念佛即佛念，佛念即无念、念亦无念。
无念非众生所想的什么都没有，而是清净平等无相无碍无得无著。无念不可思议亦不得可！我们众生如同生盲猜颜色都无法了知无念。所以我们所想的都不是无念，因为都有个私我在想在思在得。佛智不可思议，我们只有听佛说什么就是什么就去做什么，不用揣测思议，即是无念、佛念。《佛藏经》：“舍利弗。诸佛无量不可思议不可称量。以是义故。见无所有名为念佛。”
故蕅益大师说：“倘不念佛，正恐又生种种杂念，纵不生杂念，亦恐堕在无生窠臼（执空偏空）。故必以佛号生我之念，使我念念不离佛号，此乃心外无佛，佛外无心；是心作佛，是心是佛；果如此信得及，直下念去，则诸佛出广长舌相以证之。若人专念阿弥陀，号曰无上深妙禅；至心想像见佛时，即是不生不灭法。金口诚信，可不信哉！”

“愿诸众生远离痛苦及痛苦因”，希望所有众生都远离痛苦，这就是悲心。

悲心的基础是平等。有上下之分、人我之分 便无法完全体悟万物同源的那份亲情。不要以高高在上的姿态去可怜那些情况不佳的人，那样我们非但不能经验、分担他们的痛苦，反而会给他们造成新的伤害。被人怜悯的滋味不好受的。人在困境中比其他任何时候都更需要平等的沟通，所以我们发悲心时要有沟通的强烈愿望。我们做得不是施与，而是分享。

当然，谦卑到任人践踏也是不可取的。把自己放得太高或太低都无法实现顺利的沟通。慈悲是真心希望所有众生都得到安乐、远离痛苦，有时一味退让只会助长他人的侵略性和执着，却不能使他们快乐或免于痛苦。

——《次第花开》

心佛众生 ，三无差别 
这个是《华严经》讲的:
一切众生 ，毕竟成佛 ，
外慕诸圣 ，内重己灵 ，
才不会亏欠自己，做亏心事，
别人不知道，内心知道。
生佛平等 
是指内心的如来藏是平等的，
见凡圣僧 ，如同敬佛，
 每一个出家人不可能都是圣人
有圣僧，一定有凡夫僧。
勿轻未学， 敬同知识 ，
不要轻视未学的人，
我们要尊敬他，
如同尊敬善知识。
我慢不除 ，道心难发 ，
内心下谦 ，外行于礼 ，
内里要谦逊，外面要礼敬一切众生。
慧律法师慈悲开示[小红花][小红花][小红花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无阿弥陀佛[小红花][小红花][小红花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]