适合长期不发动态的温柔文案
1.普吉岛的夏天永不停歇 我爱的少年永远热恋
2.我将玫瑰藏于身后 时时盼着与你赴约
3.“活的太通透，以至于情绪上很难有真正的愉悦。”
4.给时间时间 让过去过去 让开始开始
5.你要忘记过去种的花，去爱有结果的树。
6.希望你的希望有希望。
7.等风来 等雨来 等你胳膊肘往我这拐
8.我的喜欢很认真 绝不和差点意思的人周旋
9.陪你看日落的人比日落浪漫
10.我现在有点生气 让我缓缓 等一下去哄你
11.在不為人知的未來 我們平安喜樂就好
12.浪漫至死不渝 温柔绝对臣服
13.少年时词不达意 长大后言不由衷
14.我对事物厌倦的太快 而你是我唯一的例外
15.海风吹不散玫瑰，月色难逃皎皎
16.想做一个只记得快乐和知识点的人
17.见面是最直观表达爱意的思念
18.今天仍然是自己喜欢的样子
19.没事我不听他们说，我听你说
20.你永远胜过别人，至少在我这里
21.那一年的月光皎白，都是我赤诚的心事
22.这世上总有一朵花是为我们开着的
23.浪漫至死不渝，温柔绝对臣服
24.晕红的脸颊是黄昏的悸动 也是说不出口的盛大暗恋
25.今天温柔的风 归功于昨天的雨
26.会有人捡起七零八落的你 把偏爱和例外都给你
27.把闲言碎语留给市井小人 你只管优雅从容心怀远方
28.温柔的好天气 总是和你一样让人止不住心动
29.你好我是派大星 上帝派来爱你的那颗星
30.最好的感情大概就是共同进步 你爱我 我爱你
31.在这个夏天和更好的自己碰面
32.朝朝辞暮 尔尔辞晚 碎碎念安安
33.也许神对人的惩罚不只是忘记 是永远记得
34.遇见的人越多 才知道自己最喜欢谁
35.喜欢毫无理由的护短 以及潜意识的偏爱
1.普吉岛的夏天永不停歇 我爱的少年永远热恋
2.我将玫瑰藏于身后 时时盼着与你赴约
3.“活的太通透，以至于情绪上很难有真正的愉悦。”
4.给时间时间 让过去过去 让开始开始
5.你要忘记过去种的花，去爱有结果的树。
6.希望你的希望有希望。
7.等风来 等雨来 等你胳膊肘往我这拐
8.我的喜欢很认真 绝不和差点意思的人周旋
9.陪你看日落的人比日落浪漫
10.我现在有点生气 让我缓缓 等一下去哄你
11.在不為人知的未來 我們平安喜樂就好
12.浪漫至死不渝 温柔绝对臣服
13.少年时词不达意 长大后言不由衷
14.我对事物厌倦的太快 而你是我唯一的例外
15.海风吹不散玫瑰，月色难逃皎皎
16.想做一个只记得快乐和知识点的人
17.见面是最直观表达爱意的思念
18.今天仍然是自己喜欢的样子
19.没事我不听他们说，我听你说
20.你永远胜过别人，至少在我这里
21.那一年的月光皎白，都是我赤诚的心事
22.这世上总有一朵花是为我们开着的
23.浪漫至死不渝，温柔绝对臣服
24.晕红的脸颊是黄昏的悸动 也是说不出口的盛大暗恋
25.今天温柔的风 归功于昨天的雨
26.会有人捡起七零八落的你 把偏爱和例外都给你
27.把闲言碎语留给市井小人 你只管优雅从容心怀远方
28.温柔的好天气 总是和你一样让人止不住心动
29.你好我是派大星 上帝派来爱你的那颗星
30.最好的感情大概就是共同进步 你爱我 我爱你
31.在这个夏天和更好的自己碰面
32.朝朝辞暮 尔尔辞晚 碎碎念安安
33.也许神对人的惩罚不只是忘记 是永远记得
34.遇见的人越多 才知道自己最喜欢谁
35.喜欢毫无理由的护短 以及潜意识的偏爱
这个节日的“清风正气”我来守护！
9月7日，县纪委监委整合相关派驻纪检监察组工作力量，联合县发改、商投、市场监管等部门，组建2个监督检查组，对“天价”月饼和蟹卡蟹券、高档烟酒等礼品礼金进行监督检查，持之以恒纠“四风”树新风，确保节日期间风清气正。
本次监督检查紧盯“天价”月饼和蟹卡蟹券等节礼背后的“四风”问题，紧盯违反厉行节约、反对浪费等要求的行为，紧盯易发多发的顽瘴痼疾。对党员干部违规收送月饼、蟹卡蟹券问题，对厉行节约有关规定执行情况，对违规吃喝、违规收送礼品、礼金、消费卡、有价证券，以及违规使用公车或私车公养、违规大操大办婚丧喜庆事宜借机敛财等问题，进行全面深入的监督检查。
监督检查组采取查看商品、查阅税务发票、查看会员卡办理登记台账等方式，对商超、烟酒专卖店、水产专卖店进行突击监督检查。县纪委监委对接公安局运用“智能交通综合管控平台”“天眼”系统，在节日期间精准筛查公车行驶轨迹，同时督促机关事务管理中心加大对公车运行的日常监管力度，严格公车使用审批调度、报备程序，严防公车私用，确保全覆盖，无死角。
县纪委监委将密切关注“四风”问题新表现、新形式，对发现的问题线索严查快结，对顶风违纪、情节严重的从严处理，对典型案例通报曝光。望广大党员干部明底线、守纪律、知敬畏。同时，欢迎广大干部群众积极向县纪委监委反映有关问题线索。
· 举报电话 ·
0951-8082805/12388
9月7日，县纪委监委整合相关派驻纪检监察组工作力量，联合县发改、商投、市场监管等部门，组建2个监督检查组，对“天价”月饼和蟹卡蟹券、高档烟酒等礼品礼金进行监督检查，持之以恒纠“四风”树新风，确保节日期间风清气正。
本次监督检查紧盯“天价”月饼和蟹卡蟹券等节礼背后的“四风”问题，紧盯违反厉行节约、反对浪费等要求的行为，紧盯易发多发的顽瘴痼疾。对党员干部违规收送月饼、蟹卡蟹券问题，对厉行节约有关规定执行情况，对违规吃喝、违规收送礼品、礼金、消费卡、有价证券，以及违规使用公车或私车公养、违规大操大办婚丧喜庆事宜借机敛财等问题，进行全面深入的监督检查。
监督检查组采取查看商品、查阅税务发票、查看会员卡办理登记台账等方式，对商超、烟酒专卖店、水产专卖店进行突击监督检查。县纪委监委对接公安局运用“智能交通综合管控平台”“天眼”系统，在节日期间精准筛查公车行驶轨迹，同时督促机关事务管理中心加大对公车运行的日常监管力度，严格公车使用审批调度、报备程序，严防公车私用，确保全覆盖，无死角。
县纪委监委将密切关注“四风”问题新表现、新形式，对发现的问题线索严查快结，对顶风违纪、情节严重的从严处理，对典型案例通报曝光。望广大党员干部明底线、守纪律、知敬畏。同时，欢迎广大干部群众积极向县纪委监委反映有关问题线索。
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命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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