“梦见坠落”也是人们最常做的梦，大家可以想象，从空中坠落的感觉。总是会有紧张、焦虑与恐惧。

那么，“梦见坠落意味着什么？”

研究者们将坠落的梦，归纳为三种情景：一种是一直在坠落，无所承接；一种是梦见坠落但被接住了；还有一种是从坠落转化成了飞翔。

我会觉得这是个人成长的三个层次，对此我们可以进一步分析。

1、梦见一直在坠落而无所承接。
梦见不知为何而坠入深渊，从深度心理学上来看，坠落梦也反应了梦者深深的不安全感。不仅是梦中，也可能与现实中的不安全感有关，梦中坠入虚空时，没有支撑，期望能有一双支持性的抓手，但是很难获得；可能反应了我们的人际关系需要加强，我们现实的生活需要改善。

心理学家伊安·华莱士认为，坠落的梦往往象征着对于失控的恐惧。这可能意味着在现实生活中，发生了一些难以预料的变动，让你失去了安全感。这是一个梦境也是一种提醒，你面对的虚空也好、无意识也好，是给我们一个探索的机会，在你的恐惧中，加强自己的觉知和觉察，加强自己的安全感，可能是我们面对梦中坠落的一种方法。

2、梦见坠落但被接住了
在坠落中，有抓手了，被接住了。心理学有个词叫“过渡性空间”，刚刚讲到的抓手带来某种安慰。这种梦可能反应我们早期的依恋和依恋模式，包括成年以后的那种安全感和自我掌控感、自我能力感。

比如，一般来说，如果早期婴儿与母亲构建了一个稳定而高质量的关系，就能影响我们成年以后的现实感，安全感和自我能力感。如果有了这样稳定的关系，我们可以相信这种情感是真实的；当然，我们也会认为我们遇到的困难，遇到的挫折也是真实的。若没有这样稳定的情绪、稳定的能力，他会觉得爱是稍纵即逝的，当挫折过大时也会使他产生某种幻觉，认为他不真实。那么他就只能一直坠落。

所以当我们慢慢有了心灵的成长，尤其是心灵内在发展，是我们面对这种坠落的一种方式，是关于我们内在的发展、内在能力的提升，让我们更有把握去抓住梦中坠落的那个抓手，或者不经意打开背后的降落伞。

3、坠落转化成飞翔
在坠落中，开始会有恐惧感，但梦者的自信心与内在能力发挥作用，我们会变得相对淡定，当你静下来的时候，机会才会出现。在这种梦中间，梦者的自信度比较高，在某种程度上，他会接受这种坠落，所以当我们接受这种坠落时，不是强行慌乱的乱抓的时候，固有的翅膀就一下出现了，可以飞跃险境，获得梦中的转化。

也有一种心理类型的人，一开始坠落很开心，也可能表现得不惧怕生活中的改变，拥抱生活，不管幸福或苦难的这样一种能力。

当我们拥抱或接受坠落的时候，也是我们有勇气面对痛苦的时候，潜移默化中就会进入到第三种水平，梦中坠落，可能化作一种飞翔，唤醒我们飞翔的能力。

总的来说，从分析心理学的角度来看，坠落的梦也许预示了我们内在的不安全感，或者对外界事情不可控感在梦里以坠落的形式出现；当然，“坠落的梦”也蕴含着转变和转换的开始。

不存在无阴影的太阳，没有飞翔也就提不上坠落。我喜欢朴树的一首歌“我心无畏”（No Fear in My Heart），中间有这样的歌词“能不能彻底地放开你的手，敢不敢这么义无反顾坠落，坠入黑暗中，坠入泥土中，海阔天空。…… 那个真正的我，才能诞生。那才是我，那才是我；那个会飞的；那个顶天立地的，那才是我；当我一微笑，所有的苦难，都灰飞烟灭……

大家晚安，做个梦吧……#申荷永讲梦[超话]#

身处红尘之中，每天都在为生活奔波劳碌，看着公交车上天天为了生存疲于奔命的人们，心里就会滋生出一种难以言表的触动。都说生容易，活容易，生活不容易。

其实每一个外表坚强的人，都藏着一颗柔弱的心；每一个嘴上说不相信爱情的人，其实都渴望着有一场轰轰烈烈的爱情。只是命运捉弄人，现实太残忍，让绝大多数的人即使筋疲力竭，也无法超越自己想要抵达的那份憧憬。

 

生活就是这样，你有你的难，我有我的烦，各有各的苦。只是大家奔走的道路不同，结局也就千差万别。活在世上，学会适应这个社会的种种规则很重要。

因为这是一个适应生存的时代，我们改变不了环境，但要学会适应环境；我们改变不了命运，但要学会自强自立，改变自己，随遇而安。因为命运一半在手，一半在天，只要肯努力肯付出，踏实肯干，就没有过不去的坎。

 

人这一辈子，谁也不会总是顺风顺水，不如意在所难免，当遇到阴霾时，也许转个弯，眼前就会云开雾散。有些伤痛放下，就是释然；有些心结想开，心才能舒坦。生活就是不过分苛求自己，学会放弃，学会找乐，懂得微笑，破除枷锁，去面对尘事所有。

存活在这个世界，生命如潮水起起落落，没有谁一生总是完美无缺，也没有谁了无遗憾，活着，活的就是一种心境，一种精神，只有少一些攀比，多一些简单；少一些抱怨，多一些喜悦，在四季转换中静谧的生活，让自己始终保持身心健康的状态，便是幸福的真味。



 

所以，闲暇给心灵一个修禅打坐的时间，是我们每一个人必须要正视的课题。因为做人之美在于简单，人心之美在与良善，心情之美在于快乐，胸怀之美在于坦荡，只有学会静静地反思，做个坦坦荡荡的人，才有善缘和厚福，将你陪伴。

正所谓：轻施小恩足以聚人，心宽量大足以得人。活着，就是修行，心若善良，才能利人利己，唯有懂得感恩，才能温暖人心。只有活在今天的人，才最踏实！ https://t.cn/R2WxgiP

世上本无事，庸人自扰之

人生在世，难免要经历狂风暴雨。佛说：“何时放下，何时就没有烦恼。”只要心中有阳光，放下思想的包袱，人生就会永远充满快乐和希望。当你消极时，当你忧郁时，不妨换种心态去对待生活，你会发现幸福其实很简单，它就抓在你的手里，源自你的内心。学会乐观，学会幽默，学会营造快乐，学会轻松生活，吃得下，睡得香，想得开，远离忧愁、悲伤和烦恼，这样的人生才是有意义的人生。

人的情感体验的秘密在每个人的心里，你觉得快乐你便快乐，你感到烦恼你便烦恼，没有人会主宰你的快乐与烦恼。如果你一直觉得烦恼，是因为你从未把自己的内心放下，不把烦恼放下，又怎么能腾出手去抓住快乐呢？
有一天，坦山和尚准备拜访一位他仰慕已久的高僧。那位高僧是几百里外一座寺庙的住持。早上，天空阴沉沉的，远处还不时传来阵阵雷声。
跟随坦山一同出门的小和尚犹豫了，轻声说：“快下雨了，还是等雨停后再走吧。”
坦山连头都不抬，拿着伞就跨出了门，边走边说：“出家人怕什么风雨。”
小和尚没有办法，只好紧随其后。两人才走了半里山路，便下起了倾盆大雨。雨越下越大，风也越刮越猛，坦山和小和尚合撑着伞，顶风冒雨，相互搀扶着，深一脚浅一脚艰难地行进着，半天也没遇上一个人。
前面的道路越走越泥泞，几次小和尚都差点滑倒，幸亏坦山及时拉住他。走着走着，小和尚突然站住了，两眼愣愣地看着前方，好像被人施了定身法似的。坦山顺着他的目光望去，只见不远处的路边站着一位年轻的姑娘。在这样大雨滂沱的荒郊野外出现一位妙龄少女，难怪小和尚吃惊发呆。
那位姑娘长得极为秀美，瓜子脸上两道弯弯的黛眉，一对晶莹闪亮的大眼睛，挺直的鼻梁下是一张鲜红欲滴的樱桃小口，一头秀发好似瀑布披在腰间。然而她此刻秀眉微蹙，面有难色。原来她穿着一身崭新的绸布衣裙，脚下却是一片泥潭，她生怕跨过去弄脏了衣服，正在那里犯愁呢。
坦山大步走上前去，“姑娘，我来帮你。”说完，他伸出双臂，将姑娘抱过了那片泥潭。
之后两个人继续赶路，小和尚一直闷闷不乐地跟在坦山身后，一句话也不说，也不要他搀扶了。
傍晚时分，雨终于停了，天边露出了一抹淡淡的晚霞，看到路边有家客栈，坦山和小和尚便过去投宿。
夜里，坦山洗脚准备上床休息时，小和尚终于忍不住开口说话了：“我们出家人应当不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒，尤其是不能接近年轻貌美的女子，您怎么可以抱着她呢？”
“谁？哪个女子？”坦山愣了愣，然后微笑着说，“噢，原来你是说我们路上遇到的女子。我可是早就把她放下了，难道你还一直抱着她吗？看来你还没有放下，因为你心中还有太多的杂念啊！”
小和尚顿悟。
小和尚的烦恼是因为他把坦山和尚背女孩的事放在了心上，而坦山自己却放下了。一个心无杂念的人是不应该受外界事物干扰的，内心清净的人，无论身处何方，无论发生任何事，他都会很自在。
佛陀在世时，有一位名叫黑指的婆罗门，拿了两个花瓶，来到佛陀的座前，想把这两个花瓶献给佛陀。
佛陀对黑指婆罗门说：“放下！”
婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说：“放下！”
婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。
然而，佛陀还是对他说：“放下！”
这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”
佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”
黑指婆罗门抓了抓自己的脑袋，心想：我真愚昧啊！我到这里来的目的就是为了这个“放下”，为了精神的解脱啊。
人们之所以烦躁、不安，甚至有时候会狂乱，最根本的原因就是精神的束缚，放下了，才能使精神得到解脱。
“世上本无事，庸人自扰之。”有些烦恼不是外物强加给我们的，它的根源在我们的内心。我们之所以有烦恼正是因为内心不清净。一个心无杂念的人，就会不受外界事物的干扰。无论身处何方，无论任何事，他都会很自在。他的心是轻的，不把烦恼的事放在心上，自然没有烦恼。因此我们要时刻为我们的心灵做个大扫除，忘记该忘记的，学会解脱自己。做人，就该这样“健忘”。

摘自：《佛学中的做人道理》作家：陈泰先