晨光絮语丨山、水与茶

山，予茶生命；水，成全茶的轮回。一碗茶汤，有枯萎，有重生。

茶的一生都在相遇。每片茶叶，感受土地和手掌的温度，历经天地给予的起伏与收放，冥冥之中，都在找属于它的水，释放回归自然的天性。

一叶茶，携旷世野意，能窥见一脉山水；一味茶，是生命之镜，令人与天地相映。也许，每个人心中都有一处山水。

无由持一碗，寄予爱茶人，可愿共饮一杯？

手持铃铛杯，寄予爱茶人
#陶瓷##陶瓷[超话]#
铃铛杯，是我国传统杯式之一，流行于明清时期，好看又好用。杯口外撇，深腹，圈足，倒置似铃铛，由此而得名。

在经典的茶杯器型中，铃铛杯实在是好看又好用的典范。

都说好茶得配“好器”，单色釉扒花铃铛杯，“深底”更能聚集茶的香气。适宜用来品饮香气细腻的茶，如普洱茶、白茶。从晚明开始至清代，这种小巧秀气的杯型一直是比较时尚的器物。它既可用来喝茶，又可饮酒，可谓一器多用。

#每日诗词#
今天6月15日，农历五月初六。星期二。今天分享是的白居易的《山泉煎茶有怀》。在患得患失之间徘徊的心需要我们“坐看”从天而来的阳光、空气、水；泠泠、瑟瑟的生活感受会把我们带回想要安稳的心之故乡。

《山泉煎茶有怀》
唐·白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘，
无由持一碗，寄与爱茶人。

坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。
手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

有怀：怀念亲朋至友。
瑟瑟：碧色。
尘：研磨后的茶粉。

京都居，大不易。
爱好和吃饭之间隔着很多的拦阻；
且不说山泉已经无处寻；户外用火也需我们仔细斟酌。
白乐天在火光交错、水汽上腾的明灭变化中，于山水之间向我们表达有怀。
此刻，我们无需体会他的心情；而是在平仄的脉络上循着心灵的直线，直追人生终点。

唐代喝茶和现在不同。煮茶至“微有声”即“一沸”时，加适量的盐，并除去水膜；气泡“如涌泉连珠”即“二沸”时，先舀出一瓢来备用，再将碾好的茶粉边搅边放入壶中，待气泡如“腾波鼓浪”即“三沸”时，加进舀出的那瓢水，使沸腾暂熄，这样茶汤就算煎好了。

“坐看”是乐天的表达！
在烟气升腾与光线交错之间，有人静坐山泉边。远看，这是一幅写意山水风景的意境；近观，这是一幅写实俱佳的人物静态描绘。
当光线随升腾的烟气，折射出明暗恍惚间的刹那；山风轻吹过的感觉就在耳朵、眼睛与皮肤的波动、反射与交互之间向我们表达转瞬与永恒所带给我们的震撼。