一时的慈悲心,终究会成为永久的慈悲心,永恒而究竟的慈悲心,是最大的道,
坚守慈悲心,坚持慈悲众生的菩萨行,是大道之行,顺道而行,真正功德,如此常行观世音慈悲心行,会快速入道,开显智慧,心之所系,口言身行,皆合佛道之心,入于智慧圣者之流,其所作所为,常常超越凡愚众生之浅见,虽无私心,自然有大成就,虽无计较,看似心直行拙,而有令人意想不到的、不可思议的完美果报,令自圆满,令他圆满。
吾人愿学观世音菩萨济世利众的慈悲心行,与观世音菩萨同愿同行,则终必与观世音菩萨同心同境界,观世音菩萨博大圆满的功德智慧,也就在吾人的境界之中,一体圆成,无二无别,
念观音慈悲心,行观音慈悲愿,证观音菩提道果,如此而行,才是礼拜供养称念观世音菩萨的真实利益。
~温连辉
坚守慈悲心,坚持慈悲众生的菩萨行,是大道之行,顺道而行,真正功德,如此常行观世音慈悲心行,会快速入道,开显智慧,心之所系,口言身行,皆合佛道之心,入于智慧圣者之流,其所作所为,常常超越凡愚众生之浅见,虽无私心,自然有大成就,虽无计较,看似心直行拙,而有令人意想不到的、不可思议的完美果报,令自圆满,令他圆满。
吾人愿学观世音菩萨济世利众的慈悲心行,与观世音菩萨同愿同行,则终必与观世音菩萨同心同境界,观世音菩萨博大圆满的功德智慧,也就在吾人的境界之中,一体圆成,无二无别,
念观音慈悲心,行观音慈悲愿,证观音菩提道果,如此而行,才是礼拜供养称念观世音菩萨的真实利益。
~温连辉
菩萨:这是一种规矩,也是一种礼貌,更是一种自惭形秽而止步的自发性约束。贤生试想,以慈尊之慈悲愿,生弥勒欲界天建立净土,广纳众生,又岂会拒绝众生于门外?
勇笔:您是说外院天人,是自己不好意思进入内院,而不是弥勒净土有严格的阶级门禁区分?
菩萨:然也!
---弥勒净土游记
自惭形秽式的不敢进入,
而没有专人把手。
勇笔:您是说外院天人,是自己不好意思进入内院,而不是弥勒净土有严格的阶级门禁区分?
菩萨:然也!
---弥勒净土游记
自惭形秽式的不敢进入,
而没有专人把手。
一时的慈悲心,终究会成为永久的慈悲心,永恒而究竟的慈悲心,是最大的道,
坚守慈悲心,坚持慈悲众生的菩萨行,是大道之行,顺道而行,真正功德,如此常行观世音慈悲心行,会快速入道,开显智慧,心之所系,口言身行,皆合佛道之心,入于智慧圣者之流,其所作所为,常常超越凡愚众生之浅见,虽无私心,自然有大成就,虽无计较,看似心直行拙,而有令人意想不到的、不可思议的完美果报,令自圆满,令他圆满。
吾人愿学观世音菩萨济世利众的慈悲心行,与观世音菩萨同愿同行,则终必与观世音菩萨同心同境界,观世音菩萨博大圆满的功德智慧,也就在吾人的境界之中,一体圆成,无二无别,
念观音慈悲心,行观音慈悲愿,证观音菩提道果,如此而行,才是礼拜供养称念观世音菩萨的真实利益。
~温连辉
坚守慈悲心,坚持慈悲众生的菩萨行,是大道之行,顺道而行,真正功德,如此常行观世音慈悲心行,会快速入道,开显智慧,心之所系,口言身行,皆合佛道之心,入于智慧圣者之流,其所作所为,常常超越凡愚众生之浅见,虽无私心,自然有大成就,虽无计较,看似心直行拙,而有令人意想不到的、不可思议的完美果报,令自圆满,令他圆满。
吾人愿学观世音菩萨济世利众的慈悲心行,与观世音菩萨同愿同行,则终必与观世音菩萨同心同境界,观世音菩萨博大圆满的功德智慧,也就在吾人的境界之中,一体圆成,无二无别,
念观音慈悲心,行观音慈悲愿,证观音菩提道果,如此而行,才是礼拜供养称念观世音菩萨的真实利益。
~温连辉
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