蛤闻法升天缘。克孜尔千佛洞77窟内甬道右侧壁，现藏德国亚洲艺术博物馆。《善见律论》云：“昔佛在世时，到瞻婆罗国，迦罗池边，为众说法。时彼池中有其一蛤，闻佛池边说法之声，即从池出，入草根下，听佛说法。时有一人持杖放牛，见佛在坐，为众说法，即往佛所，欲闻法故，以杖刺地，误着蛤头，即便命终，生忉利天。以福报故，宫殿纵广十二由旬，与诸天女娱乐受乐，即乘宫殿，往至佛所，头顶礼足。佛知故问：‘汝是何人，忽礼我足？神通光明，相好无比，照彻此间。’蛤天即以偈而答曰：‘往昔为蛤身，于水中觅食，闻佛说法声，出至草根下。有一牧牛人，持杖来听法，杖劖刺我头，命终生天上。’佛以蛤人所说偈，为四众说法。是时众中，八万四千人，皆得道迹。蛤天人，得须陀洹果，含笑而去。”

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《龟兹国王托提卡及王后像》克孜尔第二0五窟主室前壁，联邦德国西柏林印度艺术博物馆藏。本窟主室前壁门两侧上下各有两列壁画，下列是供养人列像。这一幅在进主室门的右侧。此图的右侧是两个引荐僧，意在由这两名僧人引领供养人礼拜佛像。这幅画的上端有横写的龟兹文供养人榜名，得知画中的供养人是龟兹国王托提卡和王后斯瓦扬普拉芭。国王穿翻领对襟长大衣，下穿裹腿裤和尖头靴。右手卧短剑，左手持香薰举至胸前，身后佩戴长剑。国王前额是中分短发，后脑长发至颈部。头部圆光边沿非同寻常，呈向外放射状，顶端有圆珠，这和中亚地区的青铜佛像的头光边沿相同。王后跟随在国王身后，上身穿大翻领束腰短袖短外套，下穿白底小花黑下摆拖地无褶裙，裙面花纹图案上下分为多列，各列均不相同。王后双手持花珠链，一手上举，额头有一团绒毛球装饰，两侧有飘巾下垂至胸部，她的头后也有圆光，由两环组成。#行走的力量##中国美术史##西安美术学院# https://t.cn/8si2MhS

新疆克孜尔石窟 第84窟 主室右壁
《因缘故事图》约5世纪
现存：柏林亚洲艺术博物馆
照抄铭牌：画面绘两位跪姿托钵的供奉状 聆听佛法 上方残存佛背光 以及佛陀摊开的右手 似交流状；供养人眉目细长 鼻梁神挺 鼻翼脸颊 黑色晕染 增添立体效果 佩戴夸张耳铛 臂钏手钏 一应俱全 整体颜色以素色为主 带有浓郁的印度笈多王朝艺术风情