#红楼梦[超话]##红楼梦# 『红楼小知识』

《红楼梦》开篇蕴含了哪些哲学道理？
 

《红楼梦》最先登场的，是大荒山无稽崖青埂峰下的那块大石头，也就是贾宝玉的玉的前身。
 

关于石头，被作者赋予了很多神话的色彩。说是女娲补天，炼造了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，单单剩下一块没用，便把它弃在大荒山无稽崖青埂峰下了。石头因为自己无才补天，常年自怨自叹，日夜悲号惭愧。但毕竟也经过了锻造，毕竟是女娲炼造的石头嘛，常年吸收天地精华，所以也通灵了。忽有一日，有一僧一道来到石头面前，高谈快论。谈些什么呢？谈些玄山雾海，红尘富贵之类的事。石头听了以后，很动凡心，就强烈要求二位仙师带它去那红尘中走一趟。
 

一僧一道听完石头的请求，就对它说了一段话：
 

【善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依持。况又有“美中不足，好事多魔”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。】
 

【红尘中有却有些乐事，但不能永远依持】这是佛家思想的体现，亦即是“无常”之理，没有什么是永恒的，欢乐是，也许悲伤也是。
 

【况又有“美中不足，好事多魔”八个字紧相连属】这是道家思想的体现“美中不足，好事多魔”八个字紧相连属】这是道家思想的体现，亦即是“天道忌全”之理。正所谓月满则亏，水满自溢。世上是没有绝对完美的人与事情的。
 

【瞬息间则又乐极生悲，人非物换】这也是道家思想的体现。讲的是，阴阳两极的相互转换，乐极生悲，悲极生乐，都是同样之道。而人非物换，则显出一个“易”字，亦即变数也。这世上没有不变的人和事物，一切都是在不停的变化之中。到了一个极点后，必然会朝另一个极点转变而去。

尽管一僧一道跟石头把人间的各种真理都讲了一遍，石头还是凡心旺盛，非去不可，又“再四”的央求两位大师。注意这里，作者用的不是“再三”，是“再四”，以强化的意思。《红楼梦》里，曹雪芹常常会用到“再四”这个词“再四”这个词，在我们之后的阅读中，还会碰到。

一僧一道呢，拗不过石头，又说他：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去享受享受，只是到不得意时，切莫后悔。”
 

静极思动，无中生有。这八个字，也是一个道家思想的展现，指事情的两个极端，到一定程度，会相互转化。静到极点了，就会想动一动。无到底了，就会生出有来。
 

那一僧一道呢，跟石头讲了这么多，石头还是非去不可，凡心旺盛，最终还是答应了石头的请求，把它带到昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去了。但因见它外形极为拙笨，又对它念咒书符，大展幻术，将它变成了一块鲜明莹洁的宝玉，又缩成扇坠大小，可佩可拿，带着入世。
 

读到这里，也许大家也就明白了，这块石头，就是后来贾宝玉出生的时候，伴随着他来到人间，他在嘴里衔着的那块玉了。

选冠子【咏曹雪芹】
千古文章，百年史笔，字字摛来含血。
秦淮一梦，燕市余哀，射目雨腥风烈。
微秩画栋雕梁，脂腻香浓，生生幻灭。
叹悼红轩冷，黄叶村僻，补天情绝。

难尽道、诗礼簪缨，弦歌花柳，俱是浮华芳歇。
持螯逸兴，扪虱清谈，昌谷亦曾轻蔑。
弹铗无求，愧言酒债寻常，蓬门蚁穴。
但辛酸满纸，留得后人评说。 https://t.cn/R2WxdDX

再让我看到“贾宝玉和孙悟空是女娲补天丢的弃石变得”的说法我真的就要打人了[拜拜][拜拜][拜拜]
他俩都不是！！！！！
贾宝玉不是女娲补天剩下的石头。他是神瑛侍者，动了凡心，下凡投胎到了贾家，出生时候嘴里衔着的那块玉才是女娲补天的弃石。这块石头被遗弃在大荒山无稽崖青埂峰下，通了灵性，想要享受人间富贵才央求和尚茫茫大士、道士渺渺真人带它去了“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡”走了一遭，成了贾宝玉口中的“通灵宝玉”。
而孙悟空呢他更不是弃石，他是娑婆世界东胜神洲傲来国花果山上的一块仙石，是天地之间孕育出来的，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。
所以说孙悟空和贾宝玉都不是，准确来说是贾宝玉口中的通灵宝玉才是。