真理性的思考内容皆来自于远古，它并不受任何一个个体的大脑的控制，它只会往自然的方向上去，往“道”的方向去，其最高境界是无限地去接近天地之间共有的秩序。而反过来说，越被个体驾驭的思考，就越容易成长为偏见。
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思考的意义就是认识自己，也是认识世界，思考的困境本质上都是认识和理解自己的困境，人对自己的认识和理解永远也不可能完成。

#佛教[超话]# 恩师开示：真正走对路的人

我们的德行、智慧能够恢复到本来与佛陀无二差别的程度，这样的德行与智慧能够恢复，这才是真正的在修学，真正的在放下错误和执着，这才是真正走对路的人。

不用在意世间的名声、利益、得失、好坏、多寡，因为这一些是由因缘来决定的。人一生下来，吃多少穿多少，名声地位、富贵贫贱，早已有定数。

一般人就是想法太多，所以住在虚妄的现象，一直不认识自己，在那乱做，做到最后越做越惨，因为走不对路了。

我们要越做越好，把福德慢慢累积，让智慧超越虚妄，能够看到很多不是表面的事情。

能看得懂人性，看得懂现象，那什么都不会障碍到你，就不会被现象所迷失，也不会追逐表面现象的好坏。

世间的境界，有善境、有恶境；有顺我们的心、有不如我们的意，我们对境，要能够随缘平常。不平常，就要去看自己，为什么起心动念都不平常？能够处处平常，那处处都是道场。

如果遇到任何的人事物，我们的心性就不正常，情绪就起反应了，就要先把这一些受干扰的地方，能够借由生活的磨练慢慢的看破放下。

～节录自新版《破茧而出》(书二·清净无为·第十九篇之二）

真理性的思考内容皆来自于远古，它并不受任何一个个体的大脑的控制，它只会往自然的方向上去，往“道”的方向去，其最高境界是无限地去接近天地之间共有的秩序。而反过来说，越被个体驾驭的思考，就越容易成长为偏见。

思考的意义就是认识自己，也是认识世界，思考的困境本质上都是认识和理解自己的困境，人对自己的认识和理解永远也不可能完成。

———《半山文集》