三星电子副总裁李在镕决定不出售“李健熙收藏”，而是捐赠一半左右。在经济上可能会造成5000亿韩元左右的损失。
三星电子研究损失5000亿韩元的“巨额捐款”的原因
杨俊书首次承认2021.04.15 11:43
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已故三星电子会长李健熙的遗产继承税缴纳方式，“李健熙收藏”引起了世人的关注。与三星电子副总裁李在镕需要缴纳的继承税相吻合，经济界和美术界的“文化遗产、美术品缴纳制”成为了热门话题。
李健熙收藏捐赠方案将比“出售后缴纳继承税”损失5000亿韩元左右
因为，如果出售“李健熙收藏”，将其用作继承税财源，会产生世界级美术作品流向海外的副作用。但政界一直采取消极态度。加上，民主党议员李光宰于去年年底发起了相关法案，但朝野议员们连像样的讨论都没有进行。
第一次继承税的缴纳时限是本月30日。据悉，三星电子副总裁李在镕决定不出售“李健熙收藏”，而是捐赠一半左右。有人评价说，由于国政垄断事件，李健熙被判处有期徒刑2年零6个月，目前正在服刑。他的“巨额捐款”是“巨额捐款”。这是因为，与出售高价美术作品，将一部分用作继承税财源的方案相比，在经济上可能会造成5000亿韩元左右的损失。如果选择捐赠，只免除对捐赠的美术作品的继承税。
对此，三星方面表现出谨慎的态度。也就是说，他们担心有人分析说，捐赠高价美术品是为了以后诱导对李健熙的特别赦免等行为而做出的选择。
3万亿韩元以上的“李健熙收藏”。最糟糕的情况是杰作被卖到国外。
“李健熙收藏”是指去年10月去世的李健熙收集的美术作品和文化遗产。当初美术界曾预测说，该收藏品将会成为三星家准备继承税的待售品。随着李健熙总裁的遗产继承税申报和缴纳期限临近本月末，预计共有12万亿韩元的继承税缴纳方式备受关注。
美术界认为，如果该收藏品成为待售品，部分作品很有可能被转移到海外。《文化遗产保护法》规定，国家指定文化遗产和近代美术作品禁止向海外出口，但如果西方着名作家的作品被出售给海外购买者，重新回到国内的可能性微乎其小。
据悉，李健熙收藏的作品包括毕加索、克劳德·莫奈、马克·沙格、奥古斯特·罗丹、弗朗西斯·培根、安迪·沃霍尔等西方着名作家的作品。在美术界，李健熙收藏的价值被推算为3万亿韩元以上，但西方着名作家的作品被认为是“叫价”，因此实际价值可能会进一步增加。
若引进“美术品交税制度”，李副会长等三星家族将促进合法缴纳遗产税
此前，美术界有人主张，引入“文化遗产、美术品交货制”，阻止李健熙收藏的海外转移。要想继承李健熙总裁的资产，必须负担12万亿韩元左右的继承税。他主张，如果将其中的一部分可以作为美术作品来物色，就可以阻止珍贵杰作的海外转移，并促进李健熙等三星家族的合法继承税的缴纳。
韩国画廊协会等12个文化艺术团体和8名前文化体育观光部长官上月3日还发表了敦促文化遗产、美术品物质的制度化的建议书。最近，还以美术界为中心举行了物纳制相关座谈会。
美术界相关人士就西方着名作家的作品表示:“有很多传闻称，海外着名美术作品收藏家们已经对李健熙收藏家表现出了兴趣，并在幕后进行接触。”因为已经上了一次课的作品很难再次回到国内，所以提出了将巨额继承税的一部分作为美术作品代缴的“文化遗产·美术品缴纳制”的妥当性。现行《继承税及赠与税法》只允许对房地产和有价证券代缴税金，但美术界主张将代缴对象扩大到文化遗产和美术品。
图为李健熙收藏、郑善的《仁王制色度》等30幅国宝和毕加索等海外巨匠作品《芒罗》。
据最近美术品鉴定界等方面推测，李健熙收藏的最终市价鉴定总额可能达2.5万亿至3万亿韩元。据说，对收藏品进行鉴定的韩国画廊协会美术品鉴定委员会和韩国美术市价鉴定协会等从去年12月开始进行了5个月的市价鉴定。
收藏品共由1.3万多件国内外杰作组成。其中包括谦齐郑善的《仁王制色度》(国宝216号)等30件国宝和82件宝物、毕加索的《杜拉·马尔的肖像》等海外大师的1300件西方近现代美术和李仲燮的2200件韩国近现代美术作品。
据悉，三星计划将其中的一半以上捐赠给国立现代美术馆等国内美术馆。捐赠作品的鉴定价格总额预计将超过1.5万亿韩元。在2200件近现代美术作品中，1500件左右有望被送到美术馆。韩国近现代美术的主要作品将被捐赠给国立现代美术馆，国宝和宝物等古代美术品很有可能被捐赠给国立中央博物馆。部分作品将在三星美术馆lewum和湖岩美术馆展示。
三星电子研究损失5000亿韩元的“巨额捐款”的原因
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已故三星电子会长李健熙的遗产继承税缴纳方式，“李健熙收藏”引起了世人的关注。与三星电子副总裁李在镕需要缴纳的继承税相吻合，经济界和美术界的“文化遗产、美术品缴纳制”成为了热门话题。
李健熙收藏捐赠方案将比“出售后缴纳继承税”损失5000亿韩元左右
因为，如果出售“李健熙收藏”，将其用作继承税财源，会产生世界级美术作品流向海外的副作用。但政界一直采取消极态度。加上，民主党议员李光宰于去年年底发起了相关法案，但朝野议员们连像样的讨论都没有进行。
第一次继承税的缴纳时限是本月30日。据悉，三星电子副总裁李在镕决定不出售“李健熙收藏”，而是捐赠一半左右。有人评价说，由于国政垄断事件，李健熙被判处有期徒刑2年零6个月，目前正在服刑。他的“巨额捐款”是“巨额捐款”。这是因为，与出售高价美术作品，将一部分用作继承税财源的方案相比，在经济上可能会造成5000亿韩元左右的损失。如果选择捐赠，只免除对捐赠的美术作品的继承税。
对此，三星方面表现出谨慎的态度。也就是说，他们担心有人分析说，捐赠高价美术品是为了以后诱导对李健熙的特别赦免等行为而做出的选择。
3万亿韩元以上的“李健熙收藏”。最糟糕的情况是杰作被卖到国外。
“李健熙收藏”是指去年10月去世的李健熙收集的美术作品和文化遗产。当初美术界曾预测说，该收藏品将会成为三星家准备继承税的待售品。随着李健熙总裁的遗产继承税申报和缴纳期限临近本月末，预计共有12万亿韩元的继承税缴纳方式备受关注。
美术界认为，如果该收藏品成为待售品，部分作品很有可能被转移到海外。《文化遗产保护法》规定，国家指定文化遗产和近代美术作品禁止向海外出口，但如果西方着名作家的作品被出售给海外购买者，重新回到国内的可能性微乎其小。
据悉，李健熙收藏的作品包括毕加索、克劳德·莫奈、马克·沙格、奥古斯特·罗丹、弗朗西斯·培根、安迪·沃霍尔等西方着名作家的作品。在美术界，李健熙收藏的价值被推算为3万亿韩元以上，但西方着名作家的作品被认为是“叫价”，因此实际价值可能会进一步增加。
若引进“美术品交税制度”，李副会长等三星家族将促进合法缴纳遗产税
此前，美术界有人主张，引入“文化遗产、美术品交货制”，阻止李健熙收藏的海外转移。要想继承李健熙总裁的资产，必须负担12万亿韩元左右的继承税。他主张，如果将其中的一部分可以作为美术作品来物色，就可以阻止珍贵杰作的海外转移，并促进李健熙等三星家族的合法继承税的缴纳。
韩国画廊协会等12个文化艺术团体和8名前文化体育观光部长官上月3日还发表了敦促文化遗产、美术品物质的制度化的建议书。最近，还以美术界为中心举行了物纳制相关座谈会。
美术界相关人士就西方着名作家的作品表示:“有很多传闻称，海外着名美术作品收藏家们已经对李健熙收藏家表现出了兴趣，并在幕后进行接触。”因为已经上了一次课的作品很难再次回到国内，所以提出了将巨额继承税的一部分作为美术作品代缴的“文化遗产·美术品缴纳制”的妥当性。现行《继承税及赠与税法》只允许对房地产和有价证券代缴税金，但美术界主张将代缴对象扩大到文化遗产和美术品。
图为李健熙收藏、郑善的《仁王制色度》等30幅国宝和毕加索等海外巨匠作品《芒罗》。
据最近美术品鉴定界等方面推测，李健熙收藏的最终市价鉴定总额可能达2.5万亿至3万亿韩元。据说，对收藏品进行鉴定的韩国画廊协会美术品鉴定委员会和韩国美术市价鉴定协会等从去年12月开始进行了5个月的市价鉴定。
收藏品共由1.3万多件国内外杰作组成。其中包括谦齐郑善的《仁王制色度》(国宝216号)等30件国宝和82件宝物、毕加索的《杜拉·马尔的肖像》等海外大师的1300件西方近现代美术和李仲燮的2200件韩国近现代美术作品。
据悉，三星计划将其中的一半以上捐赠给国立现代美术馆等国内美术馆。捐赠作品的鉴定价格总额预计将超过1.5万亿韩元。在2200件近现代美术作品中，1500件左右有望被送到美术馆。韩国近现代美术的主要作品将被捐赠给国立现代美术馆，国宝和宝物等古代美术品很有可能被捐赠给国立中央博物馆。部分作品将在三星美术馆lewum和湖岩美术馆展示。
#国潮东方美##约会博物馆# 【葡萄花鸟纹鎏金银香囊】
[微风]这件香囊外壁为银制，整体呈圆球形，通体镂空，以中部水平线为界平均分割成两个半球形，上下球体之间一侧以球链相钩合，一侧以活轴相套合，下部球体内又设计两层银制的双轴相连，的同心圆机环，外层机环与球壁相连，内层机环分别与外层机环和内部安放的金盂相连，。这种奇妙的现象是由于香囊内部有双轴相连的同心圆机环外壁、机环和金盂之间，用银质铆钉铆接，可以自由转动，由于机环和金盂重力的作用，其内的香盂始终保持水平状态，平衡不倒，重心向下，香囊无论怎样转动里面的香料就不会洒落于外。其设计之科学与巧妙，令现代人叹绝。直到16世纪，欧洲航海罗盘才出现一种平架，和此香囊原理一致，无论怎样摆动，罗盘总能保持水平状态，这也是现代陀螺仪的基础。香囊的顶部还设有环链和挂钩，既可悬挂于室内，又可佩于身上。唐代流行用金银贵金属制作香囊，出入于上流社会，是唐代贵族身份的一个标志。
[微风]囊，是盛物的袋子，古代多用织物缝制，用途也多种多样。在唐代，香囊除了用作熏香之外，还可用于佛事。人们将佛经盛放在香囊之中，随身携带，希望能起到消灾辟邪的作用。
[微风]这种造型的器物，目前在国内发现了八件。最初人们将这种形状的器物命名为“熏球”或“香球”。法门寺的《衣物帐》中记载有唐僖宗供奉的“香囊”，经过与出土实物核对，才知道这种器物在唐代应该称为“香囊”。《旧唐书 杨贵妃传》有这样的记载：安史之乱，玄宗皇帝逃离长安，途径马嵬坡，赐死杨贵妃，并葬于此地，叛乱评定后返回长安，念及旧情，密令改葬，当挖开坟冢时发现，“肌肤已坏，而香囊仍在”，可见当时杨贵妃出行携带的就是这种银质香囊。香囊的用途多种多样，他既是熏香用具，还可以用于佛事。人们认为将佛经盛放在香囊之中，随身携带，能起到消灾辟邪的作用。
【图源网络】
[微风]这件香囊外壁为银制，整体呈圆球形，通体镂空，以中部水平线为界平均分割成两个半球形，上下球体之间一侧以球链相钩合，一侧以活轴相套合，下部球体内又设计两层银制的双轴相连，的同心圆机环，外层机环与球壁相连，内层机环分别与外层机环和内部安放的金盂相连，。这种奇妙的现象是由于香囊内部有双轴相连的同心圆机环外壁、机环和金盂之间，用银质铆钉铆接，可以自由转动，由于机环和金盂重力的作用，其内的香盂始终保持水平状态，平衡不倒，重心向下，香囊无论怎样转动里面的香料就不会洒落于外。其设计之科学与巧妙，令现代人叹绝。直到16世纪，欧洲航海罗盘才出现一种平架，和此香囊原理一致，无论怎样摆动，罗盘总能保持水平状态，这也是现代陀螺仪的基础。香囊的顶部还设有环链和挂钩，既可悬挂于室内，又可佩于身上。唐代流行用金银贵金属制作香囊，出入于上流社会，是唐代贵族身份的一个标志。
[微风]囊，是盛物的袋子，古代多用织物缝制，用途也多种多样。在唐代，香囊除了用作熏香之外，还可用于佛事。人们将佛经盛放在香囊之中，随身携带，希望能起到消灾辟邪的作用。
[微风]这种造型的器物，目前在国内发现了八件。最初人们将这种形状的器物命名为“熏球”或“香球”。法门寺的《衣物帐》中记载有唐僖宗供奉的“香囊”，经过与出土实物核对，才知道这种器物在唐代应该称为“香囊”。《旧唐书 杨贵妃传》有这样的记载：安史之乱，玄宗皇帝逃离长安，途径马嵬坡，赐死杨贵妃，并葬于此地，叛乱评定后返回长安，念及旧情，密令改葬，当挖开坟冢时发现，“肌肤已坏，而香囊仍在”，可见当时杨贵妃出行携带的就是这种银质香囊。香囊的用途多种多样，他既是熏香用具，还可以用于佛事。人们认为将佛经盛放在香囊之中，随身携带，能起到消灾辟邪的作用。
【图源网络】
【鸠兹徽韵：商道匠心入镇来】春日，位于长江下游的芜湖常有绵绵细雨，落在宽阔的江面上腾起一层清透水雾，落在古镇的青石上则倒映出彩绘的油纸伞和白墙黛瓦的徽州宅院。在这座名为鸠兹的古镇上，徽州的文化风俗正逐渐“鲜活”起来，通过建筑上的马头墙和小青瓦、铁画中的铁墨和砧砚，以及凤冠霞帔上的细密针脚，一个以“徽商文化”为主题的景区已现雏形。“徽商文化”也正是鸠兹古镇度假区掌舵人、新华联文旅总公司旅游管理事业部总经理袁军眼中古镇最重要的组成部分，“我们通过对本地文化进行挖掘，通过对非遗进行活化展示，能够让游客真正感受到我们的古镇是有文化内涵的。”
扁担河上静享徽式生活
说起徽州、徽商、徽式生活，有人会想起电视剧《徽娘宛心》中吴家人聚族而居的场景。厅堂中端坐着男女主人，院落里往来着族人与家丁，随着子孙繁衍、家族兴旺，宅院便越修越大，牌坊也越雕越精美。有人会想起“处之以学，行之以商”的社会文化生活。十里长街上百货咸集，河运码头口商船如织。有人会想起“连科三殿撰、十里四翰林”的教育佳话。宗族设立社学、义学等教育机构以培养人才。
在鸠兹古镇的李经方故居，流檐翘角的旧宅记录着徽式家庭生活的一场一景。跨过垫得高高的门槛，绕过雕饰着“福”字的照壁，便能看到徽式建筑最具特色的设计：通光透风的前天井、正对宅门的前厅和位于四角的侧室。天井的正下方养着怪石奇株，周围的水槽积攒着雨水；前厅挂中堂画，画的两侧各摆放着一把雕花木椅；侧室位置相对隐蔽，以一道小门遮掩内室风景。明朗清晰的结构设计能让人一眼观察出人丁兴旺与否，家族富贵与否。沿着门廊走到后厅，便能看见李经方的生平介绍。这位芜湖曾经最大的地产商是李鸿章的后人，曾寓居芜湖专心经商。李经方一边在芜湖投资房产，一边开办轮船公司。据记载，当时李经方名下的房产多达276幢，总面积近300亩。尽管如今李经方的遗产已所存无几，但通过故居中精致考究的陈设、繁复华丽的雕饰和结构俱全的宅院设计，游客依然能窥见李经方家族当年富甲一方的盛况。
置办房产、兴修船舶，李经方当年的经商思路，在如今的鸠兹古镇中依然可见。规模庞大的徽派建筑沿着扁担河边延展，两岸走廊上挂着的灯笼成排，这是“兴商建市”的社会场景，也是“晴耕雨读”的文化场景。沿着扁担河岸一路向古镇的中心出发，沿路的街巷之中已初步可见商市的雏形：杂货、饭店、酒庄、客栈、当铺……这些背靠扁担河的商铺也自带一股水乡的悠闲，热闹时人来人往，清静时也有一番怡然自得的乐趣。在风波庄，徽菜、芜湖当地菜，以及其他菜系的汇集再现了芜湖码头商人往来、文化交融的景象。桂花糯米藕、凉拌马头菜、灌汤小笼包、清蒸臭鳜鱼等当地河鲜和外来食材在古镇商人的手中变成了一席独属鸠兹的佳肴。
十里商铺的喧闹在书屋学堂前戛然而止，取而代之的是宁静而又充满哲思的诵读与书写。徽商重教育，据资料记载，很多徽商在发迹之后会回到家乡，开学堂、养人才。在鸠兹古镇的千字文陈列馆，文字之美与书法之美相映成趣。除了展示之外，该陈列馆也准备了活字印刷等体验活动。此外，在中江书院，还有礼圣殿、讲堂、藏经阁等建筑，更突出徽式生活中“桃李芬芳”。通过这些公共教育设施，鸠兹古镇正努力传承“徽商重教育”的传统，正如袁军所说，“我们以中江书院、千字文陈列馆为基础，做一些针对文化和教育相关的活动，比如说论坛、比如说大师授课。目前我们准备请刘长焕来讲易经、道德经。此外，我们也希望通过研学的方式，让来古镇的青少年们能够在游玩的过程中学东西，比如说国学礼仪等。”
匠人手心品读非遗传承
有水，有码头，有商市，就有手工艺品的交流，就有手艺人的出现。行商数载，徽州人需要考虑吃穿用度，也需要享受精神生活。于是，徽绣和染坊出现了，铁画和戏曲也出现了。在鸠兹古镇，非遗手工艺是商业街的重要组成部分，钻进不起眼的小巷弄里，可以寻见徽绣展览馆、铁画博物馆、梨园堂等展示非遗的场馆，它们还原了徽式生活中精致、讲究的部分，也延续了匠人匠心的精神。
鸠兹古镇的徽绣展览馆藏在一处隐蔽的小巷中，门檐低矮、装修淡雅。而展览馆的内部却有着琳琅满目的绣品，从抹额，到官服，再到鞋子。针脚精密、色彩丰富、造型别致的绣品无声地诉说着过去人们对穿戴的审美与品位。在这其中，婚服、官服更是体现了当时的风俗文化。婚服上要绣得喜庆，要绣得“举案齐眉”“多子多福”；官服的讲究则更多，不仅文官与武官衣服上所绣的动物相异，不同官职之间也有所差别。“文官绣飞禽，武官绣猛兽”“一品仙鹤、二品锦鸡……”通过刺绣的颜色和形状，便能辨别一个人的身份地位。
相比徽绣，铁画则更加具有芜湖当地特色。在铁画博物馆，一幅幅用铁绘成的“水墨画”用简明的色彩、立体的表达展示了这项传统技艺之美。作为芜湖当地特色，铁画更带有一番“人”气。相传，铁画系清时期芜湖铁匠汤鹏所创，后逐渐流传至北京和山东等地。铁画题材多种多样，既有花鸟山水，又有人物故事。除了铁画博物馆中展出的中小型铁画，鸠兹古镇还有一幅名为《天下徽商兴于鸠兹》的巨型铁画。45位从事铁画行业的专业人员耗时1年的时间打造了这副铁画，他们通过明朗的线条、立体感十足的构图，将芜湖秀丽的山峦江帆绘入画中。
静有铁画，动有戏曲。在梨园堂里，大家族吃茶看戏、闲饮二三的生活跃然眼前。梨园堂原本是芜湖当地一个大户人家的戏院，在被修复并迁至鸠兹古镇后，凋敝的戏台再次响起了咿呀的戏腔。梨园堂的门扉宽大，左右两侧的墩式石鼓威严气派，踏入其中便可看见位于正中的戏台以及两侧的观众席。台上，身着大红色长褂的演员绘声绘色地演绎黄梅戏《三说媒》；台下，观众们三四人一桌地围坐在一起，一边听戏，一边喝茶。每日，梨园堂内都有3场戏曲演出，多以黄梅戏为主。清亮的花腔、彩腔搭配着明快的鼓锣“飞”出了梨园堂，沿着扁担河岸散播开来。
有人演唱，梨园堂才能活起来；有人钻研，徽绣和铁画才能流传至今。鸠兹古镇在对非遗文化进行挖掘后，不能只将其用来展示，还需要通过匠人们的演艺，让非遗再次“活起来”。目前古镇正在挖掘非遗表演的可能性，比如铁画制作表演等。“我们希望通过这种演艺的方式，将非遗活化起来。”袁军补充道，“以这样的方式提升古镇整体的文化感和体验感，从而让我们的古镇与所谓的‘商业街’区别开来。”此外，袁军还提到了已有的诸如《徽商往事》、大江镖局、杂耍等演出对提升古镇互动感的作用。“我们的定位是徽商古镇，怎么把徽商文化展示给游客？演艺是有效的方式。”他坦言，“下一步我们准备在今年和明年扩充10个中型和大型的表演，向打造演艺小镇方向发力。”
区域联动焕活古镇新态
以徽商为主题的鸠兹古镇，从某种意义上来说，也延续了徽商的特质与经营理念。有资料记载，徽商常以其雄厚的资本，促进商品经济的发展，推动市镇的建设。在沿江城市，往往有徽商云集以开会馆、建码头的景象。而在鸠兹古镇所处的芜湖城东政务新区，各景区联动、多业态融合的场景也在进一步更新新区的经济价值。至少，在袁军所描述的愿景之中，可以看到鸠兹古镇、政务新区乃至芜湖作为度假目的地的可能性，“我们期望能通过古镇的发展，带动地方的接待能力和接待档次，来提升文化产业在区域GDP中的占比。”
与鸠兹古镇毗邻的新华联大白鲸海洋公园是打造区域文化旅游产业的抓手之一。在这个占地面积约为8.2万平方米的大型海洋公园里，展示区和表演区划分得清晰明朗。从海洋极地馆入口走进建筑主体，种类繁多的生物令人眼花缭乱：六班刺鲀、小丑鱼、石斑鱼等极富观赏性的鱼类在灯光的配合下展露出水中舞蹈般的姿态；从海洋秀场的门口走入大厅，情节丰富的表演让人印象深刻：英勇的王子、美丽的人鱼公主、邪恶的海盗在声、光、电和水的烘托下更加惟妙惟肖。据袁军介绍，海洋馆里还有卡通人物巡游等互动节目。“在我们的海洋馆里，游客不仅能参观。”他介绍道，“还可以体验表演形式的互动节目，此外，我们海洋馆的外围区域还有一些大人和小孩都可以玩的游乐设施。相比以参观为主的海洋公园，我们的互动娱乐以及娱教结合功能比较突出。”
有娱乐，有教育，但也要有能留得住客人的住宿设施。在鸠兹古镇南门不远处，新华联丽景酒店提供了401间房间，为接待游客做准备。作为古镇配套设施，丽景酒店的装潢与古镇的徽式风格保持一致：大门端正对称，翘起的房檐活泼美观；内部颜色素雅，以灰、白、深棕为主。为了让入住的客人更有“毗邻古镇”的感觉，酒店打造的湖景房，将湖色与古镇风景一同揽进房间。此外，为了承载大型会议，酒店还打造了大小共10间宴会及会议厅。其中最大的一间可容纳1000人，提升了酒店的接待能力。
“目前，我们实行的是大景区整体的管理模式，对景区和酒店进行全面覆盖管理。”在谈到多业态景区的管理时，袁军这样说道，“我们可以通过资源整合的方式，以度假区的概念对公众进行宣传。”在他看来，这种度假区的形式带来的附加价值是相对较大的，“目前我们实施的是，进入海洋公园后再进入古镇就可以免费参观景点。通过这种整体联动，大景区的性价比就提高了很多。”此外，大景区的模式对周边区域的辐射能力也更强一些，因为接待能力和服务水平都有所提升。在此基础上，袁军认为还要对徽商文化进行进一步挖掘和展示，让大景区成为一个真正的文化消费区，“让它有能力辐射周边区域，并逐步成为一个旅游目的地。”
扁担河上静享徽式生活
说起徽州、徽商、徽式生活，有人会想起电视剧《徽娘宛心》中吴家人聚族而居的场景。厅堂中端坐着男女主人，院落里往来着族人与家丁，随着子孙繁衍、家族兴旺，宅院便越修越大，牌坊也越雕越精美。有人会想起“处之以学，行之以商”的社会文化生活。十里长街上百货咸集，河运码头口商船如织。有人会想起“连科三殿撰、十里四翰林”的教育佳话。宗族设立社学、义学等教育机构以培养人才。
在鸠兹古镇的李经方故居，流檐翘角的旧宅记录着徽式家庭生活的一场一景。跨过垫得高高的门槛，绕过雕饰着“福”字的照壁，便能看到徽式建筑最具特色的设计：通光透风的前天井、正对宅门的前厅和位于四角的侧室。天井的正下方养着怪石奇株，周围的水槽积攒着雨水；前厅挂中堂画，画的两侧各摆放着一把雕花木椅；侧室位置相对隐蔽，以一道小门遮掩内室风景。明朗清晰的结构设计能让人一眼观察出人丁兴旺与否，家族富贵与否。沿着门廊走到后厅，便能看见李经方的生平介绍。这位芜湖曾经最大的地产商是李鸿章的后人，曾寓居芜湖专心经商。李经方一边在芜湖投资房产，一边开办轮船公司。据记载，当时李经方名下的房产多达276幢，总面积近300亩。尽管如今李经方的遗产已所存无几，但通过故居中精致考究的陈设、繁复华丽的雕饰和结构俱全的宅院设计，游客依然能窥见李经方家族当年富甲一方的盛况。
置办房产、兴修船舶，李经方当年的经商思路，在如今的鸠兹古镇中依然可见。规模庞大的徽派建筑沿着扁担河边延展，两岸走廊上挂着的灯笼成排，这是“兴商建市”的社会场景，也是“晴耕雨读”的文化场景。沿着扁担河岸一路向古镇的中心出发，沿路的街巷之中已初步可见商市的雏形：杂货、饭店、酒庄、客栈、当铺……这些背靠扁担河的商铺也自带一股水乡的悠闲，热闹时人来人往，清静时也有一番怡然自得的乐趣。在风波庄，徽菜、芜湖当地菜，以及其他菜系的汇集再现了芜湖码头商人往来、文化交融的景象。桂花糯米藕、凉拌马头菜、灌汤小笼包、清蒸臭鳜鱼等当地河鲜和外来食材在古镇商人的手中变成了一席独属鸠兹的佳肴。
十里商铺的喧闹在书屋学堂前戛然而止，取而代之的是宁静而又充满哲思的诵读与书写。徽商重教育，据资料记载，很多徽商在发迹之后会回到家乡，开学堂、养人才。在鸠兹古镇的千字文陈列馆，文字之美与书法之美相映成趣。除了展示之外，该陈列馆也准备了活字印刷等体验活动。此外，在中江书院，还有礼圣殿、讲堂、藏经阁等建筑，更突出徽式生活中“桃李芬芳”。通过这些公共教育设施，鸠兹古镇正努力传承“徽商重教育”的传统，正如袁军所说，“我们以中江书院、千字文陈列馆为基础，做一些针对文化和教育相关的活动，比如说论坛、比如说大师授课。目前我们准备请刘长焕来讲易经、道德经。此外，我们也希望通过研学的方式，让来古镇的青少年们能够在游玩的过程中学东西，比如说国学礼仪等。”
匠人手心品读非遗传承
有水，有码头，有商市，就有手工艺品的交流，就有手艺人的出现。行商数载，徽州人需要考虑吃穿用度，也需要享受精神生活。于是，徽绣和染坊出现了，铁画和戏曲也出现了。在鸠兹古镇，非遗手工艺是商业街的重要组成部分，钻进不起眼的小巷弄里，可以寻见徽绣展览馆、铁画博物馆、梨园堂等展示非遗的场馆，它们还原了徽式生活中精致、讲究的部分，也延续了匠人匠心的精神。
鸠兹古镇的徽绣展览馆藏在一处隐蔽的小巷中，门檐低矮、装修淡雅。而展览馆的内部却有着琳琅满目的绣品，从抹额，到官服，再到鞋子。针脚精密、色彩丰富、造型别致的绣品无声地诉说着过去人们对穿戴的审美与品位。在这其中，婚服、官服更是体现了当时的风俗文化。婚服上要绣得喜庆，要绣得“举案齐眉”“多子多福”；官服的讲究则更多，不仅文官与武官衣服上所绣的动物相异，不同官职之间也有所差别。“文官绣飞禽，武官绣猛兽”“一品仙鹤、二品锦鸡……”通过刺绣的颜色和形状，便能辨别一个人的身份地位。
相比徽绣，铁画则更加具有芜湖当地特色。在铁画博物馆，一幅幅用铁绘成的“水墨画”用简明的色彩、立体的表达展示了这项传统技艺之美。作为芜湖当地特色，铁画更带有一番“人”气。相传，铁画系清时期芜湖铁匠汤鹏所创，后逐渐流传至北京和山东等地。铁画题材多种多样，既有花鸟山水，又有人物故事。除了铁画博物馆中展出的中小型铁画，鸠兹古镇还有一幅名为《天下徽商兴于鸠兹》的巨型铁画。45位从事铁画行业的专业人员耗时1年的时间打造了这副铁画，他们通过明朗的线条、立体感十足的构图，将芜湖秀丽的山峦江帆绘入画中。
静有铁画，动有戏曲。在梨园堂里，大家族吃茶看戏、闲饮二三的生活跃然眼前。梨园堂原本是芜湖当地一个大户人家的戏院，在被修复并迁至鸠兹古镇后，凋敝的戏台再次响起了咿呀的戏腔。梨园堂的门扉宽大，左右两侧的墩式石鼓威严气派，踏入其中便可看见位于正中的戏台以及两侧的观众席。台上，身着大红色长褂的演员绘声绘色地演绎黄梅戏《三说媒》；台下，观众们三四人一桌地围坐在一起，一边听戏，一边喝茶。每日，梨园堂内都有3场戏曲演出，多以黄梅戏为主。清亮的花腔、彩腔搭配着明快的鼓锣“飞”出了梨园堂，沿着扁担河岸散播开来。
有人演唱，梨园堂才能活起来；有人钻研，徽绣和铁画才能流传至今。鸠兹古镇在对非遗文化进行挖掘后，不能只将其用来展示，还需要通过匠人们的演艺，让非遗再次“活起来”。目前古镇正在挖掘非遗表演的可能性，比如铁画制作表演等。“我们希望通过这种演艺的方式，将非遗活化起来。”袁军补充道，“以这样的方式提升古镇整体的文化感和体验感，从而让我们的古镇与所谓的‘商业街’区别开来。”此外，袁军还提到了已有的诸如《徽商往事》、大江镖局、杂耍等演出对提升古镇互动感的作用。“我们的定位是徽商古镇，怎么把徽商文化展示给游客？演艺是有效的方式。”他坦言，“下一步我们准备在今年和明年扩充10个中型和大型的表演，向打造演艺小镇方向发力。”
区域联动焕活古镇新态
以徽商为主题的鸠兹古镇，从某种意义上来说，也延续了徽商的特质与经营理念。有资料记载，徽商常以其雄厚的资本，促进商品经济的发展，推动市镇的建设。在沿江城市，往往有徽商云集以开会馆、建码头的景象。而在鸠兹古镇所处的芜湖城东政务新区，各景区联动、多业态融合的场景也在进一步更新新区的经济价值。至少，在袁军所描述的愿景之中，可以看到鸠兹古镇、政务新区乃至芜湖作为度假目的地的可能性，“我们期望能通过古镇的发展，带动地方的接待能力和接待档次，来提升文化产业在区域GDP中的占比。”
与鸠兹古镇毗邻的新华联大白鲸海洋公园是打造区域文化旅游产业的抓手之一。在这个占地面积约为8.2万平方米的大型海洋公园里，展示区和表演区划分得清晰明朗。从海洋极地馆入口走进建筑主体，种类繁多的生物令人眼花缭乱：六班刺鲀、小丑鱼、石斑鱼等极富观赏性的鱼类在灯光的配合下展露出水中舞蹈般的姿态；从海洋秀场的门口走入大厅，情节丰富的表演让人印象深刻：英勇的王子、美丽的人鱼公主、邪恶的海盗在声、光、电和水的烘托下更加惟妙惟肖。据袁军介绍，海洋馆里还有卡通人物巡游等互动节目。“在我们的海洋馆里，游客不仅能参观。”他介绍道，“还可以体验表演形式的互动节目，此外，我们海洋馆的外围区域还有一些大人和小孩都可以玩的游乐设施。相比以参观为主的海洋公园，我们的互动娱乐以及娱教结合功能比较突出。”
有娱乐，有教育，但也要有能留得住客人的住宿设施。在鸠兹古镇南门不远处，新华联丽景酒店提供了401间房间，为接待游客做准备。作为古镇配套设施，丽景酒店的装潢与古镇的徽式风格保持一致：大门端正对称，翘起的房檐活泼美观；内部颜色素雅，以灰、白、深棕为主。为了让入住的客人更有“毗邻古镇”的感觉，酒店打造的湖景房，将湖色与古镇风景一同揽进房间。此外，为了承载大型会议，酒店还打造了大小共10间宴会及会议厅。其中最大的一间可容纳1000人，提升了酒店的接待能力。
“目前，我们实行的是大景区整体的管理模式，对景区和酒店进行全面覆盖管理。”在谈到多业态景区的管理时，袁军这样说道，“我们可以通过资源整合的方式，以度假区的概念对公众进行宣传。”在他看来，这种度假区的形式带来的附加价值是相对较大的，“目前我们实施的是，进入海洋公园后再进入古镇就可以免费参观景点。通过这种整体联动，大景区的性价比就提高了很多。”此外，大景区的模式对周边区域的辐射能力也更强一些，因为接待能力和服务水平都有所提升。在此基础上，袁军认为还要对徽商文化进行进一步挖掘和展示，让大景区成为一个真正的文化消费区，“让它有能力辐射周边区域，并逐步成为一个旅游目的地。”
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