【泸定地震后，他放弃逃生拉闸泄洪：一命换几百命，我必须做】“9·5”泸定地震之后，大渡河右岸一级支流湾东河沿岸山体发生滑坡，形成的堰塞湖引发关注。在堰塞湖的下游不远处，装机6万千瓦的湾东水电站也经历了一场惊心动魄的生死考验。#地震后水坝工作人员冒死拉闸泄洪#
电站位于山顶的两道泄洪闸，在震后半小时内全部打开，避免了河水漫过大坝冲毁村庄的灾难发生。而打开泄洪闸的罗永（图右一），没能第一时间逃生，直到9月8日下午，才历经重重艰险，被直升机救出。
下面是他的讲述：
我今年41岁，泸定县得妥镇湾东村人，是湾东水电站的水工，负责管理大坝闸门。
9月5日12点52分，地震发生的时候，我正在宿舍休息，突然听到“轰轰”的声音，天摇地动，我赶紧冲到外面，看见满山都在飞石头。电站当时有10多号人，其中有两人被埋，当场身亡。剩下的人四散逃生，我也被吓得慌了神。
慌乱中，我突然看到坝前水位明显上涨，应该是厂房机组因地震停机，必须立即提起泄洪闸门，时间久了洪水要漫过大坝，威胁下面村庄几百人的安全。可再一看，到泄洪闸的路已经没了，被滚落的石头盖住了，还在不断往下滚石头。
我心一横，踩着垮塌的山石冲上去，人一用力，石头更是乱飞，为了安全，只能暂时又冲回来。等石头滚得没那么厉害了，我又第二次往上冲，冲上大概10层楼高的大坝坝肩，赶紧按照平时操作手册的要求，把1号泄洪闸提起来，紧接着又提起2号泄洪闸，水开始往下流。
做完这些事情，整个人都瘫了，崩溃了。看到自己刚刚冲上来的坡，陡得很，都不晓得是咋个冲上去的。
电站的人都已经逃生出去了，只剩下小伙子甘宇，他的眼镜在跑的时候弄掉了。他近视挺严重，看不见路。
我俩又想起发电机还没有停，存在风险，两人又跑到厂房赶紧拉下电闸。
那天，我们就守在电站里，到处都是废墟，手机没有信号，没有吃的，上游堰塞湖不停涨水，余震不断，山上还在滚石头，一晚上睡不着。
电站在夹沟里，两边都是山，因为担心山垮下来把电站整个盖住，第二天（9月6日）一早，我和甘宇决定往外逃生。
他眼睛看不见，我找了一根保险绳，他牵着，我拉着走。我们出来的时候只剩下唯一一瓶矿泉水，两个人省着喝，饿了就摘一些山上的野果子吃。晚上也没地方睡觉，我就撇了一些竹子、树枝垫在地上，躺在上面休息。
中间有一次他的手机突然有信号，打通了公司领导的电话，领导说马上找人来救我们，还说有两支救援队伍就在水电站附近。后来又完全没信号，我的手机也在爬坡的时候掉了。我们看见直升机、无人机在天上飞，可树林挡着，他们看不见我们，物资也投不进来。
甘宇是城里人，不像我从小爬山爬惯了，他肚子又饿，慢慢体力就不行了。9月7日，我们距离电站走了大约二三十公里，他实在走不动了，跟我说，“我走得太慢，拖累时间，这样子我们两个人都活不成，不能再这样耗下去了，你赶紧出去找救援。”
矿泉水瓶也掉了，我就用安全帽在山沟里接了一帽子水给他，摘了一些果子，掰了几根竹笋。分别的时候，我跟他说，“你不要乱跑，就在原地等到，我得救你就得救，放心吧。”
得到搜救队伍在水电站附近的消息，我就原路返回水电站，一边走一边大吼几声，希望有人能听到。
9月8日上午，终于走回了电站，但是没有看到一个人。我想到必须点一堆火，才可能有人知道我在哪里，才能救命。就到废墟里面到处找，使劲刨，终于找到了一个打火机。然后走到下游的村子里，村民们都已经安全撤离，我找到干柴，烧起了火。大约过了半个小时，镇上的领导看到村里在冒烟，赶紧联系救援队，看到直升机飞进村里的那一刻，我真是说不出来的激动啊！我以为这辈子再也看不见我的娃娃了，我在冲上坡去打开泄洪闸的时候，就做好了可能会丢命的准备，但是如果一个人的命，可以换几百人的命，我必须去做。
我被送进泸定的医院输液，现在没有大碍。本来说今天随直升机一起回去找甘宇，但是因为天气原因，直升机没有飞成。石棉县来支援我们的救援队已经出发，徒步进山搜救甘宇，我给他们画了最详细的路线，但愿能够尽快找到他。（川观新闻）
电站位于山顶的两道泄洪闸，在震后半小时内全部打开，避免了河水漫过大坝冲毁村庄的灾难发生。而打开泄洪闸的罗永（图右一），没能第一时间逃生，直到9月8日下午，才历经重重艰险，被直升机救出。
下面是他的讲述：
我今年41岁，泸定县得妥镇湾东村人，是湾东水电站的水工，负责管理大坝闸门。
9月5日12点52分，地震发生的时候，我正在宿舍休息，突然听到“轰轰”的声音，天摇地动，我赶紧冲到外面，看见满山都在飞石头。电站当时有10多号人，其中有两人被埋，当场身亡。剩下的人四散逃生，我也被吓得慌了神。
慌乱中，我突然看到坝前水位明显上涨，应该是厂房机组因地震停机，必须立即提起泄洪闸门，时间久了洪水要漫过大坝，威胁下面村庄几百人的安全。可再一看，到泄洪闸的路已经没了，被滚落的石头盖住了，还在不断往下滚石头。
我心一横，踩着垮塌的山石冲上去，人一用力，石头更是乱飞，为了安全，只能暂时又冲回来。等石头滚得没那么厉害了，我又第二次往上冲，冲上大概10层楼高的大坝坝肩，赶紧按照平时操作手册的要求，把1号泄洪闸提起来，紧接着又提起2号泄洪闸，水开始往下流。
做完这些事情，整个人都瘫了，崩溃了。看到自己刚刚冲上来的坡，陡得很，都不晓得是咋个冲上去的。
电站的人都已经逃生出去了，只剩下小伙子甘宇，他的眼镜在跑的时候弄掉了。他近视挺严重，看不见路。
我俩又想起发电机还没有停，存在风险，两人又跑到厂房赶紧拉下电闸。
那天，我们就守在电站里，到处都是废墟，手机没有信号，没有吃的，上游堰塞湖不停涨水，余震不断，山上还在滚石头，一晚上睡不着。
电站在夹沟里，两边都是山，因为担心山垮下来把电站整个盖住，第二天（9月6日）一早，我和甘宇决定往外逃生。
他眼睛看不见，我找了一根保险绳，他牵着，我拉着走。我们出来的时候只剩下唯一一瓶矿泉水，两个人省着喝，饿了就摘一些山上的野果子吃。晚上也没地方睡觉，我就撇了一些竹子、树枝垫在地上，躺在上面休息。
中间有一次他的手机突然有信号，打通了公司领导的电话，领导说马上找人来救我们，还说有两支救援队伍就在水电站附近。后来又完全没信号，我的手机也在爬坡的时候掉了。我们看见直升机、无人机在天上飞，可树林挡着，他们看不见我们，物资也投不进来。
甘宇是城里人，不像我从小爬山爬惯了，他肚子又饿，慢慢体力就不行了。9月7日，我们距离电站走了大约二三十公里，他实在走不动了，跟我说，“我走得太慢，拖累时间，这样子我们两个人都活不成，不能再这样耗下去了，你赶紧出去找救援。”
矿泉水瓶也掉了，我就用安全帽在山沟里接了一帽子水给他，摘了一些果子，掰了几根竹笋。分别的时候，我跟他说，“你不要乱跑，就在原地等到，我得救你就得救，放心吧。”
得到搜救队伍在水电站附近的消息，我就原路返回水电站，一边走一边大吼几声，希望有人能听到。
9月8日上午，终于走回了电站，但是没有看到一个人。我想到必须点一堆火，才可能有人知道我在哪里，才能救命。就到废墟里面到处找，使劲刨，终于找到了一个打火机。然后走到下游的村子里，村民们都已经安全撤离，我找到干柴，烧起了火。大约过了半个小时，镇上的领导看到村里在冒烟，赶紧联系救援队，看到直升机飞进村里的那一刻，我真是说不出来的激动啊！我以为这辈子再也看不见我的娃娃了，我在冲上坡去打开泄洪闸的时候，就做好了可能会丢命的准备，但是如果一个人的命，可以换几百人的命，我必须去做。
我被送进泸定的医院输液，现在没有大碍。本来说今天随直升机一起回去找甘宇，但是因为天气原因，直升机没有飞成。石棉县来支援我们的救援队已经出发，徒步进山搜救甘宇，我给他们画了最详细的路线，但愿能够尽快找到他。（川观新闻）
“我被渣男白玩了8年，玩够了就叫妻子起诉追回400万！”一女子与大25岁的长沙男子婚外情被发现后，男子伙同妻子追回夫妻共同财产，女子欲哭无泪！
知情人称，他们两人在2013年住院的时候认识的，45岁男子和20岁的女子说起自己十年失败的婚姻，一点都不幸福，并对女子表示好感。
他们两人发展成情人关系后，为了讨女子欢心，男子陆续给她花钱买房买车、奢侈饰品等等将近花了几百万。
男子称，她当时知道我没有离婚，跟我在一起就是为了钱。如果她不和我在一起，只拿5000元不到的工资，能买得起车和房吗？能戴得起名贵饰品吗？再说了，这8年里，我只是偶尔去她那里过夜，值400万吗？你看这就是我们和她金钱来往的记录。后来是我妻子发现了，这是共同财产，没办法只能追讨回来。
女子说，我们在一起8年了，他妻子都没发现，现在有点矛盾了就发现，这不是太巧了吗？是他玩够了，要和我分手，所以伙同妻子要回财产。这个事最大的责任是男方，他违反公序良俗！男方赠予的财产中只有50%属于他妻子，所以她愿意归还一半。因此她只需要返还这属于王女士的50%，陈先生对于属于自己那一部分财产的赠与，应该被认定为合法有效。
法庭认定，赠予无效，应全部返还！根据有据可查的记录，男子只付出了151万，扣除两人共同生活费20万，外加一些小额金钱，只支持返还127万。
看了这件事后，网友议论纷纷。
有的网友说，应该全部返还，明知道男人有家庭还做人家情人，不就是想不劳而获吗？不返还的换会助长这种不良的社会风气。
也有网友说，难道男方没有过错吗？玩弄了这么多年，闹翻了就以妻子名义要回来吧，这男的才是真正的双赢。张女士陪了青春，赔了感情，最后什么也得不到。觉得男方也要应该做出处罚。
更多网友说，是这男的想把钱要回，故意说是老婆发现了起诉，按判决结果执行，女子不是被白玩了吗？男子赚大便宜了，这样会鼓励男士做更多坏事！支持女子就可以起诉男方诈骗。
也有网友提出疑问，如果丈夫瞒着妻子赌博输钱，老婆能否上诉要求赢钱方归还？
真是高手与到了高手。小三都是以骗钱为目地，但这男子计高一筹，以转款微信支付的方发给钱，留下了证据。女子到头来竹篮打水，一场空，这能怪谁呢？
朋友们，大家对这件事怎么看？（小手指大世界）
知情人称，他们两人在2013年住院的时候认识的，45岁男子和20岁的女子说起自己十年失败的婚姻，一点都不幸福，并对女子表示好感。
他们两人发展成情人关系后，为了讨女子欢心，男子陆续给她花钱买房买车、奢侈饰品等等将近花了几百万。
男子称，她当时知道我没有离婚，跟我在一起就是为了钱。如果她不和我在一起，只拿5000元不到的工资，能买得起车和房吗？能戴得起名贵饰品吗？再说了，这8年里，我只是偶尔去她那里过夜，值400万吗？你看这就是我们和她金钱来往的记录。后来是我妻子发现了，这是共同财产，没办法只能追讨回来。
女子说，我们在一起8年了，他妻子都没发现，现在有点矛盾了就发现，这不是太巧了吗？是他玩够了，要和我分手，所以伙同妻子要回财产。这个事最大的责任是男方，他违反公序良俗！男方赠予的财产中只有50%属于他妻子，所以她愿意归还一半。因此她只需要返还这属于王女士的50%，陈先生对于属于自己那一部分财产的赠与，应该被认定为合法有效。
法庭认定，赠予无效，应全部返还！根据有据可查的记录，男子只付出了151万，扣除两人共同生活费20万，外加一些小额金钱，只支持返还127万。
看了这件事后，网友议论纷纷。
有的网友说，应该全部返还，明知道男人有家庭还做人家情人，不就是想不劳而获吗？不返还的换会助长这种不良的社会风气。
也有网友说，难道男方没有过错吗？玩弄了这么多年，闹翻了就以妻子名义要回来吧，这男的才是真正的双赢。张女士陪了青春，赔了感情，最后什么也得不到。觉得男方也要应该做出处罚。
更多网友说，是这男的想把钱要回，故意说是老婆发现了起诉，按判决结果执行，女子不是被白玩了吗？男子赚大便宜了，这样会鼓励男士做更多坏事！支持女子就可以起诉男方诈骗。
也有网友提出疑问，如果丈夫瞒着妻子赌博输钱，老婆能否上诉要求赢钱方归还？
真是高手与到了高手。小三都是以骗钱为目地，但这男子计高一筹，以转款微信支付的方发给钱，留下了证据。女子到头来竹篮打水，一场空，这能怪谁呢？
朋友们，大家对这件事怎么看？（小手指大世界）
马祖道一：想尽办法令弟子开悟
车轧度学人
马祖随时都在鼓舞学生要有大无畏的精神。有一次五台隐峰推着车子，马祖正好伸着脚坐在路中，隐峰请求马祖把脚缩回去，马祖却说：“我只伸不缩。”
隐峰也说：“我只进不退。”
两人相持不下，于是隐峰不顾一切，仍然推车向前，结果碾伤了马祖的脚。马祖回到法堂后，便拿着一把斧头说：“刚才是谁碾伤了我的脚，快站出来。”
隐峰便走到马祖前面，伸出了脖子。马祖只好放下了斧头。
赶鸭子式令接引
有时马祖喜欢故意引学生像赶野鸭子似的到处去追逐探索。某次，有一个和尚问：
“离四句，绝百非，请你直指祖师西来意。”
马祖回答：
“我今天疲倦，不能为你解说，你去问智藏吧！”
这个和尚便去问西堂智藏，西堂反问：
“你为什么不问老师呢？”
这个和尚回答：
“老师叫我来问你的。”
西堂便说：
“我今天头痛，不能为你解说。你去问怀海吧！”
这个和尚又去问百丈怀海，百丈回答：
“我到这里，也不会。”
于是这个和尚便回去向马祖报告经过，马祖便说：
“藏头白，海头黑。”
这里所谓白和黑，是指的白帽和黑帽，这本是一个典故，据说有两个强盗，一个戴白帽，一个戴黑帽，戴黑帽的强盗最后用诡计又抢走了戴白帽强盗所抢来的东西。这是说戴黑帽的比戴白帽的更为无情，更为彻底。同样，百丈比西堂也更为无情，更为彻底。因为西堂只是推说头痛，好像是假如他不生病的话，可能会有确切的答案。但百丈的拒绝却是非常干脆和坦率的。依百丈的看法，这个问题是超乎肯定和否定，不是言语所能表达的，正如老子所谓的“道可道，非常道”。
我们在前面曾提到庞蕴和他的偈子，至于他悟道的故事也是非常有趣的。在他第一次去见石头希迁时，他问：
“不与万法作伴的人是谁？”
石头便用手掩住了他的口，这时他略有省悟。后来又去见马祖，提出同样的问题，马祖便说：
“等你一口吸尽了西江之水，我才告诉你。”
听了这话，他便立刻大悟。
马祖和石头，这两位大禅师都是对付同一个问题，石头用手掩住了庞蕴的口，是表示这个问题不能言谈。至于马祖也认为要说出这个超然物外的人是谁，像一口吸尽西江水一样不可能。显然他们两人都深通老庄思想，庞蕴也是如此。他虽然是属于马祖的法统，但也做过石头的学生。
虽然马祖和石头平分了禅家的天下，但他们之间并没有任何敌对的态度。而且最有趣的是他们常共同接引学生，药山惟俨便是最好的例子。药山最初学律宗，曾博通经论，持戒甚严。后来感觉这不是最后目的，大丈夫应该离法自净。于是便到石头那儿要求接引。他对石头说：
“我对三乘十二分教，已略知皮毛。但对于南方所谓‘直指人心，见性成佛’之说，却始终不了解，恳请师父大发慈悲，为我指点。”
石头回答说：
“肯定不对，否定也不对，肯定和否定两者兼有都不对，这时，你怎么办？”
药山惘然不知所措。过了一会，石头便说：
“你的因缘不在此，还是去马大师那边吧！”
听了石头的话，他便去参拜马祖，提出同样的问题，马祖回答说：
“我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目，有时扬眉瞬目者是伊，有时扬眉瞬目者不是伊，你究竟要怎样了解伊。”
于是药山言下契悟，便向马祖礼拜。马祖又问：
“你见到了什么而向我礼拜？”
药山回答：
“我在石头处，正像蚊子叮铁牛。”
这也就是说不得其门而入。马祖知道他已经开悟，便叫他好好地保持住这种悟力。
药山在马祖处随侍了三年，有一天马祖问他：
“近日你有什么心得？”
他回答：
“皮肤脱落尽，惟有一真实。”
马祖说：
“你的见解完全深契于心，布于四肢。因此，你可以到任何山上去住了。”
药山说：
“我是何人，岂敢住山作方丈。”
马祖便说：
“没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行。如果要求益于无所益，为于无所为，你便应该像慈航一样，到处渡人，不要永远住在此地。”
于是药山又回到石头那里。虽然后人把药山归入石头的法统，但实际上他是马祖和石头两人之间的桥梁。
当药山成为方丈后，他有两个学生，一个是道吾，一个是云岩。有一天，当这两位学生侍立在旁边时，他指着山上的枯荣两树，问道吾说：
“这两棵树，是枯的对，还是荣的对呢？”
道吾回答：
“荣的对。”
药山便说：
“灼然一切处，光明灿烂去。”
接着他以同样问题问云岩，云岩回答：
“枯的对。”
他便说：
“灼然一切处，放教枯澹去。”
这时正好高沙弥到来，他又以同样问题问高沙弥，高沙弥回答说：
“枯者从他枯，荣者从他荣。”
听了这话，药山便对道吾和云岩说：
“不是，不是。”
这不正是马祖教药山所谓的，没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行吗？事实上，马祖、石头和药山都深契于老子所谓的：
“故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。”
临终留禅机
马祖正像六祖一样，善用相对法使学生能摆脱现象而进入形上，挣脱相对而进入绝对，超脱有形而进入真空。不论他用肯定法或否定法，都是依据特殊的需要而定。他的说法并不那么明显，可是他无论采取什么说法，他从来不曾说破，总是带有几分暧昧，好像有点作弄人似的，即使在他临终时，也是如此。当时有人问到他的病情，他便说：
“日面佛，月面佛。”
在佛家的术语中，“日面佛”是指活得很长，“月面佛”是指只能活一天一夜。马祖的意思是说无论活得长和短，都没有关系，只要他能发现真我。庄子曾说：
“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”
“殇子”正像“月面佛”，“彭祖”正像“日面佛”。庄子有知，看到马祖的话，势必要会心地微笑了。
最后我们还必须提到马祖的一段故事，才能结束本章。这段故事是说尽管他出家学佛，但他的心中仍含有浓厚的人性。据说当他回乡小住时，受到乡人的招待，可是隔壁的一位老太婆却说：
“我以为有什么奇特，原来就是马家的那个小子。”
这话使马祖颇为感慨，写下了一首解嘲的诗：
“劝君莫还乡，还乡道不成。
溪边老婆子，唤我旧时名。”
于是他仍然回到江西，在那里他前后一共住了五十年，直到八十岁那年才离开了人间。
车轧度学人
马祖随时都在鼓舞学生要有大无畏的精神。有一次五台隐峰推着车子，马祖正好伸着脚坐在路中，隐峰请求马祖把脚缩回去，马祖却说：“我只伸不缩。”
隐峰也说：“我只进不退。”
两人相持不下，于是隐峰不顾一切，仍然推车向前，结果碾伤了马祖的脚。马祖回到法堂后，便拿着一把斧头说：“刚才是谁碾伤了我的脚，快站出来。”
隐峰便走到马祖前面，伸出了脖子。马祖只好放下了斧头。
赶鸭子式令接引
有时马祖喜欢故意引学生像赶野鸭子似的到处去追逐探索。某次，有一个和尚问：
“离四句，绝百非，请你直指祖师西来意。”
马祖回答：
“我今天疲倦，不能为你解说，你去问智藏吧！”
这个和尚便去问西堂智藏，西堂反问：
“你为什么不问老师呢？”
这个和尚回答：
“老师叫我来问你的。”
西堂便说：
“我今天头痛，不能为你解说。你去问怀海吧！”
这个和尚又去问百丈怀海，百丈回答：
“我到这里，也不会。”
于是这个和尚便回去向马祖报告经过，马祖便说：
“藏头白，海头黑。”
这里所谓白和黑，是指的白帽和黑帽，这本是一个典故，据说有两个强盗，一个戴白帽，一个戴黑帽，戴黑帽的强盗最后用诡计又抢走了戴白帽强盗所抢来的东西。这是说戴黑帽的比戴白帽的更为无情，更为彻底。同样，百丈比西堂也更为无情，更为彻底。因为西堂只是推说头痛，好像是假如他不生病的话，可能会有确切的答案。但百丈的拒绝却是非常干脆和坦率的。依百丈的看法，这个问题是超乎肯定和否定，不是言语所能表达的，正如老子所谓的“道可道，非常道”。
我们在前面曾提到庞蕴和他的偈子，至于他悟道的故事也是非常有趣的。在他第一次去见石头希迁时，他问：
“不与万法作伴的人是谁？”
石头便用手掩住了他的口，这时他略有省悟。后来又去见马祖，提出同样的问题，马祖便说：
“等你一口吸尽了西江之水，我才告诉你。”
听了这话，他便立刻大悟。
马祖和石头，这两位大禅师都是对付同一个问题，石头用手掩住了庞蕴的口，是表示这个问题不能言谈。至于马祖也认为要说出这个超然物外的人是谁，像一口吸尽西江水一样不可能。显然他们两人都深通老庄思想，庞蕴也是如此。他虽然是属于马祖的法统，但也做过石头的学生。
虽然马祖和石头平分了禅家的天下，但他们之间并没有任何敌对的态度。而且最有趣的是他们常共同接引学生，药山惟俨便是最好的例子。药山最初学律宗，曾博通经论，持戒甚严。后来感觉这不是最后目的，大丈夫应该离法自净。于是便到石头那儿要求接引。他对石头说：
“我对三乘十二分教，已略知皮毛。但对于南方所谓‘直指人心，见性成佛’之说，却始终不了解，恳请师父大发慈悲，为我指点。”
石头回答说：
“肯定不对，否定也不对，肯定和否定两者兼有都不对，这时，你怎么办？”
药山惘然不知所措。过了一会，石头便说：
“你的因缘不在此，还是去马大师那边吧！”
听了石头的话，他便去参拜马祖，提出同样的问题，马祖回答说：
“我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目，有时扬眉瞬目者是伊，有时扬眉瞬目者不是伊，你究竟要怎样了解伊。”
于是药山言下契悟，便向马祖礼拜。马祖又问：
“你见到了什么而向我礼拜？”
药山回答：
“我在石头处，正像蚊子叮铁牛。”
这也就是说不得其门而入。马祖知道他已经开悟，便叫他好好地保持住这种悟力。
药山在马祖处随侍了三年，有一天马祖问他：
“近日你有什么心得？”
他回答：
“皮肤脱落尽，惟有一真实。”
马祖说：
“你的见解完全深契于心，布于四肢。因此，你可以到任何山上去住了。”
药山说：
“我是何人，岂敢住山作方丈。”
马祖便说：
“没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行。如果要求益于无所益，为于无所为，你便应该像慈航一样，到处渡人，不要永远住在此地。”
于是药山又回到石头那里。虽然后人把药山归入石头的法统，但实际上他是马祖和石头两人之间的桥梁。
当药山成为方丈后，他有两个学生，一个是道吾，一个是云岩。有一天，当这两位学生侍立在旁边时，他指着山上的枯荣两树，问道吾说：
“这两棵树，是枯的对，还是荣的对呢？”
道吾回答：
“荣的对。”
药山便说：
“灼然一切处，光明灿烂去。”
接着他以同样问题问云岩，云岩回答：
“枯的对。”
他便说：
“灼然一切处，放教枯澹去。”
这时正好高沙弥到来，他又以同样问题问高沙弥，高沙弥回答说：
“枯者从他枯，荣者从他荣。”
听了这话，药山便对道吾和云岩说：
“不是，不是。”
这不正是马祖教药山所谓的，没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行吗？事实上，马祖、石头和药山都深契于老子所谓的：
“故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。”
临终留禅机
马祖正像六祖一样，善用相对法使学生能摆脱现象而进入形上，挣脱相对而进入绝对，超脱有形而进入真空。不论他用肯定法或否定法，都是依据特殊的需要而定。他的说法并不那么明显，可是他无论采取什么说法，他从来不曾说破，总是带有几分暧昧，好像有点作弄人似的，即使在他临终时，也是如此。当时有人问到他的病情，他便说：
“日面佛，月面佛。”
在佛家的术语中，“日面佛”是指活得很长，“月面佛”是指只能活一天一夜。马祖的意思是说无论活得长和短，都没有关系，只要他能发现真我。庄子曾说：
“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”
“殇子”正像“月面佛”，“彭祖”正像“日面佛”。庄子有知，看到马祖的话，势必要会心地微笑了。
最后我们还必须提到马祖的一段故事，才能结束本章。这段故事是说尽管他出家学佛，但他的心中仍含有浓厚的人性。据说当他回乡小住时，受到乡人的招待，可是隔壁的一位老太婆却说：
“我以为有什么奇特，原来就是马家的那个小子。”
这话使马祖颇为感慨，写下了一首解嘲的诗：
“劝君莫还乡，还乡道不成。
溪边老婆子，唤我旧时名。”
于是他仍然回到江西，在那里他前后一共住了五十年，直到八十岁那年才离开了人间。
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