#每日一善[超话]##每日一善#
�如来藏妙解《佛说阿弥陀经》45尔时,佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。尔时,为道交感应、机缘成熟之时,恰到好处之时。佛告长老舍利弗:一个「告」字,体现出《阿弥陀经》与众不同。其它经典大都是由菩萨请法�如来藏妙解《佛说阿弥陀经》45尔时,佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。尔时,为道交感应、机缘成熟之时,恰到好处之时。佛告长老舍利弗:一个「告」字,体现出《阿弥陀经》与众不同。其它经典大都是由菩萨请法,然后由佛回答。而《阿弥陀经》是佛无问自说,菩萨连问都不知道从哪里开口。所以《阿弥陀经》自古以来被说为「法华秘髓,华严小本」,它比《法华经》《楞严经》更难懂,可是给我们的错觉是它最好懂。从是西方,过十万亿佛土:按照一般解释,「从娑婆世界到西方极乐世界要过十万亿个佛土,一个佛土相当于一个大千世界,大家不用担心,我们等阿弥陀佛派妙莲华来啊,一下就到,再远都不怕」,而且还解释得神乎其神的,真「妙」啊!从是西方:指从我们因地修行到成佛。是,表当下,抓住当下;西方,表太阳落山之归宿之意;也有把「西方」跟金秋相对应,所以表成就。凡夫从因地起修到成佛,经过十万亿佛土。这个「十万亿佛土」就是十法界之森罗万相千变万化,无非当人当下这一念。没有哪一片风、没有哪一滴雨、没有哪一个天、没有哪一块地,不是我这一个,没有哪一个不是哪一个。我们在迷惑颠倒中,只认当下这个肉团是我,一切的身外之物是它,在《楞严经》讲,这叫「认物为己,认己为物」,又叫「自心取自心」,自己跟自己过不去。经过这「十万亿佛土」,也就是把一切的无量万法都能见到是自己,都能证到是自己,你究竟圆满成佛啊!佛在《楞严经》讲:「一真一切真」。你讲阿弥陀佛是真的,一切都是阿弥陀佛,都是真的,都是我。好在《法华经》《楞严经》《阿弥陀经》三部经一脉相承。这里的「过」不可以解释为经过,而是「成就」。大家打牌,过,过,是不是这句口头语啊?这个「过」就算圆满了、成就了、了结了。不能把它解释为因地修行,我们要经过怎么样怎么样,那还有完有了啊?圆顿大法无量的次第啊,成就于一生,成就于一时,成就于一念,就看你根机如何。有世界名曰极乐:这是解释上面「从是西方,过十万亿佛土」的功德境界,这种情况你当下就是极乐世界。什么叫「极乐」啊?有苦有乐的感受不能叫极乐。没有苦受没有乐受,苦也乐,乐也乐,无苦无乐也是乐,才叫「极乐」。佛法非善非恶,非不善,非不恶,即善即恶。只要我们感到有快乐,你一定就有痛苦。快乐与痛苦是相对而言,你只想快乐的感受就是一种情执,当下就是一种苦受。打个比方,老爹爹八十大寿,高朋满座,贵客盈门,轰轰闹闹、快快乐乐大半天,那个嘴笑得有碗大,是不是很快乐啊?到了下午五点钟客人们都走了,老两口往沙发上一坐,喝了一口茶,「啊……」这个时候他才感到真正的快乐,是不是?意思就是,终于喘了一口气了。相比较而言,那大半天的快乐是不是痛苦啊!可是凡夫不懂啊!中医讲,过喜伤心。我们要保持一种清净心,无分别的心,这叫不快乐的快乐。知道万法都是我,跟谁争跟谁斗?得不足为喜,失不足为忧,这是真快乐。只有明心见性的菩萨才能证得这一点,这叫「俱空不生,成法解脱」。明白这个道理叫解脱知见,这是五分法身功德之一。(待续)
�如来藏妙解《佛说阿弥陀经》45尔时,佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。尔时,为道交感应、机缘成熟之时,恰到好处之时。佛告长老舍利弗:一个「告」字,体现出《阿弥陀经》与众不同。其它经典大都是由菩萨请法�如来藏妙解《佛说阿弥陀经》45尔时,佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。尔时,为道交感应、机缘成熟之时,恰到好处之时。佛告长老舍利弗:一个「告」字,体现出《阿弥陀经》与众不同。其它经典大都是由菩萨请法,然后由佛回答。而《阿弥陀经》是佛无问自说,菩萨连问都不知道从哪里开口。所以《阿弥陀经》自古以来被说为「法华秘髓,华严小本」,它比《法华经》《楞严经》更难懂,可是给我们的错觉是它最好懂。从是西方,过十万亿佛土:按照一般解释,「从娑婆世界到西方极乐世界要过十万亿个佛土,一个佛土相当于一个大千世界,大家不用担心,我们等阿弥陀佛派妙莲华来啊,一下就到,再远都不怕」,而且还解释得神乎其神的,真「妙」啊!从是西方:指从我们因地修行到成佛。是,表当下,抓住当下;西方,表太阳落山之归宿之意;也有把「西方」跟金秋相对应,所以表成就。凡夫从因地起修到成佛,经过十万亿佛土。这个「十万亿佛土」就是十法界之森罗万相千变万化,无非当人当下这一念。没有哪一片风、没有哪一滴雨、没有哪一个天、没有哪一块地,不是我这一个,没有哪一个不是哪一个。我们在迷惑颠倒中,只认当下这个肉团是我,一切的身外之物是它,在《楞严经》讲,这叫「认物为己,认己为物」,又叫「自心取自心」,自己跟自己过不去。经过这「十万亿佛土」,也就是把一切的无量万法都能见到是自己,都能证到是自己,你究竟圆满成佛啊!佛在《楞严经》讲:「一真一切真」。你讲阿弥陀佛是真的,一切都是阿弥陀佛,都是真的,都是我。好在《法华经》《楞严经》《阿弥陀经》三部经一脉相承。这里的「过」不可以解释为经过,而是「成就」。大家打牌,过,过,是不是这句口头语啊?这个「过」就算圆满了、成就了、了结了。不能把它解释为因地修行,我们要经过怎么样怎么样,那还有完有了啊?圆顿大法无量的次第啊,成就于一生,成就于一时,成就于一念,就看你根机如何。有世界名曰极乐:这是解释上面「从是西方,过十万亿佛土」的功德境界,这种情况你当下就是极乐世界。什么叫「极乐」啊?有苦有乐的感受不能叫极乐。没有苦受没有乐受,苦也乐,乐也乐,无苦无乐也是乐,才叫「极乐」。佛法非善非恶,非不善,非不恶,即善即恶。只要我们感到有快乐,你一定就有痛苦。快乐与痛苦是相对而言,你只想快乐的感受就是一种情执,当下就是一种苦受。打个比方,老爹爹八十大寿,高朋满座,贵客盈门,轰轰闹闹、快快乐乐大半天,那个嘴笑得有碗大,是不是很快乐啊?到了下午五点钟客人们都走了,老两口往沙发上一坐,喝了一口茶,「啊……」这个时候他才感到真正的快乐,是不是?意思就是,终于喘了一口气了。相比较而言,那大半天的快乐是不是痛苦啊!可是凡夫不懂啊!中医讲,过喜伤心。我们要保持一种清净心,无分别的心,这叫不快乐的快乐。知道万法都是我,跟谁争跟谁斗?得不足为喜,失不足为忧,这是真快乐。只有明心见性的菩萨才能证得这一点,这叫「俱空不生,成法解脱」。明白这个道理叫解脱知见,这是五分法身功德之一。(待续)
总有一天,手绘头像你的棱角会被世界磨平,男生头像你会拔掉身上的刺,女生头像你会学着对讨厌的人微笑,情侣头像你会变成一个不动声色的人。总是觉得,还没有准备好就已经长大了。大人的世界蛮累的很难懂,有那么多字典里无法解释的字眼,还有那么多努力做好了也不会被所有人喜欢的事情,这些都要坦然面对。#情感语录##手绘头像女##女生头像##动漫头像#
爱情虽好 但不治感冒
准定是因为地不平
不是故意离群 而是一个人真的很舒服
恩都会过去的
烦的心情孤独的生活还有努力也没用的事
女孩子一旦长大后就明显变懒了
懒得跟人计较 包括感情 你不爱我就算了
没什么好难过的
失去的都是垃圾
有时候不是故意小心眼爱生气
就是委屈劲儿上来了压都压不住
人这一辈子,总有很多听不完的谎言和看不透的人心。这个社会现在最珍贵的不是金钱,而是感情;最难听的不是脏话,而是谎言;最难懂的不是这个世界,而是人心!
准定是因为地不平
不是故意离群 而是一个人真的很舒服
恩都会过去的
烦的心情孤独的生活还有努力也没用的事
女孩子一旦长大后就明显变懒了
懒得跟人计较 包括感情 你不爱我就算了
没什么好难过的
失去的都是垃圾
有时候不是故意小心眼爱生气
就是委屈劲儿上来了压都压不住
人这一辈子,总有很多听不完的谎言和看不透的人心。这个社会现在最珍贵的不是金钱,而是感情;最难听的不是脏话,而是谎言;最难懂的不是这个世界,而是人心!
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