《素问·上古天真论》：“尽终其天年，度百岁乃去。”； 如《尚书·洪范篇》：“寿、百二十岁也”，《养身论》亦说：“上寿百二十，古今所同”。
1，根据道家的思想，万物皆为阴阳二气所生。阳入于阴则寐,阴入于阳则寤。阴气盛于阳气，包裹住了阳气，所以就要犯困睡觉了。阳气盛于阴气，从阴气里面钻了出来，就要醒了起床了。这是关于睡眠的第一公理。任何睡眠的问题，都可以用这个道理来解释。
2，动物们的阴阳，和天地的阴阳二气的此消彼长，是同步的。所以他们才能做到，太阳升起就醒，起床。太阳落山，就犯困入睡。为什么人类做不到这样了呢？因为人类体内的阴阳二气的消长，已经和天地阴阳二气的消长，不再同步了。这个天地的大阴阳，就是人类这部手机出厂时候，理论使用寿命可以达到天年的前提： 使用环境。人类之所以活不到自然寿限，最大的原因，也是最根本的原因，就是和天地阴阳不同步了，脱节了，甚至是与天地阴阳逆行了。动不能与阳同波，静不能与阴同道。
3，晚上12点，太阳运动到了地球的另一面，距离自己最远的时候，这个时候，天地的阴气最旺，阴气开始从最高点，下落。阳气也同时，从最低点，开始上升。也就是子时一阳生。 这时候，胆经当令。人体的十二藏，和天地的十二时辰，刚好一一对应。为什么一一对应呢， 因为中医里面的藏，不单纯指器质性的器官，而更是指十二种不同的阴阳关系的状态。
4，后面的十一藏，所能长多大，能收藏多少，所奉者，取决于胆。子时一阳生，就好比是一颗种子。这个种子，如果是饱满的，那么，后面生长的阶段，就可以长的很茁壮，化的阶段，就可以很有力。收的阶段，也可以很丰收。藏的阶段，因为丰收了，才能有粮食藏。天地间，万物皆遵循生长化收藏的规律和流程。人体，也是一个天地，体内的脏腑，也遵循生长化收藏之道。
5，经常晚上十二点后睡觉，那就意味着，你的身体这个小天地里面，每天播种的时候，你都抛荒了。那么半天该阳气生长旺盛的时候，你因为没播种，阳气长不起来，所以要不停的从昨天的余粮里面调用积蓄，所以就要不停的打哈欠。打哈欠，就说明，播种的时候，要么你抛荒了，要么，你种子太干瘪了。长的阶段，打哈欠。到了化的阶段，则没有运化能力， 脾胃根本没有动力来调度精气，那么整个人的体质，就会表现的痰饮，湿寒过重，肥胖，萎靡不振。到了收的阶段，你没播种，地里也没长东西，脾胃这个运输大队，也跑不动，那么收的时候，你能收什么呢，所以两手空空，小肠啥也没收到。
6，为什么古人形容一个人不好， 要用硬心肠这个说法呢，就是因为经常两手空空的人，精气严重匮乏，打的粮食不够当天吃的，人自然也就热忱不起来。接着，到了藏的阶段，该收获的时候两手空空，那么藏的时候，也就没有精气可供收藏了。肾不藏精，一天还好，日复一日，肾这个大粮仓，就被老鼠给拱坏了，变成了老鼠窝。肾病，也就跟着来了。到了第二年春夏，因为你去年的粮食不够吃的，今年的新粮食，还没长出来，青黄不接，身体饿的嗷嗷叫，肝胆心，得不到奉养，异常虚弱，被外邪一击即溃，温病就爆发了。 https://t.cn/8kJZyp9
1，根据道家的思想，万物皆为阴阳二气所生。阳入于阴则寐,阴入于阳则寤。阴气盛于阳气，包裹住了阳气，所以就要犯困睡觉了。阳气盛于阴气，从阴气里面钻了出来，就要醒了起床了。这是关于睡眠的第一公理。任何睡眠的问题，都可以用这个道理来解释。
2，动物们的阴阳，和天地的阴阳二气的此消彼长，是同步的。所以他们才能做到，太阳升起就醒，起床。太阳落山，就犯困入睡。为什么人类做不到这样了呢？因为人类体内的阴阳二气的消长，已经和天地阴阳二气的消长，不再同步了。这个天地的大阴阳，就是人类这部手机出厂时候，理论使用寿命可以达到天年的前提： 使用环境。人类之所以活不到自然寿限，最大的原因，也是最根本的原因，就是和天地阴阳不同步了，脱节了，甚至是与天地阴阳逆行了。动不能与阳同波，静不能与阴同道。
3，晚上12点，太阳运动到了地球的另一面，距离自己最远的时候，这个时候，天地的阴气最旺，阴气开始从最高点，下落。阳气也同时，从最低点，开始上升。也就是子时一阳生。 这时候，胆经当令。人体的十二藏，和天地的十二时辰，刚好一一对应。为什么一一对应呢， 因为中医里面的藏，不单纯指器质性的器官，而更是指十二种不同的阴阳关系的状态。
4，后面的十一藏，所能长多大，能收藏多少，所奉者，取决于胆。子时一阳生，就好比是一颗种子。这个种子，如果是饱满的，那么，后面生长的阶段，就可以长的很茁壮，化的阶段，就可以很有力。收的阶段，也可以很丰收。藏的阶段，因为丰收了，才能有粮食藏。天地间，万物皆遵循生长化收藏的规律和流程。人体，也是一个天地，体内的脏腑，也遵循生长化收藏之道。
5，经常晚上十二点后睡觉，那就意味着，你的身体这个小天地里面，每天播种的时候，你都抛荒了。那么半天该阳气生长旺盛的时候，你因为没播种，阳气长不起来，所以要不停的从昨天的余粮里面调用积蓄，所以就要不停的打哈欠。打哈欠，就说明，播种的时候，要么你抛荒了，要么，你种子太干瘪了。长的阶段，打哈欠。到了化的阶段，则没有运化能力， 脾胃根本没有动力来调度精气，那么整个人的体质，就会表现的痰饮，湿寒过重，肥胖，萎靡不振。到了收的阶段，你没播种，地里也没长东西，脾胃这个运输大队，也跑不动，那么收的时候，你能收什么呢，所以两手空空，小肠啥也没收到。
6，为什么古人形容一个人不好， 要用硬心肠这个说法呢，就是因为经常两手空空的人，精气严重匮乏，打的粮食不够当天吃的，人自然也就热忱不起来。接着，到了藏的阶段，该收获的时候两手空空，那么藏的时候，也就没有精气可供收藏了。肾不藏精，一天还好，日复一日，肾这个大粮仓，就被老鼠给拱坏了，变成了老鼠窝。肾病，也就跟着来了。到了第二年春夏，因为你去年的粮食不够吃的，今年的新粮食，还没长出来，青黄不接，身体饿的嗷嗷叫，肝胆心，得不到奉养，异常虚弱，被外邪一击即溃，温病就爆发了。 https://t.cn/8kJZyp9
【县市动态】合作市司法局组织社区服刑人员参加义务植树活动
为加强对社区矫正人员的监督管理，增强矫正人员的奉献意识、法律意识、志愿服务精神和社会责任感。合作市司法局以新时代文明实践活动为契机，利用全市职工在木豆昂村开展义务植树活动之际，动员和组织21名社区矫正人员发扬志愿和奉献精神，开展以“种下信仰、净化心灵、重树人生、拥抱明天”为主题的义务植树活动。
在植树活动中，市司法局工作人员强调社区矫正人员在植树中要注意安全，植树的过程中要避免受伤、量力而行，劳逸结合；要注意防火，任何人不得抽烟、野外用火；随后社区矫正人员在司法局工作人员的带领下，分工合作、互相配合、共同参与，一起挖坑刨土、运树苗种树、培土，充分发扬不怕苦、不怕累的精神，带动了矫正人员植树的积极性，让矫正人员身体力行地领悟今天植树活动的主题。在植树过程中，工作人员主动和社区矫正对象交流沟通，了解他们的生活状态和思想状态，鼓励他们重树生活信心，使他们消除自卑心理，切实感受到社会大家庭的关心与温暖，让他们真正体味到劳动的快乐和自身的价值，积极培育他们踏实生活、诚实劳动、播种希望、重塑生活的信心和勇气。
通过此次活动，发挥了社区矫正、惩罚、教育和塑造相结合的功 能，让社区矫正人员亲身参与美化环境公益劳动，将劳动和思想感化教育结合起来，从而达到“净化心灵、重树人生、拥抱明天”的目的，起到了较好的教育矫治效果。
来源：合作市司法局
为加强对社区矫正人员的监督管理，增强矫正人员的奉献意识、法律意识、志愿服务精神和社会责任感。合作市司法局以新时代文明实践活动为契机，利用全市职工在木豆昂村开展义务植树活动之际，动员和组织21名社区矫正人员发扬志愿和奉献精神，开展以“种下信仰、净化心灵、重树人生、拥抱明天”为主题的义务植树活动。
在植树活动中，市司法局工作人员强调社区矫正人员在植树中要注意安全，植树的过程中要避免受伤、量力而行，劳逸结合；要注意防火，任何人不得抽烟、野外用火；随后社区矫正人员在司法局工作人员的带领下，分工合作、互相配合、共同参与，一起挖坑刨土、运树苗种树、培土，充分发扬不怕苦、不怕累的精神，带动了矫正人员植树的积极性，让矫正人员身体力行地领悟今天植树活动的主题。在植树过程中，工作人员主动和社区矫正对象交流沟通，了解他们的生活状态和思想状态，鼓励他们重树生活信心，使他们消除自卑心理，切实感受到社会大家庭的关心与温暖，让他们真正体味到劳动的快乐和自身的价值，积极培育他们踏实生活、诚实劳动、播种希望、重塑生活的信心和勇气。
通过此次活动，发挥了社区矫正、惩罚、教育和塑造相结合的功 能，让社区矫正人员亲身参与美化环境公益劳动，将劳动和思想感化教育结合起来，从而达到“净化心灵、重树人生、拥抱明天”的目的，起到了较好的教育矫治效果。
来源：合作市司法局
一方源基础课程正在紧张进行中…！
所谓基础课，并非大家常理中所想象的只是练线排调、找形体这么直接简单，在这个阶段“画画”并不能解决长远跟核心的问题。
从价值核心与长远目标上来说，“打基础”就是一种梳理从前凌乱、播种上进思想的心灵建设行为。我们通过每日对学生孜孜不倦的调校，让学生们尽早的确立内在强大的理想和吹毛求疵永不甘心的韧劲儿。只有强大的三观才是推动终极目标的最大武器！
ps：再此强调，还没有报道的同学你们一定要抓紧！现在还在学校墨迹文化课已经没有任何实际意义。尤其是那些已经预留铺位的同学，抓紧时间，速速上车！[拳头]2018.5.4 https://t.cn/z8AaA5W
所谓基础课，并非大家常理中所想象的只是练线排调、找形体这么直接简单，在这个阶段“画画”并不能解决长远跟核心的问题。
从价值核心与长远目标上来说，“打基础”就是一种梳理从前凌乱、播种上进思想的心灵建设行为。我们通过每日对学生孜孜不倦的调校，让学生们尽早的确立内在强大的理想和吹毛求疵永不甘心的韧劲儿。只有强大的三观才是推动终极目标的最大武器！
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