人的肉眼其实并不能看到更多的天地法则真理，但它始终存在，我们都要去追求明白真理。

苦的根源是我们对于外境的期待，无论何事，当期待过重甚至成为一个执念后，达不到追求的目标那么这个期待或执念终会成为伤害自身的一把利器，恶缘恶行往往就是这样开始的。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ​

——索达吉堪布

#哥哥睡觉被弟弟剃成地中海#

#人生如意[超话]#4 或彼前缘随我回复，云色属我：这是计「色不是我」。色身属于我所利用的而已。他这里就讲这个灵体是我，仍然没有破除我执。

或复我依行中相续，云我在色：这里变成了「我小色大，我在色中」。整个尽虚空遍法界，我只能是恒顺，消极地来适应；而不懂得尽虚空遍法界都是一个人一个念，他分成自他。
皆计度言，死后有相：这四种不管是哪种情况，他都肯定死了以后有相。那死了以后有没有相呢？确实有相啊，但是我们也可以把这个相破掉，把这个我相破掉，来证尽虚空遍法界都是我，是这个真如实相。他以死后有我相来否定证真如实相，是这种情况。如是循环，有十六相：因为他不知道有识阴，他知道前面色阴、受阴、想阴、行阴这四阴每阴都有四相，四四一十六相。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

#佛教[超话]#4 或彼前缘随我回复，云色属我：这是计「色不是我」。色身属于我所利用的而已。他这里就讲这个灵体是我，仍然没有破除我执。

或复我依行中相续，云我在色：这里变成了「我小色大，我在色中」。整个尽虚空遍法界，我只能是恒顺，消极地来适应；而不懂得尽虚空遍法界都是一个人一个念，他分成自他。
皆计度言，死后有相：这四种不管是哪种情况，他都肯定死了以后有相。那死了以后有没有相呢？确实有相啊，但是我们也可以把这个相破掉，把这个我相破掉，来证尽虚空遍法界都是我，是这个真如实相。他以死后有我相来否定证真如实相，是这种情况。如是循环，有十六相：因为他不知道有识阴，他知道前面色阴、受阴、想阴、行阴这四阴每阴都有四相，四四一十六相。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#