【问候与分享 #多才多艺的小外甥#】友友们中午好☕️我的外甥隋泷宇多才多艺巧的是小泷宇父亲也姓隋。
我与友友们共同分享小泷宇的绘画:莲花之美在于出污泥而不染
19级1班隋泷宇作品:
古人云:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。公生明,廉生威。”然而,自古以来,为官者最难做到的就是“廉洁”二字。正因为“廉洁”做到的不易,我们更须倡导廉洁,歌颂廉洁,践行廉洁,让“廉洁”二字熠熠生辉,让为官之人以廉为美。
谈到廉洁,心中自然而然地就想到了莲花,“莲”乃花中君子,“廉”为人之正品,莲花之“莲”与廉洁之“廉”既有谐音,又有同意,古人常以“一品清莲”表达对清官的赞誉。有这么一首诗更道出了莲花与廉洁的深刻内涵:“高洁青莲若为官,光风霁月伴清廉。世人都学莲花品,官自公允民自安。”自古也有对莲花品格的总结:“内敛而不事张扬,奉献而不求索取,浊世中不随波逐流,默默地延续着自己的根本,执著着自己的追求,在纷纷扰扰中坚定自己的方向,于浮浮沉沉中恪守自己的誓言”。若我们都能具有莲花这样的品格,就会做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天上云卷云舒”的崇高境界。
“陆上百花竞芬芳,碧水潭泮默默香。不与桃李争春风,七月流火送清凉。”我们不仅要欣赏莲的美丽和独特,更应该体会出莲的思想、品格和精神。让莲的思想和品格洗涤心灵的尘埃,让莲的精神演绎人生的真谛,让“莲”洁之花盛开在我们每个人的心中。
我与友友们共同分享小泷宇的绘画:莲花之美在于出污泥而不染
19级1班隋泷宇作品:
古人云:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。公生明,廉生威。”然而,自古以来,为官者最难做到的就是“廉洁”二字。正因为“廉洁”做到的不易,我们更须倡导廉洁,歌颂廉洁,践行廉洁,让“廉洁”二字熠熠生辉,让为官之人以廉为美。
谈到廉洁,心中自然而然地就想到了莲花,“莲”乃花中君子,“廉”为人之正品,莲花之“莲”与廉洁之“廉”既有谐音,又有同意,古人常以“一品清莲”表达对清官的赞誉。有这么一首诗更道出了莲花与廉洁的深刻内涵:“高洁青莲若为官,光风霁月伴清廉。世人都学莲花品,官自公允民自安。”自古也有对莲花品格的总结:“内敛而不事张扬,奉献而不求索取,浊世中不随波逐流,默默地延续着自己的根本,执著着自己的追求,在纷纷扰扰中坚定自己的方向,于浮浮沉沉中恪守自己的誓言”。若我们都能具有莲花这样的品格,就会做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天上云卷云舒”的崇高境界。
“陆上百花竞芬芳,碧水潭泮默默香。不与桃李争春风,七月流火送清凉。”我们不仅要欣赏莲的美丽和独特,更应该体会出莲的思想、品格和精神。让莲的思想和品格洗涤心灵的尘埃,让莲的精神演绎人生的真谛,让“莲”洁之花盛开在我们每个人的心中。
庚子年的春天,我见过杏花、桃花、樱花、李子花、荠菜花、连翘花、橘子花、槐花、梧桐花、山楂花……花开花谢,抽芽结果,似乎只在眨眼间。
二十四岁的我方才懂得古人为何惜春,叹春,伤春,恋春。眷恋她的温柔与美好,却无法留住,她从来不为谁而停留。
【若有人知春去处 唤取归来同住[微风]】
——庚子年四月十二日
二十四岁的我方才懂得古人为何惜春,叹春,伤春,恋春。眷恋她的温柔与美好,却无法留住,她从来不为谁而停留。
【若有人知春去处 唤取归来同住[微风]】
——庚子年四月十二日
奇门遁甲预测中的解灾法
首先要判断正确,查出病因,才能提出治疗方案。化灾解灾一是要功力,一是要经验。古人对外应重视是很对的。预测者的心情与求测者的心情有关系。心情好,找我,没坏事;心情杂乱的时候,找我,肯定没好事。择曰非常重要。在下电梯的时候,有人问股票是涨是跌?肯定大跌。不管测什么事,酝酿、平静很重要。
急切地去化灾解灾,没有信息勾通,不灵。么师很少亲自去帮忙解灾,只是指点。帮人解灾时,肯定会消耗自已的能量。罗盘不能放地上,它是信息接收器。好的信息、坏的信息都会接收。
奇门遁甲中,奇排在第一位,解灾一般用“奇“去解灾。三奇用两种能量,一种无形,一种有形。乙丙丁也叫曰月星,宇宙的力量是最大的,宇宙的影响是普遍性的。奇门中,乙丙丁三奇都有咒,乙奇咒,丙奇咒,丁奇咒。也可用有形的物体来化解。在天成象,在地成形,用实物来比拟,就像演员一样,假借法。
例,测人有血光之灾,拿该人的内衣写上名字,剪一缕头发,包在内裤里,再用纸包上,扔到大马路上,可化解。因头发和内裤上这人的信息含量最大。
乙为花草植物,乙为脖子,带个项链,写个乙奇咒,弄个小包,挂上。风水上,可用花草,下面压一乙奇咒。乙在乾位,放西北方,再选择时间放。
丙奇用镜子。古人做的小铜镜。都是用来镇宅用的,是太阳丙奇的假借物。眼镜也是,长期带的不行,可以画一丙奇咒,烧了,在镜子上转三圈,过过火。
丁奇为灯烛之火,蜡烛,道家常用。蜡烛不能用一个,最少用两个或7个。手术刀,针灸,钉子也行,不过得写丁奇咒,包着,同时使用。蜡台放在咒上。
解灾还要分主客动静。
值符――有九星值符,有八门值使,九星有九星符。临值符,主有贵人,得找人帮忙。急者从神,缓从符。甲申庚,找属猴的帮忙,甲寅癸,找属虎的。
腾蛇――主缠绕、牵制,神秘文化。可去拜佛,或用小花篮。使用时,一定要写这个符号的名字。名字有符号的力量。符咒一般是制鬼的,符咒下一般都写个鬼字。
太阴――为玉器类的。玉器、瓷器、装饰类的。
六合――想与人合作,用六合,用两个绸子,一个上写我的名字,一个写谈判者的名字,写六合两字,把绸子用六合包起来,然后看那个人坐在那儿,就挂上。婚姻也一样。
白虎――想让自已有威严,竞争力,写上白虎。或与人竞争,买个貔貅或小老虎。用白虎写的字烧后绕三圈,拿在右手上,谈的时候拿在手里玩。但得经常练。
玄武――乌龟、蛇、小人,策划。
九地―― 监牢之神。主静,如,有事物扰乱,可写九地,画地为牢之意。隐蔽、潜藏。临九地,最好别动。又如,同行竞争,写九地,包好放在同行公司角落里,时间长了就有效。
九天――飞行物,大鹏鸟。
八神代表机会主义,偶然性的,突然之间出来的,不受时空限制。
戊――用钱收买。见戊为破财。
己――满足其自私心。如,临景门,去卡拉OK,或买画送。
庚――公安干警,找做警察的朋友。
辛――要导致别人犯错误,看看里边有什么条件可以使他犯错语。甲午辛,可以用马,带一马的装饰物或肖像。耳环、戒指。
壬――甲辰壬,用龙。
癸――甲寅癸,用虎,癸为地网,也可以用丝织物。
使用是有条件的,受时间空间的限制。得用奇门遁甲的局,看用神临上哪个符号才能用。用神受乙丙丁三奇之一受生可以用。比和和克不能用。首选乙丙丁,不临再看其他。再若乙丙丁,乙遇辛,丙遇庚,丁遇癸,不能用。首先奇,次选神,三用六仪。六仪与曰常生活有关。
首先要判断正确,查出病因,才能提出治疗方案。化灾解灾一是要功力,一是要经验。古人对外应重视是很对的。预测者的心情与求测者的心情有关系。心情好,找我,没坏事;心情杂乱的时候,找我,肯定没好事。择曰非常重要。在下电梯的时候,有人问股票是涨是跌?肯定大跌。不管测什么事,酝酿、平静很重要。
急切地去化灾解灾,没有信息勾通,不灵。么师很少亲自去帮忙解灾,只是指点。帮人解灾时,肯定会消耗自已的能量。罗盘不能放地上,它是信息接收器。好的信息、坏的信息都会接收。
奇门遁甲中,奇排在第一位,解灾一般用“奇“去解灾。三奇用两种能量,一种无形,一种有形。乙丙丁也叫曰月星,宇宙的力量是最大的,宇宙的影响是普遍性的。奇门中,乙丙丁三奇都有咒,乙奇咒,丙奇咒,丁奇咒。也可用有形的物体来化解。在天成象,在地成形,用实物来比拟,就像演员一样,假借法。
例,测人有血光之灾,拿该人的内衣写上名字,剪一缕头发,包在内裤里,再用纸包上,扔到大马路上,可化解。因头发和内裤上这人的信息含量最大。
乙为花草植物,乙为脖子,带个项链,写个乙奇咒,弄个小包,挂上。风水上,可用花草,下面压一乙奇咒。乙在乾位,放西北方,再选择时间放。
丙奇用镜子。古人做的小铜镜。都是用来镇宅用的,是太阳丙奇的假借物。眼镜也是,长期带的不行,可以画一丙奇咒,烧了,在镜子上转三圈,过过火。
丁奇为灯烛之火,蜡烛,道家常用。蜡烛不能用一个,最少用两个或7个。手术刀,针灸,钉子也行,不过得写丁奇咒,包着,同时使用。蜡台放在咒上。
解灾还要分主客动静。
值符――有九星值符,有八门值使,九星有九星符。临值符,主有贵人,得找人帮忙。急者从神,缓从符。甲申庚,找属猴的帮忙,甲寅癸,找属虎的。
腾蛇――主缠绕、牵制,神秘文化。可去拜佛,或用小花篮。使用时,一定要写这个符号的名字。名字有符号的力量。符咒一般是制鬼的,符咒下一般都写个鬼字。
太阴――为玉器类的。玉器、瓷器、装饰类的。
六合――想与人合作,用六合,用两个绸子,一个上写我的名字,一个写谈判者的名字,写六合两字,把绸子用六合包起来,然后看那个人坐在那儿,就挂上。婚姻也一样。
白虎――想让自已有威严,竞争力,写上白虎。或与人竞争,买个貔貅或小老虎。用白虎写的字烧后绕三圈,拿在右手上,谈的时候拿在手里玩。但得经常练。
玄武――乌龟、蛇、小人,策划。
九地―― 监牢之神。主静,如,有事物扰乱,可写九地,画地为牢之意。隐蔽、潜藏。临九地,最好别动。又如,同行竞争,写九地,包好放在同行公司角落里,时间长了就有效。
九天――飞行物,大鹏鸟。
八神代表机会主义,偶然性的,突然之间出来的,不受时空限制。
戊――用钱收买。见戊为破财。
己――满足其自私心。如,临景门,去卡拉OK,或买画送。
庚――公安干警,找做警察的朋友。
辛――要导致别人犯错误,看看里边有什么条件可以使他犯错语。甲午辛,可以用马,带一马的装饰物或肖像。耳环、戒指。
壬――甲辰壬,用龙。
癸――甲寅癸,用虎,癸为地网,也可以用丝织物。
使用是有条件的,受时间空间的限制。得用奇门遁甲的局,看用神临上哪个符号才能用。用神受乙丙丁三奇之一受生可以用。比和和克不能用。首选乙丙丁,不临再看其他。再若乙丙丁,乙遇辛,丙遇庚,丁遇癸,不能用。首先奇,次选神,三用六仪。六仪与曰常生活有关。
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