关于“思念”的高级感文案

1.实不相瞒，非常想你，我还能忍，问题不大。

2.玫瑰到了花期，我很想你。

3.今夜我不关心人类，我只想你。

4.如果你想念一个人，却没了表达的身份，你就告诉他，花又开好了。

5.幸好思念无声，否则震耳欲聋。

6.我在微.信上加你了，你别同意，马上就天亮了。

7.未曾谋面，思念至极。

8.我其实一点也不想念，和月色也能相谈甚欢。

9.思念如白马，自别离，未停蹄。

10.我坐在台阶上想你的时候，只有月亮经过。

11.堆积的思念涌上心口，一时之间竟哽咽了喉。

12.偶尔想你，经常偶尔。

13.想你时有些幸福，幸福得有些难过。

14.我想见你，不远万里。

15.想念那些能毫不避讳地对你表达想念的日子。

16.有的人只能在记忆中找，在梦里寻。

17.我多希望地球是平的，那样我一直望下去，就可以看到你。

18.月亮可以为我作证，我向它传了很多想你的简讯。

19.南城以南思念不归，北城以北深海未眠。

20.今天的风好舒服，我吹一下风，会飞到你那里去吧。

21.迷迷糊糊睡醒的那一瞬间，我真的太想你了。

22.我常常想起一些人，没有想念那么黏，没有想望那么热，只是稀薄的想念。

23.爱意不会消失，思念不会停止。

24.“想买束花给你，可路口的花店没开，我又实在想念。”

25.那天车窗起雾，我写的是你的名字。

26.想念有个名字，叫自捅千刀。

27.思念攒够了，我们见一面吧。

28.要以星星为目标，那样的话，即便掉下来，也还能落到树梢上。✨

29.最近很想你，最远也是。

人生的修行无非是两面，一面修己，仙道贵生即是修己，集中体现在一种积极乐观的人生态度。一面是度人，经曰：道以无心度有情，一切方便是修真。为什么以无心度有情呢？润雨无声，春风化雨，不一定非要用言语去表达，一个人能够把自己积极乐观的心态传播出去，就是在度人。所谓无量度人，是不拘泥于方式方法的度人。

道系青年首要特征是乐观，热爱生活，并能用自己这份乐观感染他人。

超然物外，得其寰中。——《庄子》

各大教的信徒皆有个通病：讲起信仰来天花乱坠，论起境界来比谁都高，办起事来不接地气。我丝毫不怀疑一个人能够达到超然物外的境界，如老僧入定，任你山雨欲来，我自巍然不动。这固然是一种修行，但我并不欣赏这样的修行。

经曰：今日守心何所证，不失凡身得道身。道身是建立在凡身的基础上，人秉天地之气而生，法四时而成。出生之时，剪断脐带，先天落入后天。人身难得，首要解决的问题是吃饭穿衣。

固然精神能够超然物外，神游太虚，然以凡身而论，饿了要吃饭，冷了要穿衣，伴随着凡身存在的是周边要面临的世俗关系，皆不是超然物外能够解决的。故而有了后半句得其寰中，什么意思呢？就是在物质社会找准自己的位置，谋取属于自己的一片空间，而不是整日空中楼阁，空谈超然。我在这八个字之外，又补充了四个字，叫做：于心超然物外，于事得其寰中。

道系青年的内心有着自己的一方净土，处事圆融无碍。对物质世界并不感兴趣，但能够运用自己的智慧在有形空间里做到游刃有余，绝不空谈境界。或许有极高的精神追求，但做起事来又可以把自己放得很低。于心无事，于事无心。

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人生的修行无非是两面：
【一面修己】仙道贵生即是修己，集中体现在一种积极乐观的人生态度。

【一面是度人】经曰：道以无心度有情，一切方便是修真。

为什么以无心度有情呢？
润雨无声，春风化雨，不一定非要用言语去表达，一个人能够把自己积极乐观的心态传播出去，就是在度人。所谓无量度人，是不拘泥于方式方法的度人。

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