#乐享菏泽##菏报时政##菏泽日报#【我与菏泽：十里长堤话沧桑】赵传山
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。由黄河文化孕育的曹州古城，穿越历史时空，历经千年沧桑，今天，正沐浴新时代浩荡东风，发生着日新月异的巨变。
又是一年春草绿。今年“五一”前的一天，草长莺飞，暖阳融融，我骑着自行车，花了近三个钟头时间，周览了还未完全竣工的菏泽环堤公园，实现了我心仪已久的观赏与考察夙愿。
菏泽环堤公园，是中华人民共和国成立以后菏泽主城区最大的城建工程。有资料介绍，公园全长14.6公里，总面积达253公顷。公园建设贯彻“一座百年大堤的遗迹廊道，一处体验自然的生态绿堤，一条城市文脉的文化水链”的建设理念，布局了“一环四段”“十景五湖”的人文景观。一环为环堤健康生活环，绿色生态环，城市文化环；四段为文脉传承段，创意运动段，牡丹文化段与生态体验段。另有贵湖天香、蒹葭飞鹭等十处特色景观和莲花湖、金秋湖、探香湖等五湖水面。
漫步十里长堤，视觉冲击目不暇接，心灵震撼激荡涌动。山水林苑，彩道香径，廊庑房宇，栈道天桥，楼台亭阁，今古雕塑……像跳动的音符，按韵律谱成曼妙的乐章；如斑斓五彩，按妙思神驰绘就锦绣画卷。这里有河，以堤带水、水随堤走，迤逦环绕、周匝全城，清波漾漾、流水汤汤；这里有湖，泓泓碧玉、如鉴新磨，水草青青、鱼若悬空，天光云影、尽落湖中；这里有山，不比五岳太行，不比天山昆仑，然也别具洞天，尽显岭之突兀，峰之巍峨，山韵彰然；这里多花，取次花丛，目不暇顾，姹紫嫣红，芳香四溢，突显“花城”底色内涵；这里多树，乔灌错落，四季常绿，青青葱葱，郁郁蓊蓊，尽展“林城”格调风韵；这里有飞亭画桥，碧瓦青屋，流韵典雅，古色古香。噫戏，好大一个“圆”，好大一个“园”，庆幸今生，我们有缘。曹州古城，从贫穷落后中姗姗走来，今天，终于华丽转身，破茧蝶变，出落成楚楚动人的“青春姑娘”。
观览了环堤公园，不仅感受了前所未有的激情与豪迈，更刷新了我这个土生土长的“老菏泽”，对菏泽、对菏泽文化、对菏泽愿景梦想的理性认知——
我读懂了曹州古城的前世今生。
黄河是中国母亲河，是中华文化摇篮。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河九曲，从黄土高原急流而下，脱河套，出壶口，到东部平原断崖跌落，奔腾咆哮，直奔入海。亘古以来，黄河孕育了中华文明，繁衍了炎黄子孙，但也给怀抱中的儿女带来了威严与伤痛。据史料记载，自公元前602年到1938年两千多年间，黄河决口溢堤共1950次，大改道5次，决口泛滥达543年之多。
菏泽是中原东畛，是华东、华北平原分野，是典型的黄泛区。据《菏泽地方志》记载，菏泽历史上曾161次区域性决口，黄水泛滥，给域内人民造成极大灾害。今天，菏泽境内300多个堌堆遗址，多是我们祖先为避水患而建。直到今天，我市黄河滩区村台建设宏大工程，仍是继续着我们先人的未竟事业。
福祸相倚相伏。虽然黄河多次泛滥成灾，但更多的，还是赋予了炎黄子孙繁衍生息的肥田沃土。菏泽是明初东徙移民的重点安置地。赵氏族谱记载：“明洪武年间，朝廷欲于山左之民移于山右，遽令我主（赵翠，洪武朝翰林院编修，今定陶区张湾镇赵屯社区坟茔墓碑犹存）以率之。”当时赵翠带领的山左（山西）移民，主要安置在菏泽区域，因为这里是黄河冲积平原，一马平川，土层深厚，宜于载民载畜。
黄河屡屡决口泛滥，处于黄泛区上游的菏泽州府驻地，不可能像村落一样筑台防洪，只有筑堤堵洪，以保城府安宁。史料记载，从明嘉靖元年（公元1522年）开始，在离城周围五里处筑堤防洪，经过三十多年几次补堤覆堤，形成了现在的堤防遗存。今天的护城大堤，就像一位世纪老人，见证了曹州古城的前世今生，解读着菏泽平原大邑的历史沧桑。
我读懂了我们菏泽先人的智慧哲思。
曹州古城的平面格局，是以外护城堤和内护城河为轮廓框架的“外圆内方”，形制独特，格调别具，从空中俯瞰，整个老城区就像一枚巨型铜钱，平覆在苍茫菏泽大地。就是在高楼耸立，林木蓊郁的今天，其外“圆”内“方”的格局依然清晰可见。
护城堤是当时完善城市功能的续建工程，在规划设计时，肯定要对话老城，呼应老城规制。我们的先人之所以构思这样的城池构架，应当有其深度用意和思辨考量。当代一般观点认为，先人们是受铜钱造型的启发，秉承的是财富理念，追求的是生民福祉与市井繁荣。我苟同这种观点。但我还想，先人们在构思这种格局时，应该还有更高意旨的追求，值得我们思考探讨。我冒昧地认为，这种独特的几何构成，是我们先人深思熟虑的创意结果，它闪耀着中华古典文化光辉，也折射出寓意其中的哲学智慧。
在中国古典观念中，“外圆内方”，是以儒家为代表的“天圆地方”宇宙观的人文具象，是其人生观、入世观的内在要求，也是“用中”“冲和”为核心的中庸思想的处世规范。而在道家观念中，“圆”与“方”，是形而上的统一，“大言无声，大象无形，大方无隅”，“方”之于“圆”，到了一定思辨维度，是互变统一的，是相容兼蓄的。最使我感佩之至的，是我们先人的创意胆略和决策魄力。“圆凿方枘”，是汉语成语，意谓二者格格不入，不能相容。从今天逻辑学的角度看，也是一个“悖论性命题”。但我们的先人却大胆地把二者组合在一起，并且付诸重大工程建设，他们不会不知道二者在汉语语境中的相悖义理。于是我想，铜钱形制，除了“方”与“圆”的含义之外，在我们先人的观念中，是否还蕴有“阴”与“阳”的《易》理呢？覆之为“阴”，表之为“阳”；“天地（阴阳——笔者注）革而四季成”；“一阴一阳而谓道”。再由此推及，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们的先人是否也出于阴阳互生互变，阴阳演化而生生不息的哲学思辨与人文考量呢？我以为，信然。看似矛盾的“方”与“圆”，在我们先人眼里，是高度的辩证统一，相辅相成，二者结合，寓有其独特人文意义的。我实在佩服我们先人的智慧与思辨。
我读懂了当代菏泽人不耻后进，后来居上的精神风貌。
护城大堤原是防水工程，随着时代的变迁，又赋予了新的使命。我是菏泽人，生于斯长于斯，亲身经历体味了菏泽经济落后、城市面貌破旧的尴尬与羞辱，也见证了这些年来翻天覆地的巨大变化。我曾写过一首俚俗小诗，抒怀菏泽城市建设：
泱泱大市岁月稠，后来居上一声吼！
城廓旧村换新颜，篷区老屋变高楼。
街街拓宽全“渠化”，路路打通无“断头”。
花树葳蕤争芳菲，绿水绕城泛兰舟。
今又得圆飞机梦，更有高铁通九州。
不让京华今曹府，吐气扬眉竞风流。
原来破旧不堪的菏泽城，在短短的时间内，一座洋溢着现代化气息的新城横空出世，标格在鲁西南大地。但相对于主城区而言，护城堤作为菏泽城最大的元素构件，因岁月侵蚀和人为破坏，已是老态龙钟，千疮百孔，像一个锈迹斑斑的项圈，套在菏泽新城“春姑娘”的脖颈，严重影响了城市容貌与品位。在这种情况下，菏泽决策者以巨大的勇气和魄力，开启了菏泽城市建设这个最大的项目工程。
要知道，这些年菏泽尽管有了长足发展，尽管经济总量和财政收入跃居全省中间方阵，但由于起步晚、底子薄，人均占比仍然低于全省甚至全国平均水平。城市建设百事待兴，基础设施严重“欠账”。既有的在建项目，资金就捉襟见肘难以保证。在这种情况下，再开建投资十多亿的单项宏大工程，困难可想而知。记得法国大作家雨果在《悲惨世界》中，曾把城市地下隐蔽工程称作“城市良心”，用来考量当政者的执政理念和责任良知。今天的城市基础设施投入，何尝不是“城市良心”？我们的决策者和建设者们，如果没有执政为民的思想境界，没有负重奋进后来居上的使命担当，没有功成不必在我的奉献精神，就难以下上马决心，就不会有今天的工程壮举。对此，我衷心地为之且歌而讴。
我读懂了新时代生活之美。
不能不说，环堤公园是菏泽一大标志性城建工程，是一个成功的建设精品。公园的建成，不仅使城市面貌发生了质的飞跃，更可贵的是，有力提升了城市居民的生活质量，增加了人民幸福指数，这是一个实实在在的民生工程、民心工程。建设者们用五彩的画笔，绘出帧帧“精彩镜头”，用蒙太奇的手法，剪辑出极富美感、极富动感、极富韵律的锦绣画卷。在这里，可以领略“桃花源”之静谧清幽，可以欣赏“大观园”之绮丽天工，可以品味“伊甸园”之神话浪漫。在“四段”“五湖”“十景”长卷中，能够观赏到令人心驰神往的生活画面与时代剪影。看，在创意运动段，一群群青少年男女，在流水淙淙绿荫环绕的运动场上，或打球，或健身，或游戏，组成了立体审美画面，涌动着时代脉动和青春的气息。在文脉传承段，这里是休闲者的天地，有的打太极，有的连椅小憩，有的漫步徜徉。忽有乐声飘来，堤口凉亭下，几位老者在演奏乐器，有的拉二胡，有的吹横笛，有的击节伴和。虽说不上多高的演奏技艺，但从他们沉醉的神情中，从舒展的眉宇间，可以看出他们是幸福的族群，是梦圆的使者。在生态体验段，在湿地公园中，可以充分体味《诗》的意境。“关关雎鸠，在河之洲，窕窈淑女，君子好逑”；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”；“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来既我谋”。一对对红男绿女，或河畔戏水逗鸟，或花丛欢笑吟唱，或绿荫幽会言情，憧憬着美好未来，诉说着诗与远方......
观览了菏泽环堤公园，受到了一次发展成就的洗礼，生发了作为当今菏泽人的骄傲与自豪。今日的环堤公园，是菏泽跨越发展、后来居上的一个缩影，是中华民族伟大复兴画卷中的一个像素质点。如今，她像一轮五彩缤纷的巨型花环，更加扮靓了新菏泽的容颜；像一辐滚滚的时代车轮，奔驰在追逐梦想的康庄大道——前进！前进！进！
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。由黄河文化孕育的曹州古城，穿越历史时空，历经千年沧桑，今天，正沐浴新时代浩荡东风，发生着日新月异的巨变。
又是一年春草绿。今年“五一”前的一天，草长莺飞，暖阳融融，我骑着自行车，花了近三个钟头时间，周览了还未完全竣工的菏泽环堤公园，实现了我心仪已久的观赏与考察夙愿。
菏泽环堤公园，是中华人民共和国成立以后菏泽主城区最大的城建工程。有资料介绍，公园全长14.6公里，总面积达253公顷。公园建设贯彻“一座百年大堤的遗迹廊道，一处体验自然的生态绿堤，一条城市文脉的文化水链”的建设理念，布局了“一环四段”“十景五湖”的人文景观。一环为环堤健康生活环，绿色生态环，城市文化环；四段为文脉传承段，创意运动段，牡丹文化段与生态体验段。另有贵湖天香、蒹葭飞鹭等十处特色景观和莲花湖、金秋湖、探香湖等五湖水面。
漫步十里长堤，视觉冲击目不暇接，心灵震撼激荡涌动。山水林苑，彩道香径，廊庑房宇，栈道天桥，楼台亭阁，今古雕塑……像跳动的音符，按韵律谱成曼妙的乐章；如斑斓五彩，按妙思神驰绘就锦绣画卷。这里有河，以堤带水、水随堤走，迤逦环绕、周匝全城，清波漾漾、流水汤汤；这里有湖，泓泓碧玉、如鉴新磨，水草青青、鱼若悬空，天光云影、尽落湖中；这里有山，不比五岳太行，不比天山昆仑，然也别具洞天，尽显岭之突兀，峰之巍峨，山韵彰然；这里多花，取次花丛，目不暇顾，姹紫嫣红，芳香四溢，突显“花城”底色内涵；这里多树，乔灌错落，四季常绿，青青葱葱，郁郁蓊蓊，尽展“林城”格调风韵；这里有飞亭画桥，碧瓦青屋，流韵典雅，古色古香。噫戏，好大一个“圆”，好大一个“园”，庆幸今生，我们有缘。曹州古城，从贫穷落后中姗姗走来，今天，终于华丽转身，破茧蝶变，出落成楚楚动人的“青春姑娘”。
观览了环堤公园，不仅感受了前所未有的激情与豪迈，更刷新了我这个土生土长的“老菏泽”，对菏泽、对菏泽文化、对菏泽愿景梦想的理性认知——
我读懂了曹州古城的前世今生。
黄河是中国母亲河，是中华文化摇篮。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河九曲，从黄土高原急流而下，脱河套，出壶口，到东部平原断崖跌落，奔腾咆哮，直奔入海。亘古以来，黄河孕育了中华文明，繁衍了炎黄子孙，但也给怀抱中的儿女带来了威严与伤痛。据史料记载，自公元前602年到1938年两千多年间，黄河决口溢堤共1950次，大改道5次，决口泛滥达543年之多。
菏泽是中原东畛，是华东、华北平原分野，是典型的黄泛区。据《菏泽地方志》记载，菏泽历史上曾161次区域性决口，黄水泛滥，给域内人民造成极大灾害。今天，菏泽境内300多个堌堆遗址，多是我们祖先为避水患而建。直到今天，我市黄河滩区村台建设宏大工程，仍是继续着我们先人的未竟事业。
福祸相倚相伏。虽然黄河多次泛滥成灾，但更多的，还是赋予了炎黄子孙繁衍生息的肥田沃土。菏泽是明初东徙移民的重点安置地。赵氏族谱记载：“明洪武年间，朝廷欲于山左之民移于山右，遽令我主（赵翠，洪武朝翰林院编修，今定陶区张湾镇赵屯社区坟茔墓碑犹存）以率之。”当时赵翠带领的山左（山西）移民，主要安置在菏泽区域，因为这里是黄河冲积平原，一马平川，土层深厚，宜于载民载畜。
黄河屡屡决口泛滥，处于黄泛区上游的菏泽州府驻地，不可能像村落一样筑台防洪，只有筑堤堵洪，以保城府安宁。史料记载，从明嘉靖元年（公元1522年）开始，在离城周围五里处筑堤防洪，经过三十多年几次补堤覆堤，形成了现在的堤防遗存。今天的护城大堤，就像一位世纪老人，见证了曹州古城的前世今生，解读着菏泽平原大邑的历史沧桑。
我读懂了我们菏泽先人的智慧哲思。
曹州古城的平面格局，是以外护城堤和内护城河为轮廓框架的“外圆内方”，形制独特，格调别具，从空中俯瞰，整个老城区就像一枚巨型铜钱，平覆在苍茫菏泽大地。就是在高楼耸立，林木蓊郁的今天，其外“圆”内“方”的格局依然清晰可见。
护城堤是当时完善城市功能的续建工程，在规划设计时，肯定要对话老城，呼应老城规制。我们的先人之所以构思这样的城池构架，应当有其深度用意和思辨考量。当代一般观点认为，先人们是受铜钱造型的启发，秉承的是财富理念，追求的是生民福祉与市井繁荣。我苟同这种观点。但我还想，先人们在构思这种格局时，应该还有更高意旨的追求，值得我们思考探讨。我冒昧地认为，这种独特的几何构成，是我们先人深思熟虑的创意结果，它闪耀着中华古典文化光辉，也折射出寓意其中的哲学智慧。
在中国古典观念中，“外圆内方”，是以儒家为代表的“天圆地方”宇宙观的人文具象，是其人生观、入世观的内在要求，也是“用中”“冲和”为核心的中庸思想的处世规范。而在道家观念中，“圆”与“方”，是形而上的统一，“大言无声，大象无形，大方无隅”，“方”之于“圆”，到了一定思辨维度，是互变统一的，是相容兼蓄的。最使我感佩之至的，是我们先人的创意胆略和决策魄力。“圆凿方枘”，是汉语成语，意谓二者格格不入，不能相容。从今天逻辑学的角度看，也是一个“悖论性命题”。但我们的先人却大胆地把二者组合在一起，并且付诸重大工程建设，他们不会不知道二者在汉语语境中的相悖义理。于是我想，铜钱形制，除了“方”与“圆”的含义之外，在我们先人的观念中，是否还蕴有“阴”与“阳”的《易》理呢？覆之为“阴”，表之为“阳”；“天地（阴阳——笔者注）革而四季成”；“一阴一阳而谓道”。再由此推及，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们的先人是否也出于阴阳互生互变，阴阳演化而生生不息的哲学思辨与人文考量呢？我以为，信然。看似矛盾的“方”与“圆”，在我们先人眼里，是高度的辩证统一，相辅相成，二者结合，寓有其独特人文意义的。我实在佩服我们先人的智慧与思辨。
我读懂了当代菏泽人不耻后进，后来居上的精神风貌。
护城大堤原是防水工程，随着时代的变迁，又赋予了新的使命。我是菏泽人，生于斯长于斯，亲身经历体味了菏泽经济落后、城市面貌破旧的尴尬与羞辱，也见证了这些年来翻天覆地的巨大变化。我曾写过一首俚俗小诗，抒怀菏泽城市建设：
泱泱大市岁月稠，后来居上一声吼！
城廓旧村换新颜，篷区老屋变高楼。
街街拓宽全“渠化”，路路打通无“断头”。
花树葳蕤争芳菲，绿水绕城泛兰舟。
今又得圆飞机梦，更有高铁通九州。
不让京华今曹府，吐气扬眉竞风流。
原来破旧不堪的菏泽城，在短短的时间内，一座洋溢着现代化气息的新城横空出世，标格在鲁西南大地。但相对于主城区而言，护城堤作为菏泽城最大的元素构件，因岁月侵蚀和人为破坏，已是老态龙钟，千疮百孔，像一个锈迹斑斑的项圈，套在菏泽新城“春姑娘”的脖颈，严重影响了城市容貌与品位。在这种情况下，菏泽决策者以巨大的勇气和魄力，开启了菏泽城市建设这个最大的项目工程。
要知道，这些年菏泽尽管有了长足发展，尽管经济总量和财政收入跃居全省中间方阵，但由于起步晚、底子薄，人均占比仍然低于全省甚至全国平均水平。城市建设百事待兴，基础设施严重“欠账”。既有的在建项目，资金就捉襟见肘难以保证。在这种情况下，再开建投资十多亿的单项宏大工程，困难可想而知。记得法国大作家雨果在《悲惨世界》中，曾把城市地下隐蔽工程称作“城市良心”，用来考量当政者的执政理念和责任良知。今天的城市基础设施投入，何尝不是“城市良心”？我们的决策者和建设者们，如果没有执政为民的思想境界，没有负重奋进后来居上的使命担当，没有功成不必在我的奉献精神，就难以下上马决心，就不会有今天的工程壮举。对此，我衷心地为之且歌而讴。
我读懂了新时代生活之美。
不能不说，环堤公园是菏泽一大标志性城建工程，是一个成功的建设精品。公园的建成，不仅使城市面貌发生了质的飞跃，更可贵的是，有力提升了城市居民的生活质量，增加了人民幸福指数，这是一个实实在在的民生工程、民心工程。建设者们用五彩的画笔，绘出帧帧“精彩镜头”，用蒙太奇的手法，剪辑出极富美感、极富动感、极富韵律的锦绣画卷。在这里，可以领略“桃花源”之静谧清幽，可以欣赏“大观园”之绮丽天工，可以品味“伊甸园”之神话浪漫。在“四段”“五湖”“十景”长卷中，能够观赏到令人心驰神往的生活画面与时代剪影。看，在创意运动段，一群群青少年男女，在流水淙淙绿荫环绕的运动场上，或打球，或健身，或游戏，组成了立体审美画面，涌动着时代脉动和青春的气息。在文脉传承段，这里是休闲者的天地，有的打太极，有的连椅小憩，有的漫步徜徉。忽有乐声飘来，堤口凉亭下，几位老者在演奏乐器，有的拉二胡，有的吹横笛，有的击节伴和。虽说不上多高的演奏技艺，但从他们沉醉的神情中，从舒展的眉宇间，可以看出他们是幸福的族群，是梦圆的使者。在生态体验段，在湿地公园中，可以充分体味《诗》的意境。“关关雎鸠，在河之洲，窕窈淑女，君子好逑”；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”；“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来既我谋”。一对对红男绿女，或河畔戏水逗鸟，或花丛欢笑吟唱，或绿荫幽会言情，憧憬着美好未来，诉说着诗与远方......
观览了菏泽环堤公园，受到了一次发展成就的洗礼，生发了作为当今菏泽人的骄傲与自豪。今日的环堤公园，是菏泽跨越发展、后来居上的一个缩影，是中华民族伟大复兴画卷中的一个像素质点。如今，她像一轮五彩缤纷的巨型花环，更加扮靓了新菏泽的容颜；像一辐滚滚的时代车轮，奔驰在追逐梦想的康庄大道——前进！前进！进！
#大美山西[超话]##平遥古城[超话]##古建筑[超话]#
山西一县城，至今保留着原有的风貌，外来人赞不绝口！
地面上文明行为看山西省，说到山西，很多人会想起大同云冈石窟，平遥古城，五台山等。今日大家就而言一说平遥古城的发展历程，去感受一下这座古城的温婉。
话说“北平遥，南金凤凰”，平遥古城是坐落于山西中间平遥县内，是迄今保存原来历史人文风貌的“四大古城”之一，平遥古城修建2700很多年前，有悠久的历史。山西省平遥古城经历了岁月的残害及其战事的击中，饱经沧桑，也为平遥的旅游行业大大的提高，经济发展也因而快速提高，大家也将众多的流行文化引入古城，只求发展壮大平遥的度假旅游，让大量的人了解平遥。
平遥古城也被大家称之为“龟城”，总体看上去他如同一只乌龟，南大门南门可各自比成乌龟的头与小尾巴，坐落于物品的四座大门相比做为乌龟的四条腿，古城内的街道小县可看作是乌龟身上的纹路，构成了那么一个八卦图。平遥人以前受战事所提供的痛苦，期盼友谊的心愿，在如此一个“龟城”的保卫下，变成了一个和睦相处的世外桃园。
这座大城市建造的十分周正，街道社区横纵交叠着，小巷井然有序的，街坊邻居互相帮助，说说笑笑的，给人一种温馨的觉得，古城里的市楼创建在古城的中间，明朝清代大街上，是更为热闹的一个地区，大家如今这儿开店面做买卖，欢欢喜喜，不由自主就想融进进来看双眼。
下面我给大伙儿讲解好多个我感觉非常深的旅游景点吧。最先给大伙儿讲解到迎熏门，在这儿可以俯览全部平遥的古城墙，到了夜里会出现3D灯光秀，灯光秀的內容是诠释了平遥本地长的历史时间、文化艺术、人文底蕴，在这儿能够看见不一样的平遥。本地的老城隍庙是老百姓敬奉的寺庙，阳阴佛像各尽其责。平遥县衙始建西汉是全国各地现有范围较大的县衙，日升昌票号是中行开山鼻祖在历史上第一家票号，华北地区第一镖行，充足重现了在我国镖行与众不同的风貌，协作庆钱庄有着巨大的地底保险库，足够使你血脉喷张。哦对了，来啦平遥可得看又见平遥，不然会是个缺憾，
山西省这座潜力股县里，现如今仍保存原来风貌，游人们来啦都对平遥的壮阔“愣住”，您有来过平遥古城吗？欢迎下方留言评论。
山西一县城，至今保留着原有的风貌，外来人赞不绝口！
地面上文明行为看山西省，说到山西，很多人会想起大同云冈石窟，平遥古城，五台山等。今日大家就而言一说平遥古城的发展历程，去感受一下这座古城的温婉。
话说“北平遥，南金凤凰”，平遥古城是坐落于山西中间平遥县内，是迄今保存原来历史人文风貌的“四大古城”之一，平遥古城修建2700很多年前，有悠久的历史。山西省平遥古城经历了岁月的残害及其战事的击中，饱经沧桑，也为平遥的旅游行业大大的提高，经济发展也因而快速提高，大家也将众多的流行文化引入古城，只求发展壮大平遥的度假旅游，让大量的人了解平遥。
平遥古城也被大家称之为“龟城”，总体看上去他如同一只乌龟，南大门南门可各自比成乌龟的头与小尾巴，坐落于物品的四座大门相比做为乌龟的四条腿，古城内的街道小县可看作是乌龟身上的纹路，构成了那么一个八卦图。平遥人以前受战事所提供的痛苦，期盼友谊的心愿，在如此一个“龟城”的保卫下，变成了一个和睦相处的世外桃园。
这座大城市建造的十分周正，街道社区横纵交叠着，小巷井然有序的，街坊邻居互相帮助，说说笑笑的，给人一种温馨的觉得，古城里的市楼创建在古城的中间，明朝清代大街上，是更为热闹的一个地区，大家如今这儿开店面做买卖，欢欢喜喜，不由自主就想融进进来看双眼。
下面我给大伙儿讲解好多个我感觉非常深的旅游景点吧。最先给大伙儿讲解到迎熏门，在这儿可以俯览全部平遥的古城墙，到了夜里会出现3D灯光秀，灯光秀的內容是诠释了平遥本地长的历史时间、文化艺术、人文底蕴，在这儿能够看见不一样的平遥。本地的老城隍庙是老百姓敬奉的寺庙，阳阴佛像各尽其责。平遥县衙始建西汉是全国各地现有范围较大的县衙，日升昌票号是中行开山鼻祖在历史上第一家票号，华北地区第一镖行，充足重现了在我国镖行与众不同的风貌，协作庆钱庄有着巨大的地底保险库，足够使你血脉喷张。哦对了，来啦平遥可得看又见平遥，不然会是个缺憾，
山西省这座潜力股县里，现如今仍保存原来风貌，游人们来啦都对平遥的壮阔“愣住”，您有来过平遥古城吗？欢迎下方留言评论。
看了《桃姐》，第一次想写写影评。
这是一部细腻却又不让人感到冒犯，冰冷而又温情的故事。
说《桃姐》是一部电影，不如说它是关于人生的记录以及人与人之间关系的探讨。
我给《桃姐》的喜爱，超过了我已往看过的所有电影。它与是枝裕和的《小偷家族》有些相似，同样包含对“亲情”的刻画。后者是一部集大成之作，情节构思巧妙，思想深邃。但是我却更喜欢前者，没有冲突的激荡，却满眼是生活的真实。
（1）关于亲情与血缘
是枝裕和常常探讨这个话题。他的多部电影都在说，血缘与亲情不能相互替代。无论是他的《如父如子》，还是《小偷家族》，《无人知晓》，都在刻画人们对这两者的选择。他告诉我们的是，血缘是一种羁绊，但亲情需要用爱和时间来的加持。只不过他的叙事总是充满强烈冲突。
而《桃姐》对这个话题的回答却是从平凡的细节出发。男主演刘德华和桃姐表面上是老板与佣人的关系，但更是儿子和母亲的亲人关系。剧中有3个场面在着重凸现他们的情感：
第一个场景：刘德华和桃姐一起走路
桃姐：没事，你先走。
刘：没事，我等你。
以前我曾看到一段话，笔者说很是讨厌两个人一起走路时，走得快的人故意放慢脚步来等走得慢的人。他以为前者很是虚伪。我却以为桃姐完美地反驳了那被称为所谓的虚伪，在这里我看到的没有虚伪，而是情谊，所谓真挚的情谊原来是这样一种平凡而不自觉的“妥协”。
第二个场景：刘德华带桃姐参加电影的首映
这里桃姐为了去参加干儿子拍摄的电影首映仪式，特意打扮了自己，可以算是她在剧中唯一的盛装。
桃姐打扮出来后，看到同样身着西装的干儿子。走过来挽起他，说走吧大帅哥；刘说大美女。我想这里就像是在说，所有的情感 包括亲情，友情，爱情，都是一种相互见证，见证对方生命里部分或所有的重要时刻。
仪式结束后，两人挽着胳膊讨论电影。
刘：很多人觉得电影不好看，中途离开了。桃：电影很好看
刘：你都睡着了
桃：不，很好看！我只是眼睛太迷糊了
这里出现了无数类似生活里朋友之间，亲人之间,恋人之间的场景。当面对他人的质疑时，或许我们都不想从亲近的人那里听到理性客观却冰冷的语言，我们更想听到或许微显不真实却满是支持的话语。或许真挚的情谊便是无条件的支持与喜爱。
第三个场景：刘带桃姐吃馆子
刘带桃姐吃馆子时，点菜的情节得到了重点刻画。刘在点菜时,对店员说了一堆要求，说得店员很是不耐烦。而他的要求都是为桃姐说的，因为他自己并不吃，他只是想陪着桃姐吃。
我以为，或许所有真挚的情感莫过于，这样一种记得住你所有的喜好，愿意花费时间来陪伴。
当然我并不认为所有情感都只有美好，没有瑕疵。就像《小偷家族》里的情节一样，这部影片也在告诉我们，我们每个人都有局限，我们对亲近的人，也会冷言冷语。但唯一可贵的是我们永远不会离弃亲近的人。
（2）关于恶意与温情
《桃姐》里不只是亲情，更是对人世百态的窥探。无论是养老院里，老人间相互欺凌“一位老人对坐在旁边的一同吃饭的老人说，你下巴有洞啊，吃饭都往下掉。不可理喻，饭都不会吃，你还会做什么”。这样冰冷又恶毒的语言难以想象是从一个老人口中说出，让我不得不想起之前微博上的一个视频里，一位老人在地铁里对妻子施暴。原来，恶意无论年龄，无论地域，它永远如同善意一般，永远存在永远真实。
同样，剧中刘是一位导演，他却穿得很朴实。所以去某家公司时，被白领当成是来维修空调的工人。以及和桃姐在馆子吃饭时，期间店员以为他是名出租车司机，让他把店外的车挪走。与此形成强烈反差的是，刘带桃看完电影首映，走出来遇见了大明星。刘介绍说桃是他的干妈，大明星很热情地打招呼。桃说，原来女明星这么有礼貌，完全没有架子。
导演在这里刻画了“小人物”的势力，“大人物”的心胸。我们常常以为，恶意和排挤应该存在于上层人士对底层人士的压迫，同为一个层级的人应该充满关怀相互体谅才对。而事实不然，生活里原来不过是同样层级之间的排挤和恶毒。相反，那些与自己差距很大的人反而有礼有节。
（3）关于真挚与热烈
我以为就像恶意一样充满着每个角落，真挚与热烈也充满着每一个角落。
《桃姐》里养老院那位来看母亲的女儿，每次都抱怨母亲把房子过户给不养她的儿子。但在母亲离去时，却哭得如孩子般真切。
春节时，70多岁的桃姐还能一个人在大街上买着小孩子才会喜欢的小风车。
刘的妈妈来看桃姐时，还记得清楚桃姐以前在她生病时对她的照顾。以及刘妈妈和桃姐坐在一起，回忆过往。
养老院里那位爱撩妹的老人，总是借看病之故来找桃姐借钱。即使后来刘当面揭穿了那位老人，桃姐也说，他也没有多少日子可以去找了，就借给他吧。
这些细腻之处，我都在想桃姐是经历了多少美好和艰辛，才能做到如此这般宽容与体谅。饰演桃姐的演员演技很棒，影片有多个从她的角度出发的镜头。我曾记得王尔德的《道连格雷的画像》里有一句话是这样的，一个人所经历的都会反映在脸上。我却以为一个人说经历的都会反映在一个人的眼神里，所以我常常在打量一个人时，总先关注Ta的眼神，眼神里总包含着一个人的真情与虚伪，疲惫与热烈。桃姐里有多个镜头她细微的眼神，从那里我好像看到了如同孩子一般的童真。在历经岁月之后保留下来的纯真与快乐，历经岁月之后还能依然热爱生活，保留对世界的喜爱，是最难为可贵的。
这部影片里没有工作里的勾心斗角，亦没有童话般的爱情故事。但是，它是包含了前者的恶意，包含了后者的美好。从桃姐的人生里，我仿佛看到了，所谓人与人之间的羁绊：
不过是记得清楚你所有的喜好
愿意给予无条件的支持与关怀
能够参与你部分甚至所有的重要时刻。
所以我相信罗翔老师所说，每一个人都很渺小，离开了别人的关怀和羁绊，我们什么都不是。我也相信只要愿意，所有人都可以像桃姐一样，永远保持真挚与热烈。
这是一部细腻却又不让人感到冒犯，冰冷而又温情的故事。
说《桃姐》是一部电影，不如说它是关于人生的记录以及人与人之间关系的探讨。
我给《桃姐》的喜爱，超过了我已往看过的所有电影。它与是枝裕和的《小偷家族》有些相似，同样包含对“亲情”的刻画。后者是一部集大成之作，情节构思巧妙，思想深邃。但是我却更喜欢前者，没有冲突的激荡，却满眼是生活的真实。
（1）关于亲情与血缘
是枝裕和常常探讨这个话题。他的多部电影都在说，血缘与亲情不能相互替代。无论是他的《如父如子》，还是《小偷家族》，《无人知晓》，都在刻画人们对这两者的选择。他告诉我们的是，血缘是一种羁绊，但亲情需要用爱和时间来的加持。只不过他的叙事总是充满强烈冲突。
而《桃姐》对这个话题的回答却是从平凡的细节出发。男主演刘德华和桃姐表面上是老板与佣人的关系，但更是儿子和母亲的亲人关系。剧中有3个场面在着重凸现他们的情感：
第一个场景：刘德华和桃姐一起走路
桃姐：没事，你先走。
刘：没事，我等你。
以前我曾看到一段话，笔者说很是讨厌两个人一起走路时，走得快的人故意放慢脚步来等走得慢的人。他以为前者很是虚伪。我却以为桃姐完美地反驳了那被称为所谓的虚伪，在这里我看到的没有虚伪，而是情谊，所谓真挚的情谊原来是这样一种平凡而不自觉的“妥协”。
第二个场景：刘德华带桃姐参加电影的首映
这里桃姐为了去参加干儿子拍摄的电影首映仪式，特意打扮了自己，可以算是她在剧中唯一的盛装。
桃姐打扮出来后，看到同样身着西装的干儿子。走过来挽起他，说走吧大帅哥；刘说大美女。我想这里就像是在说，所有的情感 包括亲情，友情，爱情，都是一种相互见证，见证对方生命里部分或所有的重要时刻。
仪式结束后，两人挽着胳膊讨论电影。
刘：很多人觉得电影不好看，中途离开了。桃：电影很好看
刘：你都睡着了
桃：不，很好看！我只是眼睛太迷糊了
这里出现了无数类似生活里朋友之间，亲人之间,恋人之间的场景。当面对他人的质疑时，或许我们都不想从亲近的人那里听到理性客观却冰冷的语言，我们更想听到或许微显不真实却满是支持的话语。或许真挚的情谊便是无条件的支持与喜爱。
第三个场景：刘带桃姐吃馆子
刘带桃姐吃馆子时，点菜的情节得到了重点刻画。刘在点菜时,对店员说了一堆要求，说得店员很是不耐烦。而他的要求都是为桃姐说的，因为他自己并不吃，他只是想陪着桃姐吃。
我以为，或许所有真挚的情感莫过于，这样一种记得住你所有的喜好，愿意花费时间来陪伴。
当然我并不认为所有情感都只有美好，没有瑕疵。就像《小偷家族》里的情节一样，这部影片也在告诉我们，我们每个人都有局限，我们对亲近的人，也会冷言冷语。但唯一可贵的是我们永远不会离弃亲近的人。
（2）关于恶意与温情
《桃姐》里不只是亲情，更是对人世百态的窥探。无论是养老院里，老人间相互欺凌“一位老人对坐在旁边的一同吃饭的老人说，你下巴有洞啊，吃饭都往下掉。不可理喻，饭都不会吃，你还会做什么”。这样冰冷又恶毒的语言难以想象是从一个老人口中说出，让我不得不想起之前微博上的一个视频里，一位老人在地铁里对妻子施暴。原来，恶意无论年龄，无论地域，它永远如同善意一般，永远存在永远真实。
同样，剧中刘是一位导演，他却穿得很朴实。所以去某家公司时，被白领当成是来维修空调的工人。以及和桃姐在馆子吃饭时，期间店员以为他是名出租车司机，让他把店外的车挪走。与此形成强烈反差的是，刘带桃看完电影首映，走出来遇见了大明星。刘介绍说桃是他的干妈，大明星很热情地打招呼。桃说，原来女明星这么有礼貌，完全没有架子。
导演在这里刻画了“小人物”的势力，“大人物”的心胸。我们常常以为，恶意和排挤应该存在于上层人士对底层人士的压迫，同为一个层级的人应该充满关怀相互体谅才对。而事实不然，生活里原来不过是同样层级之间的排挤和恶毒。相反，那些与自己差距很大的人反而有礼有节。
（3）关于真挚与热烈
我以为就像恶意一样充满着每个角落，真挚与热烈也充满着每一个角落。
《桃姐》里养老院那位来看母亲的女儿，每次都抱怨母亲把房子过户给不养她的儿子。但在母亲离去时，却哭得如孩子般真切。
春节时，70多岁的桃姐还能一个人在大街上买着小孩子才会喜欢的小风车。
刘的妈妈来看桃姐时，还记得清楚桃姐以前在她生病时对她的照顾。以及刘妈妈和桃姐坐在一起，回忆过往。
养老院里那位爱撩妹的老人，总是借看病之故来找桃姐借钱。即使后来刘当面揭穿了那位老人，桃姐也说，他也没有多少日子可以去找了，就借给他吧。
这些细腻之处，我都在想桃姐是经历了多少美好和艰辛，才能做到如此这般宽容与体谅。饰演桃姐的演员演技很棒，影片有多个从她的角度出发的镜头。我曾记得王尔德的《道连格雷的画像》里有一句话是这样的，一个人所经历的都会反映在脸上。我却以为一个人说经历的都会反映在一个人的眼神里，所以我常常在打量一个人时，总先关注Ta的眼神，眼神里总包含着一个人的真情与虚伪，疲惫与热烈。桃姐里有多个镜头她细微的眼神，从那里我好像看到了如同孩子一般的童真。在历经岁月之后保留下来的纯真与快乐，历经岁月之后还能依然热爱生活，保留对世界的喜爱，是最难为可贵的。
这部影片里没有工作里的勾心斗角，亦没有童话般的爱情故事。但是，它是包含了前者的恶意，包含了后者的美好。从桃姐的人生里，我仿佛看到了，所谓人与人之间的羁绊：
不过是记得清楚你所有的喜好
愿意给予无条件的支持与关怀
能够参与你部分甚至所有的重要时刻。
所以我相信罗翔老师所说，每一个人都很渺小，离开了别人的关怀和羁绊，我们什么都不是。我也相信只要愿意，所有人都可以像桃姐一样，永远保持真挚与热烈。
✋热门推荐