第届二领读计者划42/100 ͏
领人读:千惠《我情的绪为何总他被人左右》
我对生活态的度是,我们不是邀被请到这个世上界来的,生本活身并没有意,义而是我们给了它意们义。
我们赋予生活义意的方法是决,定什么是我们喜的欢,什是么我们不喜欢的,什是么我们特殊目的标和目的从,而为我们自己择选了意义。#领读者计划##书籍分享#
领人读:千惠《我情的绪为何总他被人左右》
我对生活态的度是,我们不是邀被请到这个世上界来的,生本活身并没有意,义而是我们给了它意们义。
我们赋予生活义意的方法是决,定什么是我们喜的欢,什是么我们不喜欢的,什是么我们特殊目的标和目的从,而为我们自己择选了意义。#领读者计划##书籍分享#
对很多人来说,生命中最长的里程是从依赖他人到自立的那一段。伤害让我们明白,失败使我们懂得,在挫折中我们渐渐成长,慢慢成熟。人生,吃一堑,长一智,伤害就是明白,失败就是懂得。我们会从失利中慢慢走出,重拾信心,继续我们的努力与追求。生活本身并没有什么意义,你赋予生活什么样的意义才有什么样的意义。你赋予它高贵,它才高贵。你赋予它优雅,它才优雅。谁都会经历人生的烦恼,然而有的人则活的精彩,活的欣欣向荣,而有的人则活的纠结。其实生活活的就是一份对生活的信念,活的就是一份对生活的态度。
#晚情成长社[超话]#
#读书·写字# 208天
❶我们不是被邀请到这个世界上来的,生活本身并没有意义,而是我们给了它们意义。
我们赋予生活意义的方法是,决定什么是我们喜欢的,什么是我们不喜欢的,什么是我们特殊的目标和目的,从而为我们自己选择了意义。
❷我们常常自然而然地对挫败我们的人或事反应过度——而我们考量它们的方式则是雪上加霜。
在那一点上,我们成为始作俑者。强烈的感觉是好事,反应过激却会把我们搞得一团糟。
❸要想学会分辨你恰当(自助性)的和失当(失去行动力)的感受和行为,就要经常问自己:“这能改善我与他人的关系吗?”
“这会影响我的健康吗?”“这会让我实现或无法实现目标吗?”“这会帮助或妨碍我看重的人吗?”“这种感觉会让我得到大部分我想要的东西还是很少一部分?”“这会让我现在或将来惹祸上身吗?”
❹你可以有意靠近那些可能牵着你鼻子走的人和事,或跟它们待在一起而不是避开。虽然这是在考验自己,但往往是更好的方法。
这样,你就能对讨厌的人和事不那么敏感,进而在行为上训练自己不因为它们而动怒。
❺实际上不是人和事把我们耍得团团转。似乎是这些人和事本身控制了我们,但事实上是我们对这些人和事的思考和反应决定了我们的心情好坏,决定了我们对具体情况做出的反应。
❻无论何时,只要你感到心烦意乱并因此被人或事所操控,就假定你内心既有一个恰当的现实喜好倾向,也有一个失当
#读书·写字# 208天
❶我们不是被邀请到这个世界上来的,生活本身并没有意义,而是我们给了它们意义。
我们赋予生活意义的方法是,决定什么是我们喜欢的,什么是我们不喜欢的,什么是我们特殊的目标和目的,从而为我们自己选择了意义。
❷我们常常自然而然地对挫败我们的人或事反应过度——而我们考量它们的方式则是雪上加霜。
在那一点上,我们成为始作俑者。强烈的感觉是好事,反应过激却会把我们搞得一团糟。
❸要想学会分辨你恰当(自助性)的和失当(失去行动力)的感受和行为,就要经常问自己:“这能改善我与他人的关系吗?”
“这会影响我的健康吗?”“这会让我实现或无法实现目标吗?”“这会帮助或妨碍我看重的人吗?”“这种感觉会让我得到大部分我想要的东西还是很少一部分?”“这会让我现在或将来惹祸上身吗?”
❹你可以有意靠近那些可能牵着你鼻子走的人和事,或跟它们待在一起而不是避开。虽然这是在考验自己,但往往是更好的方法。
这样,你就能对讨厌的人和事不那么敏感,进而在行为上训练自己不因为它们而动怒。
❺实际上不是人和事把我们耍得团团转。似乎是这些人和事本身控制了我们,但事实上是我们对这些人和事的思考和反应决定了我们的心情好坏,决定了我们对具体情况做出的反应。
❻无论何时,只要你感到心烦意乱并因此被人或事所操控,就假定你内心既有一个恰当的现实喜好倾向,也有一个失当
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