认知的四个层次。
1、认知的第一个层次，不知道自己不知道。[允悲]
暂时处在这个层次上的人，其实就是论语里边说的人不知（zhì）的那些人。
所谓越浅薄越无知，你就会越顽固。处在这个认知层次上的人就仿佛是井底之蛙，他们一般都是无知者无畏，初生牛犊不怕虎。
可真相却是他们对这个世界和人生的认知其实还没有真正的开始，所以他们会觉得世界很简单，自我感觉很良好，对和自己不同的理论和观点往往都是会觉得很可笑，然后嗤之以鼻。
他们都喜欢待在自己熟悉的舒服的领域里，拒绝发现和探索任何新的领域。
他们被所处的环境和自己的见识所限制，所以很难看见远处的风景，但最可悲的就是这一切他们自己并不知道，所以在这个认知层次要是待久了，注定会被现实世界一次次的无情的摧残。
有一个不得不面对的真相就是:不管他们自己愿不愿意走出那个所谓的舒适圈，事实上这个舒适圈儿都在逐渐的变小，最后直到消失。到最后，他们只能在悲惨中抱怨命运的不公，哀叹自己的可怜。
当他们在逆境中饱受打击，遭遇了困境和磨难以后，会有两种情况出现:
①就是孔子说的:困而不学，民斯为下矣，就是在打击中心灰意冷，一蹶不振，彻底放弃，破罐子破摔了，这是最下边儿的一个层次，也就是我们平时嘴里说的loser
②他们当中有一部分人认清了自己的无知这个事实，并且在心里也开始接受了这个事实，于是从他们认识到的那一刻起，他们就成功的进入了认知的第二个层次，知道自己不知道。
2、认知的第二个层次，知道自己不知道。
人的进步和成长，恰恰就起始于把不知道自己不知道的东西，勇敢地转化为知道自己不知道。
这需要很大的勇气，这也是为何孔子说知耻近乎勇的原因，因为迈出这一步真的会很痛很难受，感觉很糟糕，甚至还要经过一段时间的自我否定。
所以，从某种意义上来说，处在第二个层次其实是最痛苦的，很煎熬。
知道了自己无知的这个事实，但是却又一时找不到好的办法和途径去改变这个事实。
大部分韭菜就是处在这个层次上的人，因为他们很焦虑，努力寻找捷径秘籍，想短时间提高自己的认知，他们无法接受自己不如别人这个事实，这个对他们来说很折磨，所以他们很容易就会被各种的骗局诱惑或者收割。
但是，同样处在认知第二层次的人，里面又会有一类人，这些人他们本身就是有一定的慧根，或者说机缘，他们就是佛家所说的有缘人，他们在进入到这个层次以后，不会被焦虑恐惧等情绪主导，而是会成为孔子所说的困而学之的那部分人，他们很快就接受了有很多人比自己强的事实，自己确实有太多东西不知道了，自己啥也不是，明白了自己需要学的东西还很多。
子曰:无友不如己者，过则勿惮改。
没有谁不如自己的，都比自己强，然后他们就放下身段，放下面子去学、去实践、去积累。
随着不断的学，他们又会发现自己知道的越多，反而就越觉得自己啥也不知道，因此他们就会更加的谦逊，更加的觉得自己啥也不是。
于是，他们就把自己放得更低，甚至隐匿蛰伏，默默地修炼自己。
到了这个阶段，就恰恰契合了老子所说的:反者道之动，弱者道之用。
真正的高，一定要可以先放得特别低；
真正的大，一定要始于特别的渺小；
真正的绝世高手出场的时候，都恨不能把自己隐没于无形，谁也看不见；
这个就是道家的心法。
随着他们把自己放低，以一个很低的姿态去不断的积累沉淀，于是他们的心越来越静，他们甚至慢慢忘记了求，忘记了结果。一旦进入到了这个状态，假以时日，从这些人里头就会慢慢有一些人悄悄的、润物细无声的完成了升级，进入到了认知的第三个层次，知道自己知道。
3、认知的第三个层次，知道自己知道。[嘻嘻]
这些人，他们通过很长时间的沉淀蛰伏，或者说修行，不管外界的条件，放下各种情绪，安住于当下去学，最后终于柳暗花明，结果和机会往往会自己主动找上门来，到那个时候他们会惊喜地发现，原来有些机会以前的自己是根本无法承载和把握的，但是现在却可以轻松的驾驭了。
他们现在可以清楚的知道自己在哪些地方是真正知道的，知道自己能做什么，应该做什么，并且可以确定自己能做好。
而这，其实就是一个从量变到质变的过程。
所以，基于这种对自我的认识以及对事物的认识，到达这个层次的人往往会取得很好的成就，在世俗的层面来说，他们一般都是相对比较成功的人。最后在这些人当中又会有极少数的人，他们最后可以从认知的第三个层次突破到认知的最后一个层次，那就是不知道自己知道。
4、认知的第四个层次，不知道自己知道。[微笑]
他们最终突破了自然境界、功利境界和道德境界，从而达到了天地境界，这就是真正做到了知行合一的人。
所谓天即道，道即规律，能完全按照规律去做事的人，他就是神。
他们对周围的环境，对纷繁复杂的各种信息，有极强的观察力和感受力。
在大量的观察之后，他们能从中总结抽象出一些假说，然后再用这种假说去推导万事万物和人类社会的现象，并且不停的在用现象去验证这些假说。
最后，他们就能总结出关于世界和社会的一般规律，所以从表面上他们并不知道一些具体的事情，但是因为他们能掌握世界运行的规律，所以他们虽然不知道，却已经知道了。
这就是所谓不知道自己知道。
这些人属于神一样的存在，一般在咱们日常生活中，你我的身边都很难见到，或许就是像释迦摩尼、苏格拉底、老子、孔子等等这些圣贤和先知们。
1、认知的第一个层次，不知道自己不知道。[允悲]
暂时处在这个层次上的人，其实就是论语里边说的人不知（zhì）的那些人。
所谓越浅薄越无知，你就会越顽固。处在这个认知层次上的人就仿佛是井底之蛙，他们一般都是无知者无畏，初生牛犊不怕虎。
可真相却是他们对这个世界和人生的认知其实还没有真正的开始，所以他们会觉得世界很简单，自我感觉很良好，对和自己不同的理论和观点往往都是会觉得很可笑，然后嗤之以鼻。
他们都喜欢待在自己熟悉的舒服的领域里，拒绝发现和探索任何新的领域。
他们被所处的环境和自己的见识所限制，所以很难看见远处的风景，但最可悲的就是这一切他们自己并不知道，所以在这个认知层次要是待久了，注定会被现实世界一次次的无情的摧残。
有一个不得不面对的真相就是:不管他们自己愿不愿意走出那个所谓的舒适圈，事实上这个舒适圈儿都在逐渐的变小，最后直到消失。到最后，他们只能在悲惨中抱怨命运的不公，哀叹自己的可怜。
当他们在逆境中饱受打击，遭遇了困境和磨难以后，会有两种情况出现:
①就是孔子说的:困而不学，民斯为下矣，就是在打击中心灰意冷，一蹶不振，彻底放弃，破罐子破摔了，这是最下边儿的一个层次，也就是我们平时嘴里说的loser
②他们当中有一部分人认清了自己的无知这个事实，并且在心里也开始接受了这个事实，于是从他们认识到的那一刻起，他们就成功的进入了认知的第二个层次，知道自己不知道。
2、认知的第二个层次，知道自己不知道。
人的进步和成长，恰恰就起始于把不知道自己不知道的东西，勇敢地转化为知道自己不知道。
这需要很大的勇气，这也是为何孔子说知耻近乎勇的原因，因为迈出这一步真的会很痛很难受，感觉很糟糕，甚至还要经过一段时间的自我否定。
所以，从某种意义上来说，处在第二个层次其实是最痛苦的，很煎熬。
知道了自己无知的这个事实，但是却又一时找不到好的办法和途径去改变这个事实。
大部分韭菜就是处在这个层次上的人，因为他们很焦虑，努力寻找捷径秘籍，想短时间提高自己的认知，他们无法接受自己不如别人这个事实，这个对他们来说很折磨，所以他们很容易就会被各种的骗局诱惑或者收割。
但是，同样处在认知第二层次的人，里面又会有一类人，这些人他们本身就是有一定的慧根，或者说机缘，他们就是佛家所说的有缘人，他们在进入到这个层次以后，不会被焦虑恐惧等情绪主导，而是会成为孔子所说的困而学之的那部分人，他们很快就接受了有很多人比自己强的事实，自己确实有太多东西不知道了，自己啥也不是，明白了自己需要学的东西还很多。
子曰:无友不如己者，过则勿惮改。
没有谁不如自己的，都比自己强，然后他们就放下身段，放下面子去学、去实践、去积累。
随着不断的学，他们又会发现自己知道的越多，反而就越觉得自己啥也不知道，因此他们就会更加的谦逊，更加的觉得自己啥也不是。
于是，他们就把自己放得更低，甚至隐匿蛰伏，默默地修炼自己。
到了这个阶段，就恰恰契合了老子所说的:反者道之动，弱者道之用。
真正的高，一定要可以先放得特别低；
真正的大，一定要始于特别的渺小；
真正的绝世高手出场的时候，都恨不能把自己隐没于无形，谁也看不见；
这个就是道家的心法。
随着他们把自己放低，以一个很低的姿态去不断的积累沉淀，于是他们的心越来越静，他们甚至慢慢忘记了求，忘记了结果。一旦进入到了这个状态，假以时日，从这些人里头就会慢慢有一些人悄悄的、润物细无声的完成了升级，进入到了认知的第三个层次，知道自己知道。
3、认知的第三个层次，知道自己知道。[嘻嘻]
这些人，他们通过很长时间的沉淀蛰伏，或者说修行，不管外界的条件，放下各种情绪，安住于当下去学，最后终于柳暗花明，结果和机会往往会自己主动找上门来，到那个时候他们会惊喜地发现，原来有些机会以前的自己是根本无法承载和把握的，但是现在却可以轻松的驾驭了。
他们现在可以清楚的知道自己在哪些地方是真正知道的，知道自己能做什么，应该做什么，并且可以确定自己能做好。
而这，其实就是一个从量变到质变的过程。
所以，基于这种对自我的认识以及对事物的认识，到达这个层次的人往往会取得很好的成就，在世俗的层面来说，他们一般都是相对比较成功的人。最后在这些人当中又会有极少数的人，他们最后可以从认知的第三个层次突破到认知的最后一个层次，那就是不知道自己知道。
4、认知的第四个层次，不知道自己知道。[微笑]
他们最终突破了自然境界、功利境界和道德境界，从而达到了天地境界，这就是真正做到了知行合一的人。
所谓天即道，道即规律，能完全按照规律去做事的人，他就是神。
他们对周围的环境，对纷繁复杂的各种信息，有极强的观察力和感受力。
在大量的观察之后，他们能从中总结抽象出一些假说，然后再用这种假说去推导万事万物和人类社会的现象，并且不停的在用现象去验证这些假说。
最后，他们就能总结出关于世界和社会的一般规律，所以从表面上他们并不知道一些具体的事情，但是因为他们能掌握世界运行的规律，所以他们虽然不知道，却已经知道了。
这就是所谓不知道自己知道。
这些人属于神一样的存在，一般在咱们日常生活中，你我的身边都很难见到，或许就是像释迦摩尼、苏格拉底、老子、孔子等等这些圣贤和先知们。
[鲜花][鲜花][鲜花]
只会慢慢地读懂：认知水平低的人，再努力也没有用
前几天重温电影《1942》，里面一句对白让我很是震撼。
财主范殿元在家破人亡时，对着自家长工说了这样一句话：
“等我到了陕西，立住了脚，那就好办了。
我知道怎么从一个穷人变成财主，不出十年，你大爷我还是东家。”
长工拴柱说：“好啊，东家，我到时候还给你当长工！”
同样是一穷二白，十年后，财主仍旧是财主，而长工无论怎么努力，到头来依旧是长工。
其实很多时候就是这样，思想决定行动，行动决定命运。
一个人的认知如果永远停留在脚下，不往高处看，无论走了多远的路，都只能是原地打转。
20世纪90年代，美国社会学家芭芭拉为了搞明白美国底层穷人，能否通过辛勤劳动摆脱自己的命运，做了一个社会实验。
她和所有朋友断绝联系，化身普通的劳动女工，深入美国社会底层，终日和那些一直在温饱线上徘徊的工人生活在一起。
在接触了各种社会背景的低薪群体之后，她得出了结论：
几乎不可能。
她说，很多人之所以一直呆在社会底层，不是社会的迫害，而是认知水平受限。
芭芭拉举了这样一个例子。
实验期间她遇到一个女服务员盖尔，盖尔每天的收入约40--50美金。
而她所住的临时旅馆，每天房租是40美金，且需要日结。
这也就意味着，她交完房租后，只能勉强维持生计。
芭芭拉很奇怪，问她为什么不去租一间更加便宜的公寓。
按月租的话，每个月能省下不少钱，久而久之，可以用这笔钱去学一门技术，掌握更多的知识，从而找到收入更高的工作，改善自己的财务状况。
女同事听完之后翻了个白眼说：
“租公寓要先交一个月的定金，少说也要1000美金，我上哪去弄那么多的钱去？”
其实，对于一个成年人来说，无论是储蓄还是去借款，1000美元都不是一个遥不可及的天文数字，但盖尔不愿意做出改变，也不愿意承受任何风险，只能困守当下。
心理学上有个概念叫：管窥效应。
当一个人的眼睛，只能通过一根管子看东西，那么他只能看到管子里面的东西。
就像故事中的盖尔，她的视线中，只有捉襟见肘的日薪，即便有无数改变现状的方法，她也无法看到。
最后的结果就是，每天用交完房租剩下的钱填饱肚子，日复一日既不安于现状，又觉得无力改变，只能得过且过。
哲学家叔本华说：“世界上最大的监狱，是人的思维意识。”
真正能限制一个人的，从来不是经济上的贫穷，而是认知上的困顿。
爱因斯坦说过这么一段话：
“如果给我1个小时解答一道决定我生死的问题，我会花55分钟来弄清楚这道题到底是在问什么。”
一旦清楚了它到底在问什么，剩下的5分钟足够回答这个问题。
努力很重要，怎么强调都不为过，但没有方向的努力是无头苍蝇，没有思考的勤奋会是四处碰壁。
看过这样一个故事。
一条路边有两个花园。
其中一个花园一片荒芜、杂草丛生；另一个花园花草繁茂，鸟语花香，一片勃勃生机。
花园里两个园丁的状态也迥然不同。
第一个花园里的园丁，一边拔除杂草，一边咒骂着，累得满头大汗。
而第二个园丁好像毫不费力，此刻正悠闲地躺在一棵树下，悠闲地哼着小曲。
为什么同样的环境和努力下，花园差别会这么大呢？
原来，漂亮花园的园丁最早也在不停地除草，兢兢业业，一刻也不得闲。
但后来他发现，无论他再怎么辛苦地拔，杂草都拔不完，等他处理完一边的杂草，另一边的又长起来了。
于是，他想到了一个好主意，他去市场上找到一些比杂草生长速度更快的花草植物。
这些植物生长起来，很快就挤占了杂草的生长空间。
从此，他再也不需要为杂草烦恼了，过起了悠闲的生活。
同样面对困扰，第一个园丁费了九牛二虎之力，仍未解决问题，而第二个园丁，勤于思考，找到问题的本质，不费吹灰之力，药到病除。
《让你的时间更有价值》一书中，提到了“ 低水平勤奋 ”与 “ 高水平勤奋 ”的区别。
低水平的勤奋者，就如同下面这张图里，往返运送货物的人，忙于简单重复的运输，却从未低头看看脚下的轮子。
而高水平的勤奋者，可以通过思维的升级，方法的转变，工具的辅助，以同样的努力取得倍数的回报。
思考不到位，所谓的勤奋都是扯淡；认知不到位，所谓的努力都是白费。
只有真正有效的勤奋，才能带来真正有效的成长。
石油大王洛克菲勒曾在给儿子的信中写道：每个人都是他自己命运的设计师和铸造者。
很多事情光靠努力是不够的，导致人与人之间最大的差别是认知，拉开人与人之间差距的根本是思维。
雷军曾向晨兴资本的刘芹讨教投资问题。
“ 我一直认为你做投资是有自己的独到之处，你能告诉我，你成功的秘诀是什么吗？”
刘芹回答：
“ 我相信天道一定能酬勤，如果勤奋的话，你一定能做一个非常好的投资者。”
刘芹本以为这个答案至少能得到雷军的部分认同，但雷军当即反驳说：“ 天道不一定酬勤。”
几乎所有认识雷军的人，对他都有一个相同的评价：勤奋。
雷军曾是名校毕业学霸，在金山工作时，每天只睡四五个小时，十年如一日，被称为“中关村劳模”。
然而他的聪明勤奋并没有换来相应的成功。
微软迅速发展，他所在的金山公司，发展缓慢，当时比他晚出道的马云，已经狠狠地把他甩在身后。
他痛定思痛，辞掉金山总经理的职位，当他从忙碌的工作中抽身出来时，才看到新浪、网易、搜狐等一大批互联网公司迅速崛起。
那时，他深刻地认识到，他不是输在了勤奋上，而是输在了战略上。
如果没有认知的转变，雷军可能现在还是那个在中关村夜以继日工作的“打工人”。
回顾这段经历，他颇为感慨地说：永远不要用战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰。
现在这个社会，人与人之间的比拼，不再是努力程度的较量，更多的是对事情的理解和对行业的洞察。
猎豹CEO傅盛曾经说：“认知，几乎是人和人之间唯一的本质差别。”
那么如何提高自己的认知水平呢？三个建议送给你。
1. 博观而约取，厚积而薄发。
想让思维发生质变飞跃，知识储备作为量变就是必不可少的。
而帮助我们拓展知识库的方法，无非两种，如果不能行万里路，那就读万卷书。
苏轼有句名言：博观而约取，厚积而薄发。
“ 博观 ”，就是广泛涉猎，大量阅读，“ 约取 ”，则是一个去芜存菁、去伪存真的过程。
只有当你大脑中存的知识足够多、足够深刻的时候，才能和世界碰撞出火花，从而形成“厚积薄发”的思维跃迁。
2. 心怀敬畏，保持空杯。
一个人知道得越多，越会觉得自己所知甚少，不知道的东西更多。
就像海面上的冰山一样，已知的永远是一小部分，未知的才是海面下看不见的冰山。
所谓的成长就是保持高度敏感，对新事物永远保持开放的心态。
大量吸收新的知识，向外探寻，向内思考，不断打破自己，升级自己。
3. 历事炼心，知行合一。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
知识如果不实践，永远无法内化成自己的认知，只有敢于行动，去经历，去体验，才能形成自己的理解。
古人说历事炼心，从事上悟理，在理上改行，长此以往，才能实践出真知。
▽
有句话说得好：“ 认知决定上限，努力决定下限。”
想要实现人生的逆袭，必须提高认知，拼命努力，洞穿事物本质，见大通简，才能迎刃破局 。。。
只会慢慢地读懂：认知水平低的人，再努力也没有用
前几天重温电影《1942》，里面一句对白让我很是震撼。
财主范殿元在家破人亡时，对着自家长工说了这样一句话：
“等我到了陕西，立住了脚，那就好办了。
我知道怎么从一个穷人变成财主，不出十年，你大爷我还是东家。”
长工拴柱说：“好啊，东家，我到时候还给你当长工！”
同样是一穷二白，十年后，财主仍旧是财主，而长工无论怎么努力，到头来依旧是长工。
其实很多时候就是这样，思想决定行动，行动决定命运。
一个人的认知如果永远停留在脚下，不往高处看，无论走了多远的路，都只能是原地打转。
20世纪90年代，美国社会学家芭芭拉为了搞明白美国底层穷人，能否通过辛勤劳动摆脱自己的命运，做了一个社会实验。
她和所有朋友断绝联系，化身普通的劳动女工，深入美国社会底层，终日和那些一直在温饱线上徘徊的工人生活在一起。
在接触了各种社会背景的低薪群体之后，她得出了结论：
几乎不可能。
她说，很多人之所以一直呆在社会底层，不是社会的迫害，而是认知水平受限。
芭芭拉举了这样一个例子。
实验期间她遇到一个女服务员盖尔，盖尔每天的收入约40--50美金。
而她所住的临时旅馆，每天房租是40美金，且需要日结。
这也就意味着，她交完房租后，只能勉强维持生计。
芭芭拉很奇怪，问她为什么不去租一间更加便宜的公寓。
按月租的话，每个月能省下不少钱，久而久之，可以用这笔钱去学一门技术，掌握更多的知识，从而找到收入更高的工作，改善自己的财务状况。
女同事听完之后翻了个白眼说：
“租公寓要先交一个月的定金，少说也要1000美金，我上哪去弄那么多的钱去？”
其实，对于一个成年人来说，无论是储蓄还是去借款，1000美元都不是一个遥不可及的天文数字，但盖尔不愿意做出改变，也不愿意承受任何风险，只能困守当下。
心理学上有个概念叫：管窥效应。
当一个人的眼睛，只能通过一根管子看东西，那么他只能看到管子里面的东西。
就像故事中的盖尔，她的视线中，只有捉襟见肘的日薪，即便有无数改变现状的方法，她也无法看到。
最后的结果就是，每天用交完房租剩下的钱填饱肚子，日复一日既不安于现状，又觉得无力改变，只能得过且过。
哲学家叔本华说：“世界上最大的监狱，是人的思维意识。”
真正能限制一个人的，从来不是经济上的贫穷，而是认知上的困顿。
爱因斯坦说过这么一段话：
“如果给我1个小时解答一道决定我生死的问题，我会花55分钟来弄清楚这道题到底是在问什么。”
一旦清楚了它到底在问什么，剩下的5分钟足够回答这个问题。
努力很重要，怎么强调都不为过，但没有方向的努力是无头苍蝇，没有思考的勤奋会是四处碰壁。
看过这样一个故事。
一条路边有两个花园。
其中一个花园一片荒芜、杂草丛生；另一个花园花草繁茂，鸟语花香，一片勃勃生机。
花园里两个园丁的状态也迥然不同。
第一个花园里的园丁，一边拔除杂草，一边咒骂着，累得满头大汗。
而第二个园丁好像毫不费力，此刻正悠闲地躺在一棵树下，悠闲地哼着小曲。
为什么同样的环境和努力下，花园差别会这么大呢？
原来，漂亮花园的园丁最早也在不停地除草，兢兢业业，一刻也不得闲。
但后来他发现，无论他再怎么辛苦地拔，杂草都拔不完，等他处理完一边的杂草，另一边的又长起来了。
于是，他想到了一个好主意，他去市场上找到一些比杂草生长速度更快的花草植物。
这些植物生长起来，很快就挤占了杂草的生长空间。
从此，他再也不需要为杂草烦恼了，过起了悠闲的生活。
同样面对困扰，第一个园丁费了九牛二虎之力，仍未解决问题，而第二个园丁，勤于思考，找到问题的本质，不费吹灰之力，药到病除。
《让你的时间更有价值》一书中，提到了“ 低水平勤奋 ”与 “ 高水平勤奋 ”的区别。
低水平的勤奋者，就如同下面这张图里，往返运送货物的人，忙于简单重复的运输，却从未低头看看脚下的轮子。
而高水平的勤奋者，可以通过思维的升级，方法的转变，工具的辅助，以同样的努力取得倍数的回报。
思考不到位，所谓的勤奋都是扯淡；认知不到位，所谓的努力都是白费。
只有真正有效的勤奋，才能带来真正有效的成长。
石油大王洛克菲勒曾在给儿子的信中写道：每个人都是他自己命运的设计师和铸造者。
很多事情光靠努力是不够的，导致人与人之间最大的差别是认知，拉开人与人之间差距的根本是思维。
雷军曾向晨兴资本的刘芹讨教投资问题。
“ 我一直认为你做投资是有自己的独到之处，你能告诉我，你成功的秘诀是什么吗？”
刘芹回答：
“ 我相信天道一定能酬勤，如果勤奋的话，你一定能做一个非常好的投资者。”
刘芹本以为这个答案至少能得到雷军的部分认同，但雷军当即反驳说：“ 天道不一定酬勤。”
几乎所有认识雷军的人，对他都有一个相同的评价：勤奋。
雷军曾是名校毕业学霸，在金山工作时，每天只睡四五个小时，十年如一日，被称为“中关村劳模”。
然而他的聪明勤奋并没有换来相应的成功。
微软迅速发展，他所在的金山公司，发展缓慢，当时比他晚出道的马云，已经狠狠地把他甩在身后。
他痛定思痛，辞掉金山总经理的职位，当他从忙碌的工作中抽身出来时，才看到新浪、网易、搜狐等一大批互联网公司迅速崛起。
那时，他深刻地认识到，他不是输在了勤奋上，而是输在了战略上。
如果没有认知的转变，雷军可能现在还是那个在中关村夜以继日工作的“打工人”。
回顾这段经历，他颇为感慨地说：永远不要用战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰。
现在这个社会，人与人之间的比拼，不再是努力程度的较量，更多的是对事情的理解和对行业的洞察。
猎豹CEO傅盛曾经说：“认知，几乎是人和人之间唯一的本质差别。”
那么如何提高自己的认知水平呢？三个建议送给你。
1. 博观而约取，厚积而薄发。
想让思维发生质变飞跃，知识储备作为量变就是必不可少的。
而帮助我们拓展知识库的方法，无非两种，如果不能行万里路，那就读万卷书。
苏轼有句名言：博观而约取，厚积而薄发。
“ 博观 ”，就是广泛涉猎，大量阅读，“ 约取 ”，则是一个去芜存菁、去伪存真的过程。
只有当你大脑中存的知识足够多、足够深刻的时候，才能和世界碰撞出火花，从而形成“厚积薄发”的思维跃迁。
2. 心怀敬畏，保持空杯。
一个人知道得越多，越会觉得自己所知甚少，不知道的东西更多。
就像海面上的冰山一样，已知的永远是一小部分，未知的才是海面下看不见的冰山。
所谓的成长就是保持高度敏感，对新事物永远保持开放的心态。
大量吸收新的知识，向外探寻，向内思考，不断打破自己，升级自己。
3. 历事炼心，知行合一。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
知识如果不实践，永远无法内化成自己的认知，只有敢于行动，去经历，去体验，才能形成自己的理解。
古人说历事炼心，从事上悟理，在理上改行，长此以往，才能实践出真知。
▽
有句话说得好：“ 认知决定上限，努力决定下限。”
想要实现人生的逆袭，必须提高认知，拼命努力，洞穿事物本质，见大通简，才能迎刃破局 。。。
·算是了却了一桩心事。
·自己是一个乐观主义下的悲观主义者，对未知的事物充满了期待的同时又充满着恐慌与不安。别人总说，大鹰你性格真好。其实只是不想把坏情绪带给身边的人。可到最后，却把自己的不好留给了最亲的人，任性到觉得他们会一直在。感恩我家的李叔和太后，一直坚定地爱我宠我，无论自己有多苛刻多无理多任性。
·正是知道自己的不好，也害怕别人只是看到我的好，却无法接受苛刻、敏感又脆弱的另外一个自己。其实哪一个都是我，无论好的坏的。
·知行合一好难，希望会是个新的开始。尽管，全身上下到处都是臭毛病，真的真的有努力在努力改变。但·我还是鹰鹰哇[兔子]
·以后不用再这么晚睡觉了。
·开开心心的，是真实的自己就好啦。
·会有好运的[兔子]
·自己是一个乐观主义下的悲观主义者，对未知的事物充满了期待的同时又充满着恐慌与不安。别人总说，大鹰你性格真好。其实只是不想把坏情绪带给身边的人。可到最后，却把自己的不好留给了最亲的人，任性到觉得他们会一直在。感恩我家的李叔和太后，一直坚定地爱我宠我，无论自己有多苛刻多无理多任性。
·正是知道自己的不好，也害怕别人只是看到我的好，却无法接受苛刻、敏感又脆弱的另外一个自己。其实哪一个都是我，无论好的坏的。
·知行合一好难，希望会是个新的开始。尽管，全身上下到处都是臭毛病，真的真的有努力在努力改变。但·我还是鹰鹰哇[兔子]
·以后不用再这么晚睡觉了。
·开开心心的，是真实的自己就好啦。
·会有好运的[兔子]
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