今天是柏原崇的生日
去年520看《情书》重映 哭得眼睛红红的 那些未宣之于口的情感都随南风远去了 冰面下的蜻蜓会一直停留 直到被你发现 老图书馆里的借阅卡也会一直留存 直到呈现在你面前 （太好哭了 我这人最怕遗憾 最怕错过！）
昨天领取了喊寒的生日任务 感慨上一次做生贺 好像是当时喜欢的cv 已经数不清这是成为mio的第几年了 它已经成为一个符号伴随着我 （磊磊给我的备注就是朱Mio 我要姓罗 就叫罗密欧了诶…）
我的宝感慨 水瓶天秤是拖延、糊弄大王 如果计划两点要做的事 两点一分还没做的话 就会延迟到三点 而我是 早上计划洗澡 洗衣服 走到浴室才发现忘收拾衣服了 那就算了 明天再洗吧 水瓶天秤给我死
睡前一定要大致排清楚明天干些什么 不能像今天摆烂…因为焦虑 四点半就吃下午饭了诶 叮叮咚咚跑到食堂 等最新鲜的自选菜
为模拟考焦虑一整天 面试的时候 宿舍人那么多 车轱辘话都说不全了 数据新闻这块我至少看了两三遍 但今天答题 脑子一片空白 脑子里都是传感器新闻和元宇宙 我知道他俩不搭边 但我的脑子忍不住去联想 导致我说出 数据新闻革新了新闻分发形式 将新闻生产 分发功能 融为一体 实现了万物皆媒 救救我…
洗漱的时候我又想了遍 该怎么答这道题 脑子里还是空空的 不成体系 是我学的不够扎实 关于数据新闻的理解 这是我的脑子并没有形成一个知识闭环 所以答起来磕磕绊绊 也不全 像唐宫夜宴 我就想得起来！（但是集体记忆的概念记不清了 共情传播真好用！）
考完试狠狠emo 我恨这哭不出来的“浪漫”
谁考新传把谁腿打断

［千经万论，处处指归净土］
请看看《华严》这样的大经，是三藏之王，到了最后一品，十大愿王，导归极乐。
《法华》这样奥妙的经典，群经之首，也说闻佛即往生，地位与等觉菩萨相同了。如此看来，千经万论，处处指归净土，就有来由了。文殊发愿往生，普贤劝我们往生；
如来在《大集》中授记，告诉我们末法中，不修行此法就难以得度。
龙树在《婆沙》中开示，说是易行道，速出生死。因此往圣前贤，人人都走这条道路，难道就没有道理吗？的确，所谓一代时教，都是念佛法门的注脚啊！不但如此，举凡六根所对的一切境界，所谓山河大地、明暗色空、见闻觉知、声香味等，哪个不是阐扬净土的文字？寒暑代谢、老病相摧、水旱兵疫、魔侣邪见，哪个不是提醒世人速求往生的警策？广说可以说尽吗？净土法门如果用一个字来概括，就是一个“净”字。净极则光通达，如果不是到了妙觉菩萨的境界，此一字难道就那么容易承当吗？
研读一下天台《六即佛颂》（①理即佛——动静理全是，行藏事尽非。冥冥随物去，杳杳不知归。②名字即佛——方听无生曲，始闻不死歌。今知当体是，翻恨自蹉跎。③观行即佛——念念照常理，心心寂幻尘。遍观诸法性，无假亦无真。④相似即佛——四住虽先脱，六尘未尽空。眼中犹有翳，空里见花红。⑤分证即佛——豁尔心开悟，湛然一切通。穷源犹未尽，尚见月朦胧。⑥究竟即佛——从来真是妄，今日妄皆真。但复本时性，更无一法新。）可知其中的道理。用一句话来概括，那就是“信愿行”。非信不足以启愿，非愿不足以导行，非持名妙行，不足以满所愿而证所信。净土一切经论，都是阐发这个主旨的。用一偈来概括就是《赞佛偈》（阿弥佗佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。）。举出正报，依报的果也随之彰显，说出教化之主，徒众自然也就含摄在内了。虽然只有八句，但净土三经的大纲已经全部在里面了。一书就是《净土十要》，字字都是末法时代度人的桥梁，句句都是莲宗的宝鉴。痛哭流涕，剖心沥血，称性发挥，随机指示，即使是比喻为拯救溺水火焚之人，也无法表达出作者这样痛切的心情。舍此净土法门，则正信无法产生，邪见无法消灭。

#大乘佛教[超话]#

#CV糖醋排骨[超话]#（度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。）
庸俗喜剧第一集已经上线，反复听了几遍，却对小楚印象深刻！
我觉得小楚是最可怜的人，全片没有之一！
小明也很惨，但是他最后遇到陆永丰，得到真爱，对方视他如珍宝！
而小楚他虽然只是一个小配角，但是，却让人印象深刻又心疼不已！
这首度大瘐岭，后两句，只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的！
小楚也是大学生，家里欠了巨款才会做mb，他孤傲有才，若是有重回过去的机会，也一定不会放弃，即便遇见险阻！
可惜啊，遇见渣男以为遇见了真爱，以为自己遇见了救命的稻草！可殊不知这救命稻草，把你从悬崖上拉到一半就断了！
再次跌落凡尘，孤傲变成一把刀，扎的他一定很痛吧！