心若善良,灵魂生香!
生活已然不易,唯有和善良的人在一起,才能格外的舒心踏实。
在人心叵测,处事复杂的当下,唯有面对善良,我们可以不设防,不伪装,袒露胸襟,展现真实的自己。
即使鲁莽,也能得到理解,即使直率,也不必担心被算计。
谁都喜欢和善良的人相处,因为你不需要有所顾忌、事事防备,而是会感到真诚温暖、舒服自在。
善良之人,内心深处纯净恬然,坦坦荡荡,清清白白,灵魂自带香气。
善良之人,眼睛里所看都是美好,看人长处,忘人短处。
善良之人,所言都是美好,从不埋怨,从不抱怨,顺其自然,静坐常思己过,闲谈不论人非。
善良之人,无论身在何处,总能散发着天使般的光芒,以一点一滴的善举向世间传达着温暖的能量,无需凭借谁的光,他们就是自己的太阳。
善良之人,内心纯净,懂得内外兼修,会丰盈自己的内心,沉淀自己的思想,始终心怀美好、向阳有光,始终从容而自然,内心简单而干净。
心存善意,我们就一定能体验到活着的乐趣;摒弃善意,我们的生命将会变得暗淡无光。
行走在这个社会里,我们都希望多一份温暖,少一些冷漠,将这人情冷暖、世态炎凉消磨得少一些、再少一些。
所以,我们的生活需要善良,做人,更需要善良。
心若美好,自带光芒,心若善良,灵魂生香。
努力,做一个善良的人,不随波逐流,植一束真诚,守一方净土,让善良,成为开在心上不败的花。
努力,做一个灵魂有香气的人,与生活握手言和,不为难自己,也别为难别人,既有进退自如的得体,也有宽阔的眼界,不困于情,不乱于心。
愿你历尽磨难和沧桑,依然心怀美好和善良,心至纯,行至美,让灵魂生香。
生活已然不易,唯有和善良的人在一起,才能格外的舒心踏实。
在人心叵测,处事复杂的当下,唯有面对善良,我们可以不设防,不伪装,袒露胸襟,展现真实的自己。
即使鲁莽,也能得到理解,即使直率,也不必担心被算计。
谁都喜欢和善良的人相处,因为你不需要有所顾忌、事事防备,而是会感到真诚温暖、舒服自在。
善良之人,内心深处纯净恬然,坦坦荡荡,清清白白,灵魂自带香气。
善良之人,眼睛里所看都是美好,看人长处,忘人短处。
善良之人,所言都是美好,从不埋怨,从不抱怨,顺其自然,静坐常思己过,闲谈不论人非。
善良之人,无论身在何处,总能散发着天使般的光芒,以一点一滴的善举向世间传达着温暖的能量,无需凭借谁的光,他们就是自己的太阳。
善良之人,内心纯净,懂得内外兼修,会丰盈自己的内心,沉淀自己的思想,始终心怀美好、向阳有光,始终从容而自然,内心简单而干净。
心存善意,我们就一定能体验到活着的乐趣;摒弃善意,我们的生命将会变得暗淡无光。
行走在这个社会里,我们都希望多一份温暖,少一些冷漠,将这人情冷暖、世态炎凉消磨得少一些、再少一些。
所以,我们的生活需要善良,做人,更需要善良。
心若美好,自带光芒,心若善良,灵魂生香。
努力,做一个善良的人,不随波逐流,植一束真诚,守一方净土,让善良,成为开在心上不败的花。
努力,做一个灵魂有香气的人,与生活握手言和,不为难自己,也别为难别人,既有进退自如的得体,也有宽阔的眼界,不困于情,不乱于心。
愿你历尽磨难和沧桑,依然心怀美好和善良,心至纯,行至美,让灵魂生香。
德,可聚财;和,能旺家
常言道:家家户户总无常,贫贫富富有定数。
德不立,财难聚;德不孤,必有邻。
家不和,福难至;家不仁,当则废。
世事多变革,但亘古不变的是:财立于德,家立于和。
人有德,必有财
《道德经·第八十一章》中讲:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”。
品德高尚的人,对与金钱不存占有之心,也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界,帮助这个世界越多,自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说:“百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。”
人有多少德,就有多少财,这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德,只是无底线的消耗福报时,福报耗尽,钱财也就留不住了。
由此可见,因果报应,不是上天的袒护,而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来?从良好的品德中来。
《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。”
人活一世,草木一秋。
功名利禄转瞬即逝,金钱财富终不带走。君子爱财,取之有道。
做人不能昧良心,宁可缺钱,不能缺德。
世人皆爱财,苦苦求财却不见财。
其实,钱财就在我们的福德里。人无德,即使天降横财,也终究会擦肩而过,无福消受。
世上所有的福气和财富,都是你积累下的福德!
人和睦,家必旺
《道德经·第八章》中讲:“上善若水,水善利万物而不争”。
老子告诉我们,像水一样的品格,能包容、滋养万物,利他而内自不求。
有道是:“和气致祥,乖气致戾。”
人有和气,才能留住福气;家有和气,才能万事兴旺。
古人云:“千年修来同一饭,万年修来同船渡。”
家人之间,相聚不易。能够和睦,更是福气。
争吵越多,霉运越多;和睦越多,家道越旺。
一个家庭,懂得珍惜,懂得包容,才能幸福长久。
有德财气来,家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲:“大丈夫处其厚,不拘其薄,处其实,不拘其华”。
君子以敦厚立身,不居于浅薄,朴实纯真,不居于浮华。
一个人的命运好坏,财富多寡,家庭兴衰,都是由自己的能量决定的。
当一个人,得到的多,德却浅薄时,就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱,转头却生了一场大病,把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律,一旦失衡,就会降福或降灾,直到恢复平衡。
所以我们常听人说:“德不配位,必有灾殃。”
命运,最忌讳人的算计。小心机得来的,就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道:“命运,不能用硬的手段。”
唯有积德,才是最好的风水。
善,是人之福源。要想人生一帆风顺,家宅兴旺,就要常行善事,多存福气,累积阴德。
以阴德旺财兴家,你所失去的一切,都会回来!
积德才能立财,积和才能旺家。愿你德财兼备,一生用之不尽!
常言道:家家户户总无常,贫贫富富有定数。
德不立,财难聚;德不孤,必有邻。
家不和,福难至;家不仁,当则废。
世事多变革,但亘古不变的是:财立于德,家立于和。
人有德,必有财
《道德经·第八十一章》中讲:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”。
品德高尚的人,对与金钱不存占有之心,也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界,帮助这个世界越多,自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说:“百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。”
人有多少德,就有多少财,这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德,只是无底线的消耗福报时,福报耗尽,钱财也就留不住了。
由此可见,因果报应,不是上天的袒护,而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来?从良好的品德中来。
《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。”
人活一世,草木一秋。
功名利禄转瞬即逝,金钱财富终不带走。君子爱财,取之有道。
做人不能昧良心,宁可缺钱,不能缺德。
世人皆爱财,苦苦求财却不见财。
其实,钱财就在我们的福德里。人无德,即使天降横财,也终究会擦肩而过,无福消受。
世上所有的福气和财富,都是你积累下的福德!
人和睦,家必旺
《道德经·第八章》中讲:“上善若水,水善利万物而不争”。
老子告诉我们,像水一样的品格,能包容、滋养万物,利他而内自不求。
有道是:“和气致祥,乖气致戾。”
人有和气,才能留住福气;家有和气,才能万事兴旺。
古人云:“千年修来同一饭,万年修来同船渡。”
家人之间,相聚不易。能够和睦,更是福气。
争吵越多,霉运越多;和睦越多,家道越旺。
一个家庭,懂得珍惜,懂得包容,才能幸福长久。
有德财气来,家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲:“大丈夫处其厚,不拘其薄,处其实,不拘其华”。
君子以敦厚立身,不居于浅薄,朴实纯真,不居于浮华。
一个人的命运好坏,财富多寡,家庭兴衰,都是由自己的能量决定的。
当一个人,得到的多,德却浅薄时,就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱,转头却生了一场大病,把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律,一旦失衡,就会降福或降灾,直到恢复平衡。
所以我们常听人说:“德不配位,必有灾殃。”
命运,最忌讳人的算计。小心机得来的,就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道:“命运,不能用硬的手段。”
唯有积德,才是最好的风水。
善,是人之福源。要想人生一帆风顺,家宅兴旺,就要常行善事,多存福气,累积阴德。
以阴德旺财兴家,你所失去的一切,都会回来!
积德才能立财,积和才能旺家。愿你德财兼备,一生用之不尽!
今天看到一段很棒的话【允许一切发生】
你要允许你爱的人不爱你、你要允许你的工作为难你、你要允许有人背后算计你、你要允许自己不开心、很多人或事的来去、冥冥之中上天自有安排、我唯一能做的就是我竭尽所能之后、我允许它顺其自然、这个世界上没有好坏,没有对错、只是大家都处于不同的频率、产生了不同的磁场、呈现了不同的状态、做出了不同的选择、所以我们要允许别人做自己、允许别人做别人。
你要允许你爱的人不爱你、你要允许你的工作为难你、你要允许有人背后算计你、你要允许自己不开心、很多人或事的来去、冥冥之中上天自有安排、我唯一能做的就是我竭尽所能之后、我允许它顺其自然、这个世界上没有好坏,没有对错、只是大家都处于不同的频率、产生了不同的磁场、呈现了不同的状态、做出了不同的选择、所以我们要允许别人做自己、允许别人做别人。
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