恭迎释迦牟尼佛圣诞日
愿诸位善友广发善心
广行善业,广做功德
以感恩之情,感念佛陀恩德
祈愿慈悲伟大的佛陀加持
愿三千大千国土,充满法喜
愿百千万亿众生,念佛成佛
愿佛法之光能够照耀到
无际宇宙的每一角落
愿正法永住,佛法常兴
愿吉祥如意,共成佛道
依佛经文,奉佛遗教,谨遵佛制,如法供佛,菩萨护佑,龙天欢喜。作何善恶成亿倍,恭迎此殊胜日请大家持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他!愿大众同沾法喜
愿诸位善友广发善心
广行善业,广做功德
以感恩之情,感念佛陀恩德
祈愿慈悲伟大的佛陀加持
愿三千大千国土,充满法喜
愿百千万亿众生,念佛成佛
愿佛法之光能够照耀到
无际宇宙的每一角落
愿正法永住,佛法常兴
愿吉祥如意,共成佛道
依佛经文,奉佛遗教,谨遵佛制,如法供佛,菩萨护佑,龙天欢喜。作何善恶成亿倍,恭迎此殊胜日请大家持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他!愿大众同沾法喜
#厨心熟茶# #五味的故事# 人是凡人,皆食人间烟火,《五味》是【黄帝内经】中《灵枢经》中的第五十六篇文章,主要论述五谷、五菜、五果、五畜中的五种性味,对人体所起的不同作用,阐明了五味对于五脏疾病的宜忌,这些宜忌,都是药物治疗、饮食疗法以及饮食调补的基本原则,为后世食养疗法奠定了基础。
而现代人常指的《五味》则是酸、苦、甘、辛、咸。厨心熟茶取《五味》作为产品名字,熟茶也是食物,饮下肚子里的,皆是人间烟火之物。不单食物有酸、苦、甘、辛、咸,人生的成长过程同样有酸、苦、甘、辛、咸的感受。
人以凡人之精神编舟,五味化焉,以渡人生之海,人生似有涯却又无限,常遇疾风劲浪,而时处浪峰谷底,又有万千选择却择一端,五味杂陈,遇万千之人却知音难觅,五味是自己的味,自品自悟。
人生五味,五味化生,平衡互和,得三宝:精、气、神。五味调和,谨道如法,长有天命。
而现代人常指的《五味》则是酸、苦、甘、辛、咸。厨心熟茶取《五味》作为产品名字,熟茶也是食物,饮下肚子里的,皆是人间烟火之物。不单食物有酸、苦、甘、辛、咸,人生的成长过程同样有酸、苦、甘、辛、咸的感受。
人以凡人之精神编舟,五味化焉,以渡人生之海,人生似有涯却又无限,常遇疾风劲浪,而时处浪峰谷底,又有万千选择却择一端,五味杂陈,遇万千之人却知音难觅,五味是自己的味,自品自悟。
人生五味,五味化生,平衡互和,得三宝:精、气、神。五味调和,谨道如法,长有天命。
黄帝内经生气通天论篇第三
阴之所生,本在五味,阴之五官,伤在五味。是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝;味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑;味过于甘,心气喘满,肾气不衡;味过于苦,脾气儒,胃气乃厚;味过于辛,筋脉沮驰,精神乃央。是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠里以密,如是则骨气以精。谨道如法,长有天命。
阴之所生,本在五味,阴之五官,伤在五味。是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝;味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑;味过于甘,心气喘满,肾气不衡;味过于苦,脾气儒,胃气乃厚;味过于辛,筋脉沮驰,精神乃央。是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠里以密,如是则骨气以精。谨道如法,长有天命。
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