#高铁不售卖卫生巾合理吗#
高铁卫生巾这个事我本来觉得没什么必要关注啊，就很小一个事，类似于有女性呼吁产假延长或者生育保险之类的。我以为这很显然就是一个现代社会文明与进步的体现。虽然争取权益的道理且长但这应该是基本的共识吧。万万没想到引起的是争论是这样的……
抛开市场经济的供需关系，现代文明社会的体现就在于对老人，儿童以及妇女的人权关怀之上。经济强国不代表文明大国。
2022年了, 北欧国家已经开始对女性公民实行免费提供经期用品。德国的法律要求父母在育儿期间休长达3年的育儿假，并且不会丢工作。
我当然知道这些高福利是建立在这些国家已经高度发达的基础上，而从发展到发达的确是一个艰难漫长的过程，所以我觉得这些权益争取是一个过程，文明的进步也是需要积累的。
但是，我万万没想到这个事的走向像踩了个别男性的尾巴一样，把他们急成那样，一边骂女性索取特权骂来月经的女性是巨婴，一边又一副表面理中客实则无比“爹味”地充满傲慢与偏见去评论此事。如果说是冠姓权的争夺我都能理解，毕竟这切身关乎父权的利息。但在高铁上卖卫生巾这事到底怎么得罪了他们让他们这么骂？
直到看到一些男性博主说“她们今天要卫生巾，明天要内裤，后天要什么”？我就一下子懂了。你们觉不觉得这个场景特别似曾相识，就特别像那些什么本事都没有还丧偶式婚姻的男人在家里骂老婆：我一天在外面那么辛苦了！今天要我送孩子上学，明天要我做家务，你还要什么？”
原来，他们怕女人争取合法的权益，因为在他们眼里这叫得寸进尺。女人一旦获得了平等的“人权”，就不要奴役不好压榨了。
所以说来说去这依旧是一个古老的议题，可以说整个妇女解放运动都在围绕着这个东西：话语权。语言就是一种权利，语言关于政治，关乎我们每个人的权利。部分男性之所以破防，其实并不是因为这事本身挤压了他们的什么利益。而是威胁了男权社会的统治权。
用波伏娃在《第二性》里的话说就是，但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为他们既是法官又是当事人。对于这部分男人来说，明明关怀女性是文明社会的体现，可他们却非要混淆视听说这是得寸进尺。
滑稽的是，高铁上连瓜子花生薯片这种纯粹解嘴馋的东西都有，卖高铁模型的也有，提供应急的卫生巾却成了他们口中的巨婴…而且这个事搞笑的地方在于，我们说这是市场行为吧，他们说每个人对品牌喜好不一样，不挣钱。且不说在高铁上用卫生巾就是应急，我没见过谁会在应急的时候还会挑品牌。19年去荷兰旅游的那次我例假突然造访，当时我没空去超市买卫生巾，整个月经期就借了同行的女朋友的三块卫生巾，其他都是用卫生纸垫着。那个窘迫真是仿佛回到了古代。所以我觉得在高铁上售卖任何平价品牌的卫生巾应该都不会有人吐槽。就好像在公共卫生间里用纸，急着解手的时候除了不食人间烟火的贵族谁会在意手纸的质量呢？
这个事真正讽刺的在于官方给出的说法。那名女子给高铁反应情况后得到的回复是：卫生巾属于私人物品。这什么意思呢？说白了就是月经羞耻，就是厌女。“私”这个字就是不愿意以公开的形式承认女性来月经的正面意义。仿佛是什么见不得光的肮脏的东西，仿佛每个人的出生都是孙猴子从石头缝蹦出来的一样。
就是这样的环境下，一个非常小非常小的女性关怀都做不到。还要提倡三胎政策……
经常看我文章微博的人应该知道我其实是一个坚决反对搞性别对立的人。我觉得性别对立根本不利于任何一方的文明进步。因为很多事本可以就是论事，只用性别视角去解构就容易失去对个体的感知。但就像戴锦华教授说的，她原本不是一个极端的民族主义者，但每次和日本学者讨论战争的时候就把自己逼成了一个民族主义。而我也感觉如此，每当我认为没必要上升到性别对立的时候，部分男性的封建爹味的言论甚嚣尘上，我就仿佛被逼成了一个激进的人。
很多时候我们本应该有的权利就这样在一次次疲惫的斗争中让渡了出去，变得越来越沉默。我看到一些女性发言说：我是女的我也觉得这些女生就是事多。
很可悲不是吗。
#微博新知博主#
高铁卫生巾这个事我本来觉得没什么必要关注啊，就很小一个事，类似于有女性呼吁产假延长或者生育保险之类的。我以为这很显然就是一个现代社会文明与进步的体现。虽然争取权益的道理且长但这应该是基本的共识吧。万万没想到引起的是争论是这样的……
抛开市场经济的供需关系，现代文明社会的体现就在于对老人，儿童以及妇女的人权关怀之上。经济强国不代表文明大国。
2022年了, 北欧国家已经开始对女性公民实行免费提供经期用品。德国的法律要求父母在育儿期间休长达3年的育儿假，并且不会丢工作。
我当然知道这些高福利是建立在这些国家已经高度发达的基础上，而从发展到发达的确是一个艰难漫长的过程，所以我觉得这些权益争取是一个过程，文明的进步也是需要积累的。
但是，我万万没想到这个事的走向像踩了个别男性的尾巴一样，把他们急成那样，一边骂女性索取特权骂来月经的女性是巨婴，一边又一副表面理中客实则无比“爹味”地充满傲慢与偏见去评论此事。如果说是冠姓权的争夺我都能理解，毕竟这切身关乎父权的利息。但在高铁上卖卫生巾这事到底怎么得罪了他们让他们这么骂？
直到看到一些男性博主说“她们今天要卫生巾，明天要内裤，后天要什么”？我就一下子懂了。你们觉不觉得这个场景特别似曾相识，就特别像那些什么本事都没有还丧偶式婚姻的男人在家里骂老婆：我一天在外面那么辛苦了！今天要我送孩子上学，明天要我做家务，你还要什么？”
原来，他们怕女人争取合法的权益，因为在他们眼里这叫得寸进尺。女人一旦获得了平等的“人权”，就不要奴役不好压榨了。
所以说来说去这依旧是一个古老的议题，可以说整个妇女解放运动都在围绕着这个东西：话语权。语言就是一种权利，语言关于政治，关乎我们每个人的权利。部分男性之所以破防，其实并不是因为这事本身挤压了他们的什么利益。而是威胁了男权社会的统治权。
用波伏娃在《第二性》里的话说就是，但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为他们既是法官又是当事人。对于这部分男人来说，明明关怀女性是文明社会的体现，可他们却非要混淆视听说这是得寸进尺。
滑稽的是，高铁上连瓜子花生薯片这种纯粹解嘴馋的东西都有，卖高铁模型的也有，提供应急的卫生巾却成了他们口中的巨婴…而且这个事搞笑的地方在于，我们说这是市场行为吧，他们说每个人对品牌喜好不一样，不挣钱。且不说在高铁上用卫生巾就是应急，我没见过谁会在应急的时候还会挑品牌。19年去荷兰旅游的那次我例假突然造访，当时我没空去超市买卫生巾，整个月经期就借了同行的女朋友的三块卫生巾，其他都是用卫生纸垫着。那个窘迫真是仿佛回到了古代。所以我觉得在高铁上售卖任何平价品牌的卫生巾应该都不会有人吐槽。就好像在公共卫生间里用纸，急着解手的时候除了不食人间烟火的贵族谁会在意手纸的质量呢？
这个事真正讽刺的在于官方给出的说法。那名女子给高铁反应情况后得到的回复是：卫生巾属于私人物品。这什么意思呢？说白了就是月经羞耻，就是厌女。“私”这个字就是不愿意以公开的形式承认女性来月经的正面意义。仿佛是什么见不得光的肮脏的东西，仿佛每个人的出生都是孙猴子从石头缝蹦出来的一样。
就是这样的环境下，一个非常小非常小的女性关怀都做不到。还要提倡三胎政策……
经常看我文章微博的人应该知道我其实是一个坚决反对搞性别对立的人。我觉得性别对立根本不利于任何一方的文明进步。因为很多事本可以就是论事，只用性别视角去解构就容易失去对个体的感知。但就像戴锦华教授说的，她原本不是一个极端的民族主义者，但每次和日本学者讨论战争的时候就把自己逼成了一个民族主义。而我也感觉如此，每当我认为没必要上升到性别对立的时候，部分男性的封建爹味的言论甚嚣尘上，我就仿佛被逼成了一个激进的人。
很多时候我们本应该有的权利就这样在一次次疲惫的斗争中让渡了出去，变得越来越沉默。我看到一些女性发言说：我是女的我也觉得这些女生就是事多。
很可悲不是吗。
#微博新知博主#
柏林自然历史博物馆举行「恐龙！大蜥蜴时代」特展，一件6500万年前的暴龙骨架化石「Tristan Otto」正在展出。这件骨架化石于2010年出土自美国蒙大拿州地狱溪地层，长12米，高4米，是世界现存最完好的暴龙化石标本之一。柏林自然历史博物馆在2015年获得私人收藏者出借这件暴龙骨架化石，长期用于科研和展览用途。本次特展还展出三叠纪、侏罗纪和白垩纪的其他恐龙化石标本，展期持续至2023年11月底。
柏林自然历史博物馆举行「恐龙！大蜥蜴时代」特展，一件6500万年前的暴龙骨架化石「Tristan Otto」正在展出。这件骨架化石于2010年出土自美国蒙大拿州地狱溪地层，长12米，高4米，是世界现存最完好的暴龙化石标本之一。柏林自然历史博物馆在2015年获得私人收藏者出借这件暴龙骨架化石，长期用于科研和展览用途。本次特展还展出三叠纪、侏罗纪和白垩纪的其他恐龙化石标本，展期持续至2023年11月底。摄影师：Annette Riedl
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