星河璀璨，不及NASA文案。

“你所爱的每一个人，你认识的每一个人，你听说过的每一个人，曾经存在过的每一个人，都在它上面度过他们的一生。”

“你我皆为星辰之子，每一个细胞都书写着整个宇宙的历史，当你凝视自己，也望见了宇宙的轮廓。”

“其实分别也没有这么可怕。65万个小时后，当我们氧化成风，就能变成同一杯啤酒上两朵相邻的泡沫，就能变成同一盏路灯下两粒依偎的尘埃。宇宙中的原子并不会湮灭，而我们，也终究会在一起。”

“你身体里的每一个原子都来自一颗爆炸了的恒星， 你左手的原子与右手的原子也许来自不同的恒星。这实在是我所知道的物理学中最富诗意的东西：你的一切都是星尘。”

（via.广告狂人）

《金刚经》：是法平等，无有高下。但人们遍计所执的都是分别心，佛门净土宗不妄想、不分别、不执着的修行功课，其实是很难做到的。

唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。这话出自《论语·第十七章》，是孔子当时离开卫国时的感慨。当时孔子本打算在卫国大展抱负，却并不受待见，最后离开卫国时他便说了这句话。《论语》中对孔子的话，基本上是没有详细解释的，就是看个人如何理解而已，总之中国儒家思想从一开始就没有很好解决影响平等心的分别心、执着心问题。

宋代朱熹在《四书集注》中认为，这里的小人和女子，都是以卫国君为参照对象的，他认为“此小人，亦谓仆隶下人也。君子之于臣妾，庄以莅之，慈以畜之，则无二者之患矣”。很显然朱熹认为这里的“小人”指的是君王的下人；妇子指的是卫君身边的妃妾等。

有人认为“女”通“汝”，意思是你，所以当时孔子说这话的意思是想说：你就像小人一样。这种理解方法其实也是说得过去的，《史记·樗里子甘茂列传》有这样一句话：“我身自请之而不肯，女焉能行之”，这里的女就作汝的意思。

有人认为，小人其实是与大人相对应，古代礼法森严，嫡子和庶子区别很大。嫡子能承袭贵族的名位，这就是所谓的大宗；而庶子只能分流出去，这就是所谓的小宗。孔子这话里的小人，指的就是小宗之人，这就是嫡庶之见。而“女子”则体现的是一个家里的尊卑之分，男为尊，女为卑，这是尊卑之见。所以
这话整体的意思是： 庶出的小门之家和女子不可养。

有多少放下
就会有多少得到
得到了一些东西
必是舍去了一些东西
所谓的多少，得失
仅仅只是心底的幻觉
凡是对立的都是统一的
善恶，大小，美丑
好坏，快乐与烦恼
幸福与痛苦……
这些对立的东西
其实就是一个东西
谁也无法把它们分离开去
只有忘记它们
不起分别之心
才会得到解脱
---加措活佛 ​​​#微心情语录##情感语录##情感说吧#