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太上老君說了心經
若夫修道，先觀其心。心爲神主，動静從心。
心動無静，不動了真。心爲禍本，心爲道宗。
不動不静，無想無存。無心無動，有動從心。
了心真性，了性真心。心無所住，住無所心。
了無執住，無執轉真。空無空處，空處了真。
老君曰：吾從無量劫來觀心得道，
乃至虛無，有何所得。爲諸眾生，強名得道。
老君曰：
吾觀眾生不了其心，徒勞浩劫，虚役其神。
於心無了，永劫沉淪。依吾聖教，逍遙抱真。

☯️
常持诵此经，可永脱沉沦，逍遥抱真！

《太上老君说了心经》原文
若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心；

心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。

不动不静，无想无存，无心无动，有动从心。

了心真性，真性了心；心无所住，住无所心；

了无执住，无执转真；空无空处，空处了真。

老君曰：

吾从无量劫来，观心得道，乃至虚无。有何所得？为诸众生，强名得道。

老君曰：

吾观众生，不了其心。徒劳浩劫，虚役其神。

与心无了，永劫沉沦。依吾圣教，逍遥抱真。

《太上老君说了心经》译文

如果我们想修道就先从关照自己的念头开始吧。念头是原神的主人，我们躁动，我们清静都跟念头有关；念头不停就谈不上清静，什么时候念头彻底止息了，我们才能真正见到自己的本性。

念头是祸患的根源，同时又是成道的依凭。不要躁动，也不必安静，只要不去思考，不让念头附着任何一物，这样就不会产生念头；没有念头六根就不会波动，我们贪嗔痴等烦恼忧苦就是由念头造成的。

只有让念头止息，我们才能见到清净法身，清净法身常驻就会自动止息念头；当没有念头要止息时，念头也就不会自己产生了；明白不依靠念头我们照样可以生存如常，没有什么信念可坚持的了，这样我们就可以回归于我们的本性；只有把念头空到无处不空，我们才能真正与自己的真如本性合一。

老君说：我在世上经历了数不清的轮回，靠关照自己的念头而得道，虽说是得道，其实什么也没得到，因为本性乃空；为了让众人明白是怎么回事，不得不说我得道了。

老君说：我观察到众人的念头从来没有片刻止息过，白白地、一世又一世地在世上经历了各种痛苦和灾难，徒然地使役我们的元神。众人跟随着自己的念头淹没在漫长的苦海中生来死去，永不歇息，不知自拔。不如按照我通达事理的指导，自由自在地劳守本性。

常持诵此经，可永脱沉沦，逍遥抱真！

《太上老君说了心经》原文
若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心；

心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。

不动不静，无想无存，无心无动，有动从心。

了心真性，真性了心；心无所住，住无所心；

了无执住，无执转真；空无空处，空处了真。

老君曰：

吾从无量劫来，观心得道，乃至虚无。有何所得？为诸众生，强名得道。

老君曰：

吾观众生，不了其心。徒劳浩劫，虚役其神。

与心无了，永劫沉沦。依吾圣教，逍遥抱真。

《太上老君说了心经》译文

如果我们想修道就先从关照自己的念头开始吧。念头是原神的主人，我们躁动，我们清静都跟念头有关；念头不停就谈不上清静，什么时候念头彻底止息了，我们才能真正见到自己的本性。

念头是祸患的根源，同时又是成道的依凭。不要躁动，也不必安静，只要不去思考，不让念头附着任何一物，这样就不会产生念头；没有念头六根就不会波动，我们贪嗔痴等烦恼忧苦就是由念头造成的。

只有让念头止息，我们才能见到清净法身，清净法身常驻就会自动止息念头；当没有念头要止息时，念头也就不会自己产生了；明白不依靠念头我们照样可以生存如常，没有什么信念可坚持的了，这样我们就可以回归于我们的本性；只有把念头空到无处不空，我们才能真正与自己的真如本性合一。

老君说：我在世上经历了数不清的轮回，靠关照自己的念头而得道，虽说是得道，其实什么也没得到，因为本性乃空；为了让众人明白是怎么回事，不得不说我得道了。

老君说：我观察到众人的念头从来没有片刻止息过，白白地、一世又一世地在世上经历了各种痛苦和灾难，徒然地使役我们的元神。众人跟随着自己的念头淹没在漫长的苦海中生来死去，永不歇息，不知自拔。不如按照我通达事理的指导，自由自在地劳守本性。 https://t.cn/RC4OzyP