供灯高级篇
一盏灯最好只供一个名字的冤亲,或一个名字的神明。
谁写下供养就由供养人的神明负责。
通常是由供养人自己有意愿的神明来负责。
很可能本来一尊观音菩萨三千呎,如果你自己都不修练,那你提供的能量未必能支付祂付出的能量,这种情况,很快的这尊观音如果不量力而为,通常很快就会缩小,能场消耗殆尽。
为了避免发生这种情况,我们的神明比较有智慧的,还是得选择事件伸手,并非任何大小事都伸手管。
还有如果业力很重,魔王对峙的力量很强,是不会拿自己的能场去损伤。
所以通常如果同一个神明付出比较多时,有神通者会去查询自己神明的能量够不够用,会一直回补能量给祂,这样祂才不会损耗太过。
目前让我觉得懂得这道理的是羽金,可能是呈容分享给他。
还有修得神通的学生比较会感恩神明的付出,因为他们看得到神明的损伤。
就像我只要供神明的灯,觉得祂们的灯颜色不对时,就会大量烧金条元宝给他们,目的是让他们低空的事,能用钱解决问题的,千万别损耗自己修练来的能场。
也只有这样祂们存活的良好,我们才能越修练越好。
如果不是,结果只有两种。1.祂不再为你付出,因为能场损耗过渡,祂得修养。2.祂经验不足,智慧不够,导致他魂魄能量越来越薄。
所以叫不动祂时,一盏供冤亲的灯黑掉了,思思会赶紧补第二盏,第三盏。因为她知觉清楚。
所以没有感恩的心,怎么还以为自己能开神通?
总觉得学姐低看你吗!不好意思,大家已经很不愿意为你犯口业了。
事实上你的问题比你自己以为的还糟。
这不是大家不看好你,而是用这种态度修练?神明先退驾跑光光。
总是听见那个人身边没有神?
为何啊?神不会顾总让祂无止尽牺牲的人啊!就这样简单。
一盏灯最好只供一个名字的冤亲,或一个名字的神明。
谁写下供养就由供养人的神明负责。
通常是由供养人自己有意愿的神明来负责。
很可能本来一尊观音菩萨三千呎,如果你自己都不修练,那你提供的能量未必能支付祂付出的能量,这种情况,很快的这尊观音如果不量力而为,通常很快就会缩小,能场消耗殆尽。
为了避免发生这种情况,我们的神明比较有智慧的,还是得选择事件伸手,并非任何大小事都伸手管。
还有如果业力很重,魔王对峙的力量很强,是不会拿自己的能场去损伤。
所以通常如果同一个神明付出比较多时,有神通者会去查询自己神明的能量够不够用,会一直回补能量给祂,这样祂才不会损耗太过。
目前让我觉得懂得这道理的是羽金,可能是呈容分享给他。
还有修得神通的学生比较会感恩神明的付出,因为他们看得到神明的损伤。
就像我只要供神明的灯,觉得祂们的灯颜色不对时,就会大量烧金条元宝给他们,目的是让他们低空的事,能用钱解决问题的,千万别损耗自己修练来的能场。
也只有这样祂们存活的良好,我们才能越修练越好。
如果不是,结果只有两种。1.祂不再为你付出,因为能场损耗过渡,祂得修养。2.祂经验不足,智慧不够,导致他魂魄能量越来越薄。
所以叫不动祂时,一盏供冤亲的灯黑掉了,思思会赶紧补第二盏,第三盏。因为她知觉清楚。
所以没有感恩的心,怎么还以为自己能开神通?
总觉得学姐低看你吗!不好意思,大家已经很不愿意为你犯口业了。
事实上你的问题比你自己以为的还糟。
这不是大家不看好你,而是用这种态度修练?神明先退驾跑光光。
总是听见那个人身边没有神?
为何啊?神不会顾总让祂无止尽牺牲的人啊!就这样简单。
我的母亲啊,我的父亲啊,
我,我,我,一时间不知道该怎么表达我心中无限的委屈,不知道该怎么描述我对妹妹的羡慕。
母亲啊,你真的觉得我的性格是天成的吗,你总是说妹妹看着我的一言一行,可是我,难倒不也是注意着你的一言一行吗。
母亲啊,曾经的我,即使遍体鳞伤,对你也是敬如神明。如今的我啊,好了伤疤,留下伤痕,虽敬,也远之。
母亲啊,有些话呀,不能说,也不想说。万般无奈,各种纠结,就留在我心里吧。
我,我,我,一时间不知道该怎么表达我心中无限的委屈,不知道该怎么描述我对妹妹的羡慕。
母亲啊,你真的觉得我的性格是天成的吗,你总是说妹妹看着我的一言一行,可是我,难倒不也是注意着你的一言一行吗。
母亲啊,曾经的我,即使遍体鳞伤,对你也是敬如神明。如今的我啊,好了伤疤,留下伤痕,虽敬,也远之。
母亲啊,有些话呀,不能说,也不想说。万般无奈,各种纠结,就留在我心里吧。
#蔡崇达#这是我第一次读到这样的书,能把闽南地区琐碎生活描写得如此真实,朴实的文字仿佛把我拉回到熟悉的回忆里,有共情,又有新的思索。
儿童时期,会羡慕堂弟有个在香港的小姨,可以有游戏机、白皮鞋、各种小玩具及模型。
少年时期,站在市医院重症病房,闻着窒息的消毒水味道,看着远处充满生机的万家灯火却满眼都是绝望。
青年时期,在偌大的上海挣扎生存,在忙碌而拥挤的陌生社会中里,觉得自己是多么渺小。想着如果回到小镇,是否可以穿着拖鞋喝着小酒,过上快意人生。
认为巫婆完全是在弄虚作假,却也在某个时刻痛哭不已,安慰自己:或许真的有神明存在能让灵魂得以安息。
惊讶于父辈生命的韧性,他们总是坚信:天无绝人之路或者船到桥头自然直,也真的总能在一次次困境中找到出路。
好奇又害怕地想着自己能活成什么样子?因此也烦躁焦虑着。目前能想到最好的答案就是:活在当下,以最真实的状态去感受生活,去过属于自己的真实,细碎又平常的人生。
借用作者一句话:我们都是,既失去家乡又永远无法抵达远方的人。
儿童时期,会羡慕堂弟有个在香港的小姨,可以有游戏机、白皮鞋、各种小玩具及模型。
少年时期,站在市医院重症病房,闻着窒息的消毒水味道,看着远处充满生机的万家灯火却满眼都是绝望。
青年时期,在偌大的上海挣扎生存,在忙碌而拥挤的陌生社会中里,觉得自己是多么渺小。想着如果回到小镇,是否可以穿着拖鞋喝着小酒,过上快意人生。
认为巫婆完全是在弄虚作假,却也在某个时刻痛哭不已,安慰自己:或许真的有神明存在能让灵魂得以安息。
惊讶于父辈生命的韧性,他们总是坚信:天无绝人之路或者船到桥头自然直,也真的总能在一次次困境中找到出路。
好奇又害怕地想着自己能活成什么样子?因此也烦躁焦虑着。目前能想到最好的答案就是:活在当下,以最真实的状态去感受生活,去过属于自己的真实,细碎又平常的人生。
借用作者一句话:我们都是,既失去家乡又永远无法抵达远方的人。
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