世间永久的财富是什么?
诚言,大家都在赚钱,
但是不知道这佛法才是永久的财富。
因此有钱的人有时候会活得很痛苦。
哪一种人,他活得很快乐?
就是面对死亡的来临,
他照样如如不动,
因为他了解人生宇宙的真理,
生死本来就是真实的东西。
所以,有生就会有死,
所以说有生必有死,有合必有离。
生死来临的时候
要以欢喜心接受,这样就是有智慧。
口袋有很多钱,一夜之间变成穷人
这也是不一定,但是世间有一种永久的财富是永远也花不完的,那就是智慧。
智慧是什么东西呢?
就是我们自性的清净心所发出的大用。
人家说自性是什么东西呢?
我们的心在哪里呢?
心不在內,不在外,也不在中间,
如果明心见性的人,
他是用在什么地方……
在每一个时间、空间所发生的事情,
那个就是真正的自性。
自性就理体来讲,是空无一物,
无形像的东西,般若智慧,
是无形像的东西,就像镜子一样……
镜子里面什么都没有,
但是如果将镜子照出去,
会产生种种的现象出现……
换句话说“明心见性”就是运用在这个现实的社会当中才会有意义。
诚言,大家都在赚钱,
但是不知道这佛法才是永久的财富。
因此有钱的人有时候会活得很痛苦。
哪一种人,他活得很快乐?
就是面对死亡的来临,
他照样如如不动,
因为他了解人生宇宙的真理,
生死本来就是真实的东西。
所以,有生就会有死,
所以说有生必有死,有合必有离。
生死来临的时候
要以欢喜心接受,这样就是有智慧。
口袋有很多钱,一夜之间变成穷人
这也是不一定,但是世间有一种永久的财富是永远也花不完的,那就是智慧。
智慧是什么东西呢?
就是我们自性的清净心所发出的大用。
人家说自性是什么东西呢?
我们的心在哪里呢?
心不在內,不在外,也不在中间,
如果明心见性的人,
他是用在什么地方……
在每一个时间、空间所发生的事情,
那个就是真正的自性。
自性就理体来讲,是空无一物,
无形像的东西,般若智慧,
是无形像的东西,就像镜子一样……
镜子里面什么都没有,
但是如果将镜子照出去,
会产生种种的现象出现……
换句话说“明心见性”就是运用在这个现实的社会当中才会有意义。
#成都疫情#成都疫情防控居家隔离,微信群13个人,12个工作人员,我一个被隔离的,说的好好的会上门帮忙收垃圾集中处理,垃圾在门口放了好多好多天都臭了都没人,在群里问没有一个人回复,说是有快递外卖取菜之类的事情也可以帮忙取,结果也是没人理,问管家直接拉进一个快递代收群,需要自费,所以这两天尽量点叮咚以及京东,因为可以送货上门,态度也很好,代收群花了钱态度还特别差!家里水管破了,需要修,问我能不能坚持几天,外卖怕第二天也进不来,水管修不好也不能做饭,我能理解在隔离不能请师傅上门,那帮忙借一个活动扳手可以吗?让我去群里圈物业,圈了等于屁腾,有人理吗?她在群里艾特了一个人帮忙送扳手,根本没人回复!社区防疫人员很辛苦但是能不能回应一下我们的需求,到处踢皮球或当看不见,真的可以?这种能投诉吗?投诉有用吗?
富养自己最好的方式:寡言[爱你]
老子说:“多言数穷,不如守中。”
一个人说的话越多,就越容易让自己陷入困境;所以真正成熟的人,往往能够克制住自己说话的欲望,三思而后言。
不该说的话,坚决不说;该说的话,斟酌以后再说。
一个人只要能管住自己的嘴巴,生活中的烦恼,便会减少一大半了。
【1】寡言,知理不争辩
俗话说:“秀才遇上兵,有理说不清。”
有时候,即使我们是有理的一方,也是难以说服对方的。
为何呢?
道理,只能说服讲道理的人。
对于分不清是非黑白的人,我们再“善辩”,也只能是“对牛弹琴”;甚至有时候,强行“弹琴”,还会激怒“牛”,让自身受到伤害。
如此结果,便是“得不偿失”了;所以面对不可理喻之人,保持沉默,才是最清醒的做法。
有一个词,叫“指鹿为马。”
指鹿为马的人,并不是分不清“鹿和马”,而是为了自身的利益,故意颠倒黑白。
正如“你永远无法叫醒一个装睡的人”,同样,你永远也无法让一个“指鹿为马”的人,认识到自身的错误。
要想让“指鹿为马”的人,不再“明知故犯”,不是去“教育”他们,而是要让他们的利益受到损害。
利益受损了,他们自然就会“认识到自身的错误”,走到“正轨”上来。
【2】寡言,知人不评人
古语云:“静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。”
有的人,对于别人家的闲事,总是热衷于去议论。
结果在他们的议论声中,本来清清白白的人,最终变得“污浊不堪。”
如此做法,便是损害了自身的德行。
再者别人的私事,是属于“内部事务”,旁人是无权干预的。
本来是别人的一件“隐秘私事”,与任何人都无关,却被传得满城风雨。
如此便会严重影响到当事人的正常生活,也会给自己招惹麻烦。
《杀死一只知更鸟》中说:“你永远也不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度思考问题”。
很多时候,我们所认为的“了解了实情”,不过是“管中窥豹”,并不知道事情的来龙去脉。
如果以“管中窥豹”的结果,来肆意评论,那么,很可能就会在无意中,伤害到当事人。
所以最稳妥的办法,就是不轻易评价他人。
一个人只有放下对别人闲事的热衷,才能还自己一份清静。
【3】寡言,知而不言
《道德经》中说:“知者不言,言者不知。”
真正有大智慧的人,往往表现的沉默;而见识浅薄的人,却总是喜欢炫耀自己。
结果却暴露了自身的无知。
对于自己不甚了解的事情,高谈阔论,只会让旁人笑话。
老子说:“大智若愚。”
知而不言,看破不说破,保持“愚昧”,才能让自己远离“纷扰”的漩涡;处处锋芒毕露,夸耀自己的“聪明”,往往会导致如杨修一般,“风必摧之”的结局。
在有些人看来,富养自己,就是做加法,就是让自己的物质欲望得到满足。
然而真正的富养自己,不仅仅是物质的充足,更是灵魂的轻盈、心灵的自在。
❤️人只有学会做减法[给力]为自己的灵魂减负才能最接近幸福。
老子说:“多言数穷,不如守中。”
一个人说的话越多,就越容易让自己陷入困境;所以真正成熟的人,往往能够克制住自己说话的欲望,三思而后言。
不该说的话,坚决不说;该说的话,斟酌以后再说。
一个人只要能管住自己的嘴巴,生活中的烦恼,便会减少一大半了。
【1】寡言,知理不争辩
俗话说:“秀才遇上兵,有理说不清。”
有时候,即使我们是有理的一方,也是难以说服对方的。
为何呢?
道理,只能说服讲道理的人。
对于分不清是非黑白的人,我们再“善辩”,也只能是“对牛弹琴”;甚至有时候,强行“弹琴”,还会激怒“牛”,让自身受到伤害。
如此结果,便是“得不偿失”了;所以面对不可理喻之人,保持沉默,才是最清醒的做法。
有一个词,叫“指鹿为马。”
指鹿为马的人,并不是分不清“鹿和马”,而是为了自身的利益,故意颠倒黑白。
正如“你永远无法叫醒一个装睡的人”,同样,你永远也无法让一个“指鹿为马”的人,认识到自身的错误。
要想让“指鹿为马”的人,不再“明知故犯”,不是去“教育”他们,而是要让他们的利益受到损害。
利益受损了,他们自然就会“认识到自身的错误”,走到“正轨”上来。
【2】寡言,知人不评人
古语云:“静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。”
有的人,对于别人家的闲事,总是热衷于去议论。
结果在他们的议论声中,本来清清白白的人,最终变得“污浊不堪。”
如此做法,便是损害了自身的德行。
再者别人的私事,是属于“内部事务”,旁人是无权干预的。
本来是别人的一件“隐秘私事”,与任何人都无关,却被传得满城风雨。
如此便会严重影响到当事人的正常生活,也会给自己招惹麻烦。
《杀死一只知更鸟》中说:“你永远也不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度思考问题”。
很多时候,我们所认为的“了解了实情”,不过是“管中窥豹”,并不知道事情的来龙去脉。
如果以“管中窥豹”的结果,来肆意评论,那么,很可能就会在无意中,伤害到当事人。
所以最稳妥的办法,就是不轻易评价他人。
一个人只有放下对别人闲事的热衷,才能还自己一份清静。
【3】寡言,知而不言
《道德经》中说:“知者不言,言者不知。”
真正有大智慧的人,往往表现的沉默;而见识浅薄的人,却总是喜欢炫耀自己。
结果却暴露了自身的无知。
对于自己不甚了解的事情,高谈阔论,只会让旁人笑话。
老子说:“大智若愚。”
知而不言,看破不说破,保持“愚昧”,才能让自己远离“纷扰”的漩涡;处处锋芒毕露,夸耀自己的“聪明”,往往会导致如杨修一般,“风必摧之”的结局。
在有些人看来,富养自己,就是做加法,就是让自己的物质欲望得到满足。
然而真正的富养自己,不仅仅是物质的充足,更是灵魂的轻盈、心灵的自在。
❤️人只有学会做减法[给力]为自己的灵魂减负才能最接近幸福。
✋热门推荐