一组不煽情的分手文案

1.次次说 次次道歉 次次不改 这就是你爱我的方式
2.很喜欢 很短暂 很遗憾
3.我们只不过是一起走过一段路而已
4.也有人说喜欢我,但从没见谁坚持过
5.我从未想过放弃你,可你的态度打的我好疼

6.那天早上的雾散了 不止早上 不止雾
7.连回音都没有的山谷 不值得纵身一跃
8.什么都不图你的时候 也没见你给我买束花
9.掉过的每一滴眼泪是我爱你的最大诚意
10.分手是我提的,可我更明白是谁要走

11.就送到这里了,前路多加小心
12.这次罚你,再也见不到我
13.我们终于还是没有翻过那座山,他们也没能听到我们的故事
14.你忘记他对你的冷暴力和新鲜感过后的敷衍了
15.就把热爱和喜欢永久的留在这一天吧

16.能让你高兴的人太多了 我就先告辞了喔
17.就到这儿吧,我选尊严
18.你在我会有底气一点,你不在我就争气一点
19.你倒头就睡 留下一个什么都想不通的小笨蛋
20.向日葵这次要放弃太阳了

21.错过我 你到底是为了遇见谁
22.散伙是人间常态,我们又没有什么例外
23.抱歉有点上头 差点又要去找你了#朋友圈文案##壁纸##高清壁纸#

道长,我想入道!先读完这篇道教派别基础知识!#民俗文化#

道教主要分两派,正一派和全真派。

正一派道士一般居家修行,可娶妻成家立业、茹荤、饮酒;正一派道士主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度追荐为主要宗教活动。“正一”寓意“正以治邪,一以统万”、“真一不二”。

全真派道士要求出家住观修行,不娶妻,不茹荤,不饮酒,以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨,故名“全真”;其修炼主旨是清静无为,去情去欲,修心炼性,养气炼丹,含耻忍辱为内修“真功”,以传道济世度人为外修“真行”,功行两全,证圣成真,谓之“全真”。

皈依道教一般指皈依全真派或正一派,皈依后称道教居士、信士,可住观也可居家修行,可娶妻成家立业、茹荤、饮酒。

想当道士,无论全真和正一,皈依是第一步。皈依以后是道教的居士,也就是信徒,但绝对不是道士!有很多人问皈依啥意思,看下面一段话你就知道了:

皈依就是皈从、依靠。

第一皈身,皈依太上无极大道。永脱轮回,故曰道宝。

第二皈神,皈依三十六部尊经。得闻正法,故曰经宝。

第三皈命,皈依玄中大法师。不落邪见,故曰师宝。

接着,正一和全真从皈依以后,区别也就逐渐显现出来了。我们先说正一。

正一在皈依之后,想要更近一步成为道士,就要传度。祖师设教传度,必有传度之秘。龙虎山嗣汉天师府传度牒文上明确写道:“凡属修士,应就祖师名下传度,用以弘道宣化,济世利人,皈依行持。”可见传度之重要。传度更是自古以来就作为正一派弟子正式入道修行的标志。传度之后,方赐三山滴血法名,经文,法器。

传度说完了,我们再来说授箓。

道教授受法箓,自太上以降、祖天师创教以来,即成道教之传统。授箓之后,才可被称为法师,才真正在上界有了一席之地,才可以兵将护卫,登坛行法。未经授箓的传度弟子,只能借师父之名行法,前提是师父要授箓过。

道教授箓是特有的宗法传承体系。一是箓为道士应持之典和行法的凭证,授过箓之后,才有神职道位,才能召唤箓上神兵将吏护法显灵;二是道士羽化后,即可凭箓位功德登仙,颁以仙职,免除冥府地狱之苦。

其意义:

一是法天地、敬祖宗;

二是明师承、皈三宝;

三是受戒律,发誓愿;

四是颁法职、宣教化。

授箓法坛又有箓坛三大师和护坛六大师,分别是箓坛三大师:传度大师、监度大师、保举大师。护坛六大师:护法大师、护经大师、护箓大师、护戒大师、护坛大师、护道大师。

现在天师府所传法箓大概有如下几个品级:

1、初授《太上三五都功经箓》,为正六品、七品衔。

2、升授《正一盟威经箓》,为正四品、五品衔。

3、加授《上清五雷经箓》,为正三品衔。

4、加升《上清三洞五雷经箓》,为正二品衔。

5、晋升《上清大洞经箓》,为正一品衔。

并且规定升授和加授者,须凭道功德行依阶升加,按传统规定,每三年可晋升一级,若无功德不得升迁,但功德超群者,或对社会有特殊贡献者,可破格升授。妄欲升迁,反遭天谴。

下面摘录的这一段文章,能够充分说明授箓的重要性:

《三洞修道仪》说:”授正一籙後,方可以為人章醮“。因为只有得受法箓,才能名登天曹,才有道位神职。有了道位神职的道士其斋醮中的章词,才能奏达天庭,才能得到神灵护佑,反之斋醮章词无效。所以凡主持斋醮的道士,必先求授法箓以正道位。

《正一文科戒品》对箓的作用解释说:“总统天地一切神鬼,诛伏邪魔,斩灭妖精,征灵召气,制御山川,涤荡气秽,章奏传驿,达通神仙,莫先乎正一。”因为受箓之后,箓牒中拨付受箓者有护身将帅,协助受箓者在主持斋醮时,斩妖除邪,拔度生灵,救济因厄。未经受箓受职,就无权遣神役鬼。

正一说完了,我们说全真。

想成为一个真正的全真道士,冠巾是一定要经历的。全真道士初入道观,称为“道童”。道童先须在庙内出力苦行,培养功行,又称“行行”(读xínghéng)。冠巾拜师之后,方可成为正式道士。

“冠巾”是全真道出家道人正式成为道人的仪式。这种仪式只在子孙庙举行。很多子孙庙都遵循着一条规矩:新出家者在庙行三年苦行,没有过失,才给“冠巾”正式有自己的度师。没有“冠巾”没有正式度师。行行期对庙中老道士们皆以“师父”称之。

冠巾又称“小受戒”。行冠巾礼,高功为冠巾师。度师即恩师,是亲师父。梳发挽智者称拢发师。引导行礼者称:引进师或引礼师。

接着,全真派修道之阶次是以传受戒律为标志的,道教全真派认为受得戒律才是合格的出家道士,学道不持戒,无缘登仙界。

道教授受戒律,源远流长。自太上降授科仪,即成道教之传统。魏晋以后,道教戒律十分丰富,如《三皈戒》、《五戒》、《十戒》、《老君八十一戒》等,要求奉道者必须持戒、守戒。

金元全真派成立,邱祖遂根据道教已有的戒律,订立了道教全真传戒仪范。清顺治年间(1644—1662年),王常月祖师又创立全真丛林,在北京白云观开坛传戒。他承袭全真派戒法科仪,讲说《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》,合称“三坛大戒”。

传戒由十方丛林的方丈负责,称为“传戒律师”,又谓传戒本师,因十方丛林的方丈专门负责开坛演戒,解说戒律,传授戒法,故有此称。《道藏辑要·初真戒律序》云:“律者,正也,所以正不正也。

即如乐有律以节气候之不齐,出师有律以禁止武之不整也。”《初真戒·三师原说》称:“传戒本师乃太上继宗演教,接化大德之师。不受天仙戒者,不得传戒。”故律师的选择非常严格,必须是受过三坛大戒,戒行精严,德高望重的方丈荣任此职。律师之下,还设有证盟师、监戒师、保举师、纠仪师、提科师、登箓师、引请师、纠察师、道值师等,协助律师传戒。 https://t.cn/Rcdt451

#ONCE杂货铺[超话]# 【骗钱加倒卖拍立得‼️壁垒‼️倒卖相关参加别家签售会】挂个人https://t.cn/A6tFQmus,相信大家已经看到过很多次他倒卖拍立得被挂了。
事情的起因是(见p1) 我朋友在iasper那里买了一张拍立得,然后在ins发图的时候,有位德国卖家私信了我朋友,问我朋友拍立得的来源,了解了之后才发现,jasper早在七月份就把问爱拍立得“卖”给了德国卖家(见p2)
然后德国卖家在jasper那里购买了三张,jasper张都没给德国卖家发货,一直拖(见p3)。德国卖家发现后去找 jasper对峙,jasper还很不情愿(见p4)。
我朋友知道后,去帮德国卖家追回钱和催jasper发货反倒被jasper说byl,并且还进行人
身攻击(言语过于恶劣我就不放截屏了,见p5)
jasper在一个造型的拍有两张情況,他明明可以一张给国内卖家一张给德国卖家(他卖给他俩的是同一张拍,这点骗人没错),德国卖家也这样要求他了,但是jasper说除非 1000美金才给他那一张,然jasper目前是给德国卖家一张,另一张擅作主张从签拍给换成了签名书签。同时德国卖家没法退款,因为如果退款jasper只给他退部分,德国卖家要损失一百美金,jasper说是因为手续费,但是德国卖家是支付宝转账,支付宝没有手续费。
并且他拿倒卖兔相关的钱去参加隔壁家的签售会,倒卖得还理所因当(见 p6)
同时我想说的是拍立得确实是没有市价没错,但是你炒过收来价一两千卖,不是倒卖是什么呢(纯属个人观点,你杠我就算你对)


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