⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。

本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。

我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边

诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，

藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德

“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。

受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火

宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。

这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。

非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受

能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。

受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土

这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。

世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。

如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel

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农村“地霸”，阻挡别人修地基还打伤主人
我叫王永昌，家住河南省封丘县王村乡瓦窑店村。
我与王某军是同村居住，两家之间隔了一条胡同。就是在2021年11月份，我在我的屋后打散水，农村都称为散水，保护地基的。我屋后就是我们隔的那条胡同，也是村集体的地方，那王某军比较霸道，他的宅基跟我的宅基并没有对着，离我的宅基偏西十几米，他在我屋后弄了一个排水沟，下雨的时候往外排水。所以下雨的时候，我屋后经常存水，我把这件事情跟村委会说了，村委会让我打散水。但是王某军不愿意，他说这个胡同是他们家的地方，不.让我打。后来经村委会调解之后，他也同意了。
可是在2021年11月18我正式开始打散水的时候，他到场后就直接动手打我，当时散水也没打成，后来被打伤住院。然后在今年4月8，我又打散水的时候，他又干涉，这次散水也没打成，后来又报J，结果到我们乡司法所调解，调解成了并签了书面协议。在4月11散水算是打好了。
虽然散水是打好了，但是我之前确实是损失得比较大。私下协商不了，后来我又起.诉了他。要求他赔偿2021年11月18和今年4月8两次干涉我打散水给我造成的人工和混凝土材料的损失，特别是4月8，我把活承包出去了，施工方带着施工设备及人员（5人），费用3000元，由于他强行干涉，那天的人工.费相当于白给，这两次造成的损失人工混凝土费用四千多元。
我将他诉至F院，让他赔偿这个损失，但是一审法官以乡司法所调解的协议为由给我驳回了，9月9日二审的时候，我提供的新证据李法官又以没有文字为由不采纳，我要向对方提问题，李法官也不允许，我找的证人，法官也没让出庭作证。
当时在法庭上，王某军说我两次打散水都没有雇佣人工，也没有买商品灰。根本不对，我都是有证据的，人工的工资收据以及混凝土的图.片和收据。另外，昨天法庭上我还提出了这件事是财产损坏案，不是相邻权纠.纷案，不能按照那个进行处理。还有，一审法官驳回的理由是，乡司法所调解的协议，该调解协议虽然是双方签订的，但仅是对墙后滴水、散水的宽度、高度和以后建房施工进行的约定，因滴水、散水高度、宽度和施工事宜双方不再为此事有任何争议。该协议并不是对双方的赔偿争议进行的约定，调解协议书中根本不涉及赔偿事宜。滴水、散水的宽度、高度和以后建房施工约定与赔偿不是一个意思。另因此事我也被王某军打伤住院治L，王某军也被行政处罚。在G安机关处理这起治安案时，我们双方对赔偿也没有达成调解意见，赔偿事宜一直未调成，才形成诉讼。他的过错造成我的人身损失和财产损失应当承担赔偿责任。
所以，一审、二审认定的事实错误，我不能认可F院的裁定。犯了错误就要勇于承担，如果犯错的人一点代价都不需.要承担的话，那只会造成这样的Bao力冲突越来越多，我相信这不是F院的本意。所以我在此请求相关部门，能够秉公执法，给我这个可怜的人一个公道。
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