圆满的善知识具有八种德相
《 华严经 》云 ：
「 若能远离恶知识，
则得亲近善知识；
若得亲近善知识，
则修无量诸功德。」
所以抉择善知识非常重要。
在《 瑜伽师地论卷二十五．
本地分中声闻地第十三 》
（ 大正藏第三十册 ）
说出善知识应当具足八个条件。
善知识在
《 瑜伽师地论 》 的名称是
「 善友 」。
《 瑜伽师地论 》
卷第二十五
云何名善友性？
谓八因缘故，
应知一切种圆满善友性。
何等为八？
谓如有一，
安住禁戒，
具足多闻，
能有所证，
性多哀愍，
心无厌倦，
善能堪忍，
无有怖畏，
语具圆满。
若具足了八个条件，
善友的性相都圆满的具足了。
一 、安住禁戒
云何名为安住禁戒？
谓安住具戒，
善能守护别解律仪，
如前广说。
乐沙门性，
乐婆罗门性，
为自调伏，
为自寂静，
为自涅槃，
修行正行。
如是名为安住禁戒。
善知识能
「 安住 」
在他所受的戒法，
又能够善巧方便地守护他所秉受的别解脱律仪。
「 乐沙门性 」，
修学圣道，
「 乐婆罗门性 」，
断除一切生死的根本。
要调伏烦恼，
令心寂静。
把烦恼的种子也消灭了，
见到诸法寂灭相了，
就是涅槃。
「 乐沙门性，
乐婆罗门性，
为自调伏，
为自寂静，
为自涅槃 」，
都是愿。
「 修行正行 」
这是行，
修八正道。
在禁戒的基础上修八正道。
二 、具足多闻
云何名为具足多闻？
谓若有法宣说开示，
初中后善，
文义巧妙，
独一圆满，
清白梵行。
于如是类众多妙法，
能善受持，
言善通利，
意善寻思，
见善通达。
如是名为具足多闻。
「 初善 」，
初开始听佛法的时候能生欢喜心。
「 中善 」
是开始修行了。
「 后善 」，
就能够究竟地解脱一切烦恼。
佛宣说法门的文义美妙，
能善巧令众生得利益安乐。
佛所说的这个妙法不共于一切外道、
世间法，
所以叫
「 独一 」。
佛法里面有无量无边的功德庄严，
所以是最圆满的。
佛说妙法是清净的，
不会错误的。
善知识能够受持佛所说的妙法。
「 言善通利、
意善寻思、
见善通达 」，
这是受持的相貌。
「 言善通利 」是
「 闻慧 」，
「 意思寻思 」 是
「 思慧 」，
「 见善通达 」 是
「 修慧 」。
对于佛所说的妙法，
能够纯熟叫
「 言善通利 」。
「 意善寻思 」，
思惟观察妙法的道理；
「 见善通达 」，
能真实通达如实的觉悟妙法。
三 、能有所证
云何名为能有所证？
谓能证得胜无常想、
无常苦想、
苦无我想、
厌逆食想、
一切世间不可乐想、
有过患想、
断想、
离想、
灭想、
死想、
不净想、
青瘀想、
脓烂想、
破坏想、
四胀想、
噉食想、
血涂想、
离散想、
骨锁想、
观察空想。
这是
「 二十种想。」
「 能证得胜无常想 」，
「 胜 」
就是有力量。
成就
「 无常想 」
能转变爱着心，
能转变一切的烦恼，
叫做
「 胜无常想 」。
「 无常苦想 」，
「 无常 」 就是
「 苦 」。
「 由无而有、
由有而无 」是
「 无常 」 义。
「 由无而有 」
是苦苦，
「 由有而无 」
是坏苦。
「 苦想 」
认为颠倒妄想是快乐的，
若修无常观就知道快乐是
「 坏苦 」，
苦没有来就知道。
作如是观，
就有力量能转变自己的颠倒妄想。
「 苦无我想 」，
「 我 」 是
「 自在 」 的意思，
就是想要怎么的就怎么的。
若有苦恼，
说
「 不要苦 」，
就不苦吗？
事实上是不可能的！
所以
「 苦 」 就是
「 无我 」 啊！
能做如是观就能灭除一切颠倒想。
「 厌逆食想 」，
吃好东西生贪心，
不好就生瞋心了，
为了饮食还会去追求、
守护。
所以做
「 厌逆食想 」 的时候，
就是观
「 食 」
有很多过患，
所以
「 厌逆 」 食，
使令减少这些因饮食所产生的问题。
「 一切世间不可乐想 」，
「 世间乐想 」 就是
「 于诸世间种种戏论，
非一众多别别品类。
所思念中，
发欲贪爱。」
佛法告诉我们对于世间种种戏论，
不要发出来好乐心。
「 有过患想 」，
想要生到色界天上去，
要思惟欲界的一切都是有过患的。
「 断想、
离想、
灭想 」。
「 断想 」
是解脱了三恶道的因缘，
「 离想 」
是解脱了人天的果报。
「 灭想 」
把生死的果报都解脱了，
就得涅槃了。
修
「 断想、
离想、
灭想 」，
就是灭除去三界烦恼的因果。
「 死想 」，
是生命存在的时候有种种的变化，
叫
「 无常想 」。
「 死想 」
是生命最后结束了。
修
「 不净想 」，
是对治对自己的生命体的爱着心。
「 青瘀想、
脓烂想、
破坏想、
四胀想、
噉食想、
血涂想、
离散想、
骨锁想、
观察空想 」，
这是九想。
修九想是对治对他人的身体的爱着心。
「 不净想 」 和
「 九想 」 的
详细解释可以参考 ：
《 大智度论 》
卷第十九、
卷第二十一，
还有《 瑜伽师地论 》卷第三十。
復能证得最初静虑，
第二静虑，
第三静虑，
第四静虑，
空无边处，
识无边处，
无所有处，
最后非想非非想处。
又能证得慈悲喜捨，
或预流果，
或一来果，
或不还果，
或神境通，
或宿住通，
或天耳通，
或死生通，
或心差别通，
或阿罗汉。
具八解脱静虑等定，
有大堪能，
具大势力，
能善为他现三神变教授教诫。
三神变者 ：
一神力神变，
二记说神变，
三教导神变。
如是名为能有所证。
善友能够证得
「 八种等至 」。
「 等至 」
就是禅定。
「 八种等至 」，
就是色界的四禅，
和无色界的四空定，
加起来就是八种。
又能证得
「 慈悲喜捨 」
四无量四种三昧。
「 预流果、
一来果、
不还果 」
这是圣人。
「 神境通、
宿住通、
天耳通、
死生通、
心差别通 」，
这是前五通。
成就漏尽通的就是阿罗汉了。
「 具八解脱 」，
成就了色界四禅，
成就了无色界的四空定，
八解脱最后一个解脱，
是灭尽定解脱。
圣人非常强的能力，
能善巧方便的为他的弟子表现出
「 三种神变 」。
神通变化，
能够
「 教授教诫 」
他的弟子。
「 神力神变 」
是神足通。
「 记说神变 」
是他心通。
「 教导神通 」，
就是为众生说法来教导众生得神通、
圣道。
从
「 二十种想 」 一直到
「 教导神通 」，
这位善友
「 能有所证 」。
这样来说，
善友在禅定和智慧也要有证量，
才能真实引导众生。
四 、为性哀愍
云何名为为性哀愍？
谓于他所常起悲怜，
乐与其义乐与其利，
乐与其乐乐与猗触，
乐与安隐。
如是名为为性哀愍。
善友于众生常起悲怜。
欢喜帮助众生远离种种的苦恼，
给众生所需要的，
利益、
安乐的事情，
令众生欢喜，
远离恐怖，
心情自在。
五 、心无厌倦
云何名为心无厌倦？
谓善能示现，
善能教导，
善能赞励，
善能庆慰，
处于四众宣说正法，
不辞劳倦翘勤无惰，
起发圆满，
为性好乐发勤精进。
如是名为心无厌倦。
善知识能善巧方便开示佛法，
善能教导安住在佛所制定的戒律仪。
常常赞叹、
勉励令众生不退心。
当弟子有了成就，
来祝贺他。
在大众之中
「 宣说正法 」 的时候，
善知识不怕辛苦，
精进不懈怠。
事情对学生有利益，
就一定圆满这个事情。
善友有很好的体力，
所以精进的时候，
身体也能支持。
六 、善能堪忍
云何名为善能堪忍？
谓骂不报骂，
瞋不报瞋，
打不报打，
弄不报弄。
堪耐椎杵，
于诸逼迫，
缚录禁闭，
捶打毁辱，
迫愶斫截，
众苦事中，
自推己过，
以业异熟为所依趣。
终不于他发生愤恚，
亦不怀恨随眠不捨。
如是虽遭轻陵毁辱，
而其本性都无变改，
唯常于彼思为义利。
又能堪忍寒热、
飢渴、
蚊虻，
风日、
蛇蝎恶触，
他所干犯、
碜毒语言，
身内所生勐利坚劲，
辛楚、
切心、
夺命苦受，
为性堪忍，
能有容纳。
如是名为
「 善能堪忍 」。
众生用骂、瞋、打、等种种苦恼事情触恼善友，
善友不怨恨对方，
观察可能这是自己过去生中造了甚么甚么罪，
所以现在要受到这样的果报。
对方怎么样对他的苦恼，
都能忍耐，
不会去愤怒，
也不会怀恨在心。
善知识虽然遇见了这么多的毁辱，
他原来平和的心性，
还是不改变。
不但不恨对方，
还时常的想办法，
用佛法来利益他。
善友能堪忍外在环境的不理想，
如天气寒、
热，
蚊虫，
或者他人特别毒辣的语言。
又能忍受身体里面生出来如刀来割其心这样子的苦恼。
甚么事情他都能够受得了。
七 、无有怖畏
云何名为无有怖畏？
谓处大众说正法时，
心无怯劣，
声无战掉，
辩无误失。
终不由彼怯惧因缘，
为诸怖畏之所逼切。
腋不流汗，
身不毛竖。
如是名为无有怖畏。
善友在大众宣说佛法的时候，
心无恐怖，
声音流利，
辩才没有误失。
「 腋不流汗 」、
「 身毛不竖 」，
内心始终不会恐惧。
八 、语具圆满
云何名为语具圆满？
谓彼成就最上首语，
极美妙语，
甚显了语，
易悟解语，
乐欲闻语，
无违逆语，
无所依语，
无边际语。
如是名为语具圆满，
言词巧妙。
如是名为语具圆满，
言词巧妙。
「 最上首语 」
是劝一切众生得大涅槃。
「 极美妙语 」
发出来的声音，
清净美好。
「 甚显了语 」，
用的字句非常好。
「 易悟解语 」，
容易明白。
「 乐欲闻语 」，
能引出来种种的功德，
所以众生欢喜听。
「 无违逆语 」，
如其量说法。
「 无所依语 」，
为人说法没有私心，
并不是
「 因为听我的话，
对我有信心 」
才说法。
「 无边际语 」，
有广大善巧的智慧。
《 华严经 》云 ：
「 善男子！
其有修行善知识教，
诸佛世尊悉皆欢喜；
其有随顺善知识语，
则得近于一切智地；
其有能于善知识语无疑惑者，
则常值遇一切善友；
其有发心愿常不离善知识者，
则得具足一切义利。」
所以佛弟子应当常常亲近善知识。
《 华严经 》云 ：
「 若能远离恶知识，
则得亲近善知识；
若得亲近善知识，
则修无量诸功德。」
所以抉择善知识非常重要。
在《 瑜伽师地论卷二十五．
本地分中声闻地第十三 》
（ 大正藏第三十册 ）
说出善知识应当具足八个条件。
善知识在
《 瑜伽师地论 》 的名称是
「 善友 」。
《 瑜伽师地论 》
卷第二十五
云何名善友性？
谓八因缘故，
应知一切种圆满善友性。
何等为八？
谓如有一，
安住禁戒，
具足多闻，
能有所证，
性多哀愍，
心无厌倦，
善能堪忍，
无有怖畏，
语具圆满。
若具足了八个条件，
善友的性相都圆满的具足了。
一 、安住禁戒
云何名为安住禁戒？
谓安住具戒，
善能守护别解律仪，
如前广说。
乐沙门性，
乐婆罗门性，
为自调伏，
为自寂静，
为自涅槃，
修行正行。
如是名为安住禁戒。
善知识能
「 安住 」
在他所受的戒法，
又能够善巧方便地守护他所秉受的别解脱律仪。
「 乐沙门性 」，
修学圣道，
「 乐婆罗门性 」，
断除一切生死的根本。
要调伏烦恼，
令心寂静。
把烦恼的种子也消灭了，
见到诸法寂灭相了，
就是涅槃。
「 乐沙门性，
乐婆罗门性，
为自调伏，
为自寂静，
为自涅槃 」，
都是愿。
「 修行正行 」
这是行，
修八正道。
在禁戒的基础上修八正道。
二 、具足多闻
云何名为具足多闻？
谓若有法宣说开示，
初中后善，
文义巧妙，
独一圆满，
清白梵行。
于如是类众多妙法，
能善受持，
言善通利，
意善寻思，
见善通达。
如是名为具足多闻。
「 初善 」，
初开始听佛法的时候能生欢喜心。
「 中善 」
是开始修行了。
「 后善 」，
就能够究竟地解脱一切烦恼。
佛宣说法门的文义美妙，
能善巧令众生得利益安乐。
佛所说的这个妙法不共于一切外道、
世间法，
所以叫
「 独一 」。
佛法里面有无量无边的功德庄严，
所以是最圆满的。
佛说妙法是清净的，
不会错误的。
善知识能够受持佛所说的妙法。
「 言善通利、
意善寻思、
见善通达 」，
这是受持的相貌。
「 言善通利 」是
「 闻慧 」，
「 意思寻思 」 是
「 思慧 」，
「 见善通达 」 是
「 修慧 」。
对于佛所说的妙法，
能够纯熟叫
「 言善通利 」。
「 意善寻思 」，
思惟观察妙法的道理；
「 见善通达 」，
能真实通达如实的觉悟妙法。
三 、能有所证
云何名为能有所证？
谓能证得胜无常想、
无常苦想、
苦无我想、
厌逆食想、
一切世间不可乐想、
有过患想、
断想、
离想、
灭想、
死想、
不净想、
青瘀想、
脓烂想、
破坏想、
四胀想、
噉食想、
血涂想、
离散想、
骨锁想、
观察空想。
这是
「 二十种想。」
「 能证得胜无常想 」，
「 胜 」
就是有力量。
成就
「 无常想 」
能转变爱着心，
能转变一切的烦恼，
叫做
「 胜无常想 」。
「 无常苦想 」，
「 无常 」 就是
「 苦 」。
「 由无而有、
由有而无 」是
「 无常 」 义。
「 由无而有 」
是苦苦，
「 由有而无 」
是坏苦。
「 苦想 」
认为颠倒妄想是快乐的，
若修无常观就知道快乐是
「 坏苦 」，
苦没有来就知道。
作如是观，
就有力量能转变自己的颠倒妄想。
「 苦无我想 」，
「 我 」 是
「 自在 」 的意思，
就是想要怎么的就怎么的。
若有苦恼，
说
「 不要苦 」，
就不苦吗？
事实上是不可能的！
所以
「 苦 」 就是
「 无我 」 啊！
能做如是观就能灭除一切颠倒想。
「 厌逆食想 」，
吃好东西生贪心，
不好就生瞋心了，
为了饮食还会去追求、
守护。
所以做
「 厌逆食想 」 的时候，
就是观
「 食 」
有很多过患，
所以
「 厌逆 」 食，
使令减少这些因饮食所产生的问题。
「 一切世间不可乐想 」，
「 世间乐想 」 就是
「 于诸世间种种戏论，
非一众多别别品类。
所思念中，
发欲贪爱。」
佛法告诉我们对于世间种种戏论，
不要发出来好乐心。
「 有过患想 」，
想要生到色界天上去，
要思惟欲界的一切都是有过患的。
「 断想、
离想、
灭想 」。
「 断想 」
是解脱了三恶道的因缘，
「 离想 」
是解脱了人天的果报。
「 灭想 」
把生死的果报都解脱了，
就得涅槃了。
修
「 断想、
离想、
灭想 」，
就是灭除去三界烦恼的因果。
「 死想 」，
是生命存在的时候有种种的变化，
叫
「 无常想 」。
「 死想 」
是生命最后结束了。
修
「 不净想 」，
是对治对自己的生命体的爱着心。
「 青瘀想、
脓烂想、
破坏想、
四胀想、
噉食想、
血涂想、
离散想、
骨锁想、
观察空想 」，
这是九想。
修九想是对治对他人的身体的爱着心。
「 不净想 」 和
「 九想 」 的
详细解释可以参考 ：
《 大智度论 》
卷第十九、
卷第二十一，
还有《 瑜伽师地论 》卷第三十。
復能证得最初静虑，
第二静虑，
第三静虑，
第四静虑，
空无边处，
识无边处，
无所有处，
最后非想非非想处。
又能证得慈悲喜捨，
或预流果，
或一来果，
或不还果，
或神境通，
或宿住通，
或天耳通，
或死生通，
或心差别通，
或阿罗汉。
具八解脱静虑等定，
有大堪能，
具大势力，
能善为他现三神变教授教诫。
三神变者 ：
一神力神变，
二记说神变，
三教导神变。
如是名为能有所证。
善友能够证得
「 八种等至 」。
「 等至 」
就是禅定。
「 八种等至 」，
就是色界的四禅，
和无色界的四空定，
加起来就是八种。
又能证得
「 慈悲喜捨 」
四无量四种三昧。
「 预流果、
一来果、
不还果 」
这是圣人。
「 神境通、
宿住通、
天耳通、
死生通、
心差别通 」，
这是前五通。
成就漏尽通的就是阿罗汉了。
「 具八解脱 」，
成就了色界四禅，
成就了无色界的四空定，
八解脱最后一个解脱，
是灭尽定解脱。
圣人非常强的能力，
能善巧方便的为他的弟子表现出
「 三种神变 」。
神通变化，
能够
「 教授教诫 」
他的弟子。
「 神力神变 」
是神足通。
「 记说神变 」
是他心通。
「 教导神通 」，
就是为众生说法来教导众生得神通、
圣道。
从
「 二十种想 」 一直到
「 教导神通 」，
这位善友
「 能有所证 」。
这样来说，
善友在禅定和智慧也要有证量，
才能真实引导众生。
四 、为性哀愍
云何名为为性哀愍？
谓于他所常起悲怜，
乐与其义乐与其利，
乐与其乐乐与猗触，
乐与安隐。
如是名为为性哀愍。
善友于众生常起悲怜。
欢喜帮助众生远离种种的苦恼，
给众生所需要的，
利益、
安乐的事情，
令众生欢喜，
远离恐怖，
心情自在。
五 、心无厌倦
云何名为心无厌倦？
谓善能示现，
善能教导，
善能赞励，
善能庆慰，
处于四众宣说正法，
不辞劳倦翘勤无惰，
起发圆满，
为性好乐发勤精进。
如是名为心无厌倦。
善知识能善巧方便开示佛法，
善能教导安住在佛所制定的戒律仪。
常常赞叹、
勉励令众生不退心。
当弟子有了成就，
来祝贺他。
在大众之中
「 宣说正法 」 的时候，
善知识不怕辛苦，
精进不懈怠。
事情对学生有利益，
就一定圆满这个事情。
善友有很好的体力，
所以精进的时候，
身体也能支持。
六 、善能堪忍
云何名为善能堪忍？
谓骂不报骂，
瞋不报瞋，
打不报打，
弄不报弄。
堪耐椎杵，
于诸逼迫，
缚录禁闭，
捶打毁辱，
迫愶斫截，
众苦事中，
自推己过，
以业异熟为所依趣。
终不于他发生愤恚，
亦不怀恨随眠不捨。
如是虽遭轻陵毁辱，
而其本性都无变改，
唯常于彼思为义利。
又能堪忍寒热、
飢渴、
蚊虻，
风日、
蛇蝎恶触，
他所干犯、
碜毒语言，
身内所生勐利坚劲，
辛楚、
切心、
夺命苦受，
为性堪忍，
能有容纳。
如是名为
「 善能堪忍 」。
众生用骂、瞋、打、等种种苦恼事情触恼善友，
善友不怨恨对方，
观察可能这是自己过去生中造了甚么甚么罪，
所以现在要受到这样的果报。
对方怎么样对他的苦恼，
都能忍耐，
不会去愤怒，
也不会怀恨在心。
善知识虽然遇见了这么多的毁辱，
他原来平和的心性，
还是不改变。
不但不恨对方，
还时常的想办法，
用佛法来利益他。
善友能堪忍外在环境的不理想，
如天气寒、
热，
蚊虫，
或者他人特别毒辣的语言。
又能忍受身体里面生出来如刀来割其心这样子的苦恼。
甚么事情他都能够受得了。
七 、无有怖畏
云何名为无有怖畏？
谓处大众说正法时，
心无怯劣，
声无战掉，
辩无误失。
终不由彼怯惧因缘，
为诸怖畏之所逼切。
腋不流汗，
身不毛竖。
如是名为无有怖畏。
善友在大众宣说佛法的时候，
心无恐怖，
声音流利，
辩才没有误失。
「 腋不流汗 」、
「 身毛不竖 」，
内心始终不会恐惧。
八 、语具圆满
云何名为语具圆满？
谓彼成就最上首语，
极美妙语，
甚显了语，
易悟解语，
乐欲闻语，
无违逆语，
无所依语，
无边际语。
如是名为语具圆满，
言词巧妙。
如是名为语具圆满，
言词巧妙。
「 最上首语 」
是劝一切众生得大涅槃。
「 极美妙语 」
发出来的声音，
清净美好。
「 甚显了语 」，
用的字句非常好。
「 易悟解语 」，
容易明白。
「 乐欲闻语 」，
能引出来种种的功德，
所以众生欢喜听。
「 无违逆语 」，
如其量说法。
「 无所依语 」，
为人说法没有私心，
并不是
「 因为听我的话，
对我有信心 」
才说法。
「 无边际语 」，
有广大善巧的智慧。
《 华严经 》云 ：
「 善男子！
其有修行善知识教，
诸佛世尊悉皆欢喜；
其有随顺善知识语，
则得近于一切智地；
其有能于善知识语无疑惑者，
则常值遇一切善友；
其有发心愿常不离善知识者，
则得具足一切义利。」
所以佛弟子应当常常亲近善知识。
#苍兰诀[超话]#｜#苍兰诀#｜ #苍兰诀今日大结局# 送给《苍兰诀》的每一位❤
@苍兰诀官微 @虞书欣Esther @王鹤棣_Dylan @张凌赫z @林柏叡Charles @洪潇Hanna @徐海乔 @张宸逍
《苍兰诀》大结局了 说实话 我是个不爱看古装剧的人 但经常刷到诀子官方发的视频 我试着去看 从一集到六集 由于太好看我充了会员连看了16集 再而等每天更新的剧集 直到今天 8月29日 大结局了 我看了真的感想有很多 一开始没有耐心的大强会为小兰花接朝露水 本不会做饭的他却会给小兰花做百花羹 很木的他会对小兰花说情话 东方青苍本是无情无爱之人 却因为遇见小兰花慢慢的动了情 小兰花也为东方青苍修复情根 这就是所谓的双向奔赴啊 而看到后面 我才知道 原来一开始 小兰花的一缕元神就融合了东方青苍的元神 东方青苍的出现改变了小兰花的一切 在看到东方青苍获得琉璃火之时 我就知道 小兰花也改变了东方青苍的一切 东方青苍不再是那么冷酷无情的人 他变了 爱让大众变的越来越好 爱使大众有所改变 长珩知道东方青苍的存在时 准备和他对抗 但东方青苍没有选择在小兰花心爱的司命殿里开战 而是换了地方 因为他怕破坏了司命殿更怕小兰花不开心 这就是爱啊 每当小兰花有危险时 东方青苍总会第一时间赶到 即使豁出性命 也会去帮助小兰花 东方青苍说的最man的那句“本座的人你们也敢动？” 真的酷爆了 爱是靠山 爱是铠甲 当小兰花表白东方青苍 大家都不认可小兰花成为月主 小兰花为了得到认可 为了明明白白的成为东方青苍的妻子 那么害怕痛 还是去了弗居洞 而东方青苍不忍 便和小兰花一同感受 东方青苍也会为小兰花受酷刑 他也会疼 但是他为了小兰花忍了 小兰花她有了小小伤口都会疼 都会害怕 都会伤心很久 但她为了东方青苍 甘愿划破胳膊让东方青苍喝她的血 从而使东方青苍痊愈 她为了东方青苍不死 甘愿拿承影剑自戕 在小兰花死时 那么高傲的东方青苍是痛哭流涕 并且爬着过去的 怕疼之人为爱自戕 高傲之人为爱匍匐 诠释了这句：“爱让悬崖变平地 爱是永不熄灭的业火”小兰花死时 所有人以及万物都得到解救 只有东方青苍 他心爱之人死去 这段真的很虐 还有呢 小兰花恢复了东方青苍的情根 东方青苍坐在七情树下 任由爱意疯长 真的绝 而且两人有困难时彼此都在 小兰花自戕后的那段时间 东方青苍不惜烧元神制造和小兰花在一起的梦境 即使是梦 即使会元神粉散 他也甘愿他也乐意 复活小兰花那段 他找到了司命 司命让长渊“揍”东方青苍 东方青苍没有躲 长珩从东方青苍体内拿小兰花那缕元神时 东方青苍为了小兰花疼痛都忍了 最后东方青苍为了不让小兰花（神女息芸）杀凶神太岁而死 他甘愿让自己死 然后这一死成了循环 小兰花也开始等奇迹 等东方青苍回来 幸亏最后等到了 这一切的一切诠释了那句话 爱是铠甲 爱是靠山 爱是永不熄灭的火 爱是荣辱与共 爱是尊重 爱是包容 爱不是负累 爱是支持 爱是理解 爱是信任 爱是互相坦诚 爱是奋不顾身！这世间万物都不会变 唯独爱 爱真的很神奇！《苍兰诀》这部剧正确的完美的诠释了什么才是爱！
其次 《苍兰诀》里面的每个角色设定都很细腻 东方青苍 不懂爱不会爱 无情冷酷 从小恨父亲 巽风 固执 爱父 一直很恨东方青苍杀父尊 为了报杀父之仇走了弯路 结黎 吃苦长大 很难 她其实想要的不是钱 是安全感和爱 老月尊 很慈祥 但为了月族平安 不惜成为严父 让儿子痛恨自己 但是这些角色最后 都是 小兰花的出现 改变了很多 东方青苍变的善良有大爱 懂得包容 懂得爱 懂得了很多很多 改变了很多很多 也不再恨父尊 小兰花的出现改变了东方青苍的一切 巽风 小兰花告知了巽风真相 使兄弟二人和好如初 结黎 小兰花用真心换真心 真诚的和结黎交朋友 结黎也被真心打动 变了很多 老月尊 小兰花与老月尊见面 也解开了父子二人的心结 小兰花真的很伟大 至善至纯 不愧是神女设定 还有其他的角色也很棒 觞阙 忠诚 单纯天真 敢表达爱 有时候呆头呆脑蠢蠢的很可爱 他对月尊很忠诚 也对结黎很真诚 他真的很好 他值得拥有爱 长珩仙君 黑白分明 敢爱敢做 为了小兰花背叛水云天 为了小兰花做了很多 付出了很多 整剧我最心疼长珩仙君 他喜欢小兰花 可只是单向的 容昊仙君（海市主） 敢爱敢做 为了爱他什么都敢 为了他的师父他沾染祟气背叛整个苍生 只为复活他师父 最后来说说小兰花（息兰神女息芸） 至善至纯 单纯可爱 天真烂漫无邪 很干净 不自私 有共情力 黑白分明 很聪明 为了爱她也敢付出 为了东方青苍 她甘愿赴死 她的爱是无私的 并且她这个角色也是最伟大的！
再次 《苍兰诀》的各种特效很美很炫酷很棒 剪辑方面也很厉害！然后《苍兰诀》的演员都很好看 每个人颜值很高！
看后感受太多啦 我也懂得了什么是爱 《苍兰诀》这部作品很棒很优秀 值得二刷！也期待原班人马再拍第二部。好啦 《苍兰诀》大结局了 我的暑假也结束了 这个暑假有《苍兰诀》陪伴真的很快乐 感谢《苍兰诀》 感谢剧组 感谢王鹤棣 感谢虞书欣 感谢各位演员 感谢背后付出的工作人员 最后祝《苍兰诀》大火！！[爱你]
也祝有情人终成眷属 大家都能被爱！❤
@苍兰诀官微 @虞书欣Esther @王鹤棣_Dylan @张凌赫z @林柏叡Charles @洪潇Hanna @徐海乔 @张宸逍
《苍兰诀》大结局了 说实话 我是个不爱看古装剧的人 但经常刷到诀子官方发的视频 我试着去看 从一集到六集 由于太好看我充了会员连看了16集 再而等每天更新的剧集 直到今天 8月29日 大结局了 我看了真的感想有很多 一开始没有耐心的大强会为小兰花接朝露水 本不会做饭的他却会给小兰花做百花羹 很木的他会对小兰花说情话 东方青苍本是无情无爱之人 却因为遇见小兰花慢慢的动了情 小兰花也为东方青苍修复情根 这就是所谓的双向奔赴啊 而看到后面 我才知道 原来一开始 小兰花的一缕元神就融合了东方青苍的元神 东方青苍的出现改变了小兰花的一切 在看到东方青苍获得琉璃火之时 我就知道 小兰花也改变了东方青苍的一切 东方青苍不再是那么冷酷无情的人 他变了 爱让大众变的越来越好 爱使大众有所改变 长珩知道东方青苍的存在时 准备和他对抗 但东方青苍没有选择在小兰花心爱的司命殿里开战 而是换了地方 因为他怕破坏了司命殿更怕小兰花不开心 这就是爱啊 每当小兰花有危险时 东方青苍总会第一时间赶到 即使豁出性命 也会去帮助小兰花 东方青苍说的最man的那句“本座的人你们也敢动？” 真的酷爆了 爱是靠山 爱是铠甲 当小兰花表白东方青苍 大家都不认可小兰花成为月主 小兰花为了得到认可 为了明明白白的成为东方青苍的妻子 那么害怕痛 还是去了弗居洞 而东方青苍不忍 便和小兰花一同感受 东方青苍也会为小兰花受酷刑 他也会疼 但是他为了小兰花忍了 小兰花她有了小小伤口都会疼 都会害怕 都会伤心很久 但她为了东方青苍 甘愿划破胳膊让东方青苍喝她的血 从而使东方青苍痊愈 她为了东方青苍不死 甘愿拿承影剑自戕 在小兰花死时 那么高傲的东方青苍是痛哭流涕 并且爬着过去的 怕疼之人为爱自戕 高傲之人为爱匍匐 诠释了这句：“爱让悬崖变平地 爱是永不熄灭的业火”小兰花死时 所有人以及万物都得到解救 只有东方青苍 他心爱之人死去 这段真的很虐 还有呢 小兰花恢复了东方青苍的情根 东方青苍坐在七情树下 任由爱意疯长 真的绝 而且两人有困难时彼此都在 小兰花自戕后的那段时间 东方青苍不惜烧元神制造和小兰花在一起的梦境 即使是梦 即使会元神粉散 他也甘愿他也乐意 复活小兰花那段 他找到了司命 司命让长渊“揍”东方青苍 东方青苍没有躲 长珩从东方青苍体内拿小兰花那缕元神时 东方青苍为了小兰花疼痛都忍了 最后东方青苍为了不让小兰花（神女息芸）杀凶神太岁而死 他甘愿让自己死 然后这一死成了循环 小兰花也开始等奇迹 等东方青苍回来 幸亏最后等到了 这一切的一切诠释了那句话 爱是铠甲 爱是靠山 爱是永不熄灭的火 爱是荣辱与共 爱是尊重 爱是包容 爱不是负累 爱是支持 爱是理解 爱是信任 爱是互相坦诚 爱是奋不顾身！这世间万物都不会变 唯独爱 爱真的很神奇！《苍兰诀》这部剧正确的完美的诠释了什么才是爱！
其次 《苍兰诀》里面的每个角色设定都很细腻 东方青苍 不懂爱不会爱 无情冷酷 从小恨父亲 巽风 固执 爱父 一直很恨东方青苍杀父尊 为了报杀父之仇走了弯路 结黎 吃苦长大 很难 她其实想要的不是钱 是安全感和爱 老月尊 很慈祥 但为了月族平安 不惜成为严父 让儿子痛恨自己 但是这些角色最后 都是 小兰花的出现 改变了很多 东方青苍变的善良有大爱 懂得包容 懂得爱 懂得了很多很多 改变了很多很多 也不再恨父尊 小兰花的出现改变了东方青苍的一切 巽风 小兰花告知了巽风真相 使兄弟二人和好如初 结黎 小兰花用真心换真心 真诚的和结黎交朋友 结黎也被真心打动 变了很多 老月尊 小兰花与老月尊见面 也解开了父子二人的心结 小兰花真的很伟大 至善至纯 不愧是神女设定 还有其他的角色也很棒 觞阙 忠诚 单纯天真 敢表达爱 有时候呆头呆脑蠢蠢的很可爱 他对月尊很忠诚 也对结黎很真诚 他真的很好 他值得拥有爱 长珩仙君 黑白分明 敢爱敢做 为了小兰花背叛水云天 为了小兰花做了很多 付出了很多 整剧我最心疼长珩仙君 他喜欢小兰花 可只是单向的 容昊仙君（海市主） 敢爱敢做 为了爱他什么都敢 为了他的师父他沾染祟气背叛整个苍生 只为复活他师父 最后来说说小兰花（息兰神女息芸） 至善至纯 单纯可爱 天真烂漫无邪 很干净 不自私 有共情力 黑白分明 很聪明 为了爱她也敢付出 为了东方青苍 她甘愿赴死 她的爱是无私的 并且她这个角色也是最伟大的！
再次 《苍兰诀》的各种特效很美很炫酷很棒 剪辑方面也很厉害！然后《苍兰诀》的演员都很好看 每个人颜值很高！
看后感受太多啦 我也懂得了什么是爱 《苍兰诀》这部作品很棒很优秀 值得二刷！也期待原班人马再拍第二部。好啦 《苍兰诀》大结局了 我的暑假也结束了 这个暑假有《苍兰诀》陪伴真的很快乐 感谢《苍兰诀》 感谢剧组 感谢王鹤棣 感谢虞书欣 感谢各位演员 感谢背后付出的工作人员 最后祝《苍兰诀》大火！！[爱你]
也祝有情人终成眷属 大家都能被爱！❤
陈老宇今日微信：幽幽天边风景线
俞敏洪创建的“东方甄选”直播带货终成正果！这是不是正如老话所说：努力就能成功！但放眼这个世界，你努力了，又不成功的例子不也比比皆是吗！
新东方英语老师直播带货！一帮有知识、有文化、特别是讲着流利的英语的人在网上卖农产品，你们大家想象一下，能成功吗？我实在看不出能成功的要点在什么地方。
是的，谁都没想到：一直不温不火、人气不旺的东方甄选，这两天终于爆发了！在中国讲英语卖农产品居然还能够卖火了？而且这个主持人董宇辉，自称颜值属于兵马俑级别。这种敢于自嘲的精神倒是深得新东方的真传。
6月11日，新东方《东方甄选》直播间上线观看人数突然达到1200万，成交额突破2100万元，直接导致新东方在线股价持续大涨。据说现在至少涨了三倍！许多小朋友都后悔，当时新东方股价暴跌的时候为什么没有抄底！
你们说洪哥究竟做对了什么？
我跟俞敏洪是多年的老友了。特别是有一段时间我曾担任过中国民办教育协会副会长，那时敏洪正好也是副会长。所以开会时老碰上。记得我们（还有徐小平）还一起去做过节目。新东方有自己的特点。它特别突出的一种个性，别人无法取代的那么一种独特的风格和能力，其核心就是快乐。教孩子们学英语是高高兴兴，快快乐乐的；现在居然卖农产品，也是高高兴兴，快快乐乐的。世道如此不堪，生活如此艰难。悲观才是理性，那你为什么会快乐、还会充满了幽默感呢？明白了吧！这后面肯定有大智慧。
总之这个俞敏洪不寻常，这个新东方值得大家好好研究。
跟帖照转：
1，支持！
2，转发陈教授的微信。
3，俞敏洪和他的团队都值得敬佩，但是这件事还是这个时代的悲哀……（宝贝，什么叫时代的悲哀？是斯文扫地吗？是黄钟尽毁吗？你认为时代应该是什么样？要知道，凡是存在的都是合理的。时代永远不会按照人们的规划和设想而存在。弄潮才是大道理。）
4，理想是个屁。人间不可能有理想时代。就看你能不能把屁时代改造的像你的理想。
5，新东方双语直播火爆走红说明了什么？
6，所谓公平，就是当你被摧残的体无完肤时，而且大家都觉得你要消失时，你用不屈服的精神创造了另个一自己并向大家问好。
7，如果你还在埋怨不公平，请看一看俞老师的新东方。
8，感动且respect！但是，新东方的comparative advantage肯定不是直播带货，而是教培行业、教书育人，这是严重资源错配，为什么会这样？确实挺悲凉。
9，关键是能不能持久，中国是爆款容易，持续难，现在是按MCN给的估值，能不能持续下去，持续下去怎么发展，都是问题。
10，董宇辉的直播带货告诉我们，知识，是一个人最大的魅力。
11，董老师也是一束光！温暖又美好！[爱心][爱心][爱心]
12，董宇辉的直播是对所有直播间主播的降维打击！
13，陈老师，为什么你总能一下子就抓住社会最闪亮的热点！让我每天都不得不看你的朋友圈更新了吗……
14，物竞天择，适者生存！依旧心酸。
15，俞敏洪先生是个讲究人，新东方是家值得尊重的企业！塞翁失马焉知非福，他们现在做的事情也许更有价值！希望他们一如既往的努力、勇敢，并且充满希望下去！
16，有文化，做啥都有底气，还努力……生命力怎能不顽强。
17，没啥悲凉的，到觉得打开了新世界，让文化有机会渗透到每个行业，无论是娱乐快递还是直播，这样才能给孩子们构造更良好正向的成长环境、构造更加平等待人平等待职的价值观、铸造无论什么环境下生存发展的信心啊！[强]
18，只要是利国利民的事就都是好事，俞敏洪也属于绝路逢生。祈盼疫情早日结束，大家都能自由快乐的做自己想做的事。[合十]
19，好好的老师逼成带货主播。这样的荒诞，让人不由想起侯宝林先生的相声《八大改行》。几位名角唱戏得罪了圆子。被逼卖切糕、卖混沌、卖包子……还不忘老本行边唱边卖。过去以为是相声段子，没有到成真的了！[捂脸][捂脸][捂脸]
20，摈弃千篇一律的直播节奏，融入蕴含文化的知识传播，这应该是今后带货的趋势吧！[合十][合十]
21，“人生三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。”。“于千万年之中，于时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，正好遇见了你。没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：噢，你也在这里？” 这样金句迭出的直播。还能是带货吗？许多小朋友直接就下单了，他们说：买啥不重要，到不到货也不重要。就是喜欢！
俞敏洪创建的“东方甄选”直播带货终成正果！这是不是正如老话所说：努力就能成功！但放眼这个世界，你努力了，又不成功的例子不也比比皆是吗！
新东方英语老师直播带货！一帮有知识、有文化、特别是讲着流利的英语的人在网上卖农产品，你们大家想象一下，能成功吗？我实在看不出能成功的要点在什么地方。
是的，谁都没想到：一直不温不火、人气不旺的东方甄选，这两天终于爆发了！在中国讲英语卖农产品居然还能够卖火了？而且这个主持人董宇辉，自称颜值属于兵马俑级别。这种敢于自嘲的精神倒是深得新东方的真传。
6月11日，新东方《东方甄选》直播间上线观看人数突然达到1200万，成交额突破2100万元，直接导致新东方在线股价持续大涨。据说现在至少涨了三倍！许多小朋友都后悔，当时新东方股价暴跌的时候为什么没有抄底！
你们说洪哥究竟做对了什么？
我跟俞敏洪是多年的老友了。特别是有一段时间我曾担任过中国民办教育协会副会长，那时敏洪正好也是副会长。所以开会时老碰上。记得我们（还有徐小平）还一起去做过节目。新东方有自己的特点。它特别突出的一种个性，别人无法取代的那么一种独特的风格和能力，其核心就是快乐。教孩子们学英语是高高兴兴，快快乐乐的；现在居然卖农产品，也是高高兴兴，快快乐乐的。世道如此不堪，生活如此艰难。悲观才是理性，那你为什么会快乐、还会充满了幽默感呢？明白了吧！这后面肯定有大智慧。
总之这个俞敏洪不寻常，这个新东方值得大家好好研究。
跟帖照转：
1，支持！
2，转发陈教授的微信。
3，俞敏洪和他的团队都值得敬佩，但是这件事还是这个时代的悲哀……（宝贝，什么叫时代的悲哀？是斯文扫地吗？是黄钟尽毁吗？你认为时代应该是什么样？要知道，凡是存在的都是合理的。时代永远不会按照人们的规划和设想而存在。弄潮才是大道理。）
4，理想是个屁。人间不可能有理想时代。就看你能不能把屁时代改造的像你的理想。
5，新东方双语直播火爆走红说明了什么？
6，所谓公平，就是当你被摧残的体无完肤时，而且大家都觉得你要消失时，你用不屈服的精神创造了另个一自己并向大家问好。
7，如果你还在埋怨不公平，请看一看俞老师的新东方。
8，感动且respect！但是，新东方的comparative advantage肯定不是直播带货，而是教培行业、教书育人，这是严重资源错配，为什么会这样？确实挺悲凉。
9，关键是能不能持久，中国是爆款容易，持续难，现在是按MCN给的估值，能不能持续下去，持续下去怎么发展，都是问题。
10，董宇辉的直播带货告诉我们，知识，是一个人最大的魅力。
11，董老师也是一束光！温暖又美好！[爱心][爱心][爱心]
12，董宇辉的直播是对所有直播间主播的降维打击！
13，陈老师，为什么你总能一下子就抓住社会最闪亮的热点！让我每天都不得不看你的朋友圈更新了吗……
14，物竞天择，适者生存！依旧心酸。
15，俞敏洪先生是个讲究人，新东方是家值得尊重的企业！塞翁失马焉知非福，他们现在做的事情也许更有价值！希望他们一如既往的努力、勇敢，并且充满希望下去！
16，有文化，做啥都有底气，还努力……生命力怎能不顽强。
17，没啥悲凉的，到觉得打开了新世界，让文化有机会渗透到每个行业，无论是娱乐快递还是直播，这样才能给孩子们构造更良好正向的成长环境、构造更加平等待人平等待职的价值观、铸造无论什么环境下生存发展的信心啊！[强]
18，只要是利国利民的事就都是好事，俞敏洪也属于绝路逢生。祈盼疫情早日结束，大家都能自由快乐的做自己想做的事。[合十]
19，好好的老师逼成带货主播。这样的荒诞，让人不由想起侯宝林先生的相声《八大改行》。几位名角唱戏得罪了圆子。被逼卖切糕、卖混沌、卖包子……还不忘老本行边唱边卖。过去以为是相声段子，没有到成真的了！[捂脸][捂脸][捂脸]
20，摈弃千篇一律的直播节奏，融入蕴含文化的知识传播，这应该是今后带货的趋势吧！[合十][合十]
21，“人生三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。”。“于千万年之中，于时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，正好遇见了你。没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：噢，你也在这里？” 这样金句迭出的直播。还能是带货吗？许多小朋友直接就下单了，他们说：买啥不重要，到不到货也不重要。就是喜欢！
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