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书法，是中国汉字特有的一种传统艺术，自古以来，出现了五种书体——篆书、隶书、楷书、行书、草书。
每种书体都各不相同，风格迥异，今天就跟大家分享一下古代大家的书法风格，看看你最喜欢哪个。
欧阳询：其楷书法度严谨,笔力险峻,书体秀劲，圆润，一笔不苟，楷中多带隶法，为欧书中上品，素为历代所重视，世称“唐人楷书第一”。
《心经》（全名《般若波罗蜜多心经》），是一部伟大的佛教经典，全文仅260字，是古今未来一切菩萨成就无上智慧的必修之法，值得反复书写、阅读、体悟…… 于是欧阳询小楷写了此作。
·代表作《九成宫醴泉铭》·
颜真卿：在书法史上,他是继二王之后成就最高,影响最大的书法家.其书初学张旭,初唐四家,后广收博取,一变古法,反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例.
·《多宝塔碑》·
柳公权：他的书法结体遒劲,而且字字严谨,一丝不苟.在字的特色上,以瘦劲著称,所写楷书,体势劲媚,骨力道健,以行书和楷书最为精妙.
明王世贞《弇州山人稿》云：“此碑柳书中最露筋骨者。”其骨力矫健，筋骨特露，刚健遒媚；结字瘦长，且大小颇有错落，巧富变化，顾盼神飞，行间气脉流贯。全碑无一懈笔，可谓精绝。
·《玄秘塔碑》·
赵孟頫：试观赵孟的小楷，婉丽飘逸，风姿绰约，姿韵雅逸，如幽花美士，啸咏于月影波光之间，显得骨秀神清，妙绝时人，其实宋代的米芾，明代的文征明，董其昌都具有这种境界。
·《老子道德经卷》·
钟绍京：它的小楷字迹风格和砖塔铭一派非常相近，但毫锋墨彩却远非石刻所能媲美。
·《灵飞经》·
黄道周：他的楷书，字体方整近扁，笔法健劲，风格古拙质朴，十分类似钟繇楷法。不同处是，钟书于古拙中显得浑厚，黄书则见清健，可以看到其受王羲之楷法的影响
·《孝经定本》·
钟繇：他的小楷体势微扁，行间茂密，点画厚重，笔法清劲，醇古简静，富有一种自然质朴的意味。
·《宣示表》·
你更喜欢谁写的楷书呢？
行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
行书一般用做草稿或书信，但有些著名书法家的行书也被人们珍藏。最著名的当数王羲之的《兰亭序》。
·王羲之行书《兰亭序》·
《兰亭序》具有很强的艺术特色。其突出之处就是章法自然，气韵生动。通观全文，从容不迫，得心应手，使艺术风格同文字内容有机结合起来，充分表现了王羲之与朋友聚会时快然自足之情怀。
唐代颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。
·颜真卿行书《祭侄稿》·
《祭侄稿》是颜真卿五十岁艺术成熟时期的行书力作，
纵观全篇结字组型，形态憨拙，宽绰内涵，虽点画狼藉，却生动自然，于顿挫郁勃之中透出“匹夫不可夺志”的精神气质。
其章法，布局茂密，字形大小、字距行气皆随其自然之变。涂改、增添之处依然而然，使得凝重的气氛平添了几分烂漫之趣。
然而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。
《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。
然而偏偏就有一个有权有势又有才华的人，创造了另一种字体——瘦金体，成为了书法史上的独创。
宋徽宗独创的瘦金体因其笔画相对瘦硬，故笔法外露，可明显见到运转提顿等运笔痕迹，是一种风格相当独特的字体，自从看了他的瘦金体，我就深深的被吸引了。
他的瘦金体极美，
凡是看过的人都表示，喜欢！
瘦金体虽美，
但楷书才是现代通行的手写正体字，
一手好字，一定会让你更加出色，
字如其人，定不是空穴来风。
每种书体都各不相同，风格迥异，今天就跟大家分享一下古代大家的书法风格，看看你最喜欢哪个。
欧阳询：其楷书法度严谨,笔力险峻,书体秀劲，圆润，一笔不苟，楷中多带隶法，为欧书中上品，素为历代所重视，世称“唐人楷书第一”。
《心经》（全名《般若波罗蜜多心经》），是一部伟大的佛教经典，全文仅260字，是古今未来一切菩萨成就无上智慧的必修之法，值得反复书写、阅读、体悟…… 于是欧阳询小楷写了此作。
·代表作《九成宫醴泉铭》·
颜真卿：在书法史上,他是继二王之后成就最高,影响最大的书法家.其书初学张旭,初唐四家,后广收博取,一变古法,反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例.
·《多宝塔碑》·
柳公权：他的书法结体遒劲,而且字字严谨,一丝不苟.在字的特色上,以瘦劲著称,所写楷书,体势劲媚,骨力道健,以行书和楷书最为精妙.
明王世贞《弇州山人稿》云：“此碑柳书中最露筋骨者。”其骨力矫健，筋骨特露，刚健遒媚；结字瘦长，且大小颇有错落，巧富变化，顾盼神飞，行间气脉流贯。全碑无一懈笔，可谓精绝。
·《玄秘塔碑》·
赵孟頫：试观赵孟的小楷，婉丽飘逸，风姿绰约，姿韵雅逸，如幽花美士，啸咏于月影波光之间，显得骨秀神清，妙绝时人，其实宋代的米芾，明代的文征明，董其昌都具有这种境界。
·《老子道德经卷》·
钟绍京：它的小楷字迹风格和砖塔铭一派非常相近，但毫锋墨彩却远非石刻所能媲美。
·《灵飞经》·
黄道周：他的楷书，字体方整近扁，笔法健劲，风格古拙质朴，十分类似钟繇楷法。不同处是，钟书于古拙中显得浑厚，黄书则见清健，可以看到其受王羲之楷法的影响
·《孝经定本》·
钟繇：他的小楷体势微扁，行间茂密，点画厚重，笔法清劲，醇古简静，富有一种自然质朴的意味。
·《宣示表》·
你更喜欢谁写的楷书呢？
行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
行书一般用做草稿或书信，但有些著名书法家的行书也被人们珍藏。最著名的当数王羲之的《兰亭序》。
·王羲之行书《兰亭序》·
《兰亭序》具有很强的艺术特色。其突出之处就是章法自然，气韵生动。通观全文，从容不迫，得心应手，使艺术风格同文字内容有机结合起来，充分表现了王羲之与朋友聚会时快然自足之情怀。
唐代颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。
·颜真卿行书《祭侄稿》·
《祭侄稿》是颜真卿五十岁艺术成熟时期的行书力作，
纵观全篇结字组型，形态憨拙，宽绰内涵，虽点画狼藉，却生动自然，于顿挫郁勃之中透出“匹夫不可夺志”的精神气质。
其章法，布局茂密，字形大小、字距行气皆随其自然之变。涂改、增添之处依然而然，使得凝重的气氛平添了几分烂漫之趣。
然而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。
《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。
然而偏偏就有一个有权有势又有才华的人，创造了另一种字体——瘦金体，成为了书法史上的独创。
宋徽宗独创的瘦金体因其笔画相对瘦硬，故笔法外露，可明显见到运转提顿等运笔痕迹，是一种风格相当独特的字体，自从看了他的瘦金体，我就深深的被吸引了。
他的瘦金体极美，
凡是看过的人都表示，喜欢！
瘦金体虽美，
但楷书才是现代通行的手写正体字，
一手好字，一定会让你更加出色，
字如其人，定不是空穴来风。
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