明明白白说风水,一篇文章让你彻底了解风水到底是个啥东西?

有人相信风水,也有人不相信,风水到底是个啥东西?它准不准?下边对一些常见的问题进行回答,希望能给大家以启迪。

一、到底什么是风水
给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”

核心是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理,以达到趋吉避凶的目的。

风就是元气和场能,水就是流动和变化。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人是自然的一部分,自然也是人的一部分,看风水就是为了让人和自然达到“天人合一”的境界。

二、风水看的是什么
讲它看的是什么,要从人类的居住说开去。人类最早是居住在山洞中的,为的是避风、避野兽等的侵袭,遇到风雨天气可以躲避,因为受风寒侵袭人类会生病。

后来有了房子,在中国,最冷的风是北风,所以人们发现,坐北向南的房子避风效果最好、阳光足,住着暖和,背后有山挡风,效果就更好了,所以,现在也一直延用,认为座北向南的房子是最好的。

再后来,古人通过不断的摸索,发现不只是风对住宅和人类有影响,地球转动的磁场也有影响,因此,就有了罗盘,不同的角度,受到地球磁场的影响力有一些区别,进而让人得到不同的磁场力量。

而水呢,水是生命之源。古人打井的水平很低,主要找自然水源,没有水,人类是无法生存的,所以,一般房子要建在有水源、有河的地方。人们发现,当房子建在水弓背的地方,河道水流会不断冲掉河岸一步步向房子逼近,甚至把房子给冲毁。而房子建在水弓弯环抱处,则水道向外冲,可以让家前边的土地慢慢变多。古人主要靠农耕生活,所以田地多了,就能多种粮食多收粮、就是富裕了,这就是水主财的由来。

最古老的看风水,其实就是看这几个地方:有山能挡住风的侵袭、有水能种上田吃上饭,能饮用,而且这个水还不能给人带来坏的影响。

由以上也就可以知道,风水并不是凭空而来的,是有一定道理的,所以,风水并不是迷信,是一门自然科学。

三、旺官旺财咋回事?
可能有人问,即然风水只是古人用来避风吹、有水源的。关注订阅号,易经天下,与旺官旺财有啥关系?风水不好说是会有灾,这又有什么关系?

首先,地理有场态。打个比方,一块地,没伺弄出来前就是一片荒地,杂草丛生。人们根据地块的特点伺弄出来后,规划为种玉米或水稻,就成了玉米地或水稻田,这块地就形成一个场态,就会让庄稼一定程度上按人的意志生长,种其它东西就长不好。

第二,地理有方位。一个环境一旦形成固定的空间,就有了太极气场。先天的运是宅体的运,后天的运是风水学中的理气,地气和星气交合,进而产生吉凶,对人就有直接的影响。如果一个太极所形成的八个方位,有哪个方位缺失了,就会代表相对应的不好事情出现,比如缺东方,对应身体就是肝胆、筋骨、眼睛,如果再有刀和尖角煞对着东方,相应流年会引发血光、大病大灾发生。而在这些方位中,还有财位,比如门口斜对面;官位,比如西北和正东等,相应的,这里的好坏就会影响官运和财运等。

第三,房子有功能。房子的不位置是有不同功能的,比如卧室,人进去就想睡觉;客厅人在那里就想看电视、喝茶;橱房,人去那里就是找吃的、做吃的。除了这些功能,在不同方位,还会对人生产生效果,古人发现某些方位经过调理,会对应产生不同的吉凶。而阴宅的力量比阳宅的还大。举例子,同一块地,给庄稼上不同的肥料就会长得不一样,庄稼因风吹倒了,用石头固定和用架桩固定,末来的长势也不一样,房子同理。

四、风水技术的层次
一流先生看星斗,二流先生看水口,三流先生满山走。是对风水技术的总结,这其实说的是三大流派的风水技法对比。

一流先生看星斗。一种懂天文观星的风水师。这应该是最高层的,天文师通过星球的运行和引力作用,知道对地球及人类有不同的影响力。二种就是看飞星风水。飞星其实是对行星运行的总结。比如三元九运,一运20年,这是根据木星和土星相会的时间得来的,这种风水师比会观星的差一些,因为不知道更具体的星球运行规律。
而20年是个笼统的说法,比如2024年是9紫运,实际真正土木星的相会时间是在2020年12月20日开始,因为交会时,它不是一瞬而过,是慢慢的走过去。而且也不是一下子就走完的。要走到2024年4月才结束。第二个交会时点在2041年,飞星说的是在2044年了,这里差了三年运。这也是有时用流年飞星时,准确度总感觉会差一点的原因。因为它不是准整年这么飞,而是差一些才飞过某宫位。

二流先生看水口。指的是杨公风水、三元风水这一派系的。风水即人体。水口、撒尿的地方。与山的相会点处。领会人体结构就明白了。所以,这个水口,并不是水的源头。而是与山相交的地方。杨派风水一般顺着水找风水宝地。虽然不如飞星更便捷。但是找水口,也是有迹可寻。

三流先生满山走,指的是峦头、形家派。何处山脉地势象龙,象螃蟹等,需要各处山上走才能观察出来。没固定的寻找方法。因此,属于最笨的方法。所以,只能归于三流。而说它象龙,象龟类的,没有标准啊!因为这个山,你看着象龟,他看着可能象马或虫子,所以这个准确度就要大打折扣了,因为看的人不同,观察出来的象也不同,都是风水师自己说了算。为了掩饰这个问题,形家的风水师有个说词叫:呼形喝象。就是你看着象什么,就给起个什么名,就是什么形象。那么,它准与不准,大家一想就明白了,没有标准的。

五、为啥不同风水师有时说的不一样?
一是因为流派不同。易经天下公众号,风水有很多流派,比如三合、三元、九星、八宅、金锁玉关、玄空等,因流派不同,看的角度、方向也就有所不同,这就好比我们看一个人,你说他鼻子好看、另一个可能认为不好看、而是他的嘴好看。不同的角度,就会得出不同的结论,所以,不同风水师因为理论体系不同,肯定就会有说得不一样的时候,这也不能说谁对谁错,关注微信公众号,易经天下,只能看哪个风水师技术理论体系充分、懂得多,经验丰富,以此来确定他是不是真有水平了。

二是房子建完后,这一年是如此,明年周边新建了不同的房子、建筑等,周边环境的变化,会改变原来住宅的吉凶结构;还有,每年有不同的流年运气,也是会影响建筑物吉凶的,比如飞星派,它是按飞星定吉凶,每一年不同的位置飞不同的星,总是在变换,当然风水师在不同的时间里,说出来的结论就会不一样。

六、调风水真有用吗?
首先,风水真有用。有人不理解,认为这是迷信的说法,怎么可能对人产生作用?我举个例子,一张名家字画,比如【千里江山图】或徐悲鸿的一幅画,真品挂在你家里,那怕你只是一个平民,你的身份地位会马上有提升,说不定市长、市委书记、国家级文化部长都来看你,这就是一种风水,反之,如果没有字画,你又怎么可能有结识市长、高官等的机会?

其次,风水要配合。风水要产生效果,天时、地利、人和缺一不可,我打个比方,我们种玉米,要种子、地块、时间都对,才能长出好玉米来,如果种子不好,再好的土地也长不大;而种子再好,种在石头上也长不出来;种子、地块都好,在冬天种上,也长不出来,所以,产生效果要各种时机都成熟,并不是只要一调了,就马上有效果,就能让人一下子发达或升官,它是有条件限制的。它与人的运气、自身条件等都有关系,人运气不好时,就好比是冬天种玉米,种上也不能长出来是一个道理。
有人可能会说:即然这样,那还调风水干啥?我问你,冬天农民不用种地,那还要给地里上肥、除杂物、伺弄干啥?不就是为了等于春天时,种上种子能长出好庄稼来吗?除非你确信自己就是那粒已经坏了的种子,种在什么地方都无法生长了吗?反之,好的风水如土地,做好准备,时机成熟时,你这颗种子就能生长的好一些。

第三,风水有局限。我们不能把风水的功能无限放大,认为它是万能的,其实它是有局限的,一块地无论你怎么伺弄,只能长庄稼,不能让它长出金条来,也不能直接长出米饭来。一个农民,无论如何给调,他也当不上市长,当个村官是有可能的。一个人以前一个月只能赚5千元,调理后赚6千是有可能的,但是让他一下子赚5千万,怕是就难了,所以,不要把风水神圣化和无限放大,它只是让人变得更好、回避风险的一种手段、一个方面,代表不了全部。

八、风水应该调哪里?
首先,建筑的外局,我们是无法做决定和改动,你不能把一个山给移走,也不能把某条河给改了流向吧。只有在选址的时候,多做一些考虑,在朝向上,更适应那里的环境,但这个调整也是有限的,比如山在东边,西边是闹市街道,但西边的朝向风水不如东边的好,你总不能把房子的朝向建在面向大山,背向闹市吧,还是只能面向西边,只是角度有一些小变化而已,如果别人家的房子都固定了朝向,你家的夹在中间,甚至连这一点你都调不了,否则会与众不同,显得难难看;当然,在内部,可以做一些改动或者变化,而房子的主体结构也是改不了的,你不能把已经建好的房子拆了重建吧。

其次,风水要调风和水。在家居中,风就是门、窗、路,橱房、灶、通气口,阴宅主要是山坡、石头、树木等,能影响风流动的地方;水就是卫生间、水龙头,河流、水沟等。

第三,摆物品。有人可能觉得这没用,举个例子,一张纸小吧,放在窗口上,能挡风;一根针小吧,放在床上能扎伤你。风水摆件好比是药物,是给房子治病的,药虽然小,我们吃了一颗,就能把病给去掉,风水物有同样效果。

有人说,我怎么没感觉出变化来?这有多方面的原因。一是时间性。你生病吃
中药还要半年、一年以上才见效呢,房子是静物,没有人体敏感,当然把风水物这味药摆上,不能马上见效。二是针对性。你头痛,在脚上抹治刀伤的药是不管用的。有时风水师病因没找准,摆的东西位置、内容不正确,就会无效果。三是效果性。你胃上长个瘤子,吃再多的药,效果也不会明显,只有手术啊,而风水的手术,比如大的改动,把门的朝向改了、把外面的路改了,你得有这个经济实力并且条件允许时才能做到,就如人的手术,你没钱、又没时间,怎么去做?

所以,风水是一门综合性学问,我们不懂的地方可以问,可以学,不要轻易怀疑别人,给扣迷信的帽子。 https://t.cn/R2Wx3Ax

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岁末将至 敬颂冬绥 2021万事胜意 ➰

我在纠结是睡到明年 还是等到明年再睡

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我和你跨过分秒,愿也可以跨过余生岁月♥♥♥ 〰

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ɴɪᴄᴇ  ᵕ̈跨年进行时

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 新年 我们一起全面奔小康

跨年愿望:大吉大利 有钱有你 ˃̶͈ ˂̶͈

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愿新的一年 仍有阳光满路温暖如初 ☀️

 շօշ1 ʜᴀ͟ᴘ͟ᴘ͟ʏᴇᴠᴇʀʏᴅᴀʏ̆̈

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新的一年 我的男孩也要快乐✦♡✧☽

♡⃛ 跨年快̤̮乐̤̮♡⃛

 你要多穿衣服别冻着我的全世界

我在纠结是睡到明年 还是等到明年再睡

 跨年2021ᵕ̈ ɴɪᴄᴇ ᴅᴀʏ❆ ᵕ̈☃︎ ᵕ̈❅

往事清零 活得开心

 ♡⃛ 腿长的叫跨年 腿短的叫蹦年

 ⦿ ᑋᵉᑊᑊᵒ ᵕ̈✨ ◡̈ 解锁新的一年⦿

✎﹏ 本可爱登场

 有趣 有盼 无灾 无难☃️

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 岁末将至 敬颂冬绥 2021万事胜意 ➰

一眨眼就2021年了 早知道我不眨眼了

 ʚ ྀིɞ小熊藏进冬天 万物开始冬眠

 万物更新 旧疾当愈 长安常安♪
 
./跨年夜: )

不好意思 插个队 我先跨为敬‍♀️

今晚嗨皮夜˖✧

 ✎﹏平安喜乐的耶晚✌️

脱单 脱贫 别脱发

一起跨年 幸福美满

²⁰²¹接下来的都是崭新的一切噢

今晚我们都是跨年人

 ᑋᵉᑊᑊᵒ ᵕ̈✨新年 万事胜意

叮!跨年时间到

‍♀️:大胆往前走 永不回头

今年欢笑复明年 愿今晚新年胜旧年

ʜᴀᴘᴘʏ ɴᴇᴡ ʏᴇᴀя 2꙼̈0꙼̈2꙼1

❄️    

噼里叭啦 咻咻崩崩 过年啦!

2꙼̈0꙼̈2꙼0过往 都翻篇了

保持很多的热爱和一点点野心

✨叮‎~ ᶜʰᵉᵉʳˢ ʚ ɞ

愿各人来年有新愿 旧愿皆以偿//

 ℕ  ℕ

偷偷厉害厉害 万事尽可期待

⦿ ᑋᵉᑊᑊᵒ ᵕ̈✨干饭时刻到 保留开心

2021 希望病毒消失 希望美好如期而至

.2⃞0⃞2⃞0⃞1⃞是崭新‎的‎我

2021 ⦿ ฅ ̳͒•ˑ̫• ̳͒ฅ♡ 新的一年 全力以赴

攒了许久的温柔都留在今天 

禁‎止 携 带 烦‎恼 悲伤 等危险品

希望2021年你的勇敢多一点

 2͙0͙2͙1͙年了ᴸⁱᶠᵉ ⁱˢ ᵈᵒʷⁿᵈᵒʷⁿᵘᵖᵘᵖᵘᵖᵘᵖᵘᵖᵘᵖᵘᵖ ˘

元旦喜相逢 友谊花开一片片 祝你元旦快乐生活美满

一切顺顺利利平平安安健健康康快快乐乐开开心心好好睡觉吧♒︎♒︎

八字命理,本道长的实在心得:
再讲太极里面一点区分,就是年月太极和日时动应太极,有一个区分。
#易晽居士命理# [酷]理解了,论命本领就上个大台阶!

[话筒][话筒]太极规定吉凶,动应规定方式。作为年太极,到月,被肯定否定,他仍然(又)形成了一个太极,形成了什么?形成了一个体用,动变太极,一个不变到变,形成的最终变化成结果的一个太极。

我们讲日时发生,既然是发生了,形成了一个发生的因素,变化的方式,和一个太极的存在,到时上的变化,本身(日时)就是一个太极,那么形成了两个太极,年太极,到月上面的状态。动应这方面,是一个太极。

话语看起来很简单,理解起来则很难,要理解到位则更难。

年月日时,每一柱,从小处看,都各自成为一个太极,从更小处看,四柱中的每一个字其实也各自成为一个太极。

年柱本身,是命局中最大的太极,这个太极的大,不是说强旺强大。这个大,是一个规定性,年柱为太岁,为至尊,代表皇权,代表国家,代表一切根本,所谓天王老子的是。

从社会角度,代表国家代表政府的威权。

延伸到财富,代表强大的富贵基础物。

从个人角度讲,是时刻影响着个人的绝对不能摆脱的控制。

年柱的雄横,是天赋予的,是没有商量的,规定就是这样。我们可以抽象理解为这是天命。

当落实到一个四柱的时候,这年命雄横固然的规定的,但年柱干支同样也是五行的载体,是阴阳的载体。当年柱落实到五行阴阳层面,就要讲旺衰,讲实力了。然而非常遗憾的是,五行阴阳的旺衰却不由年命来衡量,阴阳五行的旺衰是由月令月气来衡量的。如此一来,就产生第二层年命被月气的规定性。

由于年月之间的较量,形成了年月两柱的太极。

年由于受到月的规定,年也影响到月。两柱太极之间通过阴阳影响五行生克,形成了一个年月整体太极的阴阳状态,并确定了该太极中每一个字的阴阳程度以及起所受到影响。

通过年月两柱的评判,我们就形成了一个太极状态的定论。这个太极是什么样的。是阴重还是阳重?要用哪些纠偏因素来达到平衡?这些纠偏因素在年月中有没有?

还要再回头看年柱,看年柱干支,是哪一方处于强势,哪一方处于弱势,干支本身有没有纠偏的因素。

这是从年出发,再到月衡量,之后再回到年,看因素充当的角色。

年月太极一经形成,规定性就出来了。所有29个因素,谁是好的,谁是中等的,谁是坏的,谁是最倒霉的,谁是可以扭转乾坤的,都已经一一规定清楚了。

看命不要慌,这年上太极,年月太极,就够琢磨的。把这琢磨好了,才算心中有了底。

年月太极一定,所有因素的用忌,作用的程度,因素优劣程度都规定好的。

之后,就看日时,是得到那些因素,这些因素,理论上是全部对年柱有纠偏作用的最好。然而,即使全部是纠偏因素,也有两个方面要斟酌。一个方面是这些因素的素质好不好,不要是可以用却不堪大用的。第二个方面是,这些可用因素之间,不能相互掣肘,导致用不可用。

最值得注意的一点,很关键的一点。时日动应因素中,要仔细看,这些因素中,有没有年柱太极中的十干字。特别是在年柱太极中起着重要纠偏作用的十干。这个就了不得了。那是本有,这样的人,本身就是带着使命来的。

因为你日主“本是朝中的纠偏的栋梁”——是太岁中的中流砥柱流落到人间,你就是那个最能纠偏的能人了。

但也要看,你是否受到了家庭,子女的拖累,还是得到了其他因素的辅佐。以此来评判你走这一遭的建树。

你本是一个重要的力量,来到世间,得妻儿辅佐,才好有力去帮助太岁收拾烂摊子。

你本该收拾烂摊子,却被彪悍的妻子,忤逆的儿子搞得焦头烂额,你怎么可能还有精力去干这个事呢?

日时是应该作为重要的纠偏力量来看的。然而,此时又要注意了。

纠偏,不一定就是要把年柱弱的扶起来,只要能把年柱中的强者抑制,也是纠偏。有时候,这个偏的为祸者,其实多数,是在月令月气。能把月气的嚣张气焰平衡一下,就是完成了纠偏。

说起来容易,做起了就很难了。要把月气旺气压下去,哪有那么容易?敢去打老虎,老虎不吃人?打不好,就被吃,连存在都成问题。

所以,就要得到肯定,得到肯定,就是有手段,有帮凶,有护卫的武器。

这样区分,将(日时)动应的内容,全部都是月规定的,年上规定的。在这还讲什么东西呢?这里面有一个区分,我们要论存在论发生论得失,那么你动应的太极,动应的方式,固然在年月上被决定了吉凶状态,旺衰,被决定了。但是太极存在就是存在,这是肯定的。就我动应的部分,吉凶与程度都由年月太极规定了,但是我作用,我存在,不管怎样我存在有五行,有存在我就有作用,我的作用与得失方式,就是动应太极为依据。

论命的时候,还是论动应,论变化的时候,还是论动应太极。

只是在论我这个太极存在的时候,对年月的变化方式起吉凶作用,但是论我自己太极存在,当然就是用我的方式,用我的太极为依据。

年月为一个太极,这个太极中,年柱是随时“都要都应该”去维护的。这个事,由日时我宫来做这事。这事,是通过我宫太极去与年月太极对比看,对比作用来评判的。就是盯着目标去。盯着使命去。是命中规定的,必须时刻都要面对的,锁一生的事。

然而,我为什么一定都要盯着目标去?我不可能不眨眼,天天吃饭睡觉都在做业务工作吧。周末,我为什么不可以去钓鱼?打牌?

什么意思?换个角度看,日时太极,也是可以干一些自己独立的事的,未必都盯着年月去。当老板不叫我上班,不盯着我,我出门也没有撞上他。我遇到一个鱼塘,可以钓鱼回来熬汤。我可以干这么件有收获的事。

还有更重要的一点。

年月太极是有总体规定的。我日时太极,为什么一定要针对年月那个大太极呢?

我针对其中的一部分应该是可以的吧。整个大太极吃不下来,吃一块是可以的吧。吃到就是吃到了。至于后来被打死了,那分开看。

因为总体说,不管年上太极什么样状态,无论偏成什么样,无论成吉成凶,总体来说,有平衡,就会平衡,这就是原则。有平衡,就是有阴阳。有两个因素就是成太极,就是存在。

这要深入理解。

就好比战争,战斗。我作为弱势的一方,整个战役,我方是败得一塌糊涂,没剩下几个人。但,我在这场战斗中,攻克的那几个高地,消灭的那几个敌人。也该算是所得吧。

所以要分看,局部的胜利,也要当做胜利来看。

所以有平衡就是平衡,在你(日时)太极里面,是好的因素拿出来平衡,就是起好作用,至于他后来被制起坏作用,起不到好作用,那是另一码事。有平衡就平衡,也就是说好的因素,他就是起好的作用的,坏的因素当然起坏的作用。所以动的因素,论吉凶,论内容,论变化方式,都是可以论的。

因素很重要,好的因素,就比如要干好的事情。干成了好事,就必然有得。

好的因素,也仅仅是因素,不代表这个因素不会中弹,不会被被伤,好的因素被伤了,当然就产生变化,成凶。

再者,成太极,动应成了一个太极,就成了一个存在。

古人讲时为帝座,也有论命方法,把时看做比月还重要的。当然不能这样完全偏出理论来。但古人这么强调,作为太极里存在的因素,是能作用的。作为太极里的因素,不管外面有多强,只要我能存在。那么太极里所有的因素对我的吉凶变化,是至关重要的。比如日本爆炸原子弹和我们一点关系没有,但手指一根针,就疼。虽然这种吉凶关系,看起来好像有大小。但是得失却是至关重要的。

作为因素能存在,就必然有太极组合。太极组合的方式有多样。

要知道的是,至少,在众多可能的组合中,必然有某一个组合,我这个因素是能雄起一回的,必然有被肯定被助推的一回。这个必须承认。

当然,在多半的组合中,是挨打的,要吃亏的。

就算吃亏一万次,赢的那一回,也就是胜利。

一个是年月的吉凶太极,一个是动应太极,两个太极之间,有生克关系。都是这个年上太极,年上太极里除了的吉凶因素,吉凶因素之间有没有生克关系呢?

年月吉凶太极,是由年到月,有着元素的吉凶规定。

同样的,年月之间,作为元素,同样存在着生克关系,存在着较量,也有自身的生克。

在太极里面被规定了,规定了他现在站出来了,站出来就是动,动了就是有作用。

年月太极,整个太极具有规定性,然而,年月太极中的元素,本身也是被规定的。是被年月太极所规定的元素。

但要肯定一点,他们作用只是表面一种关系,在命局中,已经规定了这种作用,表明了是一种作用关系。

年月太极中的元素,他们的作用关系仍然存在。但这种作用关系的评判,不再作为新的标准来对待了。不再因作用关系改变阴阳的规定性。

特别以前讲过,在论大运的时候,那是分太极论吉凶的,我们不以别的太极的作用结果,来作为我们的这个太极变化的依据,但是别的太极影响的结果对于我们自己日干动应的太极,他是一种影响,也就是一种关系。但是不以他的生克结果为依据来论生克。这是一个正常的方法规定。

论大运,是太极分论的,就是一一针对。不搞大兵团作战,更不是搞混战。

吃到哪里,先记功一次。下一站,挨了一刀,痛了一回。

在年上,制了一个坏元素,这里记功。在月上,被咬了一口,这里记痛。在日支,助了一回,这里欢乐记上一笔。在时上,又被耍了一把,拖累。

全部各说各话。

论大运,是太极分论的。

不以别的太极作用结果,来作为我们的这个太极变化的依据。这话太难懂了。

什么意思?比如日干是丙,年干是癸。

行运走辛大运。辛大运,对于丙来说,辛根本不是丙的对手,在丙这个地方,与辛成太极,吃住辛,只是小菜一碟。

而在年干癸这个地方,辛大运,癸水得助的,不吉的。辛肯定水,水这个地方,或者就是水,会克火的。

我们不以别的太极作用结果,作为我太极的依据。

辛大运,肯定癸水。癸水会克火,我们不会因为癸水得辛肯定了,就以这个为依据,说丙火被辛肯定的水灭了,丙无用了。这种看法是完全错误的。

承认辛金肯定癸水,丙火会因为癸水克,而遭灾。但是,同样不否定丙火克辛金,而得阴。

再说,辛金是大运,丙火日主太极,可以合克这个辛。不因为丙火能合克辛,就讲辛被制了,不能肯定水了,也是完全错。

各是各的太极。

辛大运,肯定水,水凶,水扑火凶。

辛大运,被丙合克,辛吉,丙得辛吉。

如果有木,辛大运,否定木,木凶。但同样不否定在丙太极中,辛是被合克的。

不以别的太极作用结果为依据。辛肯定水,水凶,不能以这个作为丙火不能克金的依据。

丙火克辛,不能以这个作为辛不生水的依据。
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但别的太极影响的结果,对日干动应太极,是一种影响。

承认影响,比如辛大运生水,水将影响到日干丙。这个要承认。比如辛大运,癸年,火肯定要遭殃。

同样丙克辛,同样要影响到年干癸水。比如辛大运,丙年,这年的癸水肯定失源。

这些关系理不清楚,大运就过不了关。

辛大运,从丙对辛来讲,丙是肯定有收益的。

辛大运,从辛对癸来讲,癸肯定是要为祸的,并且祸及丙火的。

这样,在一个大运上,那些作用是吉的,那些作用是凶的,就分开来了。


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