静一点（2022.9）

静常指外在环境没有干扰，以让人达到一种平和、悠闲的心境。

冥想能使人制服自己的心灵，增强自我知识。而其最常见形式即是在安静环境中将注意力集中，不断思考，获取新知。由此可见，“静”是使人将注意力集中，认识自己，改善自我的一大前提。

中国古代亦有许多隐士厌倦吵、闹的官场，追求静一点的生活。而他们的成就往往创造于静一点的生活中。陶渊明于田园中创作千古佳作，诸葛亮在山林中明察天下大势，刘邦于芒砀山中养兵蓄锐，成功称霸中国。故静能使人更沉着，明晰世理。

而现代社会中常能在网上见到人们晒出自己“隐居”式的惬意生活，实则每天仍忙忙碌碌，却又碌碌无为。故仅有环境之静仍远远不够。真正需要者，是心灵深处的静。

心灵之静，不为外在环境所影响。

“小隐隐于隐，大隐隐于朝”，范仲淹即是一位隐于朝的大隐。“不以物喜，不以己悲”，便是心灵深处的“静”。热烈的爱国之心，也是心中静的表现。

马斯克的创业，是忙碌的，然而他在工作时经常冥想。他认为工作与冥想并非对立的，而是相辅相成的。他的心灵不仅能不因外在事物而产生情绪，而且能忽略外物，在“爆炸”的环境中静下来。

故“静一点”不应仅是对外在环境的期许，更应是对自己内心的要求。

#黑龙江##随手拍##大庆##读书##读书笔记# 大庆疫情之下，居家静默，犹如过上隐士生活。大隐于朝市，小隐于山林。隐士生活和思想古已有之，如上古的许由、伯夷和叔齐。大隐的首创者是西汉的东方朔，他在汉武帝朝廷任职却过着大隐的生活。他的《据地歌》就是大隐生活的真实写照，“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下？”白居易一生为官，中年后萌生隐士想法，不过他比东方朔还是低调一些，自称“中隐”。“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。”（白居易《中隐》诗）其实不管是大隐还是中隐，背后都是乐天知命、知足常乐的思想。原来大家称为“消极”，现在叫做“躺平”。现在许多年轻人欲上岸体制内，想法也是体制内更容易躺平。不过不管如何躺平，本职的工作还是要完成好，疫情之下也要在前，这都是体制的要求。体制内最不能忘的就是五个字，“为人民服务”。

两千多年来，历代高士从未停止过追求“隐逸”的生活状态，从“寄身岩栖、高蹈绝世”，到“大隐于朝，小隐于野”。“隐”的境界，时至今日仍是融存在中国人血脉里的精神追求。《武侯高卧图》便是明宣宗朱瞻基笔下的野逸景象，描绘了初出茅庐辅助刘备之前的诸葛亮，隐居于修竹丛下、躬耕于南阳之间的独特样貌。就让我们跟随画卷中那个姿态洒脱、举止疏狂的孔明，外观九天之外的澄明，内省浮世之下的本心。

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