命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
浮云吹作雪，世味煮成茶。
一片树叶落入水中，改变了水的味道，从此就有了茶！千百年来，“茶”几经传承、历练、蜕变，焕发出别样的魅力与光彩。
白茶属于什么茶？
我国有六大茶类：绿、红、黑、黄、青、白，其中这“白”就是特指白茶。
白茶是六大茶类中最接近自然状态的，它不揉捻造作，属于微发酵茶。
老白茶既是白茶，又是老茶。它是白茶新茶通过合适储存的方式，历经岁月沉淀所得的陈茶。通常意义上的老白茶，指存放三年及以上的陈年白茶。
茶如人生，早年莽撞的棱角在历经岁月的沧桑后总会变得温婉些。白茶的新茶，茶气比较冲，茶性较凉。
当那些新茶陈放个三年后，就好像参悟了一般，性情慢慢转变，待到五年、七年后的老白茶就真的变得温和养人了，当得一个“老”字。
白茶中最好的味道，一定是经岁月的洗礼，在时间长河中慢慢成长的老白茶的味道。白茶是好脾气的茶，纯粹而天真 ，要说它刺激，那一定是指新茶。
从茶类区分：有白毫银针、牡丹、寿眉（分的细的还有贡眉）、冬片；老是讲冬天最该煮一壶老白茶来喝喝，但是少有提到什么年份适合煮来喝。
老白茶中，年份轻一点的，3-4年的茶个人认为还是比较适合杯泡法；5-7年的茶就二者皆宜了；7年以上的老白茶，就非常适合先泡后煮法，泡几泡以后再拿去煮，茶味醇厚甘甜，还不至于浪费。来，焖一壶老白茶。
一片树叶落入水中，改变了水的味道，从此就有了茶！千百年来，“茶”几经传承、历练、蜕变，焕发出别样的魅力与光彩。
白茶属于什么茶？
我国有六大茶类：绿、红、黑、黄、青、白，其中这“白”就是特指白茶。
白茶是六大茶类中最接近自然状态的，它不揉捻造作，属于微发酵茶。
老白茶既是白茶，又是老茶。它是白茶新茶通过合适储存的方式，历经岁月沉淀所得的陈茶。通常意义上的老白茶，指存放三年及以上的陈年白茶。
茶如人生，早年莽撞的棱角在历经岁月的沧桑后总会变得温婉些。白茶的新茶，茶气比较冲，茶性较凉。
当那些新茶陈放个三年后，就好像参悟了一般，性情慢慢转变，待到五年、七年后的老白茶就真的变得温和养人了，当得一个“老”字。
白茶中最好的味道，一定是经岁月的洗礼，在时间长河中慢慢成长的老白茶的味道。白茶是好脾气的茶，纯粹而天真 ，要说它刺激，那一定是指新茶。
从茶类区分：有白毫银针、牡丹、寿眉（分的细的还有贡眉）、冬片；老是讲冬天最该煮一壶老白茶来喝喝，但是少有提到什么年份适合煮来喝。
老白茶中，年份轻一点的，3-4年的茶个人认为还是比较适合杯泡法；5-7年的茶就二者皆宜了；7年以上的老白茶，就非常适合先泡后煮法，泡几泡以后再拿去煮，茶味醇厚甘甜，还不至于浪费。来，焖一壶老白茶。
《人生百味*要懂得尝鲜》
“社会中我们碰到的那些爱吃甜食的男人，一般都是情感主义者”。
【爱吃甜食的男人】
爱女人要多余爱孩子，如果爱女人有六分，那么爱孩子可能只有三分，剩下一分是爱自己或他人。
【爱吃甜食的男人】
一般在事业上不会有大的成就，因为他们没有足够的事业心。有足够事业心的男人，他会把家庭和事业之间掌握的非常平衡，至少会抽出5分心来打理自己的事业；而对于他们来说，家庭要重于一切。
【爱吃甜食的男人】
不太喜欢接受新鲜事物，思想相对比较保守落伍，又因为太念旧 往往爱看过去 所以不懂得改变现状。
【爱吃甜食的男人】
无论对人还是物，都会产生多多少少的感情“家里用了很旧的家具、待了很久的城市故地、曾经的公司，家乡的老房子或者有纪念意义的事物”都会有个人情感的存在。对平时外面不熟悉的陌生女人，遇到问题可能会帮她们说话、遇到事也会让女士优先，从内心深处 往往会倾向女性。
【爱吃甜食的男人】
对待朋友义薄云天 忠肝义胆，是位重情重义的好哥们；纵然是10年前久未谋面的恩人，他们也会铭记在心。在工作中他们有团队精神，有好处都会分享给大伙，绝不会独占收获。作为领导，对身边的小伙伴极其照顾周全；作为朋友，绝对是你身边最可依托最可信赖之人。
若没有遇到能肝胆相照的知己，在这个充满金钱味道的年代，他们在人情世故中往往是被动吃亏的那个。纵然他们总是吃亏，他们也不会想尽办法去占便宜，因为他们不是小人的化身，而是善良的忠诚者。
【爱吃甜食的男人】
古人说“忠孝不能两全”，换成他们则是“忠情不能两全”(这里并不是说他们不孝)。
甜食型男人 把家看的比什么都重要，如果结了婚有家庭了，不适合外出经商或者派遣异地。正常情形下：出差办事不出两天，就会想家想老婆，其中心里想老婆的概率要多于孩子；且还是一种对妻子油然而生的思念之情。
【爱吃甜食的男人】
"择一妻而终老"
无论妻子是好是坏是美是丑 哪怕是残疾人，他们都会相伴左右。若遇到智慧美貌并存的旺妻则会福泽一生；相反则会悔误一生，因为他们不懂得放下，纵然妻子百般不是，他们也会护着爱妻 或许干脆把责任推到自己身上(妻子错他们也会跟着错、妻子对他们也会跟着对)。所以说“他们不会轻易喜欢第三者，若偶然喜欢外面某位女性，也会对原配不离不弃 日子久了只会对原配倍加思念”在他们的世界里很难有离婚二字，维系家庭的完整性是他们唯一的事业。
【爱吃甜食的男人】
爱护家庭的人，一定是个热爱生活的，而非邋遢懒散之人，在日常生活中绝大多数很会精打细算，对生活及其有规划有目标。但在他们心中占第一位的永远是感情，而非经济条件，他们对挣钱的态度并不积极。
【爱吃甜食的男人】
他们的朋友圈等社交平台，不会分享亲人爱人的任何私人信息(尤其是爱人)。如果你和他的关系一般般 他是不可能把你带到他的家中，就是公司同事领导们一起聚会，他们也不会把爱人带过去。
他们把家人的隐私看的比自己的隐私重要，他们对身边人的保护要胜过自己(无私的保护即是爱)。
所以他们也不喜欢高调炫耀的女人，低调贤惠的家庭主妇才是他们的理想选择。
【爱吃甜食的男人】
由于太怀旧，他们的灵魂大多数时间是活在昨天，而不是今天 更不会是未来，他们有很多地方与今天这个时代相背离。他们不是现实主义者，相对于纯粹的现实主义者，他们有时很轻蔑金钱和利益这类的字眼，有时对这个金钱世界嗤之以鼻，也很鄙视社会上那些拜金主义和利己主义者；亲情爱情才是他们的唯一，可等同于生命甚至超乎自身生命。
感情的对立面就是利益，别人喜欢他们厌恶。
【爱吃甜食的男人】
面相长的都比较老，因为甜食中的糖分，可以让男人长的比较成熟。20岁看起来像25岁 30岁像35岁，一般都比同龄人看上去大2到5岁；不过因人而异，面相老 基因和成长环境也是其重要因素。
【爱吃甜食的男人】
“北方人较多”
北方人相对于南方人来说：重感情轻利益、重家庭轻事业、重面子轻里子、重历史轻未来、重官轻商、传统环境又促使他们早熟稳重，思想相对比较保守封建，在这种环境下成长熏陶了他们重感情的个性，从而又遗传到下一代。
【爱吃甜食的男人】
他们的情商普遍都很高，众人之中无人可及，为人处事方面可以说是人中豪杰，人缘运气也很好；由于情商高的惊人，在看人识人方面的眼光 绝对是高手，适合当老板干大事(事实证明，他们大多都败给了自己)。如果有一天你碰到一个爱吃甜食的情感主义者 情商很低的话，那不是他情商低 而是他的智商拉低了情商。
任何一位甜食型情感主义者不可能具备以上所有特点，但无外乎这三点：念旧，护妻，理想高于现实/精神高于物质。
结尾：
古往今来，凡是那些重感情念旧的甜食爱好者们，没有几个是大有作为的。
无论是以利益至上的商场、还是黑暗充满杀机的官场，仰或是虚情假意的人与人之间，他们都是你身边心理防线最脆弱的亲友。
问世间"情"为何物？能让人如此着迷，愿用其一生的代价去交换❤️
“社会中我们碰到的那些爱吃甜食的男人，一般都是情感主义者”。
【爱吃甜食的男人】
爱女人要多余爱孩子，如果爱女人有六分，那么爱孩子可能只有三分，剩下一分是爱自己或他人。
【爱吃甜食的男人】
一般在事业上不会有大的成就，因为他们没有足够的事业心。有足够事业心的男人，他会把家庭和事业之间掌握的非常平衡，至少会抽出5分心来打理自己的事业；而对于他们来说，家庭要重于一切。
【爱吃甜食的男人】
不太喜欢接受新鲜事物，思想相对比较保守落伍，又因为太念旧 往往爱看过去 所以不懂得改变现状。
【爱吃甜食的男人】
无论对人还是物，都会产生多多少少的感情“家里用了很旧的家具、待了很久的城市故地、曾经的公司，家乡的老房子或者有纪念意义的事物”都会有个人情感的存在。对平时外面不熟悉的陌生女人，遇到问题可能会帮她们说话、遇到事也会让女士优先，从内心深处 往往会倾向女性。
【爱吃甜食的男人】
对待朋友义薄云天 忠肝义胆，是位重情重义的好哥们；纵然是10年前久未谋面的恩人，他们也会铭记在心。在工作中他们有团队精神，有好处都会分享给大伙，绝不会独占收获。作为领导，对身边的小伙伴极其照顾周全；作为朋友，绝对是你身边最可依托最可信赖之人。
若没有遇到能肝胆相照的知己，在这个充满金钱味道的年代，他们在人情世故中往往是被动吃亏的那个。纵然他们总是吃亏，他们也不会想尽办法去占便宜，因为他们不是小人的化身，而是善良的忠诚者。
【爱吃甜食的男人】
古人说“忠孝不能两全”，换成他们则是“忠情不能两全”(这里并不是说他们不孝)。
甜食型男人 把家看的比什么都重要，如果结了婚有家庭了，不适合外出经商或者派遣异地。正常情形下：出差办事不出两天，就会想家想老婆，其中心里想老婆的概率要多于孩子；且还是一种对妻子油然而生的思念之情。
【爱吃甜食的男人】
"择一妻而终老"
无论妻子是好是坏是美是丑 哪怕是残疾人，他们都会相伴左右。若遇到智慧美貌并存的旺妻则会福泽一生；相反则会悔误一生，因为他们不懂得放下，纵然妻子百般不是，他们也会护着爱妻 或许干脆把责任推到自己身上(妻子错他们也会跟着错、妻子对他们也会跟着对)。所以说“他们不会轻易喜欢第三者，若偶然喜欢外面某位女性，也会对原配不离不弃 日子久了只会对原配倍加思念”在他们的世界里很难有离婚二字，维系家庭的完整性是他们唯一的事业。
【爱吃甜食的男人】
爱护家庭的人，一定是个热爱生活的，而非邋遢懒散之人，在日常生活中绝大多数很会精打细算，对生活及其有规划有目标。但在他们心中占第一位的永远是感情，而非经济条件，他们对挣钱的态度并不积极。
【爱吃甜食的男人】
他们的朋友圈等社交平台，不会分享亲人爱人的任何私人信息(尤其是爱人)。如果你和他的关系一般般 他是不可能把你带到他的家中，就是公司同事领导们一起聚会，他们也不会把爱人带过去。
他们把家人的隐私看的比自己的隐私重要，他们对身边人的保护要胜过自己(无私的保护即是爱)。
所以他们也不喜欢高调炫耀的女人，低调贤惠的家庭主妇才是他们的理想选择。
【爱吃甜食的男人】
由于太怀旧，他们的灵魂大多数时间是活在昨天，而不是今天 更不会是未来，他们有很多地方与今天这个时代相背离。他们不是现实主义者，相对于纯粹的现实主义者，他们有时很轻蔑金钱和利益这类的字眼，有时对这个金钱世界嗤之以鼻，也很鄙视社会上那些拜金主义和利己主义者；亲情爱情才是他们的唯一，可等同于生命甚至超乎自身生命。
感情的对立面就是利益，别人喜欢他们厌恶。
【爱吃甜食的男人】
面相长的都比较老，因为甜食中的糖分，可以让男人长的比较成熟。20岁看起来像25岁 30岁像35岁，一般都比同龄人看上去大2到5岁；不过因人而异，面相老 基因和成长环境也是其重要因素。
【爱吃甜食的男人】
“北方人较多”
北方人相对于南方人来说：重感情轻利益、重家庭轻事业、重面子轻里子、重历史轻未来、重官轻商、传统环境又促使他们早熟稳重，思想相对比较保守封建，在这种环境下成长熏陶了他们重感情的个性，从而又遗传到下一代。
【爱吃甜食的男人】
他们的情商普遍都很高，众人之中无人可及，为人处事方面可以说是人中豪杰，人缘运气也很好；由于情商高的惊人，在看人识人方面的眼光 绝对是高手，适合当老板干大事(事实证明，他们大多都败给了自己)。如果有一天你碰到一个爱吃甜食的情感主义者 情商很低的话，那不是他情商低 而是他的智商拉低了情商。
任何一位甜食型情感主义者不可能具备以上所有特点，但无外乎这三点：念旧，护妻，理想高于现实/精神高于物质。
结尾：
古往今来，凡是那些重感情念旧的甜食爱好者们，没有几个是大有作为的。
无论是以利益至上的商场、还是黑暗充满杀机的官场，仰或是虚情假意的人与人之间，他们都是你身边心理防线最脆弱的亲友。
问世间"情"为何物？能让人如此着迷，愿用其一生的代价去交换❤️
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