#知识精华#佛陀羌佛不收供养!!
没有一个人有代表羌佛收供养的权力!!!
最近,又发生了有人代收供养的事情,所以,办公室再次发出公告,严肃提醒大家。羌佛说:“大家特别注意,你们应该知道我发下了只义务利益大众、永远不收供养的愿力。再一次提醒大家,无论什么人捐赠或供养财物给我,我不会收的。多年以来,我已再一再二再三地在法音里、在公告中清楚严肃地公布了我不收供养,在2008年出版的《多杰羌佛第三世》一书中,我就公开宣布了,今天我又再一次阐明我的愿力言行,那就是:我不收任何供养,任何人都无权代表我接收供养或收捐赠,我事实上从来没有收过你们的供养和他人转交的供养。这是为什么?因为我发下了只帮助利益服务大家,永远不收供养的愿力。你们认真想一下,我从开始说法到现在这么多年讲说的法音带、发行我的对比照片,这是我正当合法的法音著作权收入和肖像权收入,但我都分文没有收过,我还会收你们的供养吗?我会愚痴到了正当合法的钱都不收而收你们的供养来污染我、来破坏我的愿力吗?因此,你们到现在还要听信有人为你转交供养给我的话,那唯一的事实就是:你们上当受骗了,你们的供养被转交人私自留下了,我从来没有收过!转交人也许会给你们发誓,但是你要知道,连私吞供养的因果都敢错,还怕发誓吗?我希望你们要把这份公告放在手边,随时熟读,不要忘了!如果大家还不看懂这份公告,不听我的话,不把我的态度弄清楚,说明你已经与我无缘,你们以后别再来了,我不会再见你们。”
我们知道,你们想供养羌佛是担心佛陀的生活,其实,羌佛仅凭自己的艺术,靠自己的劳动就能保障生活,大家有机会到“名画家鱼馆”去看看就会了解,那里陈列的全部都是顶尖国家级名画家的作品。
第三世多杰一一羌佛办公室
2016年6月23日
『【佛门观察】佛陀觉量感召飞鸟暴雨中飞舞』https://t.cn/A6aAcpsc
『问答:真有极乐世界吗?西方极乐世界是什么样的?』https://t.cn/A6abqUcS
没有一个人有代表羌佛收供养的权力!!!
最近,又发生了有人代收供养的事情,所以,办公室再次发出公告,严肃提醒大家。羌佛说:“大家特别注意,你们应该知道我发下了只义务利益大众、永远不收供养的愿力。再一次提醒大家,无论什么人捐赠或供养财物给我,我不会收的。多年以来,我已再一再二再三地在法音里、在公告中清楚严肃地公布了我不收供养,在2008年出版的《多杰羌佛第三世》一书中,我就公开宣布了,今天我又再一次阐明我的愿力言行,那就是:我不收任何供养,任何人都无权代表我接收供养或收捐赠,我事实上从来没有收过你们的供养和他人转交的供养。这是为什么?因为我发下了只帮助利益服务大家,永远不收供养的愿力。你们认真想一下,我从开始说法到现在这么多年讲说的法音带、发行我的对比照片,这是我正当合法的法音著作权收入和肖像权收入,但我都分文没有收过,我还会收你们的供养吗?我会愚痴到了正当合法的钱都不收而收你们的供养来污染我、来破坏我的愿力吗?因此,你们到现在还要听信有人为你转交供养给我的话,那唯一的事实就是:你们上当受骗了,你们的供养被转交人私自留下了,我从来没有收过!转交人也许会给你们发誓,但是你要知道,连私吞供养的因果都敢错,还怕发誓吗?我希望你们要把这份公告放在手边,随时熟读,不要忘了!如果大家还不看懂这份公告,不听我的话,不把我的态度弄清楚,说明你已经与我无缘,你们以后别再来了,我不会再见你们。”
我们知道,你们想供养羌佛是担心佛陀的生活,其实,羌佛仅凭自己的艺术,靠自己的劳动就能保障生活,大家有机会到“名画家鱼馆”去看看就会了解,那里陈列的全部都是顶尖国家级名画家的作品。
第三世多杰一一羌佛办公室
2016年6月23日
『【佛门观察】佛陀觉量感召飞鸟暴雨中飞舞』https://t.cn/A6aAcpsc
『问答:真有极乐世界吗?西方极乐世界是什么样的?』https://t.cn/A6abqUcS
有一个人问佛:
我总是放不下一个人该怎么办?
佛说:没有什么放不下的。
可那个人依旧苦恼,仍旧因为放不下而难过。
佛让他拿着一个杯子,往里面不断的倒热水,水满了溢出来。那个人就被热水烫到了,一下就松开了手。
佛说:痛了,自然就放下了。
当女人没有放下一段感情,有时候何尝不是因为,伤的不够深。伤的够深,就沉默了,放下了,离开了,不再抱有期待了。所有大张旗鼓的离开,是在告诉对方你要挽留我,所有悄无声息的告别,是在告诉对方留不住了,不想留下了,所以不声不响的离开,不再当回事了,不抱有期待了,所以也不再闹了,沉默去面对一切。
有时候,沉默不是坏事,反而会让你清晰的认清对方,明白自己,从而做出更坚强的、不被伤害的选择。
我总是放不下一个人该怎么办?
佛说:没有什么放不下的。
可那个人依旧苦恼,仍旧因为放不下而难过。
佛让他拿着一个杯子,往里面不断的倒热水,水满了溢出来。那个人就被热水烫到了,一下就松开了手。
佛说:痛了,自然就放下了。
当女人没有放下一段感情,有时候何尝不是因为,伤的不够深。伤的够深,就沉默了,放下了,离开了,不再抱有期待了。所有大张旗鼓的离开,是在告诉对方你要挽留我,所有悄无声息的告别,是在告诉对方留不住了,不想留下了,所以不声不响的离开,不再当回事了,不抱有期待了,所以也不再闹了,沉默去面对一切。
有时候,沉默不是坏事,反而会让你清晰的认清对方,明白自己,从而做出更坚强的、不被伤害的选择。
若能发菩提心,一切众生亦皆能得益!能忆念如来即是不生不灭不病之法!《大涅槃经》言:一人成佛,一切众生皆应成佛!
《佛说一切法高王经》:
“舍利弗。若善男子若善女人。发起如来一切智心。则能报恩。何以故。舍利弗。若有能发阿耨多罗三藐三菩提心者。一切众生之所受用。
舍利弗。譬如此处阎浮提中生栴檀树。始生牙时已能除灭童男童女药相应病。及其叶生能除妇女男子之病。又时增长成栴檀树。若有人来住其荫中彼人离病。彼栴檀树若出华时能与天乐。彼栴檀树若生果时。光明周遍十方世界。光明既出随何众生心忆念者。则得不老不病之法。彼栴檀树若有斫伐分析破裂。取其材木而将去者不畏贫穷。彼栴檀树若有人能取其材木用为屋舍。入其中者不寒不热不饥不渴。如是如是。舍利弗。彼栴檀树。皆悉有用无不用者。树始生时已住受用。生已有用增长有用。华出有用果出有用。斫伐破裂材木有用。作屋有用。
舍利弗。菩萨摩诃萨亦复如是。初发阿耨多罗三藐三菩提心。修四摄法与众生乐如栴檀芽。既发心已三解脱门心得增长。何等为三。谓空无相无愿等门。如树生叶。次后得住无生法忍如树增长。次复成就一切智智如树华出。次入无余涅槃界中如树有果。碎身舍利量如芥子。住持利益诸众生界。如人斫伐彼栴檀树将木而去。如来舍利利益众生亦复如是。如栴檀树取木作舍入者安乐。如是如来入涅槃已。诸修行人入如来寺除热清凉。舍利弗。此门如是应当善知”
《佛说一切法高王经》:
“舍利弗。若善男子若善女人。发起如来一切智心。则能报恩。何以故。舍利弗。若有能发阿耨多罗三藐三菩提心者。一切众生之所受用。
舍利弗。譬如此处阎浮提中生栴檀树。始生牙时已能除灭童男童女药相应病。及其叶生能除妇女男子之病。又时增长成栴檀树。若有人来住其荫中彼人离病。彼栴檀树若出华时能与天乐。彼栴檀树若生果时。光明周遍十方世界。光明既出随何众生心忆念者。则得不老不病之法。彼栴檀树若有斫伐分析破裂。取其材木而将去者不畏贫穷。彼栴檀树若有人能取其材木用为屋舍。入其中者不寒不热不饥不渴。如是如是。舍利弗。彼栴檀树。皆悉有用无不用者。树始生时已住受用。生已有用增长有用。华出有用果出有用。斫伐破裂材木有用。作屋有用。
舍利弗。菩萨摩诃萨亦复如是。初发阿耨多罗三藐三菩提心。修四摄法与众生乐如栴檀芽。既发心已三解脱门心得增长。何等为三。谓空无相无愿等门。如树生叶。次后得住无生法忍如树增长。次复成就一切智智如树华出。次入无余涅槃界中如树有果。碎身舍利量如芥子。住持利益诸众生界。如人斫伐彼栴檀树将木而去。如来舍利利益众生亦复如是。如栴檀树取木作舍入者安乐。如是如来入涅槃已。诸修行人入如来寺除热清凉。舍利弗。此门如是应当善知”
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