一笑三语：照描、照搬、照抄——聊国画物我双观之取舍

前几天三语聊到写意国画的“物我交融”，“物我双观”的话题，有很多朋友给予认同。其实，物我交融”，“物我双观”是哲学的范畴，而国画根就同源于哲学，至此，造就了写意国画之内在文化品质，构成了文人画表现范畴的明确取向和特别的美学价值。文人画家观物的目的是，用人的视觉能力去激活心灵内在的所有感受功能，调动内心所有积极因素，从自然物象的千头万绪中梳理出存在的规律和精神，使自我感受与自然存在合而为一，融为一体，完成心性与自然物象精神的自然对接，从而达到笔墨画面的表现意趣和视觉艺术感。否则就会使画面流于对客观物象的低级描摹，形成生搬的照描、照搬、照抄。因此，我认为观我是观物的基础，可使物象的繁杂得到有序的取舍，对无利于画面的部分视感可视而不用。如宋王安石《咏石榴花》诗句：“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”一样，有意的取舍。充分体现观我和造物的主动性，使“物与物”的高度凝练和巧妙的搭配，产生胜于客观真实物象的艺术感染力。这就是写意国画“观物”的哲理和“观我”文人思维融合后所产生的艺术效果，也是国学文化独特视角和审美取向所形成的文化观念。清李方膺有一首题画诗，可谓对这一文化观念体现的淋漓尽致，诗云：“触目横斜千万朵，赏心只取两三枝”，这“两三枝”源于作者对“千万朵”的观察，这两三枝则是观我后对赏心的自我关照。这两三枝是在观物的直观视觉感受千万朵中提炼取舍而得来的，而取舍又是写意画关键所在。这种的取舍的思维方式与老子“道”文化一脉相承，是文人和画家必须具备的基础学养和能力。其实做人也是如此，用减法剔除无意义的，用加法留下有意义的，这就是“画如其人”之意。
范云峰壬寅七月廿二苏州早安！

#河南郸城砍人事件#
所以呢，保护花的方式就是阻止花盛开

郸城的事情是唐山打人事件的后续吗，明明都是花一样的年纪，明明都可以有很好的未来，为什么她们却只能停留在花一样的年纪了，我们都认为唐山打人事件是结束，但却没想到是开始

特别诚挚的希望能够给全体女性一个公道，还我们一个公道，不要让女孩子害怕上街，害怕出门，害怕打扮自己，我们明明没有做错什么，但为什么受伤的总是我们，女性没有错，有错的是那些心思不纯的人，明明她们穿着很普通，却为什么总要伤害她们呢？明明在这个穿衣自由的年代，为什么总要有人不怀好意呢呢？

你说是这个时代变了，这个社会病了，还是人病了？人们只会教女生如何保护自己，却不会教男人为什么不能好好管住自己，我们可以懂得那些保护自己的知识，但是有些东西是防不胜防的，我们根本阻止不了，男生和女生的力量本来就是悬殊有差距的，为什么不能让他们管好自己呢？

我们得让花盛开，在骄阳下绚烂的开，在狂风中肆意的开，花开千万朵，千万朵都是我们

ps：前三张图片取自wb，dy，第四张取自wyy《负重一万斤长大》的评论区

#推文[超话]#萧伯纳说：人生有两大痛苦，一是得不到，二是已失去。 人的本性就是如此，很少有人会觉得拥有的就是自己所期待的。 涛涛江水，我取一瓢饮足矣；美丽的花儿千万朵，不是每一朵都属于我。

痛苦源自于无尽的欲望，总感觉得不到的才是最好的，得到的却又不懂得珍惜，直到失去后，才追悔莫及.....

远方的诗意固然美好，但也别忽略了身边的美好。 https://t.cn/R2Wxo7N