中国的人痘接种法
天花,作为一种传入中国的瘟疫,不但造成了流行和泛滥,同时也激发了古代医学家的灵感和智慧,在“以毒攻毒”的思想指导下,中国人很早就发明了人痘接种术,即通过收集感染者的伤疤,磨成粉末后,放入健康人的鼻子里,以达到免疫的效果。
那么人痘技术最早出现在什么时候呢?据清代的《痘科金镜赋集解》中记载说:“闻种痘法起于明朝隆庆年间(公元1567~1572年)宁国府太平县(今安徽太平)……由此蔓延天下。”许多学者认为,中国的人痘接种技术是人类免疫学的先驱。
“疫苗之父”与牛痘接种法
1796年前后,英国医生爱德华·詹纳听说农场的挤牛奶女工从来不会得天花。大感兴趣之余,他从一个叫莎拉·内尔姆斯(Sarah Nelmes)的挤牛奶女工手上取出脓液,接种到一个男孩的胳膊里。
这个男孩长出了几个小脓疱,除此之外没有任何症状。6个星期后,詹纳又用人痘对男孩进行了测试——换句话说,他让男孩暴露在真正的人类天花面前。结果完全没有新的脓疱长出来。彼时,狂热的詹纳还没有意识到自己的这一发现对于医学界带来了一场怎样的革命,在一本印刷于1798年的小册子里,他提到了这种崭新且更为安全的天花预防方法。并把它称为“种痘”。这一划时代的发明开启了属于人类医学史的全新时代。詹纳由此被誉为“疫苗之父”。
天花,作为一种传入中国的瘟疫,不但造成了流行和泛滥,同时也激发了古代医学家的灵感和智慧,在“以毒攻毒”的思想指导下,中国人很早就发明了人痘接种术,即通过收集感染者的伤疤,磨成粉末后,放入健康人的鼻子里,以达到免疫的效果。
那么人痘技术最早出现在什么时候呢?据清代的《痘科金镜赋集解》中记载说:“闻种痘法起于明朝隆庆年间(公元1567~1572年)宁国府太平县(今安徽太平)……由此蔓延天下。”许多学者认为,中国的人痘接种技术是人类免疫学的先驱。
“疫苗之父”与牛痘接种法
1796年前后,英国医生爱德华·詹纳听说农场的挤牛奶女工从来不会得天花。大感兴趣之余,他从一个叫莎拉·内尔姆斯(Sarah Nelmes)的挤牛奶女工手上取出脓液,接种到一个男孩的胳膊里。
这个男孩长出了几个小脓疱,除此之外没有任何症状。6个星期后,詹纳又用人痘对男孩进行了测试——换句话说,他让男孩暴露在真正的人类天花面前。结果完全没有新的脓疱长出来。彼时,狂热的詹纳还没有意识到自己的这一发现对于医学界带来了一场怎样的革命,在一本印刷于1798年的小册子里,他提到了这种崭新且更为安全的天花预防方法。并把它称为“种痘”。这一划时代的发明开启了属于人类医学史的全新时代。詹纳由此被誉为“疫苗之父”。
《立春》[唐] 杜甫
春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉,菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处,呼儿觅纸一题诗。
“春日”“春盘”两个春字,让这首诗格外清新。然而这却不是一首轻快的歌,而是饱含深情,苦中作乐的歌。今日立春,杜甫忽然想起开元、天宝年间那一段太平岁月。曾几何时,杜甫还是官宦子弟,衣食无忧,生活富足,他也曾有过青葱岁月,那时,东京洛阳和两京长安正是鼎盛之时。每当立春这一天,高门大户把青丝韭黄盛在白玉盘里,经纤手互相馈送,以尽节日之兴。多么美好的时光,多么幸福的生活,可是当时有多么美,现在的日子就越发觉得苦涩。现如今年迈的杜甫,颠沛流离,生活贫苦,饥寒交迫,流离失所,只能忍痛写诗回忆过去。全诗用欢快愉悦的两京立春日的回忆,反衬当下客寓流离生活的愁苦,深沉曲折地表达出作者对故国的无限眷恋与浓烈的怀乡之愁。这首诗虽然不是杜甫众多诗歌中的名篇,却能体会他的心情,细细读来,令人记忆深刻。
春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉,菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处,呼儿觅纸一题诗。
“春日”“春盘”两个春字,让这首诗格外清新。然而这却不是一首轻快的歌,而是饱含深情,苦中作乐的歌。今日立春,杜甫忽然想起开元、天宝年间那一段太平岁月。曾几何时,杜甫还是官宦子弟,衣食无忧,生活富足,他也曾有过青葱岁月,那时,东京洛阳和两京长安正是鼎盛之时。每当立春这一天,高门大户把青丝韭黄盛在白玉盘里,经纤手互相馈送,以尽节日之兴。多么美好的时光,多么幸福的生活,可是当时有多么美,现在的日子就越发觉得苦涩。现如今年迈的杜甫,颠沛流离,生活贫苦,饥寒交迫,流离失所,只能忍痛写诗回忆过去。全诗用欢快愉悦的两京立春日的回忆,反衬当下客寓流离生活的愁苦,深沉曲折地表达出作者对故国的无限眷恋与浓烈的怀乡之愁。这首诗虽然不是杜甫众多诗歌中的名篇,却能体会他的心情,细细读来,令人记忆深刻。
#王鸥每一帧都好美#宋朝辽城乡里,过去有一千多户人家,后来增加到两千多户,向来敬奉大法,兼信观音、地藏,归依僧尼,特别重视《观世音菩萨普门品》、《十轮经》。
乡里有座古寺,三间四面,以青瓦覆盖殿堂。左右各安奉观音和地藏两尊圣像,高七尺五寸;中间则安置阿弥陀佛,高一丈六尺。都是灵瑞显著的圣像。
太宗太平兴国年间,疾疫流行,死了很多人。城主一心祈祷地藏菩萨像。圣像随即放光照到乡里,息除了疾疫,病者得以康复,夭亡者也速疾生还。
乡里有座古寺,三间四面,以青瓦覆盖殿堂。左右各安奉观音和地藏两尊圣像,高七尺五寸;中间则安置阿弥陀佛,高一丈六尺。都是灵瑞显著的圣像。
太宗太平兴国年间,疾疫流行,死了很多人。城主一心祈祷地藏菩萨像。圣像随即放光照到乡里,息除了疾疫,病者得以康复,夭亡者也速疾生还。
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