《菊譜》,一卷。北宋劉蒙撰。成於崇寧甲申(一一〇四)。通行本有:《四庫全書》、《百川學海》、《說郛》、《香艷叢書》本等。
劉蒙,彭城(今江蘇徐州)人。
《劉氏菊譜》是一部關於菊花的著作。下分「譜敘」、「說疑」、「定品」、「雜記」等篇。
「譜敘」主要記述寫作的由來。崇寧甲申(一一〇四)九月,劉蒙到龍門游玩,拜訪隱居在伊水之濱的劉元孫,看到那里種了許多菊花,因而相與切磋菊花的品種與栽培技術。作者有感於牡丹、荔枝、香筍、茶、竹、硯墨等都有人作譜,而現在劉元孫種的菊花已多達三十幾種,於是「類聚而記之」,寫成此書。
「說疑」中最值得注意的是,劉蒙認爲變異可以形成花的新品種。他說:「花大者爲甘菊,花小而苦者爲野菊。若種園蔬肥沃之處,復同一體,是小可變而爲甘也。如是則單葉變而爲千葉,亦有之矣」。
「定品」共記菊花品種三十五種。在每種菊花的名下,首先記述它們的別名,如龍腦第一,指出「龍腦一名小銀臺」;新羅第二,指出「新羅一名玉梅、一名倭菊」,等等。然後對花、蕊、葉、枝的形態、顏色的特點進行描述,兼及産地,頗稱詳盡,但忽略栽培技術。
「雜記」補敘了聞而未見的菊花品種二種以及野生菊花二種。值得注意的是,他在「補意」中又提到了變異可以形成新品種。他說:「……如吾譜中所記者,疑古之品未若今日之富也,今遂有三十五種。又嘗聞於蒔花者云,花之形色變易如牡丹之類,歲取其變者以爲新。今此菊亦疑所變也。今之所譜,雖有謂甚富,然搜訪所有未至,與花之變易復出,則有待於好事者焉」。這裡作者明確指出,如牡丹之類花的形狀與顏色經常在變,只要每年選擇有變異的,積累後就可以形成新品種(「歲取其變者以爲新」)。這種認爲變異可以形成新品種的思想,反映了我國古代已有生物進化觀念的萌芽。
劉蒙的《菊譜》雖對栽培技術有所忽略,但由於以上原因,仍不失爲我國古代保存至今的第一部菊花專著。
劉蒙之後出現的菊譜有:南宋史正志的《史氏菊譜》、范成大的《范村菊譜》、明代周履清的《菊譜》、黃省曾的《藝菊書》、清代葉天培的《菊譜》、陸廷燦的《藝菊志》等近四十種。
劉蒙,彭城(今江蘇徐州)人。
《劉氏菊譜》是一部關於菊花的著作。下分「譜敘」、「說疑」、「定品」、「雜記」等篇。
「譜敘」主要記述寫作的由來。崇寧甲申(一一〇四)九月,劉蒙到龍門游玩,拜訪隱居在伊水之濱的劉元孫,看到那里種了許多菊花,因而相與切磋菊花的品種與栽培技術。作者有感於牡丹、荔枝、香筍、茶、竹、硯墨等都有人作譜,而現在劉元孫種的菊花已多達三十幾種,於是「類聚而記之」,寫成此書。
「說疑」中最值得注意的是,劉蒙認爲變異可以形成花的新品種。他說:「花大者爲甘菊,花小而苦者爲野菊。若種園蔬肥沃之處,復同一體,是小可變而爲甘也。如是則單葉變而爲千葉,亦有之矣」。
「定品」共記菊花品種三十五種。在每種菊花的名下,首先記述它們的別名,如龍腦第一,指出「龍腦一名小銀臺」;新羅第二,指出「新羅一名玉梅、一名倭菊」,等等。然後對花、蕊、葉、枝的形態、顏色的特點進行描述,兼及産地,頗稱詳盡,但忽略栽培技術。
「雜記」補敘了聞而未見的菊花品種二種以及野生菊花二種。值得注意的是,他在「補意」中又提到了變異可以形成新品種。他說:「……如吾譜中所記者,疑古之品未若今日之富也,今遂有三十五種。又嘗聞於蒔花者云,花之形色變易如牡丹之類,歲取其變者以爲新。今此菊亦疑所變也。今之所譜,雖有謂甚富,然搜訪所有未至,與花之變易復出,則有待於好事者焉」。這裡作者明確指出,如牡丹之類花的形狀與顏色經常在變,只要每年選擇有變異的,積累後就可以形成新品種(「歲取其變者以爲新」)。這種認爲變異可以形成新品種的思想,反映了我國古代已有生物進化觀念的萌芽。
劉蒙的《菊譜》雖對栽培技術有所忽略,但由於以上原因,仍不失爲我國古代保存至今的第一部菊花專著。
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#巴金故居新春读书季# 荐书人 周音莹:笔名一枝,七十年代初生于浙江诸暨,小学教员,业余爱阅读写作。诸暨市文联委员,诸暨市诗词楹联协会理事。二〇一一年出版个人文集《一枝文集》。二〇一二年创办民刊《越读》。二〇一四年创办越览书社和民刊《越览》、《越览文丛》。二〇一六年成为中国散文学会会员、中华诗词学会会员。
推荐书:《孔子传》
作 者:鲍鹏山
出版社:中国青年出版社
出版年:2016年3月
推荐理由:中青出版社近年出的书,蛮注重装帧。这本《孔子传》,白封面上黑篆体,挺不错!写孔子,多难,一个年代久远了的历史人物容易被作者主观了。要是这样,不如不看,直接在《论语》《春秋》里找孔子。鲍鹏山先生的《孔子传》有其深情独到处,三年里大卖,这第五次印刷的一万册,是奔四去的。了不得!
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