当爱上可乐时（十三）
“大叔，我们过去看看吧！”可乐拉着李默然走了过去。
老婆婆其实也没有什么很贵重的东西，除了女孩子穿的袜子，梳子还有些小饰品，最终可乐看上了其中的一只手镯。
这只手镯不仅有着独特的花纹，并且还很有特色，上面还镶嵌着三个小巧的铃铛，轻轻一摇，发出一阵清脆的叮叮当当的声音。
“老婆婆，这个手镯多少钱？”可乐开心的摇着手中，那只手镯，向老婆婆问道。
终于有人有了买东西的意向了，老婆婆渴望的眼神中燃起了希望。
“小姑娘，看你这么喜欢这个镯子，那就给二十块钱好了。”老婆婆还是给出极地价格。
“大叔，这个手镯好漂亮耶，你就买我买下来，送给可乐呗。”可乐一副爱不释手的样子，直接将手镯戴到了手腕上。
“好。”见可乐这么喜欢这手镯，李默然爽快的答应了。
就在李默然掏出了钱包，正打算将一张二十块钱抽出来的时候，没想到可乐手疾眼快的抽出一张五十块钱，递给了老婆婆。
“大叔，快走”就在老婆婆装备找钱时，可乐狡黠的冲着李默然眨了一下眼睛，随后拉着李默然就走。
“姑娘，还没给你找钱呢！”老婆婆挥动原本要找给可乐的三十块钱喊着可乐。
“老婆婆，这是手镯钱，不用找了。”可乐拉着李默然越走越远，叮叮当当清脆的铃声十分的动听。
雪花飘飘洒洒，不停的落在两个人的衣服上，肩膀上，头发上。
“大叔，真想这样一直走下去。”可乐莫名其妙的说了些一句。
路过一家商场时，可乐拉着李默然走了进去。
“叮叮当当”一路上可乐与李默然两个人格外的吸引人们注意，可乐拉着李默然径直的走向女装区。
导购员一看有顾客，笑盈盈的迎了上来“你好 ！欢迎光临。”
“这位小美女，这些款式都是今年最流行的一款，特别的适合你这样乖巧可爱的女孩子。”
李默然乘着导购员向可乐介绍时，偷偷瞥了一下衣服价格，每一样衣服都在一千块钱以上。
“这款裙装这位小美女如果穿上会显得成熟，大方 。”导购员说完笑眯眯的瞥了一眼旁边的李默然。
尽管导购员只是匆匆的一瞥，李默然依然可以从这匆匆的一瞥中可以看出导购员眼神中的异样，其实这样的眼神每回跟可乐一起出去，李默然都可以觉察的到。
“小姑娘，要不要试一下，保证你会喜欢的。”导购员将衣服从衣架上取下来。
“大叔，你看这件衣服好不好看！”不一会可乐换好了衣服从试衣间里走了出来。
李默然抬头一看，果然可乐换上了这件衣服后，整个人如同变了一个人似的，少了几分调皮，多了几分端庄成熟的模样。
可从内心里李默然还是觉得还是觉得没换衣服钱的可乐最可爱，换了衣服的可乐竟然让李默然有了中陌生的感觉。
“大叔，我们过去看看吧！”可乐拉着李默然走了过去。
老婆婆其实也没有什么很贵重的东西，除了女孩子穿的袜子，梳子还有些小饰品，最终可乐看上了其中的一只手镯。
这只手镯不仅有着独特的花纹，并且还很有特色，上面还镶嵌着三个小巧的铃铛，轻轻一摇，发出一阵清脆的叮叮当当的声音。
“老婆婆，这个手镯多少钱？”可乐开心的摇着手中，那只手镯，向老婆婆问道。
终于有人有了买东西的意向了，老婆婆渴望的眼神中燃起了希望。
“小姑娘，看你这么喜欢这个镯子，那就给二十块钱好了。”老婆婆还是给出极地价格。
“大叔，这个手镯好漂亮耶，你就买我买下来，送给可乐呗。”可乐一副爱不释手的样子，直接将手镯戴到了手腕上。
“好。”见可乐这么喜欢这手镯，李默然爽快的答应了。
就在李默然掏出了钱包，正打算将一张二十块钱抽出来的时候，没想到可乐手疾眼快的抽出一张五十块钱，递给了老婆婆。
“大叔，快走”就在老婆婆装备找钱时，可乐狡黠的冲着李默然眨了一下眼睛，随后拉着李默然就走。
“姑娘，还没给你找钱呢！”老婆婆挥动原本要找给可乐的三十块钱喊着可乐。
“老婆婆，这是手镯钱，不用找了。”可乐拉着李默然越走越远，叮叮当当清脆的铃声十分的动听。
雪花飘飘洒洒，不停的落在两个人的衣服上，肩膀上，头发上。
“大叔，真想这样一直走下去。”可乐莫名其妙的说了些一句。
路过一家商场时，可乐拉着李默然走了进去。
“叮叮当当”一路上可乐与李默然两个人格外的吸引人们注意，可乐拉着李默然径直的走向女装区。
导购员一看有顾客，笑盈盈的迎了上来“你好 ！欢迎光临。”
“这位小美女，这些款式都是今年最流行的一款，特别的适合你这样乖巧可爱的女孩子。”
李默然乘着导购员向可乐介绍时，偷偷瞥了一下衣服价格，每一样衣服都在一千块钱以上。
“这款裙装这位小美女如果穿上会显得成熟，大方 。”导购员说完笑眯眯的瞥了一眼旁边的李默然。
尽管导购员只是匆匆的一瞥，李默然依然可以从这匆匆的一瞥中可以看出导购员眼神中的异样，其实这样的眼神每回跟可乐一起出去，李默然都可以觉察的到。
“小姑娘，要不要试一下，保证你会喜欢的。”导购员将衣服从衣架上取下来。
“大叔，你看这件衣服好不好看！”不一会可乐换好了衣服从试衣间里走了出来。
李默然抬头一看，果然可乐换上了这件衣服后，整个人如同变了一个人似的，少了几分调皮，多了几分端庄成熟的模样。
可从内心里李默然还是觉得还是觉得没换衣服钱的可乐最可爱，换了衣服的可乐竟然让李默然有了中陌生的感觉。
要想弄明白宇宙、生命或自我的真相，你只需要了解三样存在，即“存在”、“心世界”和“道”。一旦你明白了这三种存在，你将解开你的头脑所创造的所有的谜；你将明白宇宙里根本没有神秘或秘密，一切都是心的创造。你将明白世上的觉者们所说的“大道至简”以及“空”等是怎样回事了。我说假如你想解开解宇宙、生命或自我的真相，你只需要了解“存在”、“心世界”和“道”这三样事物即可——而实质上你只需要了解一样，那就是“心”。
因为对人来讲，一切都是心的创造，不存在心之上或心之外的真相、真理或事物。若能了解心创造世界的“原理”，你将会明白心与真实存在的关系，你将会明白心和它所创造的世界的关系，你将会明白心和我们所说的“道”的关系。总之，一旦了解了心或心创造世界的“原理”，我们人类的万疑将不解自开。
西方人常说，上帝是我们一切的造物主；东方人说，道创生了万事万物。事实上假如你了解一个基本的实相，你会认识到，对于我们人类来讲，在我们的世界，即不是道创造了万物，也不是上帝造就了一切。一切的起源都是心，心是心世界诞生的源头。
心——才是我们真正的造物主。没有心，就没有心所感知中的一切；没有心，就没有心的世界；没有心，就没有心所能认识和谈论中的“道”。总之，三界是心所生，因果为心所造，六道不在心外，轮回的没有别人，一切都是个心。心、心、心，心是我们的一切。一切迷惑由它制造，而解开一切谜的智慧，也为它所生，因此，我们要心的存在条件下的一切奥秘或疑问的根源——去了解心吧，了解心即可了解一切。于心外求明白，是舍本逐末；在物上求法理，是本末倒置。请注意这一点。
下面是我试着向你简述的心是如何创造我们的世界，或说是心创造世界的原理及心的条件下的一切存在的真理。全文分为个部分：首先是简述在心的“眼睛”的面前存在哪些事物，它们是怎么来的。在心的眼前存在三样事物，它们是“本来的存在”、“心世界”和心所感知条件下的“道”。
前者——“本来的存在”，心不可知、不可说，是真正的上帝创造的；后两种是心所创造的。接着我简述的心的“工作原理”，心是一台摄影仪和一台投射仪，阐述了相与像、照与造、反映与反应等心的不同功能，以及时间、记忆在心创造它世界中的意义，及一真法界是怎样回事；第三部分讲述了心是如何创造我们的主观世界的，文中讲了我们以为中的真实、幻觉、错觉及梦对于心的本质；第四部分是讲，心是如何创造我们的客观世界的，文中讲了衰老、运动、速度是怎么回事；第五部分讲了，心是如何创造我们的地狱的；第六部分讲，心怎么才能构建我们的天堂；第七部分，总结和陈述了一下心产生这一切的基本要素和基本过程。
全文从这七个部分阐明了心与世界、心与衰老、运动、速度、幻觉、错觉、梦诸等的关系，说明了心创造世界的原理，希望探索宇宙、生命和自我真相的人，对此有一些了解吧，减少一些生命的迷惑，多一些明朗和快乐，自由自在的生活。
在心的眼睛面前，确实存在着一种“真实存在”，我们不可否认它，连佛陀也不会否认它，但是，它是不可知的，因为不可知，因此它也不可说。面对着这种“真实存在”，当弟子们问起它时，佛陀总是摇着头感叹着，“不可说，不可说，一说就错”。
是的，这是真实的，那原本的真实的存在，确实和心无关。心可以述说它，但说将不再是它。它是不认识的，也是不可描述的，心穷其所能，也无法认识到它真正的本来面目；心穷其言词，也无法描述出它的本来样子。那原来的存在是存在的，但对于心来讲，是不可知的，也不可说的。
不可知，不可知——我们知道的“它”不再是它，而是心的种种因缘条件下或种种因缘条件下的心所反应或反映的它的相；不可说，不可说——说出来的它，不再是它，甚至和它完全无关。这就是这种本来、真实的、上天所创造的存在之存在的特征。这种存在是确实存在，但心不可认识和述说，但它又是心围绕其创造它自己世界的依据，或说是心演义它自己故事或世界的平台或舞台。
对这种“存在”我们不必研究和探讨，我们只力求来让我们的心和它之间隔的故事或梦幻越少，来更加接近它的本来真实面目而已。即使是这样，即使心是零故事了，它的本来面目仍然是不可得知的，只是在这样的情况下，我们的心没有了自己的困惑或因它而产生的痛苦而已。探索存在真相的人，来了解这一点。
我们一生、我们所有人、我们所谈论的一切——都在这里，都是它：心世界。我们的心就活在心世界里，因此，它所看到、听到的、谈论到的一切，不可能不是它。心创造了它的心世界，心也活在它的心世界里，就这样，心面对它世界的一切的一生，自建自毁、自娱自乐，那是一种它自身的自建自毁、自娱自乐的过程。
心创造了它自己的世界——心世界，它欢娱在其中，它也迷惑在其中；它快乐在其中，它也痛苦在其中。在它存在的条件下，它所感知到的一切——一切存在、现象、运动或变化，无不是它自己的“创造”出来的，没有一个例外。在心的世界里，没有纯粹的客观，所有的都只是被认定为不同层次的主观而已；在心的世界里，没有绝对的唯物，所有的一切无不都是唯心的。
婆娑世界，完全是心自个儿的建造；老天提供了它自身，而心在它的基础上创造了它自身的婆娑世界。我们大部分人一生所要了解的，正是这部分世界。我们大部分人一生所迷惑在的，也正是这部分世界。所以，了解和知道这部分世界，尤其显得重要。下面我将详细地阐述这一部分世界的存在。
当我们的眼睛盯着一张桌子——原本的桌子我们看不见——在我们的心和我们能看见的“桌子”之间形成了什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一棵树——原来的树我们看不见——在我们的心和我们能看见的“树”之间存在着什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一枝玫瑰花——原来的玫瑰花我们看不见——在我们的心和我们能看见的“玫瑰花”之间的是什么？心的路，我称它为道。
在心和任何一种看起来的事物之前存在着一条“路”，我称它为“道”，我们心所有的困惑、娱乐、痛苦、真理、道理或对真相的认识，都落在了这条“道”上。假如我们不了解心，或者我们只望了这条“道”而忘了“心”，那么我们很可能会以为，是“道”创造了我们的一切而不是“心”。事实上，几千年来正有人这样认为着呢。他们说，道创造了一切。显然这不是真的。是心创造了一切。
是心创造了一切。没有心就没有心所可知条件下的一切。关于道和心，不是道创造了心，而是心创造了道。我们所讲述下的一切道或道的一切功能或能力，无不都是心创造的。心所讲述的道的能力，只是心自己的能力而已——是心借着“道”的存在阐述它自己的能力。
没有存在于心之外的道，存在于心之外的“道”你没法知道。对于人类可认识的世界，一切都在“心”之下，包括“道”。所以，我们不要再迷惑“道”，没有心之外的道，心之内的道还是心，所以不要忘乎心而大谈特谈道，那是一种迷失。
记住，我们可认知的道，是心的一种变相。超越于心之外的道，和那“存在”一样，是不可知，不可说的。所以，当我们修行，我们可以不必谈论道，来谈论心。任何时候谈论心，都是必要的和正确的。因为心创造了我们的一切。
下面我们就专门谈谈心。我们的心，是一台摄影仪兼投影仪，它一生只两件事：摄影和投影。从那心一开始诞生它自己起，它就不断地、连续地、高速地、时刻不停地照相、照相——摄影、摄影，直到有一天它开始了投射、投射、投射。然后，它的一生是，一边不断地摄影、摄影、摄影，一边是不停地投射、投射、投射。这就构成了心一生的整个过程。
任何人的心都这样，这无有一个例外。从心诞生了它自己，它就开始了它自己的不停息的摄影工作，从它的自我意识产生起，它就开始了它不停息的投射工作，然后它那一生就在一边不停地摄影，一边不停地投射中度过。在那个摄影与投射的过程中，我们是那个“过道”，我们被心所穿过。
我们看着存在的事物，也看着它拍摄的照片，我们看着老天之下的静态万有，也看着它自己拍摄的动态图面。在心从这端拍，到那端投的过程，我们只是一个被经过，一个仅仅的觉，一个仅仅的看。而从拍到投到看，那还都是心。心遍及一切处，它广大到无所不包，它细密到无处不在。
来了解我们是心，我们在一切过程里，我们在做着一切，包括我们是仅仅的“看”。从宏观上看，心是摄影者，心是投影者，心也是不摄影也不投影的纯粹的观看者——而那一切都是心，都是我们，来注意到这一点。了解心的基本功能：摄影、投射和看。
我们的心有无数无量的功能和能力，但总体上来说，它有“照”与“造”的功能。照，就是心直接照见的功能，它像镜子一样直接反映事物，这是心的一种“反映”功能；心还有一种另外的功能，那就是“造”的功能，心可以根据原本的事物或它所映照的事物的像，来创造一些相。心的这种能力，我叫它心的“反应”的能力。
总体来讲，心具体“照”与“造”的能力，“反映”与“反应”的功能。我们白天所看见的事物，是心“照”能力下的所见；我们夜里所看见的梦，白天里普通人所不常见的错觉、幻觉等，是心的“造”的功能的映现。事实上说“照”是名义上的，对心的实质“造物”本质来说，不存在“照”，只有“造”，因为那个“照”也只不过是一种“造”而已。
因为心具体“照”与“造”的能力，所以相对应地，就有心所“照”见与所“造”现的对象——它们被称为“相”与“像”。这个“相”，也可以对应“象”这个词，因为这个“象”接近这个“相”的意思。但“相”，一般是一切“像”与“象”的总称。
因为“相”常常是一切像与象的总称，所以，当我描述心所造的心事物时，我称它为相。即心即相，这也就形成了“想”这个字，而“想”这个字正好代表了心的一切功能——也是心唯一的功能。相与像、照与造、反应与反映——实质都是心的“想”或心“想”的功能。在这里，大家须明白这一些。
我们的心之所以有投射的能力或之所以有东西可投射，那是因为它提前“拍摄”一些事物的相或造了一部分事物的像，并储存在了它的里面。当它再见到“新”的具有类似特征的事物时，它就开始搜索、提供并投射出去。这是心的一个“工作周期”的完成。
从心的“拍摄”到“投射”的完成，心创造了它自身的“记忆”功能。从“此”到“彼”——因为“记忆”的存在，心创造了它的“时间”感或“时间”意识。因为“记忆”和“时间感”的存在，心便创造了它一生的电影。心本身是一个电影城，它时刻不停地在自拍自摄、自我剪辑自我创作，并且自我观看。
心自身是一个影城，我们一生都生活在这个影城里，从来就没有谁真正走出过。即使觉悟了的佛陀，也只是看的电影或看的恐怖片比我们少些而已。人人生活在这个影城里，只有大部分人在这座影城里看自摄的电影太投入了，他们忘了也无法分辨的出这不是真的、是电影，而在那非常逼真——像梦——又不像梦的真实中自欢自乐，自恐自苦；只有少数人——我们叫他们觉者的人，在享受那些电影，而不是被那些并非真实的镜头所吓的胆战心惊、不可终日而已。
一直以来，我所要强调了解心、心世界、存在、道或者心的“工作原理”，其目的就是让你知道心是如何创作它的电影的，以及将电影还原为电影，从而让你从“生命”——这部分超长时间的电影——这场人生的梦中“醒来”、“出离”、做到不被电影镜头所吓、做到无苦而自由的生活。实质上这就是催醒或令你觉悟的过程。来意识到这。
——觉醒行者
因为对人来讲，一切都是心的创造，不存在心之上或心之外的真相、真理或事物。若能了解心创造世界的“原理”，你将会明白心与真实存在的关系，你将会明白心和它所创造的世界的关系，你将会明白心和我们所说的“道”的关系。总之，一旦了解了心或心创造世界的“原理”，我们人类的万疑将不解自开。
西方人常说，上帝是我们一切的造物主；东方人说，道创生了万事万物。事实上假如你了解一个基本的实相，你会认识到，对于我们人类来讲，在我们的世界，即不是道创造了万物，也不是上帝造就了一切。一切的起源都是心，心是心世界诞生的源头。
心——才是我们真正的造物主。没有心，就没有心所感知中的一切；没有心，就没有心的世界；没有心，就没有心所能认识和谈论中的“道”。总之，三界是心所生，因果为心所造，六道不在心外，轮回的没有别人，一切都是个心。心、心、心，心是我们的一切。一切迷惑由它制造，而解开一切谜的智慧，也为它所生，因此，我们要心的存在条件下的一切奥秘或疑问的根源——去了解心吧，了解心即可了解一切。于心外求明白，是舍本逐末；在物上求法理，是本末倒置。请注意这一点。
下面是我试着向你简述的心是如何创造我们的世界，或说是心创造世界的原理及心的条件下的一切存在的真理。全文分为个部分：首先是简述在心的“眼睛”的面前存在哪些事物，它们是怎么来的。在心的眼前存在三样事物，它们是“本来的存在”、“心世界”和心所感知条件下的“道”。
前者——“本来的存在”，心不可知、不可说，是真正的上帝创造的；后两种是心所创造的。接着我简述的心的“工作原理”，心是一台摄影仪和一台投射仪，阐述了相与像、照与造、反映与反应等心的不同功能，以及时间、记忆在心创造它世界中的意义，及一真法界是怎样回事；第三部分讲述了心是如何创造我们的主观世界的，文中讲了我们以为中的真实、幻觉、错觉及梦对于心的本质；第四部分是讲，心是如何创造我们的客观世界的，文中讲了衰老、运动、速度是怎么回事；第五部分讲了，心是如何创造我们的地狱的；第六部分讲，心怎么才能构建我们的天堂；第七部分，总结和陈述了一下心产生这一切的基本要素和基本过程。
全文从这七个部分阐明了心与世界、心与衰老、运动、速度、幻觉、错觉、梦诸等的关系，说明了心创造世界的原理，希望探索宇宙、生命和自我真相的人，对此有一些了解吧，减少一些生命的迷惑，多一些明朗和快乐，自由自在的生活。
在心的眼睛面前，确实存在着一种“真实存在”，我们不可否认它，连佛陀也不会否认它，但是，它是不可知的，因为不可知，因此它也不可说。面对着这种“真实存在”，当弟子们问起它时，佛陀总是摇着头感叹着，“不可说，不可说，一说就错”。
是的，这是真实的，那原本的真实的存在，确实和心无关。心可以述说它，但说将不再是它。它是不认识的，也是不可描述的，心穷其所能，也无法认识到它真正的本来面目；心穷其言词，也无法描述出它的本来样子。那原来的存在是存在的，但对于心来讲，是不可知的，也不可说的。
不可知，不可知——我们知道的“它”不再是它，而是心的种种因缘条件下或种种因缘条件下的心所反应或反映的它的相；不可说，不可说——说出来的它，不再是它，甚至和它完全无关。这就是这种本来、真实的、上天所创造的存在之存在的特征。这种存在是确实存在，但心不可认识和述说，但它又是心围绕其创造它自己世界的依据，或说是心演义它自己故事或世界的平台或舞台。
对这种“存在”我们不必研究和探讨，我们只力求来让我们的心和它之间隔的故事或梦幻越少，来更加接近它的本来真实面目而已。即使是这样，即使心是零故事了，它的本来面目仍然是不可得知的，只是在这样的情况下，我们的心没有了自己的困惑或因它而产生的痛苦而已。探索存在真相的人，来了解这一点。
我们一生、我们所有人、我们所谈论的一切——都在这里，都是它：心世界。我们的心就活在心世界里，因此，它所看到、听到的、谈论到的一切，不可能不是它。心创造了它的心世界，心也活在它的心世界里，就这样，心面对它世界的一切的一生，自建自毁、自娱自乐，那是一种它自身的自建自毁、自娱自乐的过程。
心创造了它自己的世界——心世界，它欢娱在其中，它也迷惑在其中；它快乐在其中，它也痛苦在其中。在它存在的条件下，它所感知到的一切——一切存在、现象、运动或变化，无不是它自己的“创造”出来的，没有一个例外。在心的世界里，没有纯粹的客观，所有的都只是被认定为不同层次的主观而已；在心的世界里，没有绝对的唯物，所有的一切无不都是唯心的。
婆娑世界，完全是心自个儿的建造；老天提供了它自身，而心在它的基础上创造了它自身的婆娑世界。我们大部分人一生所要了解的，正是这部分世界。我们大部分人一生所迷惑在的，也正是这部分世界。所以，了解和知道这部分世界，尤其显得重要。下面我将详细地阐述这一部分世界的存在。
当我们的眼睛盯着一张桌子——原本的桌子我们看不见——在我们的心和我们能看见的“桌子”之间形成了什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一棵树——原来的树我们看不见——在我们的心和我们能看见的“树”之间存在着什么？一条心的路，我称它为道；当我们的眼睛盯着一枝玫瑰花——原来的玫瑰花我们看不见——在我们的心和我们能看见的“玫瑰花”之间的是什么？心的路，我称它为道。
在心和任何一种看起来的事物之前存在着一条“路”，我称它为“道”，我们心所有的困惑、娱乐、痛苦、真理、道理或对真相的认识，都落在了这条“道”上。假如我们不了解心，或者我们只望了这条“道”而忘了“心”，那么我们很可能会以为，是“道”创造了我们的一切而不是“心”。事实上，几千年来正有人这样认为着呢。他们说，道创造了一切。显然这不是真的。是心创造了一切。
是心创造了一切。没有心就没有心所可知条件下的一切。关于道和心，不是道创造了心，而是心创造了道。我们所讲述下的一切道或道的一切功能或能力，无不都是心创造的。心所讲述的道的能力，只是心自己的能力而已——是心借着“道”的存在阐述它自己的能力。
没有存在于心之外的道，存在于心之外的“道”你没法知道。对于人类可认识的世界，一切都在“心”之下，包括“道”。所以，我们不要再迷惑“道”，没有心之外的道，心之内的道还是心，所以不要忘乎心而大谈特谈道，那是一种迷失。
记住，我们可认知的道，是心的一种变相。超越于心之外的道，和那“存在”一样，是不可知，不可说的。所以，当我们修行，我们可以不必谈论道，来谈论心。任何时候谈论心，都是必要的和正确的。因为心创造了我们的一切。
下面我们就专门谈谈心。我们的心，是一台摄影仪兼投影仪，它一生只两件事：摄影和投影。从那心一开始诞生它自己起，它就不断地、连续地、高速地、时刻不停地照相、照相——摄影、摄影，直到有一天它开始了投射、投射、投射。然后，它的一生是，一边不断地摄影、摄影、摄影，一边是不停地投射、投射、投射。这就构成了心一生的整个过程。
任何人的心都这样，这无有一个例外。从心诞生了它自己，它就开始了它自己的不停息的摄影工作，从它的自我意识产生起，它就开始了它不停息的投射工作，然后它那一生就在一边不停地摄影，一边不停地投射中度过。在那个摄影与投射的过程中，我们是那个“过道”，我们被心所穿过。
我们看着存在的事物，也看着它拍摄的照片，我们看着老天之下的静态万有，也看着它自己拍摄的动态图面。在心从这端拍，到那端投的过程，我们只是一个被经过，一个仅仅的觉，一个仅仅的看。而从拍到投到看，那还都是心。心遍及一切处，它广大到无所不包，它细密到无处不在。
来了解我们是心，我们在一切过程里，我们在做着一切，包括我们是仅仅的“看”。从宏观上看，心是摄影者，心是投影者，心也是不摄影也不投影的纯粹的观看者——而那一切都是心，都是我们，来注意到这一点。了解心的基本功能：摄影、投射和看。
我们的心有无数无量的功能和能力，但总体上来说，它有“照”与“造”的功能。照，就是心直接照见的功能，它像镜子一样直接反映事物，这是心的一种“反映”功能；心还有一种另外的功能，那就是“造”的功能，心可以根据原本的事物或它所映照的事物的像，来创造一些相。心的这种能力，我叫它心的“反应”的能力。
总体来讲，心具体“照”与“造”的能力，“反映”与“反应”的功能。我们白天所看见的事物，是心“照”能力下的所见；我们夜里所看见的梦，白天里普通人所不常见的错觉、幻觉等，是心的“造”的功能的映现。事实上说“照”是名义上的，对心的实质“造物”本质来说，不存在“照”，只有“造”，因为那个“照”也只不过是一种“造”而已。
因为心具体“照”与“造”的能力，所以相对应地，就有心所“照”见与所“造”现的对象——它们被称为“相”与“像”。这个“相”，也可以对应“象”这个词，因为这个“象”接近这个“相”的意思。但“相”，一般是一切“像”与“象”的总称。
因为“相”常常是一切像与象的总称，所以，当我描述心所造的心事物时，我称它为相。即心即相，这也就形成了“想”这个字，而“想”这个字正好代表了心的一切功能——也是心唯一的功能。相与像、照与造、反应与反映——实质都是心的“想”或心“想”的功能。在这里，大家须明白这一些。
我们的心之所以有投射的能力或之所以有东西可投射，那是因为它提前“拍摄”一些事物的相或造了一部分事物的像，并储存在了它的里面。当它再见到“新”的具有类似特征的事物时，它就开始搜索、提供并投射出去。这是心的一个“工作周期”的完成。
从心的“拍摄”到“投射”的完成，心创造了它自身的“记忆”功能。从“此”到“彼”——因为“记忆”的存在，心创造了它的“时间”感或“时间”意识。因为“记忆”和“时间感”的存在，心便创造了它一生的电影。心本身是一个电影城，它时刻不停地在自拍自摄、自我剪辑自我创作，并且自我观看。
心自身是一个影城，我们一生都生活在这个影城里，从来就没有谁真正走出过。即使觉悟了的佛陀，也只是看的电影或看的恐怖片比我们少些而已。人人生活在这个影城里，只有大部分人在这座影城里看自摄的电影太投入了，他们忘了也无法分辨的出这不是真的、是电影，而在那非常逼真——像梦——又不像梦的真实中自欢自乐，自恐自苦；只有少数人——我们叫他们觉者的人，在享受那些电影，而不是被那些并非真实的镜头所吓的胆战心惊、不可终日而已。
一直以来，我所要强调了解心、心世界、存在、道或者心的“工作原理”，其目的就是让你知道心是如何创作它的电影的，以及将电影还原为电影，从而让你从“生命”——这部分超长时间的电影——这场人生的梦中“醒来”、“出离”、做到不被电影镜头所吓、做到无苦而自由的生活。实质上这就是催醒或令你觉悟的过程。来意识到这。
——觉醒行者
发朋友圈的经典文案
1.时间比眼睛，更容易让人看清一些东西。——（配自拍照）
2.人性这东西，不可言，不可妍，不可验。——（配自拍照）
3.有预感，都知道，都明白。人总要跟握不住的东西说再见。——（配自拍照）
4.清晨的粥，能填满胃，深夜的酒，却能填满心。——（配酒杯照）
5.我们常常会怀念过去，不是过去有多么美好，而是那时我们正年轻。——（配晚霞照）
6.当你穿过暴风雨，你就不再是原来那个人了。——（配风景照）
7.那些委屈，像耳光一样抽的我哑口无言。——（配自拍照）
8.连天气都是阴晴不定，谁又能保证身边的一切不会变。——（配自拍照）
9.万家灯火生炊烟，柴米油盐又一天。白天归顺生活，夜晚臣服灵魂。一个现实，一个真实。——（配自拍照）
10.人世间所有相遇，都是久别重逢，分别是为了更好的相遇。——（配自拍照）
11.再熬一熬吧，马上风吹落叶下学，这一年就过去了。——（配烟盒照）
12.终有一天，你会静下来，像个局外人一样回顾自己的往事，笑着摇摇头。——（配烟盒照）
13.江湖规矩就是人走茶凉，默契散场，不要问问就是不懂规矩！——（配自拍照）
14.别人的屋檐再大，都不如自己有把伞。——（失望时发）
15.把我想得太复杂，说明你也不简单。——（配自拍照）
16.我独处的时候反而最轻松，因为不用费劲使自己显得有趣。——（心累时发）
17.心里藏着疲惫和委屈，又在尽力的讨好生活，成年人的世界大概就是一边崩溃，一边自愈。——（配风景照）
18.喘不过气的日子只有我自己知道，雨越下越大，回不去的路我比谁都清楚。——（心累时发）
19.激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断；但没有风，帆船就不能航行。——（配风景照）
20.命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。——（配自拍照）
21.人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！——（感慨时发）
22.不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。——（想开时发）
23.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。——（奋斗时发）
24.人的缺点就像花园里的杂草，如果不及时清理，很快就会占领整座花园。——（想开时发）
25.滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。——（配深夜照）
26.人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。——（配自拍照）
1.时间比眼睛，更容易让人看清一些东西。——（配自拍照）
2.人性这东西，不可言，不可妍，不可验。——（配自拍照）
3.有预感，都知道，都明白。人总要跟握不住的东西说再见。——（配自拍照）
4.清晨的粥，能填满胃，深夜的酒，却能填满心。——（配酒杯照）
5.我们常常会怀念过去，不是过去有多么美好，而是那时我们正年轻。——（配晚霞照）
6.当你穿过暴风雨，你就不再是原来那个人了。——（配风景照）
7.那些委屈，像耳光一样抽的我哑口无言。——（配自拍照）
8.连天气都是阴晴不定，谁又能保证身边的一切不会变。——（配自拍照）
9.万家灯火生炊烟，柴米油盐又一天。白天归顺生活，夜晚臣服灵魂。一个现实，一个真实。——（配自拍照）
10.人世间所有相遇，都是久别重逢，分别是为了更好的相遇。——（配自拍照）
11.再熬一熬吧，马上风吹落叶下学，这一年就过去了。——（配烟盒照）
12.终有一天，你会静下来，像个局外人一样回顾自己的往事，笑着摇摇头。——（配烟盒照）
13.江湖规矩就是人走茶凉，默契散场，不要问问就是不懂规矩！——（配自拍照）
14.别人的屋檐再大，都不如自己有把伞。——（失望时发）
15.把我想得太复杂，说明你也不简单。——（配自拍照）
16.我独处的时候反而最轻松，因为不用费劲使自己显得有趣。——（心累时发）
17.心里藏着疲惫和委屈，又在尽力的讨好生活，成年人的世界大概就是一边崩溃，一边自愈。——（配风景照）
18.喘不过气的日子只有我自己知道，雨越下越大，回不去的路我比谁都清楚。——（心累时发）
19.激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断；但没有风，帆船就不能航行。——（配风景照）
20.命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。——（配自拍照）
21.人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！——（感慨时发）
22.不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。——（想开时发）
23.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。——（奋斗时发）
24.人的缺点就像花园里的杂草，如果不及时清理，很快就会占领整座花园。——（想开时发）
25.滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。——（配深夜照）
26.人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。——（配自拍照）
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