 있다.
영화와 드라마를 떠나 한국 연예인들의 표절이 또 있었다.먼저 저는 제 자신의 관점을 말씀드리고자 합니다.
"추성은 값지고 문화값은 더 높다."당신의 우상일 수도 있지만, 그들은 우리의 문화를 사용했고, 그것을 인정하지 않았다.그래서 저항해야 할 때는 저항해야 한다.먼저 유명한 제니의 무대입니다.
매우 분명한 중국풍.중국 창추, 여기서 한국도 있다고 하지 마세요. 중국에서 유래되었기 때문입니다.이 부채는 매화 배경이고, 미혹한 붉은 뱃주머니도 있다.그림 15-18에는 중국의 금보, 중국의 단수문양, 그리고 중국 4대 군자 중 하나인 대나무가 있다.의상에 한자까지 있다.그만, 지나친 것은 한국이 그들에게 훔친 중국풍을 동양풍으로 포장해 주기도 한다.중국의 문화로는 인정하지 않고, 이것은 도둑질이 무엇인지가 아니다.이런 예는 이미 최대 수로 보내진 사진도 많아 일일이 열거하지 않는다.
동양풍'은 2020년 후반기 한국에 불고 있는 중국 고풍(古風)을 중심으로 일본과 종이우산, 와팬 등의 요소를 보완한 화장 스타일을 말한다.중국 네티즌들이 보기에는 이 타당한 것이 바로 중국 고풍이고, 한국인들은 '동양풍'이 동아시아 문화에서 탄생했다고 항변하며, 중국풍과 같지 않다
최근 화가가 중국 명나라 바람을 띤 그림을 그려 한국 네티즌들에 의해 경찰에 출경됐다.그리고 한복이 한복에서 유래한 것과 유사하게 한복은 한복을 베낀다는 무식한 발언을 많이 했다.
우습게도 아래 리뷰 영역에는 한복이 한복에서 유래했다는 한국 네티즌들의 진술이 다수 등장했다.심지어 중국의 옛날 한국 부속국을 위한 발언도 있었다.나는 지금 이 순간에도 한국 네티즌들의 평균 문화 수준을 탄복하고 있다.
종주국은 번국이 복식에 준 것에 대해 달래와 은총과 동기부여를 표시하여 번국을 종주국에 더 충실하게 봉사하게 하였다.이런 외교 형식은 중국 역사에서 유래가 오래되었고, 명대(明代)는 대외 관계에서도 이런 형식을 채택했으며, 상당히 빈번하다.
명나라의 한반도에 대한 승복은 고려시대부터 시작되었다.이씨조선 수립 후 이성계는 '대명의관 답습, 호복금지' 정책을 확립해 조선 복식 변혁의 방향을 제시했다조선인 최준은 "우리 조선 땅은 해외에 있지만 의관 문물은 중국과 함께 한다"고 말한 바 있다.조선 문인 서거정도 "명황이 삼한사를 물으면 의관 문물상 국동"이라고 시운을 지은 바 있다.여기서 '상국(上國)'이 가리키는 자연은 바로 중국이다.
명왕조는 이씨 조선에도 각별히 은혜를 베풀었고, 명태조는 "규슈 너머로는 세상마다 일조(一朝)하고 방물을 소공하고 정성을 표했을 뿐"이라고 말한 바 있다.오직 고려는 예악을 꽤 알고 있기 때문에 3년 일공(一工)을 명령한다."이것들은 모두 명나라와 이나라가 보통의 관계가 아님을 말해준다.
명나라 때 한국은 부속국이 철타였다는 사실, 한복은 한복에서 기원하는 것이 옳다.
- 공청단 중앙에서 발췌
한국문화가 중국을 표절하는 데는 여러모로, 비교적 상세한 길안내 bilibili 검색 키워드가 있다.이 글이 정교하게 쓰여지지 않았기 때문에 뷰스크린 링크를 찾을 수 없었다.키워드를 검색하시면 됩니다.
다음은 최근 한국이 중국을 베꼈던 몇 가지 주요 측면이다.
둘째는 이 드라마에서의 한복 스타일링이다.철인왕후'라는 한국 드라마의 불은 많은 중국 네티즌들을 매료시켰지만, 뜻밖에 타오바오에서 온 중국풍의 장식을 발견했다.그림 5-8
모두 타오바오에서 링크를 찾을 수 있다는 것은 부인할 수 없다.실존 인물이 존재하는 이 한국 드라마에서는 중국 문화의 표절로 손꼽힌다.
투구는 여주의 한복 조형물, 그림 열은 명나라의 한복이다.동일하다고 할 수는 없지만, 완벽하지 않은 불법 복제자라고 볼 수 있습니다.
왜 나는 여기서 여주가 입은 한복이 한복의 불법복제라고 주장할까?한국 고대의 먹잇감은 모두 중국에서 나왔고, 이는 한국 고대의 자기 집 시인이라는 것을 알 수 있다. (번역: 조미경)여주가 많이 입는 한복은 여러 겹으로 씌워진 변형 마면치마 같다.분명히
물론 한국의 모든 사람이 그렇다고 해서 항상 비교적 이지적인 사람이 있다는 것은 아니다.그림 11-13
한국 군주의 옷까지 명나라 천자(天子)가 준 것이다.
이로써 전면적이지는 않지만 한복이 한복에서 유래됐다는 설은 성립되지 않는다고 할 수 있다.
영화와 드라마를 떠나 한국 연예인들의 표절이 또 있었다.먼저 저는 제 자신의 관점을 말씀드리고자 합니다.
"추성은 값지고 문화값은 더 높다."당신의 우상일 수도 있지만, 그들은 우리의 문화를 사용했고, 그것을 인정하지 않았다.그래서 저항해야 할 때는 저항해야 한다.먼저 유명한 제니의 무대입니다.
매우 분명한 중국풍.중국 창추, 여기서 한국도 있다고 하지 마세요. 중국에서 유래되었기 때문입니다.이 부채는 매화 배경이고, 미혹한 붉은 뱃주머니도 있다.그림 15-18에는 중국의 금보, 중국의 단수문양, 그리고 중국 4대 군자 중 하나인 대나무가 있다.의상에 한자까지 있다.그만, 지나친 것은 한국이 그들에게 훔친 중국풍을 동양풍으로 포장해 주기도 한다.중국의 문화로는 인정하지 않고, 이것은 도둑질이 무엇인지가 아니다.이런 예는 이미 최대 수로 보내진 사진도 많아 일일이 열거하지 않는다.
동양풍'은 2020년 후반기 한국에 불고 있는 중국 고풍(古風)을 중심으로 일본과 종이우산, 와팬 등의 요소를 보완한 화장 스타일을 말한다.중국 네티즌들이 보기에는 이 타당한 것이 바로 중국 고풍이고, 한국인들은 '동양풍'이 동아시아 문화에서 탄생했다고 항변하며, 중국풍과 같지 않다
✋热门推荐