【托卡耶夫总统高度评价宗教界对人道主义价值观的贡献】https://t.cn/A6SnefqG
哈通社/努尔苏丹/9月14日 – 在9月14日于首都召开的第七届世界和传统宗教领袖大会上，哈萨克斯坦总统高度评价了宗教界人士在坚守人道主义价值观方面为人类文明做出的重要贡献。
在当天大会上发表的致辞中，托卡耶夫总统表示，与众多世界上备受尊重的精神领袖们同席就座，令他倍感荣幸。
期间，总统特别向罗马教宗方济各和爱资哈尔大学大伊玛目艾哈迈德·塔伊布表示了敬意，感谢两位资深的宗教领袖和学者，为宗教和民族之间的相互了解，以及推动与人为善、乐善好施、和平和谐的人类道德价值观而做出的不可估量的贡献。
与此同时，总统还向俄罗斯东正教的高级代表致敬，并指出东正教的领袖们为加强团结和和谐付出了巨大的努力。
托卡耶夫总统还向以色列首席拉比大卫·劳和耶路撒冷宗主教特奥菲卢斯三世等到访的其他宗教领袖一一致敬。
他表示，所有宗教领袖来到首都努尔苏丹，齐聚一堂共同参与此次世界和传统宗教领袖大会，是一项具有重要意义的世界性要事。
- 感谢诸位接受邀请，来到哈萨克斯坦。你们的出席，代表了各个宗教和文化对维护世界和平与加强文明对话的积极性。- 托卡耶夫总统说。
在随后的致辞中，托卡耶夫总统表示，在哈萨克斯坦的土地上，有着许多古老和知名的宗教场所，这些场所包括了伊斯兰教、基督教、东正教、犹太教等各种宗教。
例如，位于突厥斯坦的亚萨维陵寝是世界知名的伊斯兰教文化遗产；在阿拉木图，拥有古老的木质高塔的升天主教座堂，是当地最知名的宗教建筑；中亚最大的犹太教教堂，就位于首都努尔苏丹。
托卡耶夫总统表示，在前苏联的大清洗和大流放时代，许多被迫迁徙和遭到强制流放的人民，正式在各种各样的宗教人士的协助下得以幸存。
- 例如，北哈州的天主教灵修中心就曾经从饥荒中庇护了被斯大林流放到荒原上的波兰裔人士。为了纪念这一善举，人们在当地竖立了圣母像。教宗圣若望保禄二世曾专程前往当地进行访问。- 托卡耶夫总统说。
第七届世界和传统宗教领袖大会14日在首都努尔苏丹市独立宫开幕。
本届大会的主题是《后疫情时代世界和传统宗教领袖在人类社会和精神发展中的作用》。来自全球50多个国家100多个代表团，包括伊斯兰教、基督教、佛教、犹太教、印度教、道教、琐罗亚斯德教、神道教的代表，以及政治人士和社会活动家、国际组织代表等将出席本届为期两天的会议。
罗马教宗方济各、爱资哈尔大伊玛目哈迈德·塔伊布、耶路撒冷牧首西奥菲勒斯三世、德系犹太人首席拉比大卫·刘、以色列塞法迪首席拉比伊扎克·约瑟夫等宗教领袖，以及部分国际组织代表出席了开幕式。
据悉，在本届大会框架内，将举行四场分会，围绕宗教在加强精神和道德价值观方面的作用，教育和宗教研究在促进宗教和平共存、特别是在打击宗教极端主义、激进主义和恐怖主义方面的作用，以及妇女对社会福祉和可持续发展的贡献等议题进行讨论。
哈通社/努尔苏丹/9月14日 – 在9月14日于首都召开的第七届世界和传统宗教领袖大会上，哈萨克斯坦总统高度评价了宗教界人士在坚守人道主义价值观方面为人类文明做出的重要贡献。
在当天大会上发表的致辞中，托卡耶夫总统表示，与众多世界上备受尊重的精神领袖们同席就座，令他倍感荣幸。
期间，总统特别向罗马教宗方济各和爱资哈尔大学大伊玛目艾哈迈德·塔伊布表示了敬意，感谢两位资深的宗教领袖和学者，为宗教和民族之间的相互了解，以及推动与人为善、乐善好施、和平和谐的人类道德价值观而做出的不可估量的贡献。
与此同时，总统还向俄罗斯东正教的高级代表致敬，并指出东正教的领袖们为加强团结和和谐付出了巨大的努力。
托卡耶夫总统还向以色列首席拉比大卫·劳和耶路撒冷宗主教特奥菲卢斯三世等到访的其他宗教领袖一一致敬。
他表示，所有宗教领袖来到首都努尔苏丹，齐聚一堂共同参与此次世界和传统宗教领袖大会，是一项具有重要意义的世界性要事。
- 感谢诸位接受邀请，来到哈萨克斯坦。你们的出席，代表了各个宗教和文化对维护世界和平与加强文明对话的积极性。- 托卡耶夫总统说。
在随后的致辞中，托卡耶夫总统表示，在哈萨克斯坦的土地上，有着许多古老和知名的宗教场所，这些场所包括了伊斯兰教、基督教、东正教、犹太教等各种宗教。
例如，位于突厥斯坦的亚萨维陵寝是世界知名的伊斯兰教文化遗产；在阿拉木图，拥有古老的木质高塔的升天主教座堂，是当地最知名的宗教建筑；中亚最大的犹太教教堂，就位于首都努尔苏丹。
托卡耶夫总统表示，在前苏联的大清洗和大流放时代，许多被迫迁徙和遭到强制流放的人民，正式在各种各样的宗教人士的协助下得以幸存。
- 例如，北哈州的天主教灵修中心就曾经从饥荒中庇护了被斯大林流放到荒原上的波兰裔人士。为了纪念这一善举，人们在当地竖立了圣母像。教宗圣若望保禄二世曾专程前往当地进行访问。- 托卡耶夫总统说。
第七届世界和传统宗教领袖大会14日在首都努尔苏丹市独立宫开幕。
本届大会的主题是《后疫情时代世界和传统宗教领袖在人类社会和精神发展中的作用》。来自全球50多个国家100多个代表团，包括伊斯兰教、基督教、佛教、犹太教、印度教、道教、琐罗亚斯德教、神道教的代表，以及政治人士和社会活动家、国际组织代表等将出席本届为期两天的会议。
罗马教宗方济各、爱资哈尔大伊玛目哈迈德·塔伊布、耶路撒冷牧首西奥菲勒斯三世、德系犹太人首席拉比大卫·刘、以色列塞法迪首席拉比伊扎克·约瑟夫等宗教领袖，以及部分国际组织代表出席了开幕式。
据悉，在本届大会框架内，将举行四场分会，围绕宗教在加强精神和道德价值观方面的作用，教育和宗教研究在促进宗教和平共存、特别是在打击宗教极端主义、激进主义和恐怖主义方面的作用，以及妇女对社会福祉和可持续发展的贡献等议题进行讨论。
【以色列首次向巴勒斯坦人开放以第二大国际机场】新华社耶路撒冷8月22日电（记者王卓伦 张天朗）以色列22日首次向巴勒斯坦人开放以第二大国际机场拉蒙机场，约40名巴勒斯坦人当天从该机场乘坐航班前往塞浦路斯城市拉纳卡。
以色列国防部下设的政府领土活动协调处当天发表声明说，“巴勒斯坦人首次登上了从拉蒙机场飞往拉纳卡的国际航班”，以方仍在努力让更多的巴勒斯坦人通过该机场乘坐航班。
据以色列《新消息报》网站报道，约40名巴勒斯坦人乘坐以方组织的大巴从约旦河西岸城市伯利恒、拉姆安拉、纳布卢斯和杰里科抵达拉蒙机场，飞往拉纳卡的航班由阿基亚以色列航空公司执飞。该航空公司首席执行官说，这批巴勒斯坦乘客中包括医生、药剂师及其配偶，他们前往拉纳卡参加医学会议和度假。
巴勒斯坦交通部发言人穆萨·拉哈勒日前对媒体表示，以方从未与巴勒斯坦政府沟通协调开放拉蒙机场安排，以方仅仅是想获得经济收益，而且“侵犯了巴勒斯坦主权和拥有机场的权利”。
以色列在1967年第三次中东战争中占领约旦河西岸部分地区。当前，绝大多数巴勒斯坦人离开巴以地区的通道为约旦河西岸地区与约旦之间的艾伦比桥陆路口岸。
拉蒙机场位于以色列南部红海城市埃拉特附近，是仅次于特拉维夫附近的本-古里安国际机场的以色列第二大机场。受地理位置影响和新冠疫情冲击，该机场2019年启用以来客流量较小。（来源：新华社）
以色列国防部下设的政府领土活动协调处当天发表声明说，“巴勒斯坦人首次登上了从拉蒙机场飞往拉纳卡的国际航班”，以方仍在努力让更多的巴勒斯坦人通过该机场乘坐航班。
据以色列《新消息报》网站报道，约40名巴勒斯坦人乘坐以方组织的大巴从约旦河西岸城市伯利恒、拉姆安拉、纳布卢斯和杰里科抵达拉蒙机场，飞往拉纳卡的航班由阿基亚以色列航空公司执飞。该航空公司首席执行官说，这批巴勒斯坦乘客中包括医生、药剂师及其配偶，他们前往拉纳卡参加医学会议和度假。
巴勒斯坦交通部发言人穆萨·拉哈勒日前对媒体表示，以方从未与巴勒斯坦政府沟通协调开放拉蒙机场安排，以方仅仅是想获得经济收益，而且“侵犯了巴勒斯坦主权和拥有机场的权利”。
以色列在1967年第三次中东战争中占领约旦河西岸部分地区。当前，绝大多数巴勒斯坦人离开巴以地区的通道为约旦河西岸地区与约旦之间的艾伦比桥陆路口岸。
拉蒙机场位于以色列南部红海城市埃拉特附近，是仅次于特拉维夫附近的本-古里安国际机场的以色列第二大机场。受地理位置影响和新冠疫情冲击，该机场2019年启用以来客流量较小。（来源：新华社）
【一群有特殊需要的#艺术家# 正在用他们的作品唤醒世人】
“Hotzim Gevulot”（打破边界）展览在#耶路撒冷# 贝特哈克勒姆的大卫耶林教育学院展出。
艺术和文化，一般来说对不同的人意味着不同的东西。它可以丰富生活、带来娱乐性、发人深省，有趣或感人，或者引领我们一种甚至更多的感官。但对于最近在耶路撒冷贝特哈克勒姆的大卫耶林教育学院开幕的“跨越边界”（Hotzim Gevulot）展览中展出作品的艺术家来说，他们在创造的努力却是在改变生活。
该展览由Naomi Gordon-Chen策划，由学院的可持续发展和社会创业教育研究所发起，是去年 9 月在Kfar Monash的Arthura画廊举办的“打破墙壁”（Breaking the Walls）展览的后续活动，也是由Gordon-Chen主持。与其前身一样，在学院社交画廊目前的展品展示了不同严重程度的身体或情感残疾艺术家的作品。展品涉及广泛的主题和情感表达、风格和学科，包括#绘画# 、#摄影# 、#视频#、装置、插图与混合媒体。
展览名称的副标题是“隐秘而独特的我”。其实我们不都这样吗？我们都有自己的个性特征，但在世界面前我们更愿意把“易于接纳“及“更合规范”一面的自己展现在世人面前，并我们尽最大努力来保密的其他我们认为是“不好的”东西。
然而，对于有特殊需要的人，这样地压力也许会增加一倍。直面这个事实可能让人会有些难以启齿的感受。但不幸的是，总的来说对于这样地事实我们会倾向于回避，或者更糟糕——同情那些没有通过我们所谓“常态标准”的人群。
在Gordon-Chen的开场白中，她引用了圣经，特别是利未记中的一节经文：“不要诅咒聋人或在盲人面前设置绊脚石。”策展人继续敏锐地指出，对患有抑郁症、双相情感障碍、精神分裂症和边缘型人格障碍等精神症状的人群来说，他们由于生活中存在情绪和身体问题而经历挑战和痛苦，只会对人们的影响和各种反应保持时刻警惕和高度敏感。
展中作品令人深思，也许会让你感到彻头彻尾的不舒服。如果你感到不适，可以试着想象艺术家自己的感受，这或许就是他们生活中每一天的经历与感受吧。其中一个深刻的作品是塔里·吉兰Tali Gilan的装置，名为“我正在不断地缝纫 2016”（I Am Sewing and Sewing），她将药片用缝线串在一起，让人联想到一个粗心的外科医生的工作图像。
每个#展览# 都附有艺术家的姓名和作品的标题，通常还附有对创作的个人背景的描述。吉兰解释说，多年来她服用精神科药物给她带来了许多困难的副作用，包括非常明显地削弱了她的创造本能。 “药物夺走了我的创造力和感情，像是把我送到了一种干旱和孤立的荒野。”但吉兰没有屈服，带着她不屈不挠的精神，将她的劣势变成了一个创造的源泉。 “我想要斗争，我将我的药物变成了创造的原材料。对我来说，将空药包装缝合在一起，是一种将无法连接的东西连接在一起的“魔幻”行为，在混乱和难以理解的领域中尝试实现秩序。”
同时“打破边界”中有一些引人注目的作品，包罗了情感万象，有些带有权力感，有些则表达沮丧、愤怒、美丽、喜悦或困惑。
阿迪·本·波拉特 (ADI BEN PORAT) 的超大型亚克力作品Hibalot (被吞没Being Engulfed) 也触动了观众的心弦。在她对这幅画的注释文本中，本·波拉特说这幅画“传达了从平衡状态到无边界和无法控制的狂躁状态的过渡。”
她在一个混合媒体作品中更加简洁地传达出她的社交边缘想法。其中包括几个画框，看似杂乱无章地挂在墙上，其中一个框架后面带着“不适合任何框架”字样，恰如其分地开始又在矩形范围内结束。“我的生活在一天之内就发生了变化，无论是身体上还是情感上，”她在墙上的文字中写道。 “我周围的一切都支离破碎。当我试图重新振作起来时，我发现我的残疾和健康状况，使我不再适合任何形式的框架。”
Gordon-Chen敏锐地意识到这种社会低潮，并将艺术视为一种让有特殊需要的人在一个不适合过多关注无法接受的人的世界中发表意见的手段。她说，对于参展商来说，艺术是“生活的全部。但这对他们来说希望，一种表达自我、交流、吸引注意力并让人们与他们产生联系的方式。”她说她希望“打破边界”能引起“意识、接受、接触这个话题、平等的立场和提供机会”。她认为，这在世上普遍且迫切需要被解决的的问题。
“身体和情感残疾的人、残疾的以色列国防军退伍军人、事故中的残疾人、遭受战斗疲劳的人、患有创伤后应激障碍的人、天生患有 CP 或自闭症谱系的人，他们是构成以色列社会的马赛克的一部分，”她状态。 “艺术对他们来说是一种康复工具，在这次展览中，他们展示了以色列社会并不总是认可的面孔。”
而这也是本次展览的主要目标，“打破边界”的每个参与者都以自己的方式向人们传达了这个讯息。这些作品冲击着我们，但也让我们看到那些往往被#边缘化# 的人，生活中也闪耀着像灯塔一样的光芒。Gordon-Chen希望通过此次展览，向我们展示这群特殊人群的的美丽与天赋，并希望在以色列社会中灌输一种更加善解人意和包容的精神。
#以色列##文化##艺术##艺术展览#
“Hotzim Gevulot”（打破边界）展览在#耶路撒冷# 贝特哈克勒姆的大卫耶林教育学院展出。
艺术和文化，一般来说对不同的人意味着不同的东西。它可以丰富生活、带来娱乐性、发人深省，有趣或感人，或者引领我们一种甚至更多的感官。但对于最近在耶路撒冷贝特哈克勒姆的大卫耶林教育学院开幕的“跨越边界”（Hotzim Gevulot）展览中展出作品的艺术家来说，他们在创造的努力却是在改变生活。
该展览由Naomi Gordon-Chen策划，由学院的可持续发展和社会创业教育研究所发起，是去年 9 月在Kfar Monash的Arthura画廊举办的“打破墙壁”（Breaking the Walls）展览的后续活动，也是由Gordon-Chen主持。与其前身一样，在学院社交画廊目前的展品展示了不同严重程度的身体或情感残疾艺术家的作品。展品涉及广泛的主题和情感表达、风格和学科，包括#绘画# 、#摄影# 、#视频#、装置、插图与混合媒体。
展览名称的副标题是“隐秘而独特的我”。其实我们不都这样吗？我们都有自己的个性特征，但在世界面前我们更愿意把“易于接纳“及“更合规范”一面的自己展现在世人面前，并我们尽最大努力来保密的其他我们认为是“不好的”东西。
然而，对于有特殊需要的人，这样地压力也许会增加一倍。直面这个事实可能让人会有些难以启齿的感受。但不幸的是，总的来说对于这样地事实我们会倾向于回避，或者更糟糕——同情那些没有通过我们所谓“常态标准”的人群。
在Gordon-Chen的开场白中，她引用了圣经，特别是利未记中的一节经文：“不要诅咒聋人或在盲人面前设置绊脚石。”策展人继续敏锐地指出，对患有抑郁症、双相情感障碍、精神分裂症和边缘型人格障碍等精神症状的人群来说，他们由于生活中存在情绪和身体问题而经历挑战和痛苦，只会对人们的影响和各种反应保持时刻警惕和高度敏感。
展中作品令人深思，也许会让你感到彻头彻尾的不舒服。如果你感到不适，可以试着想象艺术家自己的感受，这或许就是他们生活中每一天的经历与感受吧。其中一个深刻的作品是塔里·吉兰Tali Gilan的装置，名为“我正在不断地缝纫 2016”（I Am Sewing and Sewing），她将药片用缝线串在一起，让人联想到一个粗心的外科医生的工作图像。
每个#展览# 都附有艺术家的姓名和作品的标题，通常还附有对创作的个人背景的描述。吉兰解释说，多年来她服用精神科药物给她带来了许多困难的副作用，包括非常明显地削弱了她的创造本能。 “药物夺走了我的创造力和感情，像是把我送到了一种干旱和孤立的荒野。”但吉兰没有屈服，带着她不屈不挠的精神，将她的劣势变成了一个创造的源泉。 “我想要斗争，我将我的药物变成了创造的原材料。对我来说，将空药包装缝合在一起，是一种将无法连接的东西连接在一起的“魔幻”行为，在混乱和难以理解的领域中尝试实现秩序。”
同时“打破边界”中有一些引人注目的作品，包罗了情感万象，有些带有权力感，有些则表达沮丧、愤怒、美丽、喜悦或困惑。
阿迪·本·波拉特 (ADI BEN PORAT) 的超大型亚克力作品Hibalot (被吞没Being Engulfed) 也触动了观众的心弦。在她对这幅画的注释文本中，本·波拉特说这幅画“传达了从平衡状态到无边界和无法控制的狂躁状态的过渡。”
她在一个混合媒体作品中更加简洁地传达出她的社交边缘想法。其中包括几个画框，看似杂乱无章地挂在墙上，其中一个框架后面带着“不适合任何框架”字样，恰如其分地开始又在矩形范围内结束。“我的生活在一天之内就发生了变化，无论是身体上还是情感上，”她在墙上的文字中写道。 “我周围的一切都支离破碎。当我试图重新振作起来时，我发现我的残疾和健康状况，使我不再适合任何形式的框架。”
Gordon-Chen敏锐地意识到这种社会低潮，并将艺术视为一种让有特殊需要的人在一个不适合过多关注无法接受的人的世界中发表意见的手段。她说，对于参展商来说，艺术是“生活的全部。但这对他们来说希望，一种表达自我、交流、吸引注意力并让人们与他们产生联系的方式。”她说她希望“打破边界”能引起“意识、接受、接触这个话题、平等的立场和提供机会”。她认为，这在世上普遍且迫切需要被解决的的问题。
“身体和情感残疾的人、残疾的以色列国防军退伍军人、事故中的残疾人、遭受战斗疲劳的人、患有创伤后应激障碍的人、天生患有 CP 或自闭症谱系的人，他们是构成以色列社会的马赛克的一部分，”她状态。 “艺术对他们来说是一种康复工具，在这次展览中，他们展示了以色列社会并不总是认可的面孔。”
而这也是本次展览的主要目标，“打破边界”的每个参与者都以自己的方式向人们传达了这个讯息。这些作品冲击着我们，但也让我们看到那些往往被#边缘化# 的人，生活中也闪耀着像灯塔一样的光芒。Gordon-Chen希望通过此次展览，向我们展示这群特殊人群的的美丽与天赋，并希望在以色列社会中灌输一种更加善解人意和包容的精神。
#以色列##文化##艺术##艺术展览#
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