命运就如一条奔流的大河,有无数的支流汇入,又从无数的河道中宣泄而出。人类就如同大河中的无数生物,被河水带着从一条河道冲入了另一条河道。这河中的水,就是命运吧。可惜,大多数鱼是不知道水的存在的。”

  “如果命运真的是这样的话,岂不是说,预言师看到的会是无数的未来?那究竟哪个未来才是真实的呢?”

  “预言师就如同一条鱼,一条能够跃出水面的鱼。他们能看清一段前方的路,但也就是在那短短的一瞬间而已。他们能够看清的,往往就是面前的那两三条支流。他们的未来可能就在这些支流中,也可能不在这里。”

  “如果说,预言师们能看到未来,那他们就可以预作准备躲过不好的命运,迎接幸运的降临。他们预见到的未来岂不就不是未来了?”

  “在一条河流中,绝大多数都是泥沙和浮萍,根本无知无识的随波逐流。只有少数的人有所觉醒,发觉到有一些无形的力量在左右着自己。于是他们挣扎、奋斗,却往往是毫无结果。有少数的幸运儿被带往了一条幸运的河流,他们还以为这是自己的力量使然,于是俨然以征服命运的强者身份出现。其实他们不过是河中的一只小虾而已,一旦命运转换,这些所谓的‘选民’又会重新沉入水底。在小鱼小虾中有极少数的力量会继续成长,成为了比较大的鱼。大鱼中有一些会不经意的跃出水面,这时才会看到一些前方的河流。大鱼中有一些因为这样那样的原因,会不断坚持着跃出水面,试图看清前方的河流走向。可是鱼并不是鸟,从命运的河流中跃起次数多了,代价就是自己的生命。”

  “那人是不是真的可以改变命运吗?不是有句古话,叫人定胜天的吗?”

  “想改变命运的人很多,可是大多数人都茫然不知命运的存在,也不知道自己的努力会有怎样的结果。也许改变命运的努力正是命运的一部分呢。好比河流中的一个鱼群,整群都向左游,只有少数几条想向右游,结果往往是被鱼群挤死或者又被挤带回原先的方向。真有一两条成功改变了方向的鱼,也多半会因为落了单而无法生存。而且,仅仅凭鱼看到的有限几种未来,又怎么能知道那种就是真正幸运的未来呢?”

  “这就好比水中有一大块礁石,想向它游去,反而会被水流冲向两边。拼命躲向边上的,说不定会被卷上礁石了。”

  “其实还有,每条命运的河流都是宽阔无比的,一条鱼,哪怕是再大的鱼,想改变一个河流其实都是困难无比的事。可是,很多时候就算明明知道没有希望游向另一条河流,也总是要尽力试试的。”

  “那神是什么?”

  “神可以看作是在命运之河上飞行的鸟,他们可以看清很多条命运支流的走向,也能选择把一两条鱼从一条河流中衔到另一条河流中去。”

  “一次只能选择一两个人对整个鱼群能有多大的改变呢?”

  “这可就不对了,神选择这一两条小鱼的时候可不是秘密的。他们会让所有的人看到被选中人的命运改变。人可不是什么理性的动物,为了那一两个选民的位置,哪怕知道有一百万个人在和自己竞争,他们也会一往无前的。所以,结果就是河上的鸟飞到哪里,河里的鱼群就会跟到哪里。你看,神多会做生意啊!”

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山经——(北山经)

再往东北二百里,是座龙侯山,不生长花草树木,有丰富的金属矿物和玉石。決水从这座山发源,然后向东流入黄河。水中有很多人鱼,形状像一般的■鱼,长有四只脚,发出的声音像婴儿哭啼,吃了它的肉就能使人不得疯癫病。再往东北二百里,是座马成山,山上多出产有纹理的美石,山北阴面有丰富的金属矿物和玉石。山里有一种野兽,形状像普通的白狗却长着黑脑袋,一看见人就腾空飞起,名称是天马,它的叫声就是自身名称的读音。山里还有一种禽鸟,形状像一般的乌鸦,却长着白色的脑袋和青色的身子、黄色的足爪,名称是鶌鶋,它的叫声便是自身名称的读音,吃了它的肉使人不感觉饥饿,还可以医治老年健忘症。再往东北七十里,是座咸山,山上盛产玉石,山下盛产铜,这里到处是松树和柏树,在所生长的草中以紫草最多。条菅水从这座山发源,然后向西南流入长泽。水中多出产器酸,这种器酸三年才能收成一次,吃了它就能治愈人的麻疯病。

再往东北二百里,是座天池山,山上没有花草树木,到处是带有花纹的美石。山中有一种野兽,形状像一般的兔子却长着老鼠的头,借助它背上的毛飞行,名称是飞鼠。渑水从这座山发源,然后潜流到山下,水中有很多黄色垩土。

再往东三百里,是座阳山,山上有丰富的玉石,山下有丰富的金铜。山中有一种野兽,形状像普通的牛而长着红尾巴,脖子上有肉瘤,像斗的形状,名称是领胡,它发出的叫声便是自身名称的读音,人吃了它的肉就能治愈癫狂症。山中还有一种禽鸟,形状像雌性野鸡,而羽毛上有五彩斑斓的花纹,这种鸟一身兼有雄雌二种性器官,名称是象蛇,它发出的叫声便是自身名称的读音。留水从这座山发源,然后向南流入黄河。水中生长着■父鱼,形状像一般的鲫鱼,长着鱼的头而猪的身子,人吃了它的肉可以治愈呕吐。再往东三百五十里,是座贲闻山,山上盛产苍玉,山下盛产黄色垩土,也有许多涅石。再往北一百里,是座王屋山,这里到处是石头。■水从这座山发源,然后向西北流入泰泽。

再往东北三百里,是座教山,山上有丰富的玉石而没有石头。教水从这座山发源,向西流入黄河,这条河水到了冬季干枯而在夏季流水,确实可说是干河。教水的河道中有两座小山,方圆各三百步,名称是发丸山,小山上蕴藏着金属矿物和玉石。再往南三百里,是座景山,在山上向南可以望见盐贩泽,向北可以望见少泽。山上生长着茂密的丛草、薯■,这里的草以秦椒最多,山北阴面多出产赭石,山南阳面多出产玉石。山里有一种禽鸟,形状像一般的蛇,却长有四只翅膀、六只眼睛、三只脚,名称是酸与,它发出的叫声便是自身名称的读音,在哪个地方出现那里就会发生使人惊恐的事情。

再往东南三百二十里,是座孟门山,山上蕴藏有丰富的苍玉,还盛产金属矿物,山下到处是黄色垩土,还有许多涅石。再往东南三百二十里,是座平山。平水从这座山的顶上发源,然后潜流到山下,水中有很多优良玉石。再往东二百里,是座京山,盛产美玉,到处有漆树,遍山是竹林,在这座山的阳面出产黄铜,山北阴面出产黑色磨石。高水从这座山发源,向南流入黄河。

再往东二百里,是座虫尾山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下到处是竹丛,还有很多青石碧玉。丹水从这座山发源,向南流入黄河。薄水也从这座山发源,向东南流入黄泽。再往东三百里,是座彭■山,山上不生长花草树木,有丰富的金属矿物和玉石,山下到处流水。蚤林水从这座山发源,向东南流入黄河。肥水也从这座山发源,然后向南流入床水,水中有很多叫做肥遗的蛇。再往东一百八十里,是座小侯山。明漳水从这座山发源,向南流入黄泽。山中有一种禽鸟,形状像一般的乌鸦却有白色斑纹,名称是鸪■,吃了它的肉就能使人的眼睛明亮而不昏花。

再往东三百七十里,是座泰头山。共水从这座山发源,向南流入虖池水。山上有丰富的金属矿物和玉石,山下到处是小竹丛。再往东北二百里,是座轩辕山。山上多出产铜,山下到处是竹子。山中有一种禽鸟,形状是一般的猫头鹰却长着白脑袋,名称是黄鸟,发出的叫声便是它自身名称的读音,吃了它的肉就能使人不生妒嫉心。再往北二百里,是座谒戾山,山上到处是松树和柏树,还蕴藏着金属矿物和玉石。沁水从这座山发源,向南流入黄河。在这座山的东面有一片树林,叫做丹林。丹林水便从这里发源,向南流入黄河。婴侯水也从这里发源,向北流入氾水。往东三百里,是座沮洳山,不生长花草树木,有金属矿物和玉石。濝水从这座山发源,向南流入黄河。

再往北三百里,是座神囷山,山上是带有花纹的漂亮石头,山下有白蛇,还有飞虫。黄水从这座山发源,然后向东流入洹水。滏水也从这座山发源,向东流入欧水。再往北二百里,是座发鸠山,山上生长着茂密的柘树。山中有一种禽鸟,形状像一般的乌鸦,却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪,名称是精卫,它发出的叫声就是自身名称的读音。精卫鸟原是炎帝的小女儿,名叫女娃。女娃到东海游玩。淹死在东海里没有返回,就变成了精卫鸟,常常衔着西山的树枝和石子,用来填塞东海。漳水从这座山发源,向东流入黄河。

再往东北一百二十里,是座少山,山上出产金属矿物和玉石,山下出产铜。清漳水从这座山发源,向东流入浊漳水。

再往东北二百里,是座锡山,山上有丰富的玉石,山下出产磨石。牛首水从这座山发源,然后向东流入滏水。再往北二百里,是座景山,山上出产优良玉石。景水从这座山发源,向东南流入海泽。

#牛振西坚持义务救援16年#【第八届全国道德模范提名奖获得者牛振西:义务救援16年 会一直坚守救援一线】牛振西说,我们的目标从来都不是救多少人,而是把更多的悲剧扼杀在摇篮里。直到有一天我们无人可救,那才是这支救援队成立的最大意义。

11月5日,第八届全国道德模范评选结果揭晓,59岁的牛振西第二次获得提名奖。早在2013年,牛振西带领的郑州市红十字水上义务救援队就被河南省文明办、共青团河南省委、河南省红十字会授予“河南省红十字志愿服务工作优秀团队”荣誉称号;2018年,牛振西被河南省委宣传部、省文明办评为“河南优秀志愿者”,被中宣部、中央文明办评为“全国最美志愿者”。

荣誉的背后,是牛振西坚持16年义务救援的故事。他从自己一个人救人,到组建郑州市红十字水上义务救援队,他带领的义务救援队伍共打捞各类溺水者遗体546具,成功挽救近百个鲜活生命。

连续两年被提名为全国道德模范,牛振西感受到了来自各界的肯定。这份成绩对于牛振西而言,离不开每一位队员的努力,还有来自家人和社会的支持。

如今,年近60岁的牛振西即将退休,他对救援事业的热情却丝毫不减,“这样我就可以全身心地投入到义务救援队了,只要身体条件允许,我就会一直坚守在救援一线。”

义务救援16年

11月5日,牛振西作为全国道德模范代表走进了人民大会堂。那一天,他穿着郑州市红十字水上义务救援队的队服留下了一张珍贵的照片。第二次被提名全国道德模范的他,内心仍然澎湃。

今年7月20日,历史罕见的特大灾害性暴雨侵袭河南时,牛振西的名字和联系方式在全网扩散,那一晚,他的电话成了繁忙的求助热线。求助者庆幸电话被接通的那一刻或许并不知道,牛振西的手机每天24小时从不关机,年年如此。

如今,牛振西成立义务救援队已经16年了。

回忆起组建水上义务救援队的初衷,牛振西记得,由于喜欢游泳,他曾在很多年前的一个夏天,和朋友亲眼见到一个年轻的小伙子在水里游泳,可一转眼的功夫就没了人影。牛振西和朋友没来得及多想跳进河里救开始搜救。

更触动牛振西的,是那些无法挽救的生命。溺水事故中,黄金救援时间很短。2005年9月,几个冬泳爱好者一商量,郑州市义务救援队就成立了。从那天起,队友们就约定,无论如何,绝不要溺水者家属一分钱。2012年,这支队伍正式注册为“郑州市红十字水上义务救援队”。

作为民间公益组织,救援队一度面临着经费不足、装备欠缺的困难。牛振西说,救援装备都是队友们自己掏钱买的,但很多专业的设备及拉运车辆价格昂贵,队员们就算自掏腰包凑钱也难以全部补齐。除了设备,每一次救援的所有成本都是队员们自费承担,把私家车当救援车也是常有的事。

然而,起初最让救援队难以接受的是来自他人的误解。起初,旁人甚至不相信他们救人是分文不取,家属的不信任也偶尔发生。

这样的事情发生时,最让队员徐世海触动的是,队长牛振西只是笑笑,没有多说一句话。牛振西说:“十几年来看着队友们不计回报的付出,常常冒着生命危险,听到误解的话我心里也难受,但我们最大的底气就是问心无愧。”

现在,经过16年的发展,牛振西带领的队伍已经成为拥有注册志愿者152人,骨干队员百余人的民间专业水上救援队伍。

用最有尊严的方式打捞尸体

每次听到溺水者家属撕心裂肺的痛哭,牛振西就感到身上的担子越来越重。可只要想到每一次的赶赴现场都是求助者的希望,他和队员们从不敢懈怠。

2016年2月3日下午,在荥阳市广武镇广武村,一名两岁多的男童坠入绿化带中一口30多米枯井中。危难之时,救援队队长牛振西等人根据长期积累和借鉴来的打捞的经验,提出了使用往井下送铁钩的方法。在多方协助下,经过20多次尝试,最终用钩子成功钩住孩子的衣服,匀速拖拽把孩子顺利救出。经过医生仔细检查,男童的生命体征正常,没有生命危险,只有轻微擦伤。

除了救人,救援队还经常以最快的速度赶到现场,参与遗体的打捞。

死者出水,是家属最悲伤的时刻。民间尸体打捞,因为没有专业设备,都撑船用竹竿排查,往水下捣弄,用触感判断落水人的位置,然后用挂钩拉上来,更粗犷的是拉网式排查,就像打渔,网上挂钩,整个水域来回拉,最后遗体被挂钩拉上来。很多遗体被拖拽上来时,面目全非。最初,因为设备缺乏,牛振西的队伍也采取过这种方式。“家属看到死者的一瞬间,很多是直接瘫倒了。”

牛振西和队员们决定,用最有尊严的方式打捞,队员下水打捞。这种打捞,队员可以第一眼看到落水者面目,及时作出处理。把遗体拉出水面以前,在水上接应的队员让死者面孔朝下,用衣服包住头部。这是队里现在严格的打捞流程,打捞死者尽量下水,用手打捞,以免伤及遗体,出水时保持溺水者面部朝下,用衣物盖面,给死者最后的尊严。

把搜救转向防患于未然

十多年的救援经历,牛振西和队员们看到了太多家属无助的眼神和撕心裂肺的哭泣,那样的场景往往伴随着鲜活生命的逝去,对一个家庭而言几乎是致命的打击。

牛振西意识到,搜救固然重要,防患于未然更加迫切。2021年起,牛振西带领队友们在大型自然水域周边的学校开展防溺水宣传,鲜活的事例呈现在照片和视频里,学生们一下就意识到什么是危险了。9年来,救援队开展各类防溺水讲座800余场,对象涉及幼儿园、小学、中学、大学、社区和单位等,直接受益数十万人。

谈到未来的打算,牛振西感慨,最开始的时候组建义务救援队,常常半夜随叫随到,危险性也可以想见,妻子出于担心也劝导过他,但慢慢地,家人已经成为他坚持做义务救援的坚强支持者。牛振西的儿子也早在几年前受到父亲的熏陶,加入了救援队,父子二人常常一同出现在救援一线。

牛振西的妻子回忆起救援队最开始成立的时候,难掩情绪哭了起来,自从牛振西组建了救援队,她就再也没见过丈夫的工资卡。在7·20郑州暴雨的时候,牛振西甚至是一个月都没有回家。从最初的反对到多年的支持,牛振西的妻子在亲眼目睹过丈夫的一次救援后,就果决地跟他站在了一起。

16年来,救援队在牛振西的坚持下,始终坚持公益性,不向被救助人员收取任何费用。未来,水上义务救援队的目标是什么?牛振西说,如今,救援队的影响越来越大,人们对公益的认识和支持都越来越充分,不少爱心人士通过捐赠支持救援。“而我们的目标从来都不是救多少人,而是把更多的悲剧扼杀在摇篮里。直到有一天我们无人可救,那才是这支救援队成立的最大意义。(正观新闻记者 张香梅)#洞见计划#


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