众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
出自宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
译文
东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯灿烂，就像千树花开。从天而降的礼花，犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。
美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
注释
青玉案：词牌名。
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
花千树：花灯之多如千树开花。
星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。
宝马雕车：豪华的马车。
“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫：箫的美称。
玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。
鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
他：泛指第三人称，古时就包括“她”。
千百度：千百遍。
蓦然：突然，猛然。
阑珊：暗淡；零落。
赏析
此词的上半阕主要写上元节的夜晚，满城灯火，众人狂欢的景象。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境，写民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”、“雕”、“凤”、“玉”，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。
下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们头上都戴着亮丽的饰物，行走过程中不停地说笑，在她们走后，衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！没有错，她原来在这冷落的地方，未曾离去！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆。到末幅煞拍，才显出词人构思之巧妙：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切就没有任何意义与趣味。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
创作背景
这首词作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腔激情、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
出自宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
译文
东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯灿烂，就像千树花开。从天而降的礼花，犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。
美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
注释
青玉案：词牌名。
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
花千树：花灯之多如千树开花。
星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。
宝马雕车：豪华的马车。
“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫：箫的美称。
玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。
鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
他：泛指第三人称，古时就包括“她”。
千百度：千百遍。
蓦然：突然，猛然。
阑珊：暗淡；零落。
赏析
此词的上半阕主要写上元节的夜晚，满城灯火，众人狂欢的景象。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境，写民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”、“雕”、“凤”、“玉”，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。
下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们头上都戴着亮丽的饰物，行走过程中不停地说笑，在她们走后，衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！没有错，她原来在这冷落的地方，未曾离去！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆。到末幅煞拍，才显出词人构思之巧妙：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切就没有任何意义与趣味。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
创作背景
这首词作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腔激情、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
正德年间，有个名叫杨延和的举人和六个同乡一起进京赶考，途中在一座寺庙歇脚，晚上起来小解却看到庙中僧人提着利剑来到他们屋外。
杨延十九岁便中了乡试第二名。虽父母早逝，但留下不少家产，便带着随从跟六个同乡一行四十多人进京参加会考。
这天走到河南荣县附近，众人已十分疲惫，可离县城还有三四十里。恰听到钟声，一抬头看到不远处的山上有一座寺庙。众人就想进寺中歇息。
一个名叫悟石的中年和尚出来相陪，问道:“众位相公为何会到此荒僻的寺庙?”杨延和等人据实以告，悟石见他们衣着华丽，行李众多，连仆从也打扮不俗。
于是说到，“贫僧昨夜梦见天上一个大星落在寺院，想必定是有贵人来，没想到今天就碰到你们，想来今科状元定是在你们中间了。虽不敢留各位屈尊在此，但小僧得此佳梦，诸位若不嫌弃，过了一宿应了此兆甚好。”
众人一听星落寺院，就想在此住下，但是杨延和却觉得不妥，悟石太过殷勤，且这个梦也太巧合了。有人认为他们一行四十多人，难道还怕寺庙里的几个和尚，但也有人附和杨延和。
悟石见众人商议不定，唯恐他们离去。再次开口:“距此十多里有个黄泥坝，那里为非作歹的人极多，路上恐有意外发生，不如在此歇息一晚，差不了多少行程，却安稳了不少。”
悟石这样一说，众人决定明早再走。悟石连忙吩咐小和尚置办酒席，鸡鸭鱼肉样样都有。这等地界，哪里有如此伙食。原来这些和尚极会享受，这些都是他们养在寺庙后院的。
而悟石留下他们，是想图财害命。果然席间，悟石频频举杯劝酒，把他们相继灌醉。仆从有小和尚作陪，也是一样的光景，不消一个时辰，一行人便都烂醉如泥。只杨延和觉得这酒味香浓，认为必有缘故，于是席间饮了几杯便装醉。
和尚们早在喝酒前就吃了解酒汤，一点没有醉意。
宴席最后，众人东倒西歪，在小和尚的搀扶下回到房中，沾床就呼呼大睡。而那些和尚们摩拳擦掌，就等他们睡熟了动手。
杨延和躺在床上，这会本该收拾残羹剩饭，庙里却寂静无声，心里疑惑更甚，便想找个人一起出去看看，却一个也叫不醒，只得自己一个人。
没想到，他刚小解完往回走却发现那些僧人拿着利剑在他们屋外。他见院墙边有棵大树，便爬了上去，却见那伙僧人中也有俗人，进了屋里，看着脖子便割。
杨延和吓得腿软，也顾不得墙外是什么，纵身跳了下去，身上被刺破多处，顾不得疼快步而走。走了四五里路，只看见一户人家，从门缝依稀可以看见火光。
开门的是一个老婆婆，杨延和说明来意，她却不想留他。杨延和无奈，只得把和同乡一起借住寺庙，以及发生的情况都告诉老婆婆，老婆婆这才答应留他一晚，还热情地去隔壁村帮他打壶酒压惊。
说罢她吩咐女儿张淑儿几句，便出门了。张淑儿一直盯着杨延和看，杨延和不解:“你为何盯着我看?”她到:“我看你仪表不俗，空有满腹经纶，却看不出人情世故。”“为何如此说?”
“你当我老母为何开始不肯留你，听你说了被难缘由为何肯了。我哥哥叫张小乙，出门做生意的本钱是寺里和尚给的，我老母也受了他不少恩惠。他今天正好去还利钱，想必作恶的人中也有俗人吧。我老母哪是去给你买酒，是通风报信去了。”
杨延和吓得浑身发冷不解到:“那你为何告诉我?”“我见你气度非凡，所以才救你一命。你把我绑在椅子上。老母回来我就说你想强 奸我。但被我喊叫，又怕老母归来，你只得逃走了。我也不用受责罚，这些银钱你拿去当盘缠吧。”
杨延和感激不尽，按她所说照做，对她佩服至极，临走承诺来日一定娶她为妻。杨延和刚出门，就看见远处有人手持火把，往这边走来。
而老婆婆领着他们到家，却不见了杨延和，听女儿说完，只得作罢。悟石回到寺庙，把杀死的众人埋入后院空地里，把他们的钱物分与众人，又分些给张小乙和他老母。
杨延和脱身之后，天明才走到荣县，正要进城，在城门口碰到一名老伯:“你不是和别人一起上京考试，怎么一个人在此，随从呢?”原来，这老伯是杨延和的叔父，在京城和山东之间来往做生意，没想到竟遇到了。
杨延和把自己的遭遇一一倾诉，叔父听完把自己的随从给他，又借他百余两银子。话说不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。杨延和参加会试中了第二名，殿试得了第一甲第三名，自此进入了翰林院。
正好有一名参加会试的举子，跟杨延和同住一家客栈，两人一来二去熟了，杨延和知道其父是山东巡抚，就把他和几个老乡及仆从受害始末说给他，他又写信告知父亲，悟石和同伙被捉拿归案。
老婆婆听说和尚们被抓了，张小乙已经病故了，她就想带着女儿逃走，张淑儿正想劝阻，有人走了进来。来人正是杨延和的叔父，受杨延和所托来为他说亲。
张淑儿跟老母解释:“我见他气宇轩昂，女儿便放他逃去，又赠了他些盘缠。他感激女儿特定立婚约。且我跟他有言在先，您给僧人报信是因平时受了他的恩惠，也是各不相负。”
杨延和的叔父接了张淑儿母女到了老家扬州居住，等杨延和荣归故里，两人举行婚礼，结为良缘。正应了:夫妻本是前生定，有缘千里来相会。
杨延十九岁便中了乡试第二名。虽父母早逝，但留下不少家产，便带着随从跟六个同乡一行四十多人进京参加会考。
这天走到河南荣县附近，众人已十分疲惫，可离县城还有三四十里。恰听到钟声，一抬头看到不远处的山上有一座寺庙。众人就想进寺中歇息。
一个名叫悟石的中年和尚出来相陪，问道:“众位相公为何会到此荒僻的寺庙?”杨延和等人据实以告，悟石见他们衣着华丽，行李众多，连仆从也打扮不俗。
于是说到，“贫僧昨夜梦见天上一个大星落在寺院，想必定是有贵人来，没想到今天就碰到你们，想来今科状元定是在你们中间了。虽不敢留各位屈尊在此，但小僧得此佳梦，诸位若不嫌弃，过了一宿应了此兆甚好。”
众人一听星落寺院，就想在此住下，但是杨延和却觉得不妥，悟石太过殷勤，且这个梦也太巧合了。有人认为他们一行四十多人，难道还怕寺庙里的几个和尚，但也有人附和杨延和。
悟石见众人商议不定，唯恐他们离去。再次开口:“距此十多里有个黄泥坝，那里为非作歹的人极多，路上恐有意外发生，不如在此歇息一晚，差不了多少行程，却安稳了不少。”
悟石这样一说，众人决定明早再走。悟石连忙吩咐小和尚置办酒席，鸡鸭鱼肉样样都有。这等地界，哪里有如此伙食。原来这些和尚极会享受，这些都是他们养在寺庙后院的。
而悟石留下他们，是想图财害命。果然席间，悟石频频举杯劝酒，把他们相继灌醉。仆从有小和尚作陪，也是一样的光景，不消一个时辰，一行人便都烂醉如泥。只杨延和觉得这酒味香浓，认为必有缘故，于是席间饮了几杯便装醉。
和尚们早在喝酒前就吃了解酒汤，一点没有醉意。
宴席最后，众人东倒西歪，在小和尚的搀扶下回到房中，沾床就呼呼大睡。而那些和尚们摩拳擦掌，就等他们睡熟了动手。
杨延和躺在床上，这会本该收拾残羹剩饭，庙里却寂静无声，心里疑惑更甚，便想找个人一起出去看看，却一个也叫不醒，只得自己一个人。
没想到，他刚小解完往回走却发现那些僧人拿着利剑在他们屋外。他见院墙边有棵大树，便爬了上去，却见那伙僧人中也有俗人，进了屋里，看着脖子便割。
杨延和吓得腿软，也顾不得墙外是什么，纵身跳了下去，身上被刺破多处，顾不得疼快步而走。走了四五里路，只看见一户人家，从门缝依稀可以看见火光。
开门的是一个老婆婆，杨延和说明来意，她却不想留他。杨延和无奈，只得把和同乡一起借住寺庙，以及发生的情况都告诉老婆婆，老婆婆这才答应留他一晚，还热情地去隔壁村帮他打壶酒压惊。
说罢她吩咐女儿张淑儿几句，便出门了。张淑儿一直盯着杨延和看，杨延和不解:“你为何盯着我看?”她到:“我看你仪表不俗，空有满腹经纶，却看不出人情世故。”“为何如此说?”
“你当我老母为何开始不肯留你，听你说了被难缘由为何肯了。我哥哥叫张小乙，出门做生意的本钱是寺里和尚给的，我老母也受了他不少恩惠。他今天正好去还利钱，想必作恶的人中也有俗人吧。我老母哪是去给你买酒，是通风报信去了。”
杨延和吓得浑身发冷不解到:“那你为何告诉我?”“我见你气度非凡，所以才救你一命。你把我绑在椅子上。老母回来我就说你想强 奸我。但被我喊叫，又怕老母归来，你只得逃走了。我也不用受责罚，这些银钱你拿去当盘缠吧。”
杨延和感激不尽，按她所说照做，对她佩服至极，临走承诺来日一定娶她为妻。杨延和刚出门，就看见远处有人手持火把，往这边走来。
而老婆婆领着他们到家，却不见了杨延和，听女儿说完，只得作罢。悟石回到寺庙，把杀死的众人埋入后院空地里，把他们的钱物分与众人，又分些给张小乙和他老母。
杨延和脱身之后，天明才走到荣县，正要进城，在城门口碰到一名老伯:“你不是和别人一起上京考试，怎么一个人在此，随从呢?”原来，这老伯是杨延和的叔父，在京城和山东之间来往做生意，没想到竟遇到了。
杨延和把自己的遭遇一一倾诉，叔父听完把自己的随从给他，又借他百余两银子。话说不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。杨延和参加会试中了第二名，殿试得了第一甲第三名，自此进入了翰林院。
正好有一名参加会试的举子，跟杨延和同住一家客栈，两人一来二去熟了，杨延和知道其父是山东巡抚，就把他和几个老乡及仆从受害始末说给他，他又写信告知父亲，悟石和同伙被捉拿归案。
老婆婆听说和尚们被抓了，张小乙已经病故了，她就想带着女儿逃走，张淑儿正想劝阻，有人走了进来。来人正是杨延和的叔父，受杨延和所托来为他说亲。
张淑儿跟老母解释:“我见他气宇轩昂，女儿便放他逃去，又赠了他些盘缠。他感激女儿特定立婚约。且我跟他有言在先，您给僧人报信是因平时受了他的恩惠，也是各不相负。”
杨延和的叔父接了张淑儿母女到了老家扬州居住，等杨延和荣归故里，两人举行婚礼，结为良缘。正应了:夫妻本是前生定，有缘千里来相会。
#宋词三百首# #卷八·南宋词#
青玉案·元夕
宋代：辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
译文
焰火像是被东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。
美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
注释
青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
花千树：花灯之多如千树开花。
星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。
宝马雕车：豪华的马车。
“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫：箫的美称。
玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。
鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
他：泛指第三人称，古时就包括“她”。
千百度：千百遍。
蓦然：突然，猛然。
阑珊：零落稀疏的样子。
此词的上半阕主要写上元节的夜晚，满城灯火，众人狂欢的景象。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境，写民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”、“雕”、“凤”、“玉”，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。
下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们头上都戴着亮丽的饰物，行走过程中不停地说笑，在她们走后，衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！没有错，她原来在这冷落的地方，未曾离去！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆。到末幅煞拍，才显出词人构思之巧妙：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切就没有任何意义与趣味。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
青玉案·元夕
宋代：辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
译文
焰火像是被东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。
美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
注释
青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
花千树：花灯之多如千树开花。
星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。
宝马雕车：豪华的马车。
“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫：箫的美称。
玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。
鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
他：泛指第三人称，古时就包括“她”。
千百度：千百遍。
蓦然：突然，猛然。
阑珊：零落稀疏的样子。
此词的上半阕主要写上元节的夜晚，满城灯火，众人狂欢的景象。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境，写民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”、“雕”、“凤”、“玉”，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。
下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们头上都戴着亮丽的饰物，行走过程中不停地说笑，在她们走后，衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！没有错，她原来在这冷落的地方，未曾离去！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆。到末幅煞拍，才显出词人构思之巧妙：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切就没有任何意义与趣味。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
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