@八大山债人 被拉黑了，我来说下下文，全是乐色。。。
0、中国物流业，早就能直接完成“一对一”捐赠的物流送达，非得加个红会统收统支？这不是没事找事么？不要说红会能分配物资，能提高效率。。。那些一对一捐赠，只需要物流支持，不需要红会分配。。。非一对一捐赠的，你们随便搞。。。
1、红会不是清水衙门，平时不是，灾难时期更不是；说是清水衙门，要么无知，要么装傻。。。
2、不要去红会当志愿者，因为你去了，只是扩大它的能力范围，同时降低其他“一对一”定向捐赠的效率罢了。。。
#债见#
----以下是我说的乐色文--------
@ 半个空中飞人
关于红会这个的很多争论非常有意思，现在我家大狗不在，咱们仔细捋一捋。
1、红会收个物资、发个物资难不难？
个人看法：平时不难，现在很难。诸位不知道是否有接触过一个叫“库存管理”的领域，如果接触过，你们会理解这个“难也不难”的看法。
我们先不说红会，先说企业的库存管理。如果你的企业在生产过程中，只有一种原材料，那么这个时候，你们企业的库存管理只和供货商进度和生产进度相关。比如说你是搞红木家具的，而且只做小叶紫檀，那么你要找个木材批发商买木头。工厂的木头消耗进度，取决于你们厂子生产家具的速度。
这样，两者要有一定的平衡，采购的太快，就会压货，压货就意味着资金沉淀，如果压了木头1000万，贷款年利率6%，那么每个月就得多出5万元的利息。如果厂子的师傅生产进度太快，原材料不足，就会导致有些师傅没有材料生产，他们的工资你得付，相当于你花钱养了闲人。所以采购和生产就得平衡。
但是大部分工厂不仅仅有一种原材料，每种原材料的用途、保存方式、耗材速度都不一样，而且销售还有一定的周期波动，那么这个时候，库存管理的难度就会指数级上升。不信的话，你们打个星际争霸二模拟一下，资源要素只有两种，一是水晶、二是瓦斯，你们可以尝试一下在恒定采矿采气产能情况下，只有两种原材料需求，你们要如何达成生产、爆兵、攀科技和掌握进攻时机的最优。然后你们在脑补一下产能不恒定而是波动情况下，上述最优要如何达成。
那么我们现在回过头说红会。作为一个清水衙门，稍微有点事业心的，都会避免被转到这个岗位上去。加上咱们国家这十几年没有太大应急事件，这个机构的编制甚至是长期不满的，也就是缺编，缺编就是缺人。没人才去支持这个机构而且连人手都不够，里面的很多编制员工可能连Excel都用不熟。Excel用不熟的情况，你们可以参考一下各自单位里面的那些老人家，他们可能天天都跑来问你，那个数据要怎么匹配（vlookup函数）、多列如何加总（sumproduct函数）之类的。也就是说，承平日久，红会的状况就是没人手、没人才、没有更新工作技能。
这个时候突然来一波海量的资金和物资，请问他们该怎么管？资金好说，物资呢？红会收发的物资像星际争霸二一样只有水晶和瓦斯吗？不是的，他们收发的物资可能千差万别。举个例子来说，假如我向红会捐赠三批面粉，保质期6个月，一批是2019年8月生产的（即将过期）、一批是2019年10月生产的、一批是2020年1月生产的，那么红会该如何登记这三批物资？肯定区别对待，是不是？那么，如果没有库存管理系统，只能做手工账，你说他们会不会做到死？如果我的面粉在运输过程中出现破损或者污染，红会接受时没发现，配发的时候发现了，请问这个时候库存该怎么弄？
海量物资还需要海量的仓储，这个时候湖北很多地方如果没有管制，仓储空位价格怕是要爆表。
其实很多人根本不关心这个工作流程，你们只想知道为什么我捐的东西还没发出去。屁话，你捐的东西万一就是没人要，怎么办？硬塞给人家的哦？人家要n95口罩，你定向向某个医院医护人员捐了n90口罩还带气阀，同学，你这货就是发不出去，知道吧。
即便货都是合格的，现在海量物资汇集到红会，需要红会以n倍音速配发出去，你说他们有这个能力不？你说一声，我想要xxxx，物资就自动从红会的账上掉到你手上？
很多人说，医生都去红会讨了，他们还不给。废话，你当这是施粥棚呢，拿个碗过去，就给你一勺饭？万一给错人了，这些东西流到市场上，是不是又要说红会倒卖物资？
医生在前线打仗，后方确实应当要给物资，但是各个医院是不是应该梳理好内部的物资需求清单，然后设立一个专门的小组负责统计内部需求和外部资源接收？你见过哪场战争里，前线士兵跑去军需部直接讨枪支弹药的？
个人看法是，红会难得一逼，如果你们觉得不难，打个星际争霸二到宗师级好不好？就试试，趁现在有空。
2、拆分红会就有作用？
然后还看到一些说法，说是应该把红会拆了，让他们相互竞争。
这个说法似是而非，竞争一定要有标的，没有一个足够吸引人的东西，他们要竞争什么？拆分后，除了多一个不干活的红二会，浪费编制、浪费经费外，还会有什么？什么都不会有，因为红会和红二会没有竞争的标的，他们不盈利，而且干的活儿还是吃力不讨好的，懂吧。遇到事儿的时候，他们唯一的竞争就是如何把工作往对方身上推。到时候不仅仅不会更好，还会更差，因为他们推诿的理由会逐步趋于完美，除了问题，连个被问责的机构都没有。没人承担责任，是我们想要的吗？
3、红会的问题
这十几年，我们从来没有一次像现在这样面临社会资源的大规模流动、汇集、再派送，每个盈利的、非盈利的机构原先都是按照常规需求来设定产能，这个时候出现应急了，就会发现很多系统面上好好的，其实根本经不住一次压力测试。
红会也是这样。这十几年，当惯了清水衙门，被人栽赃什么经费买玛莎拉蒂都还不了嘴，你指望他们有多强的能力？这十几年里，我们可曾给过他们像样的人力、物力以支撑机构的内部建设？没有。人员不行，何况现代化的、可追溯的、高效的物资管理系统？这就像山东寿光的夏季洪水一样，十几年没发过了，河道都干枯了，那些直接建在河道里的违建房屋屋主，是否想过明晚就会有场大水把他的屋子冲走？十几年没什么像样的降水，那么谁会在开年第一天去检查一下河道堤坝到底有没有出现地基的塌陷？
这就是红会的客观现状。但这不是理由，因为物资确实是在你这里出现梗阻的，哪怕是手工账，你也得给赶紧弄了，谁让你在这个中枢的位置？
4、之后的改进
如果你们看到这里，阅读字数已经超过2100了，谢谢耐心。
很多人会觉得，如果是这样的话，那么我们现在就列预算，给红会钱，给红会人，给红会对接外部资源来提升内部效率。这是下意识反应，但是咱们做人不能这么单线程。
咱们回顾一下红会这次宕机的背景——应急事件下，全社会动员后的大规模物资流动。大家都知道，这是应急，我们社会终究会回归常态，那么现在给红会的钱、人，等他们做出来后，你会发现，卧槽，根本没用，那么前面的投资就闲置了。这种闲置我们是否可以接受？会不会有哪个领导因为批了这个投资，而在社会回归常态后，被社会疯狂批评为浪费民脂民膏？民意如流水，领导们不敢批呀。
还有个问题，这个投资下去，下次社会应急事件出现，投资形成的新系统是否还有效？比如二十年后，我们社会对运作效率的要求又上了一个台阶，现阶段投资搞的人机料法环系统，到时候又因为二十年没更新，而出现应急宕机，那么到时候该怎么批评？
这个问题非常现实，因为随着我们国家海外利益规模的提升，我们社会可能总有一部分处于被高度动员状态，他们需要资源去维护我们的海外利益，这个时候我们就需要编制相应的人力和物力来支撑这个系统。在浪费资源和防范于未然的两可之间，我们该怎么选择？我想这需要一场更广泛的讨论才行，我们愿意为了这个应急系统付出多少代价、应急系统要有多大规模、系统需要多少资源、常态化维护还是定时更新等等。
5、关于医院被区别对待
客观问题要甄别，主观问题要严惩。
6、个人结论
我能理解很多要求确实不在红会能力范畴内，但既然在这个位置上了，也就活该被骂。 但是骂不解决问题，只有干活才能解决问题。诸位着急上脸的，其实应该趁现在假期去红会当志愿者，参与这个进程，同时，监督物资使用。
----引用的乐色文结----
0、中国物流业，早就能直接完成“一对一”捐赠的物流送达，非得加个红会统收统支？这不是没事找事么？不要说红会能分配物资，能提高效率。。。那些一对一捐赠，只需要物流支持，不需要红会分配。。。非一对一捐赠的，你们随便搞。。。
1、红会不是清水衙门，平时不是，灾难时期更不是；说是清水衙门，要么无知，要么装傻。。。
2、不要去红会当志愿者，因为你去了，只是扩大它的能力范围，同时降低其他“一对一”定向捐赠的效率罢了。。。
#债见#
----以下是我说的乐色文--------
@ 半个空中飞人
关于红会这个的很多争论非常有意思，现在我家大狗不在，咱们仔细捋一捋。
1、红会收个物资、发个物资难不难？
个人看法：平时不难，现在很难。诸位不知道是否有接触过一个叫“库存管理”的领域，如果接触过，你们会理解这个“难也不难”的看法。
我们先不说红会，先说企业的库存管理。如果你的企业在生产过程中，只有一种原材料，那么这个时候，你们企业的库存管理只和供货商进度和生产进度相关。比如说你是搞红木家具的，而且只做小叶紫檀，那么你要找个木材批发商买木头。工厂的木头消耗进度，取决于你们厂子生产家具的速度。
这样，两者要有一定的平衡，采购的太快，就会压货，压货就意味着资金沉淀，如果压了木头1000万，贷款年利率6%，那么每个月就得多出5万元的利息。如果厂子的师傅生产进度太快，原材料不足，就会导致有些师傅没有材料生产，他们的工资你得付，相当于你花钱养了闲人。所以采购和生产就得平衡。
但是大部分工厂不仅仅有一种原材料，每种原材料的用途、保存方式、耗材速度都不一样，而且销售还有一定的周期波动，那么这个时候，库存管理的难度就会指数级上升。不信的话，你们打个星际争霸二模拟一下，资源要素只有两种，一是水晶、二是瓦斯，你们可以尝试一下在恒定采矿采气产能情况下，只有两种原材料需求，你们要如何达成生产、爆兵、攀科技和掌握进攻时机的最优。然后你们在脑补一下产能不恒定而是波动情况下，上述最优要如何达成。
那么我们现在回过头说红会。作为一个清水衙门，稍微有点事业心的，都会避免被转到这个岗位上去。加上咱们国家这十几年没有太大应急事件，这个机构的编制甚至是长期不满的，也就是缺编，缺编就是缺人。没人才去支持这个机构而且连人手都不够，里面的很多编制员工可能连Excel都用不熟。Excel用不熟的情况，你们可以参考一下各自单位里面的那些老人家，他们可能天天都跑来问你，那个数据要怎么匹配（vlookup函数）、多列如何加总（sumproduct函数）之类的。也就是说，承平日久，红会的状况就是没人手、没人才、没有更新工作技能。
这个时候突然来一波海量的资金和物资，请问他们该怎么管？资金好说，物资呢？红会收发的物资像星际争霸二一样只有水晶和瓦斯吗？不是的，他们收发的物资可能千差万别。举个例子来说，假如我向红会捐赠三批面粉，保质期6个月，一批是2019年8月生产的（即将过期）、一批是2019年10月生产的、一批是2020年1月生产的，那么红会该如何登记这三批物资？肯定区别对待，是不是？那么，如果没有库存管理系统，只能做手工账，你说他们会不会做到死？如果我的面粉在运输过程中出现破损或者污染，红会接受时没发现，配发的时候发现了，请问这个时候库存该怎么弄？
海量物资还需要海量的仓储，这个时候湖北很多地方如果没有管制，仓储空位价格怕是要爆表。
其实很多人根本不关心这个工作流程，你们只想知道为什么我捐的东西还没发出去。屁话，你捐的东西万一就是没人要，怎么办？硬塞给人家的哦？人家要n95口罩，你定向向某个医院医护人员捐了n90口罩还带气阀，同学，你这货就是发不出去，知道吧。
即便货都是合格的，现在海量物资汇集到红会，需要红会以n倍音速配发出去，你说他们有这个能力不？你说一声，我想要xxxx，物资就自动从红会的账上掉到你手上？
很多人说，医生都去红会讨了，他们还不给。废话，你当这是施粥棚呢，拿个碗过去，就给你一勺饭？万一给错人了，这些东西流到市场上，是不是又要说红会倒卖物资？
医生在前线打仗，后方确实应当要给物资，但是各个医院是不是应该梳理好内部的物资需求清单，然后设立一个专门的小组负责统计内部需求和外部资源接收？你见过哪场战争里，前线士兵跑去军需部直接讨枪支弹药的？
个人看法是，红会难得一逼，如果你们觉得不难，打个星际争霸二到宗师级好不好？就试试，趁现在有空。
2、拆分红会就有作用？
然后还看到一些说法，说是应该把红会拆了，让他们相互竞争。
这个说法似是而非，竞争一定要有标的，没有一个足够吸引人的东西，他们要竞争什么？拆分后，除了多一个不干活的红二会，浪费编制、浪费经费外，还会有什么？什么都不会有，因为红会和红二会没有竞争的标的，他们不盈利，而且干的活儿还是吃力不讨好的，懂吧。遇到事儿的时候，他们唯一的竞争就是如何把工作往对方身上推。到时候不仅仅不会更好，还会更差，因为他们推诿的理由会逐步趋于完美，除了问题，连个被问责的机构都没有。没人承担责任，是我们想要的吗？
3、红会的问题
这十几年，我们从来没有一次像现在这样面临社会资源的大规模流动、汇集、再派送，每个盈利的、非盈利的机构原先都是按照常规需求来设定产能，这个时候出现应急了，就会发现很多系统面上好好的，其实根本经不住一次压力测试。
红会也是这样。这十几年，当惯了清水衙门，被人栽赃什么经费买玛莎拉蒂都还不了嘴，你指望他们有多强的能力？这十几年里，我们可曾给过他们像样的人力、物力以支撑机构的内部建设？没有。人员不行，何况现代化的、可追溯的、高效的物资管理系统？这就像山东寿光的夏季洪水一样，十几年没发过了，河道都干枯了，那些直接建在河道里的违建房屋屋主，是否想过明晚就会有场大水把他的屋子冲走？十几年没什么像样的降水，那么谁会在开年第一天去检查一下河道堤坝到底有没有出现地基的塌陷？
这就是红会的客观现状。但这不是理由，因为物资确实是在你这里出现梗阻的，哪怕是手工账，你也得给赶紧弄了，谁让你在这个中枢的位置？
4、之后的改进
如果你们看到这里，阅读字数已经超过2100了，谢谢耐心。
很多人会觉得，如果是这样的话，那么我们现在就列预算，给红会钱，给红会人，给红会对接外部资源来提升内部效率。这是下意识反应，但是咱们做人不能这么单线程。
咱们回顾一下红会这次宕机的背景——应急事件下，全社会动员后的大规模物资流动。大家都知道，这是应急，我们社会终究会回归常态，那么现在给红会的钱、人，等他们做出来后，你会发现，卧槽，根本没用，那么前面的投资就闲置了。这种闲置我们是否可以接受？会不会有哪个领导因为批了这个投资，而在社会回归常态后，被社会疯狂批评为浪费民脂民膏？民意如流水，领导们不敢批呀。
还有个问题，这个投资下去，下次社会应急事件出现，投资形成的新系统是否还有效？比如二十年后，我们社会对运作效率的要求又上了一个台阶，现阶段投资搞的人机料法环系统，到时候又因为二十年没更新，而出现应急宕机，那么到时候该怎么批评？
这个问题非常现实，因为随着我们国家海外利益规模的提升，我们社会可能总有一部分处于被高度动员状态，他们需要资源去维护我们的海外利益，这个时候我们就需要编制相应的人力和物力来支撑这个系统。在浪费资源和防范于未然的两可之间，我们该怎么选择？我想这需要一场更广泛的讨论才行，我们愿意为了这个应急系统付出多少代价、应急系统要有多大规模、系统需要多少资源、常态化维护还是定时更新等等。
5、关于医院被区别对待
客观问题要甄别，主观问题要严惩。
6、个人结论
我能理解很多要求确实不在红会能力范畴内，但既然在这个位置上了，也就活该被骂。 但是骂不解决问题，只有干活才能解决问题。诸位着急上脸的，其实应该趁现在假期去红会当志愿者，参与这个进程，同时，监督物资使用。
----引用的乐色文结----
心雅灵性解读: 那一世的我
在一个寺院里的前厅里，有一个和尚在佛像前面打坐，和尚穿着黄色的袈裟，20多岁，周围有一些桌子，桌子上有一些寺庙贡品的一些摆设。和尚打坐的时候很安心，觉得佛祖会保佑自己。这个小和尚就是今生的你。
有一天，在你打坐的时候，你的师兄很着急的跑过来找你说，有事情了，出事啦！你也过去看看发生了什么事情。
你看到一个和尚竟然在打一个人，这个打架的和尚穿着土黄色的僧服，被打的那个人穿着灰色的粗布衣服，头上戴着四角帽，是一个书生。你看到和尚在打那个书生，你就让和尚住手，不要再打了。和尚就对你说: 这个人偷了我们寺院的钱。你就开始对穿着黄色衣服的和尚讲话，很庄严的对他讲，你怎么能够因为这些俗物就打他呢？而且你是如何得知他偷了我们的钱呢？你又看着穿着粗布衣服的书生，心里想，他怎么会做这种事呢？这个书生他长得挺清秀的，年纪轻轻的，看着应该不像会偷钱的，于是你觉得，可能是打他的和尚误会了他了。你就让书生去涂点药，然后去休息一下，你觉得他不像是会偷钱的人。
他离开后，你就回过头来对这个打人的和尚讲，你怎么能够打别人？你不知道这个违反了戒律吗？他可是来我们寺院参观的人，你这样做不是让我们的寺院蒙羞吗？这个和尚听了你讲的，觉得有些后悔，觉得自己是不该冲动去打人的，但是又想到自己寺院辛辛苦苦筹的香火钱都被这个男的给偷走了，心里还是很生气。接下来，你看到穿着粗布衣服的书生在寺院的长凳上休息，你就走过去问他，真的是你偷了我们寺院的香火钱吗？他就对你讲，自己饿了好多天了，想要用钱去赶考，来你们寺院时候，看到你们寺院筹了很多香火钱，就觉得拿一些应该没事。因为觉得这些也是别人给你们的钱，所以就拿了一些。你听了之后也很生气，没想到真的是他偷的，你就生气的对他讲，你下山不要再来这里了，我们这里不是供应路费的地方！
你觉得自己是信错人了，他还真的偷了你们寺院的钱。你觉得自己的师傅--寺院的住持，他如果知道的话肯定也会生气的。你就找到了自己师傅。你的师傅是一个老和尚，你就把寺院香火钱被偷的事情跟师傅讲了一遍。师傅就问你，他为什么偷钱？你就把他为何偷钱跟师傅讲了一下。
师傅就对你讲，他偷钱是为了赶考，因为要路费，要吃的，那你赶走他是为什么呢？你想了一下就说，因为他断了我们的寺院的香火钱，而且还侮辱了佛祖。师傅就对你讲，你觉得是谁在掌管着这些钱？你说，佛祖的钱偷不得，你的师傅就笑了。你就不理解了。
师傅问你，对于这个事，佛祖会怎么想呢？你想了一下回答不上来。师傅就问你，佛祖希望他的考试成功吗？佛祖希望他能饱着肚子吗？佛祖希望他有路费去赶考吗？你觉得佛祖肯定希望，师傅说既然佛祖都希望他这样，你为什么要阻止？你应该该为他感到欢喜啊！你怎么能够把他送下山，让他不要再来呢？你就对自己有些失望，觉得自己做的不对，但是当时就是有些觉得他是在玷污佛祖啊！
然后你师傅就讲，不是他在玷污佛祖，是你在玷污佛祖，是你把佛祖想象成是可以被玷污的了。佛祖不就是自性清净吗？有什么可以玷污呢？
你听了师傅一言受教了，觉得师傅讲的很好，而且你得到了一些领悟。然后，你跪在佛像前忏悔，觉得自己做错了，觉得佛祖肯定不会再庇佑自己了，竟然把佛祖希望留下的人赶下山去，自己做的太过分了！想到这里，你就在佛像面前哭了。你师傅又过来了，问你在做什么？你就讲，自己在向佛祖忏悔。师傅问你，你在忏悔什么？你说是在忏悔白天的事情，觉得佛祖肯定不会原谅自己了。师傅就对你讲，你忏悔在给谁听？你讲，当然是在给佛祖听了。师傅说，你忏悔的话，佛祖能听得到吗？你就讲自己诚心忏悔，佛祖肯定能听得到。
师傅又笑了笑，就对你讲，佛祖听到又怎么样？你讲，佛祖听到了，当然就会原谅自己了。然后，师傅就讲:佛祖会看到你的过错吗？
你问师傅，白天我不是做错了吗？师傅就问你做错了什么？你就讲，自己竟然把师傅和佛祖希望留下的人都赶走了，肯定是做错了。师傅就对继续讲:
佛祖是看不到你的过错的。如果佛祖能看到你的过错，他就不是佛祖了。佛祖是自性，自性清静，清静里怎麽会有孰是孰非呢？你看到自己的过错，说明你还在是非当中，你要看到的是缘去缘来，书生来此拿钱，这个是缘来；你对那个书生说让他下山去，那个是缘去。你看到这一层就行了，佛祖看不到你的过错的，只有你自己在说自己的过错。
你听到这里以后，觉得师傅说的对，觉得师傅的境界到底有多高呀？怎么每次师傅说的话都能把自己震醒一些，你对你的师傅充满敬意，然后就看到你的师傅离开了，离开了以后你也没有继续跪了，站了起来。你就开始在想，自己到底应该怎么修行？怎么才能像师傅那样境界那么高？你想来想去实在想不通，就去问师傅了。
看到你们坐在一个单独的打坐禅修的房间里，都盘着腿坐着，师傅就告诉你，修行是修心，师傅就问你，你该怎么把这个心给修清楚？你就讲不知道。
师傅就指着窗户外面的一棵树，就跟你讲，树有树枝，树叶; 心有心枝，心叶。树枝树叶在不断的往上长，但是在怎么长也触不到天，你心里面的心枝心叶也在长，但是再怎么长也触不到空性，无。
师傅又指着外面的树对你讲，你一直看着树枝，树叶，永远看不到天，天是无边无际的，同样的你看你的心枝心叶，你也看不到天，这个天就是空性。你直接进入空性，你就会发现空性就在那里，不动，不变。空性是不需要修的，你只要进去就行。
这个时候你心里有疑惑，觉得师傅讲的东西有些深。师傅又指着外面的那颗树，对你说:
你灌溉树的话，只能让树越长越高，但是天的话，是不是需要灌溉的，它是不变的，你要看清楚你心里面什么是树？什么是天？天是不变的，树是不断长的，有枝有叶的。你的心和天一样无边无际，但是你要看到天，你要分清楚什么不是天。变化的那个东西，不是天。
你就问师傅，具体怎么做？师傅就讲，观察什么不是天，随时随地观察自己的起心动念。你的起心动念，都不是天。观察到的时候，你就在天上。你好像似懂非懂。
接下来生活中，你也会观察自己一些起心动念，自己心里的一些杂念。你观察的时候，也发现自己的心里面的确有很多杂念，很多不开心，不舒服的地方。你也经常在做这个觉察。然后，你好像发现自己真的是如如不动的，可是你还是难免心浮气躁，不是所有的时候都能观察的到。你觉得，有时候观察的时候，都不知道自己的思绪去哪里了？你觉得自己还是达不到师傅那种境界，很失望。
师傅又过来，说你对自己失望也是一个心念，也得去观察，观察到的话，就不会受它影响了。你还是没有这个毅力去坚持观察。你觉得实在是太难了，很难分清楚什么是空性了？
接下来你看到你的一个师兄，在打坐，你看到他打坐的时候，你就想，如果是天的话，为什么需要打坐呢？打坐的不是心念吗？天，如果是不变的，打不打坐有什么关系吗？
师傅过来和你讲，要降伏其心，才更能看到什么是天，打坐是一种降伏其心的方式，也是有帮助的，他们打坐的时候，心念会变得特别少，达到一定的程度，你就更能看清楚自己是什么了，是天还是心念。然后你就明白了。你也开始努力去打坐了，但是发现打坐的时候心越来越乱，没有让心念降下来，你就问师傅怎么回事？师傅就讲你打坐的目的是什么？你就说是降伏其心。
师傅就讲你怀着这个目的打坐的话，当然会心思更乱了。你要怀着探索空性的目的去打坐，这样子，心念才会越来越少。因为你怀着探索空性的目的的话，你的注意力就在空性上，不再心念的多少上面，你就更容易进入空性。因为打坐的真正目的是让你直接去看天。
听了师傅的一番话，你又有了一些领悟，但还是不是太通。
后来你老了，得了病，快去世了。你觉得这辈子是没什么希望去探索空性了，就下辈子好好修行吧。希望自己在打坐中能悟道。然后你就去世了。
在一个寺院里的前厅里，有一个和尚在佛像前面打坐，和尚穿着黄色的袈裟，20多岁，周围有一些桌子，桌子上有一些寺庙贡品的一些摆设。和尚打坐的时候很安心，觉得佛祖会保佑自己。这个小和尚就是今生的你。
有一天，在你打坐的时候，你的师兄很着急的跑过来找你说，有事情了，出事啦！你也过去看看发生了什么事情。
你看到一个和尚竟然在打一个人，这个打架的和尚穿着土黄色的僧服，被打的那个人穿着灰色的粗布衣服，头上戴着四角帽，是一个书生。你看到和尚在打那个书生，你就让和尚住手，不要再打了。和尚就对你说: 这个人偷了我们寺院的钱。你就开始对穿着黄色衣服的和尚讲话，很庄严的对他讲，你怎么能够因为这些俗物就打他呢？而且你是如何得知他偷了我们的钱呢？你又看着穿着粗布衣服的书生，心里想，他怎么会做这种事呢？这个书生他长得挺清秀的，年纪轻轻的，看着应该不像会偷钱的，于是你觉得，可能是打他的和尚误会了他了。你就让书生去涂点药，然后去休息一下，你觉得他不像是会偷钱的人。
他离开后，你就回过头来对这个打人的和尚讲，你怎么能够打别人？你不知道这个违反了戒律吗？他可是来我们寺院参观的人，你这样做不是让我们的寺院蒙羞吗？这个和尚听了你讲的，觉得有些后悔，觉得自己是不该冲动去打人的，但是又想到自己寺院辛辛苦苦筹的香火钱都被这个男的给偷走了，心里还是很生气。接下来，你看到穿着粗布衣服的书生在寺院的长凳上休息，你就走过去问他，真的是你偷了我们寺院的香火钱吗？他就对你讲，自己饿了好多天了，想要用钱去赶考，来你们寺院时候，看到你们寺院筹了很多香火钱，就觉得拿一些应该没事。因为觉得这些也是别人给你们的钱，所以就拿了一些。你听了之后也很生气，没想到真的是他偷的，你就生气的对他讲，你下山不要再来这里了，我们这里不是供应路费的地方！
你觉得自己是信错人了，他还真的偷了你们寺院的钱。你觉得自己的师傅--寺院的住持，他如果知道的话肯定也会生气的。你就找到了自己师傅。你的师傅是一个老和尚，你就把寺院香火钱被偷的事情跟师傅讲了一遍。师傅就问你，他为什么偷钱？你就把他为何偷钱跟师傅讲了一下。
师傅就对你讲，他偷钱是为了赶考，因为要路费，要吃的，那你赶走他是为什么呢？你想了一下就说，因为他断了我们的寺院的香火钱，而且还侮辱了佛祖。师傅就对你讲，你觉得是谁在掌管着这些钱？你说，佛祖的钱偷不得，你的师傅就笑了。你就不理解了。
师傅问你，对于这个事，佛祖会怎么想呢？你想了一下回答不上来。师傅就问你，佛祖希望他的考试成功吗？佛祖希望他能饱着肚子吗？佛祖希望他有路费去赶考吗？你觉得佛祖肯定希望，师傅说既然佛祖都希望他这样，你为什么要阻止？你应该该为他感到欢喜啊！你怎么能够把他送下山，让他不要再来呢？你就对自己有些失望，觉得自己做的不对，但是当时就是有些觉得他是在玷污佛祖啊！
然后你师傅就讲，不是他在玷污佛祖，是你在玷污佛祖，是你把佛祖想象成是可以被玷污的了。佛祖不就是自性清净吗？有什么可以玷污呢？
你听了师傅一言受教了，觉得师傅讲的很好，而且你得到了一些领悟。然后，你跪在佛像前忏悔，觉得自己做错了，觉得佛祖肯定不会再庇佑自己了，竟然把佛祖希望留下的人赶下山去，自己做的太过分了！想到这里，你就在佛像面前哭了。你师傅又过来了，问你在做什么？你就讲，自己在向佛祖忏悔。师傅问你，你在忏悔什么？你说是在忏悔白天的事情，觉得佛祖肯定不会原谅自己了。师傅就对你讲，你忏悔在给谁听？你讲，当然是在给佛祖听了。师傅说，你忏悔的话，佛祖能听得到吗？你就讲自己诚心忏悔，佛祖肯定能听得到。
师傅又笑了笑，就对你讲，佛祖听到又怎么样？你讲，佛祖听到了，当然就会原谅自己了。然后，师傅就讲:佛祖会看到你的过错吗？
你问师傅，白天我不是做错了吗？师傅就问你做错了什么？你就讲，自己竟然把师傅和佛祖希望留下的人都赶走了，肯定是做错了。师傅就对继续讲:
佛祖是看不到你的过错的。如果佛祖能看到你的过错，他就不是佛祖了。佛祖是自性，自性清静，清静里怎麽会有孰是孰非呢？你看到自己的过错，说明你还在是非当中，你要看到的是缘去缘来，书生来此拿钱，这个是缘来；你对那个书生说让他下山去，那个是缘去。你看到这一层就行了，佛祖看不到你的过错的，只有你自己在说自己的过错。
你听到这里以后，觉得师傅说的对，觉得师傅的境界到底有多高呀？怎么每次师傅说的话都能把自己震醒一些，你对你的师傅充满敬意，然后就看到你的师傅离开了，离开了以后你也没有继续跪了，站了起来。你就开始在想，自己到底应该怎么修行？怎么才能像师傅那样境界那么高？你想来想去实在想不通，就去问师傅了。
看到你们坐在一个单独的打坐禅修的房间里，都盘着腿坐着，师傅就告诉你，修行是修心，师傅就问你，你该怎么把这个心给修清楚？你就讲不知道。
师傅就指着窗户外面的一棵树，就跟你讲，树有树枝，树叶; 心有心枝，心叶。树枝树叶在不断的往上长，但是在怎么长也触不到天，你心里面的心枝心叶也在长，但是再怎么长也触不到空性，无。
师傅又指着外面的树对你讲，你一直看着树枝，树叶，永远看不到天，天是无边无际的，同样的你看你的心枝心叶，你也看不到天，这个天就是空性。你直接进入空性，你就会发现空性就在那里，不动，不变。空性是不需要修的，你只要进去就行。
这个时候你心里有疑惑，觉得师傅讲的东西有些深。师傅又指着外面的那颗树，对你说:
你灌溉树的话，只能让树越长越高，但是天的话，是不是需要灌溉的，它是不变的，你要看清楚你心里面什么是树？什么是天？天是不变的，树是不断长的，有枝有叶的。你的心和天一样无边无际，但是你要看到天，你要分清楚什么不是天。变化的那个东西，不是天。
你就问师傅，具体怎么做？师傅就讲，观察什么不是天，随时随地观察自己的起心动念。你的起心动念，都不是天。观察到的时候，你就在天上。你好像似懂非懂。
接下来生活中，你也会观察自己一些起心动念，自己心里的一些杂念。你观察的时候，也发现自己的心里面的确有很多杂念，很多不开心，不舒服的地方。你也经常在做这个觉察。然后，你好像发现自己真的是如如不动的，可是你还是难免心浮气躁，不是所有的时候都能观察的到。你觉得，有时候观察的时候，都不知道自己的思绪去哪里了？你觉得自己还是达不到师傅那种境界，很失望。
师傅又过来，说你对自己失望也是一个心念，也得去观察，观察到的话，就不会受它影响了。你还是没有这个毅力去坚持观察。你觉得实在是太难了，很难分清楚什么是空性了？
接下来你看到你的一个师兄，在打坐，你看到他打坐的时候，你就想，如果是天的话，为什么需要打坐呢？打坐的不是心念吗？天，如果是不变的，打不打坐有什么关系吗？
师傅过来和你讲，要降伏其心，才更能看到什么是天，打坐是一种降伏其心的方式，也是有帮助的，他们打坐的时候，心念会变得特别少，达到一定的程度，你就更能看清楚自己是什么了，是天还是心念。然后你就明白了。你也开始努力去打坐了，但是发现打坐的时候心越来越乱，没有让心念降下来，你就问师傅怎么回事？师傅就讲你打坐的目的是什么？你就说是降伏其心。
师傅就讲你怀着这个目的打坐的话，当然会心思更乱了。你要怀着探索空性的目的去打坐，这样子，心念才会越来越少。因为你怀着探索空性的目的的话，你的注意力就在空性上，不再心念的多少上面，你就更容易进入空性。因为打坐的真正目的是让你直接去看天。
听了师傅的一番话，你又有了一些领悟，但还是不是太通。
后来你老了，得了病，快去世了。你觉得这辈子是没什么希望去探索空性了，就下辈子好好修行吧。希望自己在打坐中能悟道。然后你就去世了。
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